居 茜 王選迪

一、問(wèn)題的提出

“法律行為”包括“親屬法上的行為”，后者是“在親屬法領(lǐng)域發(fā)生效果的法律行為”。其中就包括“結(jié)婚”。[3][德]卡爾·拉倫茨：《法律行為解釋之方法——兼論意思表示理論》，范雪飛、吳訓(xùn)祥譯，法律出版社2018年版，第2頁(yè)。新中國(guó)成立以來(lái)，2001年修改的《中華人民共和國(guó)婚姻法》率先設(shè)置了婚姻無(wú)效制度、可撤銷(xiāo)制度?；橐鰺o(wú)效的原因是：重婚、有禁止結(jié)婚的親屬關(guān)系、婚前患有醫(yī)學(xué)上認(rèn)為不應(yīng)當(dāng)結(jié)婚的疾病且婚后尚未治愈、未達(dá)法定婚齡（第10條）；婚姻可撤銷(xiāo)的原因是：脅迫?！吨腥A人民共和國(guó)民法典》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《民法典》）對(duì)它們予以適當(dāng)?shù)匦薷??；橐鰺o(wú)效的原因是：重婚、有禁止結(jié)婚的親屬關(guān)系、未達(dá)法定婚齡（第1051條）；婚姻可撤銷(xiāo)的原因是：脅迫和患有重大疾病且未在結(jié)婚登記前如實(shí)告知對(duì)方（第1052條、第1053條）。此外，第464條第2款規(guī)定：“婚姻、收養(yǎng)、監(jiān)護(hù)等有關(guān)身份關(guān)系的協(xié)議，適用有關(guān)該身份關(guān)系的法律規(guī)定；沒(méi)有規(guī)定的，可以根據(jù)其性質(zhì)適用本編規(guī)定?！钡?08條規(guī)定，“本編對(duì)合同的效力沒(méi)有規(guī)定的，適用本法第一編第六章的有關(guān)規(guī)定”。第一編第六章規(guī)定，對(duì)于基于重大誤解實(shí)施的民事法律行為，行為人有權(quán)請(qǐng)求人民法院撤銷(xiāo)（第147條）。在《民法典》頒行前后，在夫妻一方在對(duì)對(duì)方重大誤解的基礎(chǔ)上實(shí)施的結(jié)婚行為產(chǎn)生何種法律效力上，學(xué)者之間存在巨大爭(zhēng)議，主要形成八種學(xué)說(shuō)。本文擬對(duì)這些學(xué)說(shuō)進(jìn)行述評(píng)。

二、錯(cuò)誤結(jié)婚的法律效力學(xué)說(shuō)述評(píng)

（一）不成立說(shuō)及其評(píng)價(jià)

1.不成立說(shuō)之內(nèi)容。有些學(xué)者認(rèn)為，錯(cuò)誤婚姻欠缺身份行為之形式要件而不成立，并非無(wú)效或可撤銷(xiāo)。主要理由在于:（1）意思表示是法律行為成立要件而非有效要件。身份行為之成立要件為：當(dāng)事人、標(biāo)的、效果意思和表示形式；身份行為之有效要件則為：當(dāng)事人具備身份行為能力、意思表示健全、內(nèi)容合法、行為不違公序良俗。效果意思，亦即意思表示或心素，是法律行為重要的成立要件而非有效要件?！板e(cuò)誤婚姻僅具有表示方式（形素）構(gòu)成要素而無(wú)效果意思（心素），當(dāng)事人之間欠缺設(shè)定身份關(guān)系之實(shí)意，故使得該身份行為無(wú)法有效發(fā)生其效力。當(dāng)然，其所欲加以變動(dòng)之身份行為的結(jié)合關(guān)系亦無(wú)從發(fā)生?！盵4]張作華：《親屬身份行為基本理論研究》，法律出版社2011年版，第158頁(yè)。嚴(yán)格而言，欠缺心素身份行為的“無(wú)效”實(shí)為“不成立”，“主張無(wú)效說(shuō)的學(xué)者混淆了身份行為的成立要件和有效要件”[5]余延滿：《親屬法原論》，法律出版社2007年版，第138-139頁(yè)。。（2）對(duì)錯(cuò)誤婚姻的撤銷(xiāo)是對(duì)公法行為的撤銷(xiāo)。錯(cuò)誤婚姻中，登記機(jī)關(guān)對(duì)其登記行為予以撤銷(xiāo)，從而導(dǎo)致相關(guān)身份行為歸于無(wú)效。但此時(shí)須強(qiáng)調(diào)，該撤銷(xiāo)“不是對(duì)身份行為的撤銷(xiāo)，而是對(duì)公法行為的撤銷(xiāo)。其實(shí)質(zhì)為締結(jié)婚姻行為欠缺形式要件而不成立，二者異其本質(zhì)”[6]前引[4]，張作華書(shū)，第129頁(yè)。。

2.不成立說(shuō)之評(píng)價(jià)。不成立說(shuō)存在以下問(wèn)題：（1）錯(cuò)誤是意思表示瑕疵，屬于身份行為有效要件中的意思表示不健全，而非成立要件中的效果意思不存在。根據(jù)《婚姻登記條例》第6、7條，婚姻登記機(jī)關(guān)會(huì)對(duì)登記當(dāng)事人出具的證件、證明材料進(jìn)行審查，并當(dāng)場(chǎng)詢(xún)問(wèn)相關(guān)情況。辦理結(jié)婚登記的當(dāng)事人非雙方自愿的，婚姻登記機(jī)關(guān)不予登記；符合結(jié)婚條件的，當(dāng)場(chǎng)予以登記。由此可見(jiàn)，即便是錯(cuò)誤婚姻，已經(jīng)辦理結(jié)婚登記的，在法律外觀上雙方已經(jīng)具備結(jié)婚合意。（2）婚姻成立與生效之間有著嚴(yán)格的區(qū)分。成立是一種客觀事實(shí)，而有效與否是一種價(jià)值判斷。在完成婚姻登記時(shí)婚姻已客觀成立。而當(dāng)事人意思表示瑕疵是婚姻成立之后的效力判斷問(wèn)題。（3）“不成立說(shuō)”對(duì)婚姻登記性質(zhì)的理解是錯(cuò)誤的?；橐龅怯洸皇鞘谝嫘孕姓袨椋皇菍?duì)既定事實(shí)的一種公法上的確認(rèn)，只能起到權(quán)利宣告的作用。在錯(cuò)誤婚姻中，撤銷(xiāo)婚姻登記屬于撤銷(xiāo)婚姻關(guān)系的其中一個(gè)環(huán)節(jié)，是婚姻被撤銷(xiāo)后的必然結(jié)果，而非婚姻關(guān)系不成立的原因。如果認(rèn)為登記機(jī)關(guān)對(duì)其行為的撤銷(xiāo)，僅僅是公法行為的撤銷(xiāo)，手段與目的的關(guān)系就會(huì)變得本末倒置。

（二）部分不成立、部分有效說(shuō)之內(nèi)容及其評(píng)價(jià)

1.部分不成立、部分有效說(shuō)之內(nèi)容。有學(xué)者認(rèn)為，只有在產(chǎn)生主體同一性錯(cuò)誤的情況下，婚姻才不能成立。對(duì)于其他類(lèi)型之錯(cuò)誤，如人身性質(zhì)認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，對(duì)婚姻效力不產(chǎn)生影響。其理由如下:（1）維護(hù)登記公示的權(quán)威性?！吧矸蓐P(guān)系注重真實(shí)，更注重程式之公示效力。在解釋時(shí)采取表示主義而不從意思主義 ，否則就會(huì)影響公示的效力和社會(huì)秩序的安定。”[7]王禮仁：《婚姻訴訟前沿理論與審判實(shí)務(wù)》，人民法院出版社2009年版，第107頁(yè)。因此，基于人身性質(zhì)錯(cuò)誤及動(dòng)機(jī)錯(cuò)誤締結(jié)的婚姻應(yīng)當(dāng)認(rèn)定為有效，否則“誤認(rèn)為他人未婚或富翁，實(shí)際上是已婚或一貧如洗，婚姻則可撤銷(xiāo)”[8]同上文，第107頁(yè)。。（2）維護(hù)善意相對(duì)人利益。錯(cuò)誤通常是由發(fā)生誤解一方當(dāng)事人的過(guò)失而產(chǎn)生的，同時(shí)錯(cuò)誤有時(shí)僅僅是對(duì)民事行為部分事項(xiàng)或次要內(nèi)容發(fā)生認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤。如果任何誤解都足以影響意思表示效力則善意，相對(duì)人乃至第三人的利益就可能遭受不應(yīng)有的損害。因此，只有在足以影響婚姻成立的事項(xiàng)上，才能導(dǎo)致民事行為的無(wú)效或可撤銷(xiāo)。當(dāng)發(fā)生認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤中關(guān)于人之同一性錯(cuò)誤時(shí)，雙方根本無(wú)結(jié)婚合意，結(jié)婚行為因意思不一致而為不成立，不能作為無(wú)效或撤銷(xiāo)處理。

2.部分不成立，部分有效說(shuō)之評(píng)價(jià)?！安糠植怀闪?，部分有效說(shuō)”相比不成立說(shuō)有其可取之處，但仍然存在一些問(wèn)題：（1）同樣混淆了婚姻欠缺成立要件與婚姻有效力瑕疵。當(dāng)事人主張婚姻可撤銷(xiāo)或無(wú)效，并不在于確認(rèn)婚姻登記行為違法與否，而在于解除身份法律關(guān)系。登記機(jī)關(guān)對(duì)婚姻登記予以撤銷(xiāo)，不是引起身份行為歸于無(wú)效的原因，而是婚姻撤銷(xiāo)后的必然結(jié)果。（2） 該說(shuō)忽略了一個(gè)基本事實(shí)：身份行為既已實(shí)施，即成客觀事實(shí)，其效力之有無(wú)，是立法者依據(jù)一國(guó)之國(guó)情所作的價(jià)值判斷。在事實(shí)面前，絕不能認(rèn)為此種情形下身份行為不成立，否則有掩耳盜鈴之嫌。[9]姜大偉：《論民法總則對(duì)親屬身份行為的調(diào)整——兼評(píng)我國(guó)民法總則相關(guān)之規(guī)定》，《學(xué)術(shù)論壇》2017年第5期，第26頁(yè)。

（三）無(wú)效說(shuō)之內(nèi)容及其評(píng)價(jià)

1.無(wú)效說(shuō)之內(nèi)容。有學(xué)者認(rèn)為，結(jié)婚過(guò)程中當(dāng)事人產(chǎn)生錯(cuò)誤的，婚姻無(wú)效。其理由如下:（1）遵循婚姻自由原則。根據(jù)2001年《婚姻法》第5條（現(xiàn)為《民法典》第1064條），婚姻自由是婚姻家庭法的首項(xiàng)原則，婚姻當(dāng)事人有權(quán)自主、自愿地決定自己的婚姻問(wèn)題，結(jié)婚須男女雙方完全自愿，且意思表示真實(shí)[10]王洪：《婚姻家庭法》，法律出版社2003年版，第24頁(yè)。。而“意思瑕疵的存在影響了表意人作出結(jié)婚意思表示的自由，當(dāng)事人在締結(jié)婚姻的過(guò)程中，其實(shí)不具備真實(shí)的結(jié)婚合意。錯(cuò)誤締結(jié)的婚姻屬于非自愿婚的一種，違背婚姻自由原則”[11]陳葦：《中國(guó)婚姻家庭立法研究》)，群眾出版社2010年版，第157頁(yè)。，宜歸于無(wú)效。（2）錯(cuò)誤婚姻缺乏結(jié)婚法定條件。我國(guó)現(xiàn)行立法中婚姻的實(shí)質(zhì)要件包括:男女雙方完全自愿、必須達(dá)到法定婚齡、不存在法律規(guī)定的結(jié)婚障礙。“錯(cuò)誤婚姻當(dāng)事人對(duì)于結(jié)婚并非完全自愿，所締結(jié)之婚姻不符合實(shí)質(zhì)要件，應(yīng)為無(wú)效。”[12]同上文，第157頁(yè)。（3）在比較法上存在一定依據(jù)。例如，《日本民法典》第742條規(guī)定，應(yīng)錯(cuò)認(rèn)人等其他事由，在當(dāng)事人本沒(méi)有結(jié)婚合意時(shí)締結(jié)之婚姻無(wú)效；《韓國(guó)民法典》第815條將當(dāng)事人缺乏婚姻合意列為無(wú)效事由。

2.無(wú)效說(shuō)之評(píng)價(jià)。無(wú)效說(shuō)存在以下問(wèn)題：（1）錯(cuò)誤婚姻當(dāng)事人并非沒(méi)有結(jié)婚合意，只是該合意存在瑕疵，以至于當(dāng)事人得知真相后便不會(huì)作出該意思表示，因此錯(cuò)誤婚姻不欠缺實(shí)質(zhì)要件。（2）考察我國(guó)婚姻無(wú)效之事由，“均為嚴(yán)重影響社會(huì)公共利益的情形。而錯(cuò)誤婚姻一般只影響私益，達(dá)不到婚姻無(wú)效的標(biāo)準(zhǔn)”，[13]前引[5]，余延滿書(shū)，第77頁(yè)。法律不宜硬性規(guī)定其為絕對(duì)無(wú)效。（3）不利于保護(hù)弱者合法權(quán)益。不分情況的一概否定錯(cuò)誤婚姻之效力，“生活在其中的婦女、未成年子女以及生活困難的當(dāng)事人的利益得不到應(yīng)有的保障。這與我國(guó)憲法關(guān)于‘婚姻、家庭、母親和兒童受?chē)?guó)家保護(hù)’的原則相背離”[14]前引[10]，王洪書(shū)，第90頁(yè)。。

（四）原則上可撤銷(xiāo)說(shuō)之內(nèi)容及其評(píng)價(jià)

1.原則上可撤銷(xiāo)說(shuō)之內(nèi)容。有些學(xué)者認(rèn)為，錯(cuò)誤婚姻原則上可撤銷(xiāo)，但可撤銷(xiāo)的法律后果不得對(duì)抗善意第三人。其理由如下：（1）尊重當(dāng)事人意思自治?；橐鲋喗Y(jié)要求雙方對(duì)結(jié)婚的意愿必須真實(shí)、一致，由于錯(cuò)誤的產(chǎn)生，當(dāng)事人之間欠缺結(jié)婚合意。此時(shí)，對(duì)于身份行為效力之判斷，應(yīng)當(dāng)注重當(dāng)事人意思自治，部分當(dāng)事人錯(cuò)誤結(jié)婚后，已然共同生活，可能互生情愫，該意思表示瑕疵尚有彌補(bǔ)之余地，因而法律不能越俎代庖地決定錯(cuò)誤婚姻有效或無(wú)效。（2）維護(hù)家庭安定秩序。表意人本無(wú)意與對(duì)方建立婚姻關(guān)系，“出于錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)實(shí)施了該身份行為，但因缺乏共同生活之真意這一最基本前提，已然建立的生活共同體能否維系尚未可知”[15]前引[9]，姜大偉文，第24頁(yè)。。家庭法上身份關(guān)系之形成與持久維系，有賴(lài)于當(dāng)事人真意，尤其應(yīng)當(dāng)尊重表意人己之意愿。“茍以程式之公示性為由，硬性規(guī)定錯(cuò)誤結(jié)婚行為有效，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，婚姻共同體無(wú)牢固根基，實(shí)難以維系。更何況此一時(shí)之安定，以犧牲當(dāng)事人意思自治為代價(jià)。”[16]前引[9]，姜大偉文，第26頁(yè)。為其效力之判定，法律應(yīng)在尊重當(dāng)事人意思自治與維護(hù)親屬身份關(guān)系之安定性?xún)r(jià)值選擇中予以衡平考量，不應(yīng)偏廢其一。因此不如賦予婚姻當(dāng)事人以撤銷(xiāo)權(quán)，自行決定婚姻效果。（3）保障第三人信賴(lài)?yán)?。結(jié)婚行為涉及人身與財(cái)產(chǎn)的方方面面，第三人因信賴(lài)當(dāng)事人之間的婚姻關(guān)系，而與之為交易、借貸等，即便錯(cuò)誤婚姻因撤銷(xiāo)而歸于無(wú)效，此無(wú)效之效力也不能對(duì)抗善意第三人。例如，“夫妻”一方在婚姻關(guān)系尚且存續(xù)之時(shí)，為共同生活所需，以個(gè)人名義向第三人借貸，此債務(wù)理應(yīng)由夫妻雙方共同償還。當(dāng)婚姻被撤銷(xiāo)后，“夫妻”他方不能以此為由予以抗辯[17]前引[9]，姜大偉文，第26頁(yè)。。因此，錯(cuò)誤結(jié)婚行為原則上可撤銷(xiāo)，但其法律后果不得對(duì)抗善意第三人[18]姜大偉：《體系化視閾下婚姻家庭編與民法總則制度整合論》，《西南政法大學(xué)學(xué)報(bào)》2018年第4期，第18頁(yè)。。

2.原則上可撤銷(xiāo)說(shuō)之評(píng)價(jià)。原則上可撤銷(xiāo)說(shuō)存在以下兩點(diǎn)問(wèn)題：（1）引起婚姻效力瑕疵的錯(cuò)誤類(lèi)型多種多樣。“原則上可撤銷(xiāo)說(shuō)”不對(duì)錯(cuò)誤類(lèi)型加以區(qū)分地認(rèn)為所有錯(cuò)誤婚姻都可撤銷(xiāo)，置婚姻之嚴(yán)肅性與登記公示之權(quán)威于不顧。（2）所謂“法律后果不得對(duì)抗善意第三人”實(shí)為畫(huà)蛇添足?；橐霰恍鏌o(wú)效或被撤銷(xiāo)后，雙方當(dāng)事人同居期間所負(fù)的債務(wù)可參照最高人民法院《關(guān)于人民法院審理未結(jié)婚登記而以夫妻名義同居生活案件的若干意見(jiàn)》第11條的規(guī)定，“同居期間共同生產(chǎn)、共同生活而形成的債務(wù)可按共同債務(wù)處理；因一方個(gè)人生活經(jīng)營(yíng)所負(fù)的債務(wù)，為個(gè)人債務(wù)”。因此無(wú)需規(guī)定“法律后果不得對(duì)抗善意第三人”，“ 夫妻”一方在婚姻尚且存續(xù)之時(shí)為共同生活之所需以個(gè)人名義所形成之債務(wù)，“夫妻”他方也不能以婚姻已被撤銷(xiāo)為由予以抗辯。

（五）可撤銷(xiāo)與無(wú)效結(jié)合說(shuō)之內(nèi)容及其評(píng)價(jià)

1.可撤銷(xiāo)與無(wú)效結(jié)合說(shuō)之內(nèi)容。有學(xué)者認(rèn)為，原則上存在意思表示錯(cuò)誤的婚姻可撤銷(xiāo)，但錯(cuò)誤類(lèi)型影響公益的無(wú)效。具體而言:（1）錯(cuò)誤婚姻一般只影響私益?！拔覈?guó)有關(guān)婚姻無(wú)效、可撤銷(xiāo)的規(guī)定中，導(dǎo)致婚姻無(wú)效的事由均為嚴(yán)重影響社會(huì)公共利益的情況”[19]楊遂全：《親屬與繼承法論》，四川大學(xué)出版社2005年版，第69頁(yè)。，這在本質(zhì)上是一種懲戒性評(píng)價(jià)。而意思表示錯(cuò)誤，一般只純粹違反私益要件。錯(cuò)誤是當(dāng)事人在不知情的情況下違背真意作出的意思表示，在這種情形下，“尊重當(dāng)事人的真實(shí)內(nèi)心意愿顯得尤為重要。原則上應(yīng)當(dāng)將婚姻效力選擇權(quán)交與當(dāng)事人，賦予表意人以撤銷(xiāo)權(quán)最為適宜”[20]傅強(qiáng)、謝唯偉：《論非真意的婚姻》，《北京科技大學(xué)學(xué)報(bào)》（社會(huì)科學(xué)版）2006年第4期，第97頁(yè)。。（2）對(duì)于錯(cuò)誤類(lèi)型影響公共利益的，結(jié)婚行為無(wú)效。對(duì)于錯(cuò)誤婚姻，“應(yīng)當(dāng)以當(dāng)事人權(quán)利為本位，國(guó)家在原則上采取中立態(tài)度，只有在社會(huì)公共利益受到威脅時(shí)，國(guó)家公權(quán)力方能介入和干預(yù)（例如，對(duì)相對(duì)人之身份認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤導(dǎo)致重婚），婚姻締結(jié)行為無(wú)效”[21]同上文，第99頁(yè)。。

2.可撤銷(xiāo)與無(wú)效結(jié)合說(shuō)之評(píng)價(jià)?？沙蜂N(xiāo)與無(wú)效結(jié)合說(shuō)存在以下兩點(diǎn)問(wèn)題：（1）“影響公益無(wú)效”部分與《民法典》第1051條有關(guān)無(wú)效婚姻的條款重復(fù)，所謂“影響公益之錯(cuò)誤”無(wú)需納入婚姻錯(cuò)誤制度框架內(nèi)解決。因而區(qū)分錯(cuò)誤類(lèi)型影響公益或私益沒(méi)有任何價(jià)值。（2）婚姻之無(wú)效與可撤銷(xiāo)難以在錯(cuò)誤婚姻這一制度中并存。2001年修正后的《婚姻法》之所以確立無(wú)效婚姻與可撤銷(xiāo)婚姻的二元結(jié)構(gòu)，是因?yàn)椤熬S護(hù)婚姻法的制度權(quán)威、尊重婚姻既成事實(shí)、保護(hù)婦女兒童合法權(quán)益這三種法律價(jià)值是相互沖突的，難以并行不悖。基于導(dǎo)致違法婚姻的原因復(fù)雜多樣，其與適用原理卻有在進(jìn)一步類(lèi)型化的必要，為此，確立了無(wú)效婚姻與可撤銷(xiāo)婚姻的二元結(jié)構(gòu)”[22]前引[10]，王洪書(shū)，第90頁(yè)。。若依“可撤銷(xiāo)與無(wú)效結(jié)合說(shuō)”，同在錯(cuò)誤婚姻制度內(nèi)，就存在兩種不合法的婚姻樣態(tài)，且二者在違反法定要件、法律效力評(píng)價(jià)、法律后果上都大相徑庭，這只會(huì)割裂婚姻法制的統(tǒng)一性。

（六）二元論

1.二元論之內(nèi)容。有學(xué)者認(rèn)為，錯(cuò)誤婚姻行為分為兩類(lèi):一是主體同一性錯(cuò)誤，即“一方當(dāng)事人的實(shí)質(zhì)身份認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，如把某甲認(rèn)成某乙”[23]前引[10]，王洪書(shū)，第75頁(yè)。。二是人身性質(zhì)錯(cuò)誤，指對(duì)另一方當(dāng)事人的人品、身體健康狀況、財(cái)產(chǎn)狀況等有本質(zhì)性的認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤。對(duì)于主體同一性的錯(cuò)誤婚姻可撤銷(xiāo)，對(duì)于人身性質(zhì)錯(cuò)誤則不得撤銷(xiāo)。其理由在于:（1）同一性認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤的，雙方欠缺結(jié)婚合意。在這種情況下顯然欠缺結(jié)婚合意，其婚姻應(yīng)為可撤銷(xiāo)。（2）人身性質(zhì)錯(cuò)誤屬于動(dòng)機(jī)錯(cuò)誤。動(dòng)機(jī)錯(cuò)誤是指形成意思表示緣由的錯(cuò)誤，而內(nèi)容錯(cuò)誤是指“表意人表示其所欲為的表示，但誤認(rèn)其表示的客觀意義”[24]王澤鑒：《民法總則》，北京大學(xué)出版社2009年版，第352-354頁(yè)。，包括標(biāo)的物性質(zhì)錯(cuò)誤和法律行為性質(zhì)錯(cuò)誤等。動(dòng)機(jī)錯(cuò)誤不影響意思表示效力，而內(nèi)容錯(cuò)誤對(duì)意思表示效力有影響。但在身份法律行為中，當(dāng)事人之人身性質(zhì)錯(cuò)誤，究竟屬于動(dòng)機(jī)錯(cuò)誤還是內(nèi)容錯(cuò)誤，學(xué)界觀點(diǎn)不一。參考比較法，法國(guó)民法認(rèn)為，在結(jié)婚中，“對(duì)對(duì)方的人身性質(zhì)，多多少少都會(huì)存在錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。這些錯(cuò)誤屬于動(dòng)機(jī)錯(cuò)誤，而非結(jié)婚意思內(nèi)容上的錯(cuò)誤”[25]前引[10]，王洪書(shū)，第75頁(yè)。?！叭糁鲝埑蜂N(xiāo)婚姻，恐怕多數(shù)婚姻難逃被撤銷(xiāo)之命運(yùn)”[26]前引[10]，王洪書(shū)，第75頁(yè)。，因此，法國(guó)民法認(rèn)為人身性質(zhì)認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤不影響婚姻效力。法國(guó)民法所采理論十分妥當(dāng)，值得我國(guó)借鑒。

2.二元論之評(píng)價(jià)。二元論有一定的可取之處，但仍然存在以下問(wèn)題：（1）無(wú)論是主體同一性錯(cuò)誤或是人身性質(zhì)錯(cuò)誤，只要該錯(cuò)誤類(lèi)型足以影響婚姻成立的，就應(yīng)當(dāng)屬于內(nèi)容錯(cuò)誤，影響婚姻之效力。二元論不對(duì)人身性質(zhì)錯(cuò)誤進(jìn)行區(qū)分，認(rèn)為這種錯(cuò)誤都不對(duì)婚姻效力產(chǎn)生影響，明顯有失偏頗。（2）主張錯(cuò)誤婚姻可撤銷(xiāo)的理由在于尊重當(dāng)事人意思自治，委諸當(dāng)事人進(jìn)行選擇。既然如此，為何只賦予錯(cuò)認(rèn)對(duì)象者以撤銷(xiāo)權(quán)，而錯(cuò)認(rèn)其他內(nèi)容的，當(dāng)事人就沒(méi)有選擇權(quán)？這明顯自相矛盾。

（七）三元論之內(nèi)容及其評(píng)價(jià)

1.三元論之內(nèi)容。有學(xué)者認(rèn)為，錯(cuò)誤婚姻可分為三類(lèi):主體同一性錯(cuò)誤、重大人身性質(zhì)錯(cuò)誤與一般人身性質(zhì)錯(cuò)誤。與二元論相比，三元論將人身性質(zhì)錯(cuò)誤一分為二，區(qū)分標(biāo)準(zhǔn)在于人身性質(zhì)錯(cuò)誤是否根本上影響婚姻之成立。屬于對(duì)主體同一性與重大人身性質(zhì)的錯(cuò)誤，婚姻可撤銷(xiāo)。不影響婚姻成立的人身性質(zhì)錯(cuò)誤屬于動(dòng)機(jī)錯(cuò)誤，不得撤銷(xiāo)。具體而言:（1）對(duì)象同一性錯(cuò)誤中雙方并無(wú)結(jié)婚合意，應(yīng)為可撤銷(xiāo)?！板e(cuò)誤與虛偽表示不同，前者出于不虞，后者出于故意，頗有同情之余地，為得撤銷(xiāo)判決而失效，故非當(dāng)然為無(wú)效?！盵27][日]栗生武夫：《婚姻法之近代化》，胡長(zhǎng)青譯，中國(guó)政法大學(xué)出版社2003年版，第61頁(yè)。既然我國(guó)婚姻家庭編規(guī)定，婚姻之締結(jié)須雙方完全自愿，那么表意人意思表示瑕疵或欠缺，就應(yīng)當(dāng)歸為婚姻可撤銷(xiāo)的原因。（2）對(duì)于重大人身性質(zhì)錯(cuò)誤，且根本影響婚姻成立的，屬于內(nèi)容錯(cuò)誤，當(dāng)可撤銷(xiāo)。有些學(xué)者認(rèn)為，“人身性質(zhì)錯(cuò)誤只有極為重要者，方能視為意思表示內(nèi)容錯(cuò)誤”[28]前引[24]，王澤鑒書(shū)，第348頁(yè)。。例如對(duì)身體健康狀況認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤（患有烈性傳染病、性病、不能人道之疾病、精神疾病等影響婚姻成立的嚴(yán)重疾病）、名譽(yù)認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤（以為身份清白實(shí)則有犯罪前科），以至于“表意人若知悉情事并合理的考慮其情況后，即不會(huì)做出結(jié)婚意思表示，則屬于內(nèi)容錯(cuò)誤，此種婚姻可撤銷(xiāo)”[29]冉克平：《論婚姻締結(jié)中的意思表示瑕疵及效力》，《武漢大學(xué)學(xué)報(bào)》（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）2016年第5期，第124頁(yè)。。（3）一般的人身性質(zhì)錯(cuò)誤屬于動(dòng)機(jī)錯(cuò)誤，不得撤銷(xiāo)。一般的人身性質(zhì)錯(cuò)誤是指對(duì)于一方的人品、性格、健康狀況、嗜好等發(fā)生誤認(rèn)，但此種誤認(rèn)不會(huì)影響婚姻之成立?！斑@種錯(cuò)誤如若一一許其撤銷(xiāo)，無(wú)疑將破壞婚姻之安全與登記之權(quán)威，故有限制錯(cuò)誤撤銷(xiāo)之必要。如誤認(rèn)相對(duì)人之門(mén)第家世、誤認(rèn)相對(duì)人之學(xué)歷、財(cái)產(chǎn)狀態(tài)者，別無(wú)撤銷(xiāo)之道?！盵30]前引[27]，[日]栗生武夫書(shū)，第61頁(yè)。

2.三元論之評(píng)價(jià)。三元論是目前所有學(xué)說(shuō)中分類(lèi)最為細(xì)致、考慮最為周詳?shù)囊环N學(xué)說(shuō)。但仍然存在一些問(wèn)題：（1）分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)模棱兩可。三元論將人身性質(zhì)錯(cuò)誤區(qū)分為重大人身性質(zhì)錯(cuò)誤和一般人身性質(zhì)錯(cuò)誤，但該錯(cuò)誤之重要性判斷，究竟是依客觀標(biāo)準(zhǔn)（一般人之認(rèn)知）還是主觀標(biāo)準(zhǔn)（相對(duì)人個(gè)人主觀意愿），三元論沒(méi)有給出明確答案。（2）三元論認(rèn)為，人身性質(zhì)錯(cuò)誤只要足以影響婚姻之成立，就能夠?qū)е禄橐隹沙蜂N(xiāo)。既然如此，一方當(dāng)事人對(duì)另一方之財(cái)產(chǎn)狀況、學(xué)歷、宗教信仰等產(chǎn)生誤認(rèn)，以至于得知真相后便不會(huì)與對(duì)方締結(jié)婚姻關(guān)系的，理應(yīng)也能導(dǎo)致婚姻撤銷(xiāo)。（3）三元論忽視了《民法典》第1053條之作用。三元論認(rèn)為，對(duì)一方身體狀況產(chǎn)生誤認(rèn)的（皆為影響婚姻成立的重大疾病），應(yīng)納入錯(cuò)誤婚姻制度中。然而《民法典》第1053條，規(guī)定一方患有重大疾病的，對(duì)另一方有如實(shí)告知義務(wù)。既然如此，患有重大疾病而不告知的已經(jīng)被1053條規(guī)定的欺詐婚姻制度所涵蓋。

（八）有效說(shuō)之內(nèi)容及其評(píng)價(jià)

1.有效說(shuō)之內(nèi)容。有學(xué)者認(rèn)為，即便在結(jié)婚過(guò)程中產(chǎn)生錯(cuò)誤，該意思表示瑕疵對(duì)婚姻之效力不產(chǎn)生影響。其理由如下：（1）須維護(hù)登記公示的權(quán)威。無(wú)論是結(jié)婚還是協(xié)議離婚，現(xiàn)代法治一般采取登記要件主義，在完成結(jié)婚登記后，結(jié)婚行為便有效。身份行為重視身份事實(shí)和必要的法律程序，在解釋時(shí)宜采表示主義。只有承認(rèn)公示的效力，方能維護(hù)社會(huì)秩序的安定?！氨硪馊艘坏┻M(jìn)行婚姻登記，就應(yīng)當(dāng)自行承受其法律后果，意思表示錯(cuò)誤不能作為婚姻撤銷(xiāo)的原因。”[31]楊大文、龍翼飛：《婚姻家庭法學(xué)》，中國(guó)人民大學(xué)出版社2006年版，第135頁(yè)。（2）此乃立法者之選擇。立法者在立法時(shí)十分清楚，在實(shí)踐中存在意思表示錯(cuò)誤締結(jié)的婚姻，因此對(duì)錯(cuò)誤婚姻未做規(guī)定，并非“違反計(jì)劃的不圓滿”[32]李昊、王文娜：《〈民法典〉婚姻無(wú)效和可撤銷(xiāo)規(guī)則的解釋與適用》，《云南社會(huì)科學(xué)》2021年第2期，第12頁(yè)。，也并不存在法律漏洞。立法者通過(guò)嚴(yán)格限制婚姻無(wú)效、可撤銷(xiāo)事由，早已表明錯(cuò)誤婚姻當(dāng)屬有效之立場(chǎng)。立法者之所以將可撤銷(xiāo)婚姻的原因僅限于脅迫，主要是考慮到脅迫是一種嚴(yán)重違背當(dāng)事人婚姻意愿的行為，而重大誤解與欺詐結(jié)婚的當(dāng)事人從內(nèi)心上講，還是自愿的。（3）實(shí)踐中難以掌握判斷標(biāo)準(zhǔn)。結(jié)婚行為相對(duì)財(cái)產(chǎn)行為更加復(fù)雜和特殊，“表意人發(fā)生重大誤解，其效果意思藏于內(nèi)心，無(wú)法為外界所探知，在實(shí)踐中不好掌握判斷標(biāo)準(zhǔn)”[33]黃松有主編：《婚姻法司法解釋的理解與適用》，中國(guó)法制出版社2002年版，第44頁(yè)。。

2.有效說(shuō)之評(píng)價(jià)。筆者以為，有效說(shuō)存在以下問(wèn)題：（1）身份行為也要注重內(nèi)心真意。“財(cái)產(chǎn)行為尚且尊重當(dāng)事人真意而允許撤銷(xiāo)，何況比財(cái)產(chǎn)行為更注重內(nèi)心爭(zhēng)議的身份行為？”[34]田韶華：《民法典婚姻家庭編瑕疵婚姻制度的立法建議——以〈民法總則〉之瑕疵民事法律行為制度在婚姻家庭編中的適用為視角》，《蘇州大學(xué)學(xué)報(bào)》（法學(xué)版）2018年第1期，第5頁(yè)。有效說(shuō)主張所有錯(cuò)誤情形下所為身份行為均有效，“置當(dāng)事人是否有形成并維系此身份關(guān)系的真意于不顧，與私法上崇尚意思自治的價(jià)值觀念不相契合”[35]前引[18]，姜大偉文，第26頁(yè)。。（2）在實(shí)踐中不好掌握判斷標(biāo)準(zhǔn)并非嚴(yán)密法理論證的結(jié)果。從法理上分析，重大誤解、欺詐這些概念并非僅為財(cái)產(chǎn)行為而設(shè)，錯(cuò)誤制度在結(jié)婚行為中的適用不存在法理上的障礙。

三、錯(cuò)誤結(jié)婚的法律效力之重構(gòu)

錯(cuò)誤結(jié)婚的法律效力應(yīng)為：（1）產(chǎn)生主體同一性錯(cuò)誤的，婚姻可撤銷(xiāo)；（2）主體同一性錯(cuò)誤以外的其他錯(cuò)誤，只要當(dāng)事人得知真相后便不會(huì)產(chǎn)生結(jié)婚合意的，婚姻均可撤銷(xiāo)。它們分為：人身性的錯(cuò)誤（例如學(xué)歷、宗教信仰、親屬網(wǎng)絡(luò)、社會(huì)網(wǎng)絡(luò)等）和財(cái)產(chǎn)性錯(cuò)誤（例如對(duì)方的財(cái)產(chǎn)狀況）。為了防止濫用撤銷(xiāo)權(quán)，提出撤銷(xiāo)婚姻的一方當(dāng)事人必須進(jìn)行舉證。（3）錯(cuò)誤類(lèi)型不足以對(duì)結(jié)婚合意產(chǎn)生影響的，不影響婚姻效力。（4）對(duì)于重大疾病認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，屬于《民法典》第1053條規(guī)制范圍，不屬于此處的可撤銷(xiāo)婚姻事由。

其理由是：（1）身份法的意思表示瑕疵制度應(yīng)與總則部分民事法律行為制度相銜接。身份法律行為與財(cái)產(chǎn)法律行為共同組成了民事法律行為制度，二者在各自領(lǐng)域弘揚(yáng)私法自治理念。雖然現(xiàn)有的意思表示理論都是以財(cái)產(chǎn)法為原型構(gòu)筑的，但這并不代表身份法律行為就不能適用。恰恰相反，潘德克吞提取公因式的總則理應(yīng)統(tǒng)領(lǐng)親屬法部分?；橐鲂袨榕c市場(chǎng)行為具有很大相似性，結(jié)婚行為同樣是自然人自主安排或設(shè)計(jì)私人生活，依其意愿塑造法律關(guān)系的法律工具，總則部分中意思表示瑕疵的規(guī)范，仍然可以予以適用。也唯有此，才能保證法典體系的融貫性。只是考慮到親屬身份行為具有倫理色彩，且不存在保護(hù)交易安全的需求，因此，要針對(duì)不同情形對(duì)結(jié)婚行為的適用應(yīng)當(dāng)進(jìn)行必要的變通[36]前引[29]，冉克平文，第122頁(yè)。。（2）在進(jìn)行錯(cuò)誤婚姻效力判斷時(shí)，宜采折中主義解釋。主張錯(cuò)誤婚姻不成立說(shuō)、無(wú)效說(shuō)、部分無(wú)效說(shuō)者，采意思主義解釋?zhuān)m照顧當(dāng)事人內(nèi)心真意，卻置婚姻嚴(yán)肅性于不顧；主張錯(cuò)誤婚姻有效說(shuō)者，出于“錯(cuò)誤婚姻在實(shí)務(wù)中不好認(rèn)定”就將錯(cuò)誤排除出婚姻可撤銷(xiāo)之原因，雖然維護(hù)登記公示之權(quán)威，卻以犧牲當(dāng)事人意思自治為代價(jià)，似乎站不住腳。錯(cuò)誤婚姻效力之判斷，必須衡量婚姻自由、家庭秩序、公示權(quán)威及第三人利益，斷不可偏廢其一。因而采折中主義，賦予當(dāng)事人以撤銷(xiāo)權(quán)最為恰當(dāng)。（3）錯(cuò)誤婚姻的情形較為復(fù)雜，不能斷然認(rèn)為錯(cuò)誤婚姻一概不成立、無(wú)效、有效或可撤銷(xiāo)。引起婚姻效力瑕疵之錯(cuò)誤，既有足以影響婚姻成立的錯(cuò)誤類(lèi)型，亦有對(duì)婚姻效力影響輕微的錯(cuò)誤。前者是意思表示內(nèi)容錯(cuò)誤，屬于身份行為有效要件存在瑕疵，并非身份行為欠缺成立要件，與受脅迫而締結(jié)的婚姻相類(lèi)似；后者是意思表示動(dòng)機(jī)錯(cuò)誤，不影響身份行為效力。（4）既然賦予錯(cuò)誤婚姻當(dāng)事人以撤銷(xiāo)權(quán)，是為了尊重表意人的內(nèi)心真意，那么從理論上，所有足以影響當(dāng)事人產(chǎn)生結(jié)婚合意的錯(cuò)誤類(lèi)型，都應(yīng)當(dāng)是婚姻可撤銷(xiāo)的事由。當(dāng)代，財(cái)產(chǎn)狀況、學(xué)歷、宗教信仰乃至于戶(hù)籍等，在某些情況下都足以左右當(dāng)事人產(chǎn)生結(jié)婚合意。誤認(rèn)以上因素對(duì)婚姻生活造成的影響，于某些人而言，未必輕于誤認(rèn)對(duì)方身體健康狀況。同時(shí)，為了防止當(dāng)事人濫用錯(cuò)誤婚姻制度，可通過(guò)舉證責(zé)任對(duì)當(dāng)事人撤銷(xiāo)權(quán)予以限制。例如，一方以錯(cuò)認(rèn)另一方財(cái)產(chǎn)狀況為由要求撤銷(xiāo)婚姻的，必須提出切實(shí)證據(jù)，證明己方曾多次在公開(kāi)場(chǎng)合宣稱(chēng)對(duì)另一方配偶有財(cái)產(chǎn)狀況要求，或在相親時(shí)曾向介紹人明確強(qiáng)調(diào)自己重視財(cái)產(chǎn)狀況。（5）對(duì)“重大疾病”產(chǎn)生誤認(rèn)的，不能適用錯(cuò)誤婚姻制度。原因在于《民法典》第1053條已經(jīng)明確規(guī)定一方當(dāng)事人患有重大疾病的，對(duì)另一方有如實(shí)告知義務(wù)。違反告知義務(wù)屬于對(duì)另一方的欺詐，應(yīng)適用1053條對(duì)婚姻予以撤銷(xiāo)，不能納入錯(cuò)誤婚姻制度范圍內(nèi)。

目前，在錯(cuò)誤結(jié)婚的法律效力上存在著八類(lèi)學(xué)說(shuō)。這些學(xué)說(shuō)盡管富有啟發(fā)，但是存在著某些不足。我們認(rèn)為，結(jié)婚的法律效力應(yīng)為：主體同一性錯(cuò)誤、人身性錯(cuò)誤、財(cái)產(chǎn)性錯(cuò)誤均為可撤銷(xiāo)的原因，但是屬于《民法典》第1053條所稱(chēng)的“重大疾病”除外。