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學(xué)而不思則罔
——培養(yǎng)學(xué)生政治課思維能力的方法

2021-12-02 14:46浙江省紹興市高級(jí)中學(xué)徐盈盈
亞太教育 2021年18期
關(guān)鍵詞:時(shí)政筆者知識(shí)點(diǎn)

浙江省紹興市高級(jí)中學(xué) 徐盈盈

一、堅(jiān)持課堂民主原則,讓學(xué)生暢所欲言

堅(jiān)持課堂民主原則,讓學(xué)生暢所欲言,是指教師在教學(xué)中要堅(jiān)持教學(xué)民主、師生平等,尊重學(xué)生人格,鼓勵(lì)學(xué)生暢所欲言。對(duì)于學(xué)生存在的認(rèn)識(shí)誤區(qū),要耐心細(xì)致地說(shuō)服教育,同時(shí)應(yīng)當(dāng)給予辯證評(píng)論。只有這樣,才能為學(xué)生積極地思考問(wèn)題提供良好的氛圍和人際環(huán)境。

例如,在講解“發(fā)展就是新事物代替舊事物”這一知識(shí)點(diǎn)時(shí),有些同學(xué)大膽提出:“目前,習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想、鄧小平理論是馬克思列寧主義、毛澤東思想的發(fā)展,那是不是說(shuō)前者是新事物,后者是舊事物,前者代替了后者呢?”當(dāng)時(shí),筆者表?yè)P(yáng)了這些同學(xué)能積極思考,但隨后指出了他們?cè)谶@個(gè)問(wèn)題上存在的理解上的錯(cuò)誤。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想、鄧小平理論,與馬克思列寧主義、毛澤東思想,不存在誰(shuí)新誰(shuí)舊的問(wèn)題,更沒(méi)有誰(shuí)取代誰(shuí)的現(xiàn)象。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想、鄧小平理論不僅沒(méi)有取代后者,反而恰恰是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想的肯定,是在其思想理論基礎(chǔ)上的繼承與完善,使馬克思列寧主義、毛澤東思想與中國(guó)國(guó)情能夠更加緊密地結(jié)合在一起。

高一經(jīng)濟(jì)學(xué)常識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合較為緊密,這為學(xué)生發(fā)揚(yáng)課堂民主、進(jìn)行思維培養(yǎng)與開(kāi)發(fā)提供了廣闊的空間。例如,在談到國(guó)家財(cái)政支出問(wèn)題時(shí),筆者請(qǐng)同學(xué)們談一談在現(xiàn)實(shí)生活中他們享受到的國(guó)家財(cái)政支出帶給他們的服務(wù)。有同學(xué)提道:“我們現(xiàn)在的學(xué)校,在使用的一些學(xué)習(xí)設(shè)備是國(guó)家財(cái)政在教育上支出的一部分;疫情期間,中國(guó)公民可以免費(fèi)打疫苗,也是國(guó)家財(cái)政支付?!庇型瑢W(xué)講道:“我們家以前沒(méi)有自來(lái)水,現(xiàn)在政府給我們家裝上了自來(lái)水,而且還是小舜江的水,解決了我們當(dāng)?shù)氐挠盟畣?wèn)題,這些也是包含在國(guó)家財(cái)政支出當(dāng)中的。”還有同學(xué)提出:“我家原本住在農(nóng)村,后來(lái)政府為了推進(jìn)城市建設(shè),進(jìn)行‘城中村改造’工程,使我家也搬到了市區(qū),住上了與城里人一樣的房子,這也離不開(kāi)國(guó)家財(cái)政支出?!彼麄兊年U述言之有理,都應(yīng)肯定與表?yè)P(yáng)。這樣極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性、主動(dòng)性,收到了極好的教學(xué)效果。

二、堅(jiān)持主體性原則,讓學(xué)生從被動(dòng)思維轉(zhuǎn)化為主動(dòng)思維

堅(jiān)持主體性原則要求教師在教學(xué)中充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,即充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性、開(kāi)拓性,堅(jiān)決摒棄忽視學(xué)生主體作用的“滿堂灌”的教學(xué)方式。只有充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,才能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神與思維能力。

教師應(yīng)當(dāng)通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境,使學(xué)生進(jìn)入某種社會(huì)角色。根據(jù)西方心理學(xué)家的“角色”論,教師如果在課堂上能以語(yǔ)言或其他形式創(chuàng)設(shè)情境,臨時(shí)改變學(xué)生角色為某種其他的社會(huì)角色,學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生一種內(nèi)在的學(xué)習(xí)需要,成為學(xué)生自覺(jué)閱讀和鉆研教材的動(dòng)力,從而極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。

例如在講解“銀行的產(chǎn)生”這一內(nèi)容時(shí),筆者請(qǐng)四位同學(xué)表演了一段小品,演繹了銀行產(chǎn)生的三個(gè)階段:貨幣兌換業(yè)和兌換商—貨幣經(jīng)營(yíng)業(yè)—兼營(yíng)放貸業(yè)務(wù)。從而使學(xué)生能夠加深理解“銀行是商品貨幣經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物”這一知識(shí)點(diǎn)。

為了培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力及主動(dòng)思考能力,筆者嘗試了一次與學(xué)生互換角色的活動(dòng)。講解“國(guó)有大中型企業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的支柱”這一內(nèi)容時(shí),筆者讓事先做好準(zhǔn)備的同學(xué)上臺(tái)講課,自己則坐在其位置上當(dāng)一回學(xué)生。這名同學(xué)在講臺(tái)上頗有“教師”風(fēng)范,對(duì)各個(gè)知識(shí)點(diǎn)講得較為到位,所舉的例子也是符合大多數(shù)同學(xué)口味的。當(dāng)然在上課過(guò)程中,他也經(jīng)受了臺(tái)下不少同學(xué)和筆者的“刁難”,他也應(yīng)對(duì)自如。相信對(duì)于這堂課的內(nèi)容,每位同學(xué)尤其是“講課”的同學(xué),都會(huì)在腦海中留下深刻的印象。而且在那次課上,學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性、積極性、主體性發(fā)揮到了極點(diǎn),甚至出現(xiàn)爭(zhēng)相回答問(wèn)題、提出問(wèn)題的“盛況”,而這恰恰是教師上課很難達(dá)到的效果。

筆者還嘗試組織過(guò)課堂辯論賽。在講授“堅(jiān)持唯物辯證法,反對(duì)形而上學(xué)”這一內(nèi)容時(shí),筆者先讓學(xué)生就“欺騙的行為都是不正義的”與“欺騙的行為不一定都是不正義的”展開(kāi)辯論。正方同學(xué)認(rèn)為:“欺騙是違背道德良心甚至是觸犯法律的,因而都是非正義的?!狈捶酵瑢W(xué)則立即反駁說(shuō):“有一些欺騙是善意的謊言,這些是正義的。”雙方唇槍舌劍,不甘示弱,筆者最后總結(jié):“后者觀點(diǎn)的勝利其實(shí)是辯證法的勝利?!睂W(xué)生通過(guò)這場(chǎng)辯論,深刻地理解了辯證法與形而上學(xué)這兩個(gè)原本抽象難懂的概念。

三、讓學(xué)生懂得透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì),從感性思維到理性思維

學(xué)生的創(chuàng)造性思維的火花往往因問(wèn)題而產(chǎn)生,而政治課教學(xué)中容易激起學(xué)生思維興趣的常常是對(duì)事實(shí)材料、社會(huì)現(xiàn)實(shí)情況的分析。由此而得出的結(jié)論,不僅易于鞏固學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的識(shí)記、理解和運(yùn)用,而且更易于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。例如,教材正文間隙有不少小字材料、插圖、表格等,教師都可以擬出思考問(wèn)題,讓學(xué)生進(jìn)行一番討論總結(jié)。教師可以大膽地讓學(xué)生先從“感性”上理解,然后再?gòu)摹袄硇浴鄙现笇?dǎo)學(xué)生進(jìn)行理論歸納。在此過(guò)程中,教師設(shè)計(jì)的問(wèn)題必須是切合學(xué)生生活實(shí)際、有利于學(xué)生將其與所學(xué)知識(shí)進(jìn)行聯(lián)系的。由于這樣的教學(xué)符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律,不僅能促使學(xué)生積極思考,增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、趣味性,使其加深對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解與運(yùn)用,而且更能培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的思維能力。

例如在講解“國(guó)家的宏觀調(diào)控”這一內(nèi)容時(shí),運(yùn)用教材上“一哄而下”的漫畫(huà),讓學(xué)生在漫畫(huà)中歸納出市場(chǎng)的三個(gè)缺陷(自發(fā)性、盲目性、滯后性),這樣在講解“國(guó)家宏觀調(diào)控的必然性”這一部分知識(shí)時(shí),就水到渠成,教師無(wú)須再多費(fèi)口舌講解,學(xué)生也學(xué)得生動(dòng)、理解得深刻,能取得事半功倍的效果,而且對(duì)此類(lèi)問(wèn)題的知識(shí)運(yùn)用就容易切題了。

四、與時(shí)俱進(jìn),讓最新的時(shí)政新聞進(jìn)入課堂

政治本來(lái)就是一門(mén)時(shí)政性很強(qiáng)的學(xué)科,脫離了時(shí)政的政治課,好比魚(yú)兒離開(kāi)了水,只剩下簡(jiǎn)單說(shuō)教的“死板”學(xué)科。而且學(xué)生對(duì)最新的時(shí)政新聞很感興趣,講到時(shí)政內(nèi)容就興趣盎然。于是在政治課教學(xué)中,筆者不時(shí)地穿插一些時(shí)政材料,這樣既激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,也做到理論與實(shí)際有機(jī)結(jié)合,讓學(xué)生能用書(shū)本知識(shí)去解讀時(shí)政新聞或者能從時(shí)政新聞的角度去理解書(shū)本知識(shí)。例如講解英國(guó)君主這一知識(shí)點(diǎn)時(shí),筆者播放了一段英國(guó)威廉王子和凱特王妃結(jié)婚典禮的視頻,讓學(xué)生在課堂上掀起了一波小高潮。通過(guò)以點(diǎn)帶面的方法,以熱點(diǎn)時(shí)事為載體,聯(lián)系了一大片知識(shí),真正做到了學(xué)以致用,也讓政治教材中那些“死板”的知識(shí)在時(shí)政新聞的浸潤(rùn)中煥發(fā)出活力。

五、變機(jī)械直接的無(wú)效提問(wèn)為靈活機(jī)動(dòng)的有效提問(wèn)

教師提問(wèn)好比漁人釣魚(yú),魚(yú)能否上鉤,關(guān)鍵看魚(yú)餌如何。同樣的,學(xué)生是否愿意積極思考、回答問(wèn)題,關(guān)鍵看教師的問(wèn)題是否“誘人”。教師應(yīng)該學(xué)會(huì)引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)“上鉤”回答問(wèn)題。那么如何才能使提問(wèn)更“誘人”呢?首先,提問(wèn)的題型要靈活多樣。這樣不僅可以從多方面、多角度、多層次考查學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握,還能增加學(xué)生學(xué)習(xí)的趣味性,提高學(xué)生的主動(dòng)性與思維的創(chuàng)造性。其次,設(shè)計(jì)的問(wèn)題最好能在學(xué)生間展開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)。例如筆者在提問(wèn)“在不同社會(huì)制度下,稅收的相同點(diǎn)”時(shí),先提示有七個(gè)相同點(diǎn),同時(shí)告訴學(xué)生別的班級(jí)在回答該問(wèn)題時(shí)答對(duì)了幾點(diǎn),這樣可以利用學(xué)生的“好勝”心理,促使他們積極思考,希望能完全答對(duì)該題,回答該題的學(xué)生“此起彼伏”??梢?jiàn)提問(wèn)方式的藝術(shù)性、靈活性、有效性會(huì)直接影響學(xué)生的思維主動(dòng)性、積極性與創(chuàng)造性。最后,設(shè)計(jì)的問(wèn)題應(yīng)該是階梯式的。讓學(xué)生通過(guò)一個(gè)個(gè)由易到難、層層遞進(jìn)式的問(wèn)題,逐漸掌握書(shū)本中的知識(shí)點(diǎn)。教師要把知識(shí)點(diǎn)當(dāng)作一個(gè)洋蔥,引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)一環(huán)套一環(huán)的問(wèn)題,像剝洋蔥似的把知識(shí)點(diǎn)外面包裹的表象一層層剝下來(lái),直至挖掘出里面最核心、最本質(zhì)的理論。學(xué)生對(duì)于自己挖掘出的知識(shí)點(diǎn),往往更有成就感,也容易理解和記憶。

隨著社會(huì)的進(jìn)步,現(xiàn)代生活對(duì)教師教學(xué)提出了新的要求。教師要自覺(jué)完成從“教書(shū)匠”到“合作者”“指導(dǎo)者”的角色轉(zhuǎn)變,確立現(xiàn)代的教育觀,使學(xué)生轉(zhuǎn)變以往的追求目標(biāo),轉(zhuǎn)向“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)關(guān)心、學(xué)會(huì)共同生活”。這些需要學(xué)生在學(xué)習(xí)中培養(yǎng)出主動(dòng)思維、積極思維、創(chuàng)新思維,真正做到“我在故我思”,從而讓自己成為一個(gè)完全的人、健康的人、具有自我發(fā)展意識(shí)的人。

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