朱正芳

江蘇省鹽城市亭湖初級(jí)中學(xué)（以下簡稱“亭湖初中”）地處城鄉(xiāng)接合地區(qū)，城鄉(xiāng)接合地區(qū)是城市與鄉(xiāng)村地區(qū)的過渡地帶，具有城市和農(nóng)村的混合特點(diǎn)，不同背景、不同職業(yè)、不同思想觀念的人群生活在同一地區(qū)，使這種特殊區(qū)域具有多樣化元素，表現(xiàn)出復(fù)雜性、流動(dòng)性、多變性、多元化等特征。由于區(qū)域的諸多特點(diǎn)，學(xué)校在德育工作中存在許多難題有待解決。

一、學(xué)校的德育難題

1.學(xué)校德育工作目標(biāo)難以落實(shí)。

學(xué)校德育工作應(yīng)以立德樹人為根本任務(wù)，然而，家校協(xié)作開展德育活動(dòng)時(shí)，卻呈現(xiàn)出一定問題，使德育工作的目標(biāo)難以有效落實(shí)。例如：亭湖初中開展“紅色紀(jì)念日”活動(dòng)時(shí)，學(xué)生未能清楚活動(dòng)本身意義，導(dǎo)致活動(dòng)流于形式；學(xué)校開展“青春儀式”親子活動(dòng)的目的在于引導(dǎo)家校理念一致，培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀、人生觀，達(dá)成德育目標(biāo)，然而部分家長將這種活動(dòng)當(dāng)成了一種任務(wù)、一種負(fù)擔(dān)，在子女面前表露不滿，也不接受學(xué)校的思想教育。

2.學(xué)校德育過程有待完善。

德育過程是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，積極培養(yǎng)道德意識(shí)，進(jìn)行道德實(shí)踐，逐步提高自我修養(yǎng)能力，形成道德人格的過程。這是學(xué)生素質(zhì)提高的過程，是以發(fā)揮自身主動(dòng)性、積極性，以教師為引導(dǎo)的修養(yǎng)提升過程。例如：亭湖初中開展學(xué)雷鋒主題教育系列活動(dòng)，部分學(xué)生在活動(dòng)中無法正確認(rèn)識(shí)思想教育的重要性，嬉戲打鬧。德育過程是長期復(fù)雜的教育過程，需要對(duì)之加以完善，如通過個(gè)別談話、專題講座、感恩教育等形式，以多樣的活動(dòng)為載體，指導(dǎo)學(xué)生逐步形成正確的人生觀和價(jià)值觀。

3.學(xué)校德育方法缺乏針對(duì)性。

初中學(xué)生的年齡一般在12～16歲，他們?nèi)松^、價(jià)值觀尚未形成，對(duì)是非善惡缺乏準(zhǔn)確的判斷能力，容易受到不良行為的影響。對(duì)此，學(xué)校一般采取說服、榜樣、鍛煉等德育方法。而在具體實(shí)施中，這樣的方法沒有考慮到學(xué)生現(xiàn)階段的身心發(fā)展特點(diǎn)和實(shí)際情況，使具體實(shí)施過程缺乏實(shí)操性。例如：亭湖初中在普及《中華人民共和國預(yù)防未成年人犯罪法》的過程中，學(xué)生缺乏法律基礎(chǔ)常識(shí)，對(duì)法律條款感覺枯燥無味；在邀請(qǐng)司法宣傳部門依托司法解釋來評(píng)析熱點(diǎn)事件時(shí)，學(xué)生缺乏對(duì)受害人的情感認(rèn)同，無法樹立敬畏法律的思想意識(shí)。

二、學(xué)校德育難題的成因

1.區(qū)域環(huán)境影響。

亭湖初中地處城鄉(xiāng)接合地區(qū)。學(xué)校周圍流動(dòng)人口多，人口分布疏密不等；地區(qū)收入水平差距依然存在，對(duì)人際關(guān)系、人們的道德觀念存在一定影響；地區(qū)社會(huì)治安狀況有待改善，一些中學(xué)生的道德意志容易受到不良因素影響；學(xué)校所處地區(qū)，雖然經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)，但居民的人員構(gòu)成較為復(fù)雜，甚至有無業(yè)游民、社會(huì)不良青年等。該地區(qū)還存在一些諸如網(wǎng)吧等的復(fù)雜場所，允許未成年人隨意進(jìn)出，未成年人對(duì)這些場所缺乏辨識(shí)性，不良社會(huì)現(xiàn)象間接影響了未成年人的健康成長。

2.家庭環(huán)境影響。

其一，家庭氛圍的差異。亭湖初中的學(xué)生家長來自社會(huì)各個(gè)階層，也有著不同的職業(yè)，學(xué)生所處家庭環(huán)境千差萬別。城鄉(xiāng)接合地區(qū)家庭類型復(fù)雜多樣，家長的文化素養(yǎng)、道德修養(yǎng)、價(jià)值取向存在差異，也使這里的中學(xué)生道德品質(zhì)呈現(xiàn)出多層次性。部分獨(dú)生子女的家長對(duì)孩子過分嬌慣，一定程度上削弱了學(xué)生的意志品質(zhì)；家庭不和、父母離異、家庭重組、親人早亡等問題，也影響到學(xué)生意志品質(zhì)的健康發(fā)展；一些父母缺乏對(duì)孩子的關(guān)愛和引導(dǎo)，無法營造出良好的家庭氛圍，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。

其二，教育理念的差異。對(duì)于外來務(wù)工家庭而言，大部分家長忙于生計(jì)，對(duì)子女的學(xué)習(xí)生活缺乏足夠的關(guān)心。部分父母囿于文化層次不高等因素，未能認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性，從而在教育上放松了對(duì)子女的要求，學(xué)生從思想上不重視學(xué)習(xí)，更意識(shí)不到學(xué)習(xí)的意義，缺乏對(duì)學(xué)習(xí)生涯的長久規(guī)劃，也缺乏科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，學(xué)習(xí)成績難免下降。

其三，教育方式的差異。家庭教育方式的差異造成了德育的“難題”。例如：有的學(xué)生受家庭環(huán)境的影響出口成“臟”；有的家庭受傳統(tǒng)重男輕女的思想的影響，男孩子受家長的溺愛，形成蠻橫不講理的性格。

3.學(xué)校環(huán)境影響。

一方面，不同學(xué)校德育水平存在差異性。城鄉(xiāng)接合地區(qū)學(xué)校學(xué)生生源構(gòu)成相對(duì)復(fù)雜，不同的學(xué)生在小學(xué)階段所接受的教育模式，尤其是德育的模式和內(nèi)容有著差異，從而直接導(dǎo)致學(xué)生上中學(xué)后道德起點(diǎn)和道德基礎(chǔ)存在一定差異。同時(shí)受傳統(tǒng)應(yīng)試教育觀念的影響，一些學(xué)校為生存和發(fā)展，過多地重視升學(xué)率，忽視了德育，從而影響了學(xué)生意志品質(zhì)的培養(yǎng)和發(fā)展。

另一方面，部分家長與學(xué)校沒能保持密切的聯(lián)系。家庭與學(xué)校配合不到位，學(xué)校對(duì)學(xué)生的教育影響只起到微乎其微的作用，無法與家庭的教育影響產(chǎn)生聯(lián)動(dòng)效果。

綜上所述，學(xué)校應(yīng)以行為規(guī)范為出發(fā)點(diǎn)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和內(nèi)在動(dòng)機(jī)；以校園文化活動(dòng)為載體，開展了一系列豐富多彩的教育活動(dòng)；學(xué)校還要加強(qiáng)家校合作，影響家長的教育方式，讓家校產(chǎn)生聯(lián)動(dòng)效應(yīng)，促進(jìn)德育工作的有效開展。