顧茜茜

(武漢鐵路職業(yè)技術(shù)學(xué)院,武漢 430070)

自從新中國成立以來,每當(dāng)黨和國家發(fā)展到一個(gè)階段,便會(huì)有與這個(gè)階段相適應(yīng)的思想指導(dǎo)著這個(gè)時(shí)間段的黨和國家的建設(shè)。 從共產(chǎn)主義初期發(fā)展的馬克思列寧主義,到在革命斗爭和國家建設(shè)中形成的毛澤東思想,再到改革開放后形成的鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀,這些都是具有中國特色的社會(huì)主義理論思想體系。 這些思想體系和科學(xué)理論體系為黨和國家的建設(shè)提供了方法,尤其是使黨和國家的建設(shè)工作有了理論武器,為我國的黨和國家建設(shè)起到了十分重要的推動(dòng)作用[1]。

在黨的十八大以來,由黨和國家在全面建設(shè)社會(huì)主義的實(shí)踐過程中,所探索出的習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是一套重要建設(shè)指導(dǎo)思想,是結(jié)合了我國社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)的現(xiàn)實(shí)情況,并基于黨的執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、社會(huì)發(fā)展規(guī)律而誕生的先進(jìn)思想[2]。 本文以深入研究該思想體系的形成、發(fā)展規(guī)律為基礎(chǔ),以期更好地了解習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想在實(shí)踐活動(dòng)中的具體運(yùn)用和深化思想發(fā)展?fàn)顩r。

一、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的形成方式

習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的萌芽生長,是時(shí)代不斷發(fā)展前進(jìn)所必然推進(jìn)和發(fā)生的。黨的建設(shè)、國家的發(fā)展和民族的崛起是一個(gè)長期工程,而每一階段工程所遇到的現(xiàn)實(shí)情況是不同的,正如習(xí)近平總書記所說的那樣,“當(dāng)今世界正處于百年未有之大變局”,而如何在這個(gè)變局中讓黨和國家抓住機(jī)遇,在激烈的競爭中腳踏實(shí)地謀發(fā)展,問題的答案在這個(gè)思想中就可以找到。 黨的十八大以來,中國和世界的變化也越來越快,黨和國家的建設(shè)工作也面臨著新的挑戰(zhàn)。 在這樣的情況下,擺在我們我國領(lǐng)導(dǎo)人面前的問題就是如何堅(jiān)持社會(huì)主義道路,建設(shè)怎樣的中國特色社會(huì)主義,中國特色社會(huì)主義將走向何方[3]。 基于此,以習(xí)近平同志為核心的領(lǐng)導(dǎo)集體在堅(jiān)持以往中國特色社會(huì)主義建設(shè)指導(dǎo)思想的基礎(chǔ)上,不斷地在建設(shè)社會(huì)主義實(shí)踐中尋找答案,所以這個(gè)思想便是在黨的十八大到十九大期間探索形成的。

二、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想規(guī)律基礎(chǔ)的形成和發(fā)展

通過習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的形成過程我們可以看出,這是在對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律及共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律有了深刻的理解后才發(fā)展成的這個(gè)思想,因此要有機(jī)結(jié)合這個(gè)思想中的關(guān)鍵內(nèi)容,具體分析習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的規(guī)律基礎(chǔ)形成因素,并且由此得出,此思想的形成、發(fā)展規(guī)律基礎(chǔ)是以共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律[4]為主。

(一)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律

“十四個(gè)堅(jiān)持”基本方略和“八個(gè)明確”在此思想中被明確提出,其中體現(xiàn)了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律深化的基本方針有堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持人民當(dāng)家做主、堅(jiān)持黨對(duì)人民軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo),以及堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨。 執(zhí)政黨要能夠做好執(zhí)政工作,保證自身工作的正確性,那么就要充分認(rèn)識(shí)到自身活動(dòng)和建設(shè)的規(guī)律。 在社會(huì)主義新時(shí)代,社會(huì)民情復(fù)雜,一個(gè)執(zhí)政黨要想保證執(zhí)政工作的先進(jìn)和勝利,必須把握住黨的執(zhí)政規(guī)律,在實(shí)踐中得出正確的執(zhí)政策略。

習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想中首先就對(duì)共產(chǎn)黨的執(zhí)政規(guī)律有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí),堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo),這就保證了執(zhí)政策略的統(tǒng)一性和延續(xù)性。 該思想更是馬克思主義中國化的最新理論成果,在新時(shí)期保證了執(zhí)政理念的創(chuàng)新,不僅遵循執(zhí)政規(guī)律的理論創(chuàng)新規(guī)律,還明確了堅(jiān)持以人民為中心,為人民服務(wù)的核心,這是對(duì)執(zhí)政為民規(guī)律的認(rèn)識(shí)與深化。

此外,全面從嚴(yán)治黨充分遵循了從嚴(yán)治黨的規(guī)律,對(duì)保證黨的穩(wěn)定和健康發(fā)展起到了重要作用。依法治國、依法治黨是黨的十八大以來我們黨和國家非常重視的一項(xiàng)治黨、治國方針,而依法治國恰好就是我們黨依法執(zhí)政的最好體現(xiàn)。 所以,習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想形成和發(fā)展的規(guī)律基礎(chǔ)之一就是共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律。

(二)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律

社會(huì)主義建設(shè)是我們國家當(dāng)前以及以后的一個(gè)長期性工程,也是執(zhí)政建設(shè)工作中的重要內(nèi)容?；谏鐣?huì)主義建設(shè)的基本規(guī)律,首先是新時(shí)期黨基本方略,即堅(jiān)持新發(fā)展理念、堅(jiān)持全面深化改革、堅(jiān)持全面依法治國、堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系、堅(jiān)持在發(fā)展過程中保障和改善民生、堅(jiān)持總體國家安全觀以及堅(jiān)持“一國兩制”和推進(jìn)祖國統(tǒng)一。 由此可以看出,社會(huì)主義建設(shè)工作的重要性和復(fù)雜性,而我們的黨沖破了重重阻礙、不懼艱難險(xiǎn)阻。在社會(huì)主義的建設(shè)過程中明確了要堅(jiān)持發(fā)展的目標(biāo)與戰(zhàn)略:明確堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義,總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興,在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上,分兩步走在本世紀(jì)中葉建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國;明確新時(shí)代我國社會(huì)主要矛盾是人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾,必須堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想,不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕;明確中國特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局是“五位一體”、戰(zhàn)略布局是“四個(gè)全面”,強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信;明確全面深化改革總目標(biāo)是完善和發(fā)展中國特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化;明確全面推進(jìn)依法治國總目標(biāo)是建設(shè)中國特色社會(huì)主義法治體系、建設(shè)社會(huì)主義法治國家[5]。 在習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想中這些內(nèi)容都有所體現(xiàn)。

社會(huì)主義建設(shè)是社會(huì)主義國家建設(shè)、發(fā)展的主要內(nèi)容。 隨著社會(huì)的發(fā)展,每一個(gè)階段時(shí)期都會(huì)有不同的社會(huì)情況,但每個(gè)時(shí)期的問題都是相同的,即什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義,這是一個(gè)需要我們黨和國家在長期的實(shí)踐過程中才能一點(diǎn)一點(diǎn)總結(jié)出來的,并且這個(gè)過程是一直持續(xù)不會(huì)停止的。 一個(gè)時(shí)期的建設(shè)指導(dǎo)理論思想要想能夠科學(xué)合理地指導(dǎo)黨和國家的建設(shè),其自身就必須具備一定的合理性和科學(xué)性,就要深刻認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義建設(shè)的規(guī)律。 在現(xiàn)在這個(gè)時(shí)期,將中華民族的偉大復(fù)興作為奮斗目標(biāo),將政治建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)和文化建設(shè)作為主要對(duì)象,緊扣“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”主題,在實(shí)踐中實(shí)事求是、不斷創(chuàng)新、不斷總結(jié),努力學(xué)習(xí)、奮進(jìn)向上,都是社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的體現(xiàn)。

(三)人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律

人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律是以一些規(guī)律發(fā)展為主要的基礎(chǔ)規(guī)律。 為把握好共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律,需正確認(rèn)識(shí)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律,從而正確認(rèn)識(shí)新思想的主題,堅(jiān)持貫徹社會(huì)主義發(fā)展。 就人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律而言,在習(xí)近平新時(shí)代思想中有以下幾點(diǎn)是以此發(fā)展規(guī)律為主,比如,“十四個(gè)基本方略”中的堅(jiān)持人與自然和諧共生、堅(jiān)持推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,及其主要內(nèi)容中推動(dòng)構(gòu)建新型國際關(guān)系、推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,也是以中國特色為主的大國外交策略[6]。 這些內(nèi)容是以習(xí)近平同志為核心的中央領(lǐng)導(dǎo)集體在習(xí)近平同志的帶領(lǐng)下,在黨和國家的建設(shè)發(fā)展中總結(jié)出來的,客觀地反映了當(dāng)下世界和我們國家社會(huì)發(fā)展的規(guī)律。 基于這樣的規(guī)律和思想內(nèi)容,我國提出了一系列的外交政策,全球和諧發(fā)展、互利共贏。 自黨的十八大以來,習(xí)近平總書記就多次闡述了命運(yùn)共同體的概念,并在黨的十九大和十三屆全國人大中正式將人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建作為國家政策,如“一帶一路”倡議、進(jìn)口博覽會(huì)的舉辦等,都為國際間的合作打開了一扇新的大門。 人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律總結(jié)起來就是人在歷史進(jìn)程中由于一系列的社會(huì)活動(dòng)留下的歷史痕跡,總結(jié)出來的人類社會(huì)發(fā)展變化的軌跡。 所以,人類社會(huì)的活動(dòng)與人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律息息相關(guān),但這種規(guī)律也是絕對(duì)不會(huì)因?yàn)槲覀內(nèi)祟愔饔^改變而改變。我們可以將人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律分為兩部分,即生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的規(guī)律。 一方面,生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系,生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力,所以在考慮人類社會(huì)發(fā)展的時(shí)候就必須充分結(jié)合當(dāng)前社會(huì)的生產(chǎn)力情況和梳理好生產(chǎn)關(guān)系;另一方面,因?yàn)榻?jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是上層建筑穩(wěn)固與否的關(guān)鍵所在,所以在進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的時(shí)候,要不斷加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)建設(shè),并且要符合人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律,順勢而為。

三、結(jié)語

新的時(shí)代就有新的發(fā)展要求,也就必須有新的指導(dǎo)思想。 我國社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)是一個(gè)長期的且建設(shè)方法不斷與時(shí)俱進(jìn)的工程,在新時(shí)期中面臨新的考驗(yàn)和挑戰(zhàn),因此,習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想隨之形成,是進(jìn)一步開展深化改革的重要指導(dǎo)思想。 習(xí)近平總書記在黨的十九屆一中全會(huì)講話中指出,“新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想和基本方略,不是從天上掉下來的,不是主觀臆想出來的,而是黨的十八大以來,在新中國成立特別是改革開放以來我們黨推進(jìn)理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新的基礎(chǔ)上,全黨全國各族人民進(jìn)行艱辛理論探索的成果,是全黨全國各族人民創(chuàng)新創(chuàng)造的智慧結(jié)晶?！绷?xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想正是自1899年馬克思主義傳入中國后,多年在其中國化思想的基礎(chǔ)之上,結(jié)合當(dāng)前的社會(huì)發(fā)展實(shí)際形成的。

綜上所述,習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是在共產(chǎn)黨執(zhí)政的規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律以及人類的發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上融合形成。 通過習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想中的主要內(nèi)容可以發(fā)現(xiàn),所有的思想內(nèi)容都是基于此規(guī)律進(jìn)行設(shè)計(jì)的,所以我們堅(jiān)信,貫徹落實(shí)此思想能夠帶領(lǐng)中國實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo),能夠帶領(lǐng)中華民族走向偉大復(fù)興。