帶著墨香的《文化與傳播》又一次如約與您相見了。

正如這萬物繁盛的初夏時節(jié)，本期推出了文學與傳播研究、新聞傳播史論研究、“粉絲”文化傳播研究、科學傳播研究、影視傳播文化研究五個欄目，共十九篇文章。內(nèi)容議題涉獵廣泛，從邊塞詩書寫想象性的探討到民間敘事詩中深層社會結構的剖析；從關注90后新生代農(nóng)民工融入城市形成的媒介依賴到直面“飯圈文化”對網(wǎng)絡意識形態(tài)安全的挑戰(zhàn)及其規(guī)制。這些研究議題既是延續(xù)了傳統(tǒng)文化傳播研究的路徑，更體現(xiàn)了新傳播環(huán)境下研究者對新問題和矛盾的關注。這里重點推介四篇文章，拋磚引玉，希冀引發(fā)更廣泛的探討。

《媒介與空間：山水畫、山水詩空間表現(xiàn)比較論析》一文從媒介本身的空間塑造、空間結構兩個角度進行比較論析。認為山水畫以圖像為媒介，較有優(yōu)勢地創(chuàng)造了一個事理性結構空間；山水詩則是以語詞為媒介，在時間序列上使用帶有空間意義的詞語，創(chuàng)造了一個電影蒙太奇式結構的非?？臻g。與圖像媒介直接訴諸視覺感官體認山水空間不同，語詞媒介需要讀者閱讀語詞理解語義在想象中架構意義山水空間。山水畫與山水詩的空間雖都是建立在自然空間基礎上，但因為媒介表達不同，分別塑造繪畫圖像空間和語詞意義空間；然后各自生成意象空間，最終達到“情與景匯、意與象通”韻味無窮的意境空間。

湖南師范大學新聞學院陳艷輝副教授則通過回顧歷史，指出如何恢復而非建構新聞業(yè)邊界問題。她的研究從新聞史上的“Gazette”和“Times”媒體命名入手，認為符號認同的背后是價值與觀念的傳承，當媒體種屬關系被確立，新聞業(yè)邊界就同時被建構。當新的傳播技術使大眾媒介失去壟斷的傳播渠道且改變了傳播信息的介質和新聞生產(chǎn)的方式，令新聞業(yè)邊界越來越模糊之時，媒體命名的策略為重建新聞業(yè)邊界提供了一種歷史的路徑：對新聞傳統(tǒng)的傳承與認同是內(nèi)核。雖然技術日新月異，關于新聞的觀念必須被認同與傳承，新聞的介質可能變化，形式可能多元，但新聞的本質是不變的。“Gazette”和“Times”等符號承載的實質是一代又一代新聞人關于新聞的觀念，它們不會因為技術的變化而變化。如果新聞的觀念不變，則新聞職業(yè)的倫理不變，新聞職業(yè)的話語策略不變，其社會地位也不會變，那么新聞業(yè)邊界也就不成問題。

武漢輕工大學的王燦博士則從《海關醫(yī)報》《北華捷報》切入，以行動者網(wǎng)絡視野考察了晚清海關疫情資訊的傳播與應用，發(fā)現(xiàn)看似單純的檢疫訊息傳播系統(tǒng)運作，其背后卻借由中介者間的交互作用，使看似個別且獨立的網(wǎng)絡，卻形成了錯綜復雜的政治、經(jīng)濟與社會網(wǎng)絡，進而影響檢疫衛(wèi)生制度的決策、港際貿(mào)易的運行及西方醫(yī)學的進展。認為無論是晚清官方、海關醫(yī)官、醫(yī)學研究者，還是新聞報道者、商人、民眾等等陷入這一網(wǎng)絡的中介者們，他們“所做的一切，包括發(fā)明創(chuàng)新，制度設計，政治、經(jīng)濟、文化、宗教活動等等，都會作用于生產(chǎn)這一經(jīng)天緯地之網(wǎng)的各種環(huán)節(jié)”。

器官移植手術是終末期器官功能衰竭患者挽救生命的有效手段，但器官移植供體不足卻是困擾世界各國的重大難題?！队衿鞴倬璜I社會動員策略研究》則通過從媒介動員、參與動員與理論動員三方面分析介紹了英國的器官捐獻動員策略，總結英國積極開展器官捐獻社會動員工作，促使英國每百萬人口器官捐獻率持續(xù)上升的經(jīng)驗。得出給予我國的啟示：第一，運用情理交融策略提高公民認知能力；第二，借助媒體平臺緩解文化認知沖突；第三，參與動員與媒介動員相結合，促使“旁觀者”轉變?yōu)椤皡⑴c者”；最后，完善我國器官捐獻的教育體系。即只有將器官捐獻媒介動員、參與動員和理論動員有機結合，才能逐漸改變我國公民的器官捐獻認知模式，才能使我國公民真正從“旁觀者”轉變成“參與者”。