張 莉

（河南科技職業(yè)大學(xué)，河南 周口 466000）

0 引言

傳統(tǒng)圖案主要是由前人創(chuàng)造的，并且具備較高的獨(dú)特性及民族性，而且不同的圖案能夠反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)時(shí)代的經(jīng)濟(jì)、文化等，若是將其有效應(yīng)用于現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計(jì)之中，則能增加工藝美術(shù)的文化內(nèi)涵。不過，傳統(tǒng)圖案與現(xiàn)代工藝美術(shù)之間存在較大的差異，若是將二者融為一體，則需要對(duì)傳統(tǒng)圖案以及現(xiàn)代工藝美術(shù)進(jìn)行全面的了解，明確二者的具體內(nèi)容、主要特征等，結(jié)合實(shí)際情況，對(duì)傳統(tǒng)圖案進(jìn)行優(yōu)化改進(jìn)，要在保障傳統(tǒng)圖案內(nèi)在涵義的基礎(chǔ)上，對(duì)其進(jìn)行改進(jìn)，使其能夠與現(xiàn)代工藝美術(shù)進(jìn)行充分融合，實(shí)現(xiàn)科學(xué)創(chuàng)新。

1 現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展以及變革分析

1.1 設(shè)計(jì)手段不斷增多

在以往的工藝美術(shù)設(shè)計(jì)工作中，設(shè)計(jì)者在對(duì)傳統(tǒng)圖案進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，通常是手工完成，也因此，這樣的設(shè)計(jì)制作精度相對(duì)較低，而且效率也不高。不過，隨著信息技術(shù)及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷發(fā)展及廣泛應(yīng)用，如今的設(shè)計(jì)者開始借助相應(yīng)的設(shè)計(jì)軟件，對(duì)工藝美術(shù)作品進(jìn)行設(shè)計(jì)制作，大大提升了圖案設(shè)計(jì)的效率以及質(zhì)量。在傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)工作中，若是設(shè)計(jì)者對(duì)畫出來的圖案不滿意，就需要全部推翻重做，但是，若是利用工藝美術(shù)設(shè)計(jì)軟件，比如，平面設(shè)計(jì)軟件Auto CAD 以及三維設(shè)計(jì)軟件SolidWorks 等，還包括應(yīng)用范圍比較廣的Photoshop 軟件，都可以對(duì)設(shè)計(jì)圖案的尺寸進(jìn)行隨意更改，針對(duì)自己不滿意的部分予以直接修改，這樣能夠提高設(shè)計(jì)效率，對(duì)于已經(jīng)設(shè)計(jì)完成的工藝美術(shù)作品，則可以利用相關(guān)設(shè)備將其保存下來或者是直接打印出來。通常情況下，傳統(tǒng)圖案的線條比較簡(jiǎn)潔，設(shè)計(jì)者可以借助現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計(jì)軟件，對(duì)其圖案線條進(jìn)行優(yōu)化設(shè)計(jì)，使其變得具有一定的復(fù)雜性以及美觀性，以此提高美術(shù)作品的藝術(shù)性[1]。

1.2 設(shè)計(jì)素材逐漸增多

過去，人們所設(shè)計(jì)出來的傳統(tǒng)圖案素材，大都是來源于實(shí)際生活或者是人們豐富的想象，因此，傳統(tǒng)圖案的設(shè)計(jì)與應(yīng)用，對(duì)于設(shè)計(jì)者的眼界以及想象力有著較高的要求。如今設(shè)計(jì)素材非常豐富，設(shè)計(jì)者可以利用充足的網(wǎng)絡(luò)資源，對(duì)創(chuàng)作題材進(jìn)行選用，這樣不僅能夠增加美術(shù)設(shè)計(jì)作品的時(shí)代特征，還能夠給人一種新的視覺享受及體驗(yàn)。相關(guān)設(shè)計(jì)者若想設(shè)計(jì)出獨(dú)特且具有豐富內(nèi)涵的美術(shù)作品，就要仔細(xì)觀察，做好總結(jié)，并且與實(shí)際生活相融合。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代中，上述目標(biāo)能夠更快更好地實(shí)現(xiàn)。由于不同人在對(duì)工藝美術(shù)作品進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，在立足點(diǎn)及出發(fā)點(diǎn)上存在較大的差異，且他們各自的經(jīng)歷以及能力也不相同，所以，不同設(shè)計(jì)者所設(shè)計(jì)出來的現(xiàn)代工藝美術(shù)作品也各不相同。隨著時(shí)代的不斷發(fā)展變化，現(xiàn)代工藝美術(shù)也會(huì)出現(xiàn)相應(yīng)的變革，這也能夠促進(jìn)工藝美術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展，使其能夠與時(shí)俱進(jìn)，保持其長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展?fàn)顟B(tài)[2]。

1.3 設(shè)計(jì)思路更廣

在對(duì)現(xiàn)代工藝美術(shù)作品進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，相關(guān)設(shè)計(jì)者需要具備正確的設(shè)計(jì)思路，這樣也能夠保證工藝美術(shù)作品的設(shè)計(jì)質(zhì)量，提高作品的內(nèi)涵，增強(qiáng)其影響力。當(dāng)前，人們所接受的事物比以往更多，人與人之間的交流方式也更加多樣，交流也更加深入，了解的事物也更多，在這種情況下，相關(guān)設(shè)計(jì)者自身的設(shè)計(jì)思路就會(huì)變得更廣。尤其是處在信息網(wǎng)絡(luò)時(shí)代中，設(shè)計(jì)者也能夠觀察到更多的事物，與此同時(shí)，人們對(duì)于工藝美術(shù)設(shè)計(jì)的要求也會(huì)越來越高。在當(dāng)前的工藝美術(shù)設(shè)計(jì)中，能夠借助的工具軟件變得越來越多，能夠選擇的設(shè)計(jì)題材也更加廣泛，再加上設(shè)計(jì)者更加廣闊的設(shè)計(jì)思路，大大提升了工藝美術(shù)作品的設(shè)計(jì)質(zhì)量。不少設(shè)計(jì)者在對(duì)工藝美術(shù)進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，大都會(huì)被固定的思維方式所禁錮，從而導(dǎo)致眾多設(shè)計(jì)者所設(shè)計(jì)出來的工藝美術(shù)作品出現(xiàn)相似現(xiàn)象，這就需要設(shè)計(jì)者打破思維禁錮，深入了解設(shè)計(jì)素材，做好創(chuàng)新設(shè)計(jì)[3]。

2 傳統(tǒng)圖案在現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用措施

對(duì)現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計(jì)來說，將傳統(tǒng)圖案用作相應(yīng)的設(shè)計(jì)素材時(shí)，需要對(duì)工藝美術(shù)設(shè)計(jì)的實(shí)際需求予以明確，使其在保持原有特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，變得更加“接地氣”，這樣也能夠更好地融合到現(xiàn)代工藝美術(shù)作品之中，進(jìn)而引發(fā)觀眾的共鳴，同時(shí)也能夠使得該傳統(tǒng)圖案所代表的文化精神更好地傳承下去。

2.1 結(jié)合實(shí)際合理應(yīng)用傳統(tǒng)圖案

能夠保留到現(xiàn)代的傳統(tǒng)圖案，一定是經(jīng)過歷史的考驗(yàn)才得以傳承下來的，也說明這一傳統(tǒng)圖案具有非常重要的意義以及作用。相關(guān)設(shè)計(jì)者在現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計(jì)工作中，應(yīng)用傳統(tǒng)圖案時(shí)，需要先明確工藝美術(shù)設(shè)計(jì)的具體目標(biāo)及要求，這樣才能夠選擇合適的傳統(tǒng)圖案素材，并對(duì)其進(jìn)行合理加工，將其充分融入到現(xiàn)代工藝美術(shù)作品之中，借此提高工藝美術(shù)設(shè)計(jì)的質(zhì)量。比如，相關(guān)設(shè)計(jì)者在為某個(gè)特色旅游小鎮(zhèn)設(shè)計(jì)相應(yīng)的工藝美術(shù)作品時(shí)，需要了解該小鎮(zhèn)的具體特色，明確這一美術(shù)作品的用處及設(shè)計(jì)要求，以此對(duì)小鎮(zhèn)的特色資源予以深入挖掘，選擇出能夠代表該小鎮(zhèn)的特色傳統(tǒng)圖案，對(duì)其進(jìn)行合理改進(jìn)，選用木材、石料等合適的材料，將相關(guān)傳統(tǒng)圖案轉(zhuǎn)化為雕塑或者是木雕，并安放在合適的位置，這樣既能夠顯示出小鎮(zhèn)的特色，也能夠加深人們對(duì)小鎮(zhèn)的印象。另外，設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)一些工藝品時(shí)，可以選擇一些寓意比較好的傳統(tǒng)圖案，將其設(shè)計(jì)成為裝飾品，這樣也能夠賣給游客[4]。

2.2 有機(jī)結(jié)合傳統(tǒng)圖案與現(xiàn)代元素

在對(duì)現(xiàn)代工藝美術(shù)作品進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，相關(guān)設(shè)計(jì)者若想將傳統(tǒng)圖案有效融入其中，就需要對(duì)其進(jìn)行合理加工，使其更適應(yīng)現(xiàn)代化的審美需求。基于此，相關(guān)設(shè)計(jì)者需要對(duì)傳統(tǒng)圖案進(jìn)行深入了解，選擇與傳統(tǒng)圖案相符合的現(xiàn)代美術(shù)元素融入其中，借此對(duì)傳統(tǒng)圖案進(jìn)行科學(xué)改進(jìn)，使得最終的設(shè)計(jì)成品既能夠符合現(xiàn)代人的審美，也能夠含有一定的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。在具體的設(shè)計(jì)過程中，設(shè)計(jì)者可以根據(jù)具體設(shè)計(jì)要求，對(duì)設(shè)計(jì)內(nèi)容以及形式進(jìn)行合理調(diào)整，使其能夠達(dá)到相應(yīng)的設(shè)計(jì)要求。比如，設(shè)計(jì)者在對(duì)傳統(tǒng)的元宵燈節(jié)圖案進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，可以對(duì)傳統(tǒng)的圖案內(nèi)容進(jìn)行改進(jìn)，融入現(xiàn)代化的圖案元素，可以將火箭、飛機(jī)或月球等圖案添加在其中，還可以使用一些先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，在圖案線條處涂抹夜光涂料，這樣不僅能夠提高美術(shù)設(shè)計(jì)的美觀性，還能夠使得圖案更加現(xiàn)代化[3]。

2.3 科學(xué)應(yīng)用傳統(tǒng)的吉祥圖案

設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)現(xiàn)代工藝美術(shù)時(shí)，可以選擇合適的吉祥圖案應(yīng)用其中，而在應(yīng)用過程中，要對(duì)設(shè)計(jì)內(nèi)容及理念予以明確，這樣才能夠選擇出合適的吉祥圖案，同時(shí)還要結(jié)合具體的設(shè)計(jì)情況，采用合適的設(shè)計(jì)形式，借此提高設(shè)計(jì)效果，使其能夠達(dá)到最終的設(shè)計(jì)目的。在具體的設(shè)計(jì)過程中，要確保選擇的吉祥圖案與工藝美術(shù)設(shè)計(jì)思想相一致，這樣才能夠?qū)?shí)際設(shè)計(jì)思想體現(xiàn)出來，使得欣賞者能夠明確工藝美術(shù)作品的內(nèi)在含義。比如，設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)工藝美術(shù)作品時(shí)，可以選擇花鳥魚蟲、如意和祥云等一些表達(dá)吉祥如意等良好寓意的傳統(tǒng)圖案，將其應(yīng)用到工藝美術(shù)設(shè)計(jì)之中，設(shè)計(jì)出來的作品承載著人們美好的寓意，這樣的美術(shù)作品也會(huì)受到人們的歡迎與喜愛[5]?；B中式屏風(fēng)見圖1。

圖1 花鳥中式屏風(fēng)

3 結(jié)語

傳統(tǒng)圖案在現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計(jì)中的合理運(yùn)用，有利于提高現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計(jì)作品的美觀性，豐富其文化內(nèi)涵，同時(shí)也能夠傳揚(yáng)我國(guó)的傳統(tǒng)文化。因此，相關(guān)設(shè)計(jì)者要對(duì)傳統(tǒng)圖案加以重視，并且要結(jié)合現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計(jì)的實(shí)際情況，對(duì)其進(jìn)行科學(xué)合理的設(shè)計(jì)，促使傳統(tǒng)圖案能夠有效融入到現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計(jì)之中，進(jìn)一步促進(jìn)其長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。