郭姣

摘要：隨著教育方向的改革，素質(zhì)綜合教育也在不斷加強，音樂課在高中課程中也占據(jù)著舉足輕重的作用，音樂課程不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生的審美，同時，也是學(xué)生學(xué)習(xí)音樂知識與人文知識的關(guān)鍵，學(xué)生通過音樂鑒賞能夠更加全面的認識世界，擴寬眼界。傳統(tǒng)民歌作為中華文化，對學(xué)生的影響尤其深遠，學(xué)生是時代的接班人，也是傳統(tǒng)民歌的傳承者，將傳統(tǒng)民歌滲透到高中音樂教學(xué)中，對學(xué)生發(fā)展和文化傳承具有深遠的意義。

關(guān)鍵字：高中;音樂課程;傳統(tǒng)民歌;策略

中圖分類號：G4 文獻標(biāo)識碼：A

引言：音樂已經(jīng)滲透到人們生活的各處，給人們生活帶來了積極的影響，借助音樂舒緩心情創(chuàng)造愉快的氛圍。中華民族傳統(tǒng)民歌歷史悠久，沉淀豐厚，各地民歌相互融合、交流，其音樂文化底蘊尤為豐富。在音樂教學(xué)中將各地文化寓于傳統(tǒng)民歌、器樂中，是增強民族自信、實現(xiàn)高中音樂課程教學(xué)目標(biāo)的根本。本文筆者結(jié)合自身多年的教學(xué)經(jīng)驗，以海南民歌為例，對如何在高中文化課程滲透傳統(tǒng)民歌進行一番探討，希望能對廣大教師與學(xué)生起到一定的積極作用。

一、將傳統(tǒng)民歌文化融進高中音樂課的必要性

（一）是承繼和發(fā)揚中華民族文化的有效途徑

經(jīng)濟建設(shè)的快速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)走進家家戶戶，音樂教育環(huán)境發(fā)生了極大的轉(zhuǎn)變，學(xué)生對流行音樂的翻唱較為普遍，卻忽略了傳統(tǒng)音樂的教育。音樂教育，是學(xué)生獲得專業(yè)性音樂知識、提升音樂審美素養(yǎng)的主要途徑，傳統(tǒng)民歌文化是時代的記錄者，借此能夠讓學(xué)生更加了解過去、珍惜現(xiàn)在，反思將來。音樂不僅是一門具有觀賞性的藝術(shù)，同時也是傳達情感的載體，不同地區(qū)的文化底蘊、精神文明和經(jīng)濟生產(chǎn)都會孕育出不同特色的民歌，這些民歌從古至今傳唱下來，不僅是過去生活場景的再現(xiàn)，也是當(dāng)時精神文化的延伸，音樂教學(xué)將現(xiàn)代新思潮與傳統(tǒng)文化相結(jié)合，激勵學(xué)生發(fā)揚傳統(tǒng)文化，繼承文化瑰寶。高中音樂課的開展是響應(yīng)素質(zhì)教育的體現(xiàn)，將傳統(tǒng)民歌文化融入高中音樂課堂，對于培養(yǎng)學(xué)生全面綜合發(fā)展、擴寬學(xué)生眼界有著發(fā)揮著不容小覷的作用。

（二）是提升高中器樂教學(xué)水平的關(guān)鍵方式

音樂是一門具有濃厚人文藝術(shù)色彩的藝術(shù)性學(xué)科，器樂學(xué)習(xí)是音樂教學(xué)目標(biāo)中不可或缺的一部分，與聲樂及音樂鑒賞教學(xué)有著不可分割的密切關(guān)系。器樂學(xué)習(xí)首先是對樂器進行深入了解和探索，不同樂器為不同體裁傳統(tǒng)民歌伴奏，有著嚴格的講究和意義。學(xué)生對樂器的了解，往往來自于傳統(tǒng)民歌中重現(xiàn)的人們生活的場景，傳統(tǒng)民歌或是描述人們辛苦勞作、幸福生活，或是描述好山好水，絢麗景色，以民歌歌頌的情懷為背景，讓學(xué)生對樂器的學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)，樂器不僅作為伴奏，同時也是過去人們對美好生活的寄托與希望，為器樂學(xué)習(xí)蒙上了豐厚的感情色彩，讓音樂學(xué)習(xí)更加富有趣味性，吸引學(xué)生對樂器產(chǎn)生濃厚興趣，提升教師的器樂教學(xué)水平。

二、高中音樂課程中滲透傳統(tǒng)民歌的策略分析

（一）結(jié)合學(xué)生綜合興趣，開發(fā)中學(xué)音樂課堂

興趣是最好的老師，高中生在學(xué)習(xí)過程中，自我主觀學(xué)習(xí)意識是促進其發(fā)展的直接動力源泉。伴隨著素質(zhì)教育理念的深入，音樂也逐漸走進了高中生的課堂，音樂教學(xué)的開發(fā)任重而道遠。音樂課堂盡量采用豐富多彩、生動有趣的教學(xué)方法，以“興趣”為基點，調(diào)動學(xué)生的積極性和主動性，從音樂要素入手，吸引學(xué)生對音樂作品的興趣，開發(fā)海南鄉(xiāng)土音樂，以豐富多彩的教學(xué)內(nèi)容和生動活潑的教學(xué)形式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，將別具一格、獨具特色的海南傳統(tǒng)民歌融入高中音樂課堂中，不斷優(yōu)化音樂教材，將海南發(fā)展歷史和文化故事作為音樂課堂開發(fā)背景，增強音樂課堂趣味性，提升學(xué)生對海南民歌的了解。

比如在教授《久久不見久久見》這首海南黎族民歌時，教師可以為學(xué)生介紹歌曲的創(chuàng)作背景，將謝文經(jīng)遇見朋友時的情景編織成故事講述給學(xué)生聽，學(xué)生在了解歌曲來源之后，對傳統(tǒng)民歌樸實、婉約深情的表達方式產(chǎn)生敬畏之心[1]。

（二）讓學(xué)生在教育實踐中增添情感體驗

好的音樂作用于人的情感，會引起大家共鳴、激動、聯(lián)想、想象，傳統(tǒng)民歌亦是如此，無論是詞作還是音調(diào)，都會極容易使人受到過去人民高尚道德情懷，淳樸民風(fēng)和美山美景的熏陶，不斷提升聽者的精神境界。音樂教學(xué)是師生共同體驗、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造、表現(xiàn)和享受音樂美的過程，是一種情感體驗的過程。在音樂教學(xué)中，情感體驗疏通了教師與音樂、學(xué)生與音樂、教師與學(xué)生之間多方面的渠道，學(xué)生通過切身體驗激發(fā)情感，并在體驗中嘗試創(chuàng)造，在切身實踐中增加對傳統(tǒng)民歌的情感體驗。

例如在教授黎族民歌《五指山歌》時，教師可以讓學(xué)生成立課題小組，引導(dǎo)學(xué)生活動以小組形式展開，各組之間進行預(yù)習(xí)，并借助互聯(lián)網(wǎng)或者書籍進行黎族民歌資料的收集，課題小組同學(xué)課前近距離接觸采訪黎族民歌歌手，將了解到的資料進行分類篩選，并制作成為課件，然后在課上以比賽的形式進行演講，教師在旁及時做好引導(dǎo)和糾錯，讓學(xué)生參與教學(xué)，在演講中體會民歌情懷。

（三）注重生活體驗，引導(dǎo)學(xué)生在生活中進行自發(fā)探索

生活中隨處都能聽到音樂，音樂改變了人們的生活，讓人們的生活充滿了熱情和活力。與其他學(xué)科教學(xué)經(jīng)常運用講授法教學(xué)相比，音樂學(xué)科更側(cè)重于讓學(xué)生自主感受和探究音樂的魅力，這樣的教學(xué)形式契合學(xué)生崇尚自由、喜愛探索的學(xué)習(xí)心理。所以，在高中音樂中滲透傳統(tǒng)民歌教學(xué)，教師要創(chuàng)新教學(xué)形式，根據(jù)教材內(nèi)容，有效地創(chuàng)設(shè)生活情境，引導(dǎo)學(xué)生自由地感受和探究音樂，發(fā)現(xiàn)音樂作品之美。唯有這樣，才能有效實現(xiàn)音樂教學(xué)目標(biāo)[2]。

例如教師在教授儋州調(diào)聲《天崩地塌情不負》時，教師要將讓學(xué)生充分理解作曲所傳達的意義，儋州調(diào)聲是儋州民間歌唱藝術(shù)的一種，也是儋州文化的重要組成部分。儋州調(diào)聲的內(nèi)容最初都是以表現(xiàn)男女之間的愛情為主，但經(jīng)過長期的發(fā)展，在政治、經(jīng)濟、文化以及生活等多方面的內(nèi)容在儋州調(diào)聲中部有體現(xiàn)。儋州調(diào)聲作為儋州人民群眾喜聞樂見的活動，在民間廣為流傳。在正月初一、元霄、中秋節(jié)等民間節(jié)日和喜慶之時，儋州的各個鄉(xiāng)鎮(zhèn)都會開展調(diào)聲活動。因此儋州市委市政府決定每年農(nóng)歷八月十五，也就是傳統(tǒng)的中秋節(jié)為儋州調(diào)聲節(jié)。學(xué)生在這個特殊的日子，走進生活中去感受儋州調(diào)聲獨特的韻味。

總而言之，將傳統(tǒng)文化帶入高中課堂，是學(xué)生進行傳統(tǒng)文化傳承的必要通道，傳統(tǒng)民歌是連接過去、現(xiàn)在和將來的橋梁，也是豐富高中音樂教學(xué)，提升高中整體音樂水平的瑰寶。改變音樂教學(xué)，滲透傳統(tǒng)民歌，促進中華傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展。

參考文獻

[1] 劉莉. 高中音樂教學(xué)中滲透地方民歌實踐性教育的研究[D]. 江西師范大學(xué).

[2] 王佳. 音樂課堂活動模式研究的啟示和運斥——以中國傳統(tǒng)音樂中民歌的課堂傳承為例[J].? 2021（2012-12）：114-115.

課題：海南省中小學(xué)教師小課題《海南民歌進入高中音樂教學(xué)的實踐研究》，課題編號：A410-2021007