曹甜甜

（1.云南農(nóng)業(yè)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,云南 昆明 650201；2.武漢大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,湖北 武漢 430072）

中國共產(chǎn)黨的百年奮斗史，也是一部精神譜系的構(gòu)筑與傳承史。世界上沒有哪一個政黨像中國共產(chǎn)黨這樣如此重視精神的力量，這和中國共產(chǎn)黨在百年征程中經(jīng)歷的各種艱難險阻是分不開的。恩格斯指出：一個知道自己的目的，也知道怎樣達(dá)到這個目的的政黨，一個真正想達(dá)到這個目的并且具有達(dá)到這個目的所必不可缺的頑強(qiáng)精神的政黨，這樣的政黨將是不可戰(zhàn)勝的[1]。百年來，對精神譜系的構(gòu)筑與傳承，是中國共產(chǎn)黨無往而不勝的重要法寶。正是憑著這一股革命加拼命的精神，中國共產(chǎn)黨才能夠在救國興國富國強(qiáng)國之路上歷經(jīng)百年而風(fēng)華正茂、飽經(jīng)磨難而生生不息。

一、中國共產(chǎn)黨精神譜系的科學(xué)內(nèi)涵

從中國學(xué)術(shù)傳統(tǒng)來看，譜系二字常用于表示族群之間的親緣關(guān)系，尤見于家譜、族譜?！墩f文解字》（言部：第1 719 條）對“譜”的解釋為籍録也，從言普聲[2]，即按照事物的類別或系統(tǒng)編排記錄，“譜系”一詞便指向有跡可循的系統(tǒng)，各種譜表的系統(tǒng)（《辭?！罚?，并且強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)的同源性、類聚性和發(fā)展性?！白V系”一詞從概念上表明了它的應(yīng)用須以一定歷史發(fā)展階段為基本前提，并“順藤摸瓜”對眾多衍生要素進(jìn)行同源同質(zhì)同向的耙梳歸類。當(dāng)今社會，“譜系”一詞不再限于生物學(xué)意義上的系統(tǒng)判別，而逐漸被應(yīng)用到醫(yī)學(xué)、語言學(xué)等更廣泛的領(lǐng)域和范疇。

從西方話語體系來看，譜系（Genealogy）一詞源于希臘語，包含代際傳承的意義，主要指家族的起源和發(fā)展。譜系學(xué)作為一種定位與分類工具，和系統(tǒng)指向性的家譜概念并無二致。然而，在尼采（Nietzsche F.）、?？拢‵oucault M.）的詮釋下，譜系學(xué)逐漸發(fā)生了哲學(xué)意蘊(yùn)的轉(zhuǎn)變。它不再強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)的同源性和穩(wěn)定性，反而走向了傳統(tǒng)譜系學(xué)的對立面，更加關(guān)注散落在譜系之間的細(xì)小的、冷僻的、偶然的甚至具有瓦解性的要素，在這些細(xì)枝末節(jié)的歷史插曲之中呈現(xiàn)系統(tǒng)的異質(zhì)性、不穩(wěn)定性，拒絕和排斥歷史發(fā)展的客觀性、連續(xù)性和必然性。由此可見，譜系學(xué)在中西方學(xué)術(shù)話語體系中雖同樣基于歷史學(xué)研究，卻具有截然不同的內(nèi)涵和意義。

中國共產(chǎn)黨的精神譜系是以馬克思主義唯物史觀為根基，對中國傳統(tǒng)譜系觀念的繼承發(fā)展，具有中國特色社會主義文化特質(zhì)的理論創(chuàng)新和理論創(chuàng)造。2016 年，習(xí)近平總書記在紀(jì)念紅軍長征勝利80 周年大會上強(qiáng)調(diào)，偉大長征精神，是中國共產(chǎn)黨人紅色基因和“精神族譜”的重要組成部分[3]；2019 年，習(xí)近平總書記看望文藝界社科界委員時，勉勵大家要描繪這個時代的“精神圖譜”[4]；2021 年2 月20 日，習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動員大會上首次提出中國共產(chǎn)黨人的“精神譜系”這一重要概念，并在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100 周年大會上指出，偉大建黨精神是中國共產(chǎn)黨的精神之源[5]?？傮w來看，中國共產(chǎn)黨的精神譜系是一個同源同質(zhì)同向發(fā)展的有機(jī)整體，這一概念不同于西方譜系學(xué)，旨在從同根同源的穩(wěn)定系統(tǒng)中探尋其本質(zhì)和必然，發(fā)掘百年黨史中蘊(yùn)含的豐富思想資源和實踐智慧。

關(guān)于中國共產(chǎn)黨精神譜系的科學(xué)內(nèi)涵，學(xué)術(shù)界大多以時間主線縱貫的歷時性要素或以英雄模范、歷史事件、典型地域等共時性要素進(jìn)行歸類劃分，對其中所蘊(yùn)含的核心要義、基本理念、品格特色等進(jìn)行歸納總結(jié)，詳盡而全面。實際上，從“譜系”這一角度來看，中國共產(chǎn)黨的精神譜系是一系列偉大精神賡續(xù)迭代構(gòu)建起的整體系統(tǒng)，是中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)宗旨、政治品格和工作作風(fēng)的高度凝結(jié)和具體呈現(xiàn)。中國共產(chǎn)黨精神譜系一定程度上突破了時間的流線性，在“歷史—理論—實踐”的維度上建立起豐富的內(nèi)涵，凸顯了中國共產(chǎn)黨致力于民族復(fù)興偉業(yè)的歷史自覺、理論自覺和行動自覺。中國共產(chǎn)黨的精神譜系基于對中國共產(chǎn)黨百年歷史的回溯，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨以史為鑒的歷史自覺，是中國共產(chǎn)黨堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實踐相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的典范，體現(xiàn)了用馬克思主義觀察時代、把握時代、引領(lǐng)時代的理論自覺；是弘揚(yáng)光榮傳統(tǒng)、賡續(xù)紅色血脈，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的題中之義，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨開創(chuàng)未來的行動自覺。

二、中國共產(chǎn)黨精神譜系的鮮明特征

偉大建黨精神是中國共產(chǎn)黨的精神之源，中國共產(chǎn)黨的精神譜系是偉大建黨精神的豐富和發(fā)展。中國共產(chǎn)黨的精神譜系縱橫交錯，綿延賡續(xù)，縱貫黨的百年奮斗歷程，橫跨經(jīng)濟(jì)政治文化、軍事科技外交等眾多領(lǐng)域[6]，呈現(xiàn)出同根同源性、次第序列性、內(nèi)在穩(wěn)定性、自由生產(chǎn)性的鮮明特征。

（一）同根同源性

中國共產(chǎn)黨偉大精神能夠代代相傳，根本原因在于其同根同源性。在種類繁多、內(nèi)涵豐富的精神譜系中，任何一種精神都能夠在同一“根系”中找到歸屬和解釋，即“偉大建黨精神是中國共產(chǎn)黨的精神之源”。“堅持真理、堅守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕犧牲、英勇斗爭，對黨忠誠、不負(fù)人民”[5]成為中國共產(chǎn)黨精神譜系樹的強(qiáng)力根基，是百年大黨開創(chuàng)未來的生命支點(diǎn)和意義原點(diǎn)。在中國共產(chǎn)黨精神譜系的構(gòu)筑與傳承中，對其根系的探尋并不是簡單地對歷史進(jìn)行還原，而是在旁騖復(fù)雜的歷史事實和具象紛呈的各類精神中，把握中國共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律和人類社會發(fā)展規(guī)律，從而增強(qiáng)黨的歷史自覺和歷史主動。

從時間流線來看，中國共產(chǎn)黨精神譜系并不是一成不變的，不同時代所涌現(xiàn)的偉大精神在階段特征、品格塑造、目標(biāo)指向等方面皆有所不同。新民主主義革命時期的紅船精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神等側(cè)重堅定理想信念、不怕艱難險阻、敢于斗爭、敢于勝利；社會主義革命和建設(shè)時期的抗美援朝精神、大慶精神、紅旗渠精神、雷鋒精神等側(cè)重為保衛(wèi)和鞏固新生人民政權(quán)而奮勇拼搏、無私奉獻(xiàn)；改革開放和社會主義現(xiàn)代化新時期涌現(xiàn)的特區(qū)精神、女排精神、“兩彈一星精神”、抗震救災(zāi)精神等則注重以開拓創(chuàng)新、銳意進(jìn)取的姿態(tài)應(yīng)對社會發(fā)展潮流和自然災(zāi)害；中國特色社會主義新時代涌現(xiàn)的脫貧攻堅精神、新時代北斗精神、偉大抗疫精神等則更加鮮明體現(xiàn)出世界百年未有之大變局和中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局的時代境域以及中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民群眾為實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)的決心和底氣。中國共產(chǎn)黨精神譜系的源流脈絡(luò)不斷演進(jìn)發(fā)展，但萬變不離其“宗”，也就是同源于偉大建黨精神。同根同源性是中國共產(chǎn)黨精神譜系能夠在時代更迭中連續(xù)發(fā)展、支脈紛呈的決定性因素，也是能夠維持譜系結(jié)構(gòu)穩(wěn)定持久、綿延賡續(xù)的重要基石，從而能夠凝聚成為立黨興黨強(qiáng)黨的磅礴偉力。

（二）次第序列性

中國共產(chǎn)黨“精神譜系”這一概念提出之前，學(xué)術(shù)界主要以“革命精神”對源遠(yuǎn)流長的精神譜系進(jìn)行內(nèi)涵界定和分類，在精神譜系的結(jié)構(gòu)層級方面還存在一定研究空間?！熬褡V系”和“偉大建黨精神”的提出，為中國共產(chǎn)黨精神譜系的源流結(jié)構(gòu)研究提供了基本遵循。中國共產(chǎn)黨精神譜系縱橫跨度之廣、交錯盤結(jié)、相互關(guān)聯(lián)，為其畫像，并非易事。近日，黨中央批準(zhǔn)了中央宣傳部梳理的第一批納入中國共產(chǎn)黨人精神譜系的偉大精神，在中華人民共和國成立72 周年之際予以發(fā)布。這些精神共計46 種，縱跨新民主主義革命時期、社會主義革命和建設(shè)時期、改革開放和社會主義現(xiàn)代化時期、中國特色社會主義新時代。它們集中彰顯了中華民族和中國人民長期以來形成的偉大創(chuàng)造精神、偉大奮斗精神、偉大團(tuán)結(jié)精神、偉大夢想精神，彰顯了一代又一代中國共產(chǎn)黨人“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”的奮斗精神[7]。第一批偉大精神的發(fā)布為中國共產(chǎn)黨精神譜系結(jié)構(gòu)層次的鋪排提供了重要參考。

中國共產(chǎn)黨精神譜系的組成部分之間存在并列層級、代際傳承等時空交錯關(guān)系。因此，厘清中國共產(chǎn)黨偉大精神之間的次第序列、代際更迭，把握精神譜系的源與流、主流與支流等基本問題，構(gòu)建中國共產(chǎn)黨精神譜系的次第序列性，十分必要且重要。具體運(yùn)用傳統(tǒng)譜系學(xué)中哪種系統(tǒng)記錄樣式，如牒記式、寶塔式、書籍式、表格式，這需要對宏大的精神譜系系統(tǒng)進(jìn)行宏觀把握和綜合考量，同時也要注重微觀視域的審視和考察，諸如，新時代北斗精神是對“兩彈一星”精神的傳承和弘揚(yáng)，其核心內(nèi)涵是自主創(chuàng)新，在精神譜系的整體結(jié)構(gòu)中應(yīng)有所呈現(xiàn)。對精神譜系的微觀呈現(xiàn)必須堅持把握重點(diǎn)的原則，避免精神譜系圖景演變成為繁亂的“大雜燴”。

（三）內(nèi)在穩(wěn)定性

中國共產(chǎn)黨精神譜系歷經(jīng)百年依然具有強(qiáng)勁的生命力，在于其內(nèi)在邏輯的統(tǒng)一性和穩(wěn)定性，即在眾多偉大精神之中蘊(yùn)含著一以貫之、一脈相承的內(nèi)核和特質(zhì)。根本上來講，這種精神內(nèi)核和特質(zhì)源于中國共產(chǎn)黨的人民性，他們“沒有任何同整個無產(chǎn)階級利益不同的利益”[8]。中國共產(chǎn)黨以人民利益為本，能夠喚起民眾，使人民群眾成為無堅不摧的“銅墻鐵壁”和“汪洋大海”，使中國共產(chǎn)黨的偉大精神成為“批判的武器”。毛澤東曾經(jīng)說過：“任何思想，如果不和客觀的實際的事物相聯(lián)系，如果沒有客觀存在的需要，如果不為人民群眾所掌握，即使是馬克思列寧主義，也是不起作用的。”[9]人民群眾是歷史發(fā)展和社會進(jìn)步的主體力量，中國共產(chǎn)黨的精神譜系是中國共產(chǎn)黨依靠人民群眾所創(chuàng)造和培育的。獲得人民群眾的擁護(hù)和支持，中國共產(chǎn)黨的偉大精神從單獨(dú)個體逐步發(fā)展至枝繁葉茂的精神譜系便成為中國共產(chǎn)黨前進(jìn)道路上的必然邏輯結(jié)果。

人民性是馬克思主義最鮮明的品格。始終同人民在一起，為人民利益而奮斗，是馬克思主義政黨同其他政黨的根本區(qū)別。堅持人民主體地位，充分調(diào)動人民積極性，始終是我們黨立于不敗之地的強(qiáng)大根基[10]，中國共產(chǎn)黨的人民性造就了中國共產(chǎn)黨精神譜系的內(nèi)在穩(wěn)定性。“依靠群眾求勝利”的井岡山精神、“為人民利益而犧牲”的張思德精神、“心中裝著全體人民、唯獨(dú)沒有他自己”的焦裕祿精神、“把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)中去”的雷鋒精神、“生命至上”的偉大抗疫精神等，深刻詮釋了中國共產(chǎn)黨的人民性特質(zhì)。這種特質(zhì)使中國共產(chǎn)黨精神譜系過去、現(xiàn)在和未來都能夠保持穩(wěn)定統(tǒng)一的發(fā)展邏輯和歷久彌新的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。

（四）自由生產(chǎn)性

一個譜系的生成和譜系的創(chuàng)生主體息息相關(guān)，并且隨著主體的歷史實踐活動而不斷變化和發(fā)展。中國共產(chǎn)黨的精神譜系依托于中國共產(chǎn)黨這一創(chuàng)生主體，集結(jié)了黨和人民群眾的集體智慧，在中國革命、建設(shè)、改革的實踐中孕育而成。馬克思恩格斯在《德意志意識形態(tài)》中指出，人類的精神生產(chǎn)即思想、觀念、意識的生產(chǎn)，最初是直接與人們的物質(zhì)活動，與人們的物質(zhì)交往，與現(xiàn)實生活的語言交織在一起的[11]。這是馬克思主義唯物史觀的生動體現(xiàn)，在當(dāng)時批判德國哲學(xué)的具體語境下，成為反駁“純粹精神”“自我意識”的利刃。

統(tǒng)治階級的思想在每一時代都是占統(tǒng)治地位的思想。在當(dāng)前現(xiàn)實世界中，階級、國家、民族等集團(tuán)和組織的存在，中國共產(chǎn)黨精神譜系不可避免具有一定的意識形態(tài)性。而更重要的是，中國共產(chǎn)黨的精神譜系還具有一定“自由的精神生產(chǎn)”的屬性。馬克思關(guān)于一定社會形態(tài)下自由的精神生產(chǎn)的論述主要針對階級社會中精神生產(chǎn)作為統(tǒng)治階級意識形態(tài)的組成部分而言的。馬克思主義認(rèn)為，要想取得從意識形態(tài)組成部分向自由的精神生產(chǎn)的突破，必須從人的物質(zhì)實踐活動中去尋找答案,“不是在每個時代中尋找某種范疇，而是始終站在現(xiàn)實歷史的基礎(chǔ)上，不是從觀念出發(fā)來解釋實踐，而是從物質(zhì)實踐出發(fā)來解釋各種觀念形態(tài)”[11]。自由精神生產(chǎn)的程度依賴于物質(zhì)實踐活動的內(nèi)容、方式及其深度、廣度。越是植根于人民群眾的生產(chǎn)生活實踐，貼近人民群眾生產(chǎn)生活原貌，揭示人民群眾在生產(chǎn)生活實踐中遇到的問題、訴求和愿望的精神生產(chǎn)也就越具有自由性。中國共產(chǎn)黨的精神譜系正是依靠廣大人民群眾的智慧和力量所創(chuàng)造和培育的，這當(dāng)然與中國共產(chǎn)黨的政治屬性、馬克思主義理論品質(zhì)和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是分不開的。中國共產(chǎn)黨一切為了人民的政黨屬性是中國共產(chǎn)黨精神譜系的內(nèi)生動力，馬克思主義建立“自由人的聯(lián)合體”為中國共產(chǎn)黨精神譜系指明了前進(jìn)方向，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓為中國共產(chǎn)黨精神譜系積淀了文化根脈?；诖?，不同于資本主義制度下的精神生產(chǎn)，中國共產(chǎn)黨精神譜系具有更為寬廣和堅實的“可依賴的基礎(chǔ)”[11]，能夠充分發(fā)揮廣大人民群眾的能動性和創(chuàng)造力，推動社會主義文化的繁榮發(fā)展。

三、賡續(xù)中國共產(chǎn)黨精神譜系的時代價值

理論的意義在于指導(dǎo)實踐。中國共產(chǎn)黨歷經(jīng)百年風(fēng)雨依然風(fēng)華正茂，離不開偉大精神的激勵與推動。中國共產(chǎn)黨在長期奮斗中構(gòu)建起中國共產(chǎn)黨人的精神譜系，跨越時空、歷久彌新。新時代賡續(xù)中國共產(chǎn)黨精神譜系在全面加強(qiáng)黨的建設(shè)、提高國家文化軟實力、凝聚民族復(fù)興偉力、增強(qiáng)青年做中國人的志氣骨氣底氣等方面具有十分重要的時代價值。

（一）賡續(xù)中國共產(chǎn)黨的精神譜系是全面加強(qiáng)黨的建設(shè)的必然要求

旗幟鮮明講政治是馬克思主義執(zhí)政黨的根本要求。黨的政治建設(shè)是黨的根本性建設(shè)，決定黨的建設(shè)方向和效果。中國共產(chǎn)黨精神譜系中蘊(yùn)含的核心要義和鮮明特色，揭示了中國共產(chǎn)黨能夠與時代共前進(jìn)、與人民共命運(yùn)的成功之道。新時代賡續(xù)發(fā)展中國共產(chǎn)黨的精神譜系，能夠進(jìn)一步堅定政治信仰，強(qiáng)化政治領(lǐng)導(dǎo)，防范政治風(fēng)險，提高政治能力，凈化政治生態(tài)，不斷增強(qiáng)“四個意識”，堅定“四個自信”，做到“兩個維護(hù)”。

思想建設(shè)是黨的基礎(chǔ)性建設(shè)，堅定理想信念是黨的思想建設(shè)的首要任務(wù)。理想信念不可能憑空產(chǎn)生。偉大建黨精神、井岡山精神、長征精神、焦裕祿精神、雷鋒精神、載人航天精神、偉大抗疫精神等都閃爍著理想信念的光芒，是中國共產(chǎn)黨人堅定理想信念的營養(yǎng)劑，是鞏固全黨全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。中國共產(chǎn)黨精神譜系中蘊(yùn)含的崇高理想信念、高尚道德情操、優(yōu)良工作作風(fēng)、無私為民情懷等是激勵中國人民不斷進(jìn)取的強(qiáng)大精神力量。

作風(fēng)建設(shè)的核心是保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，這與中國共產(chǎn)黨精神譜系中所體現(xiàn)出的人民性特質(zhì)相統(tǒng)一。賡續(xù)中國共產(chǎn)黨的精神譜系能夠進(jìn)一步堅定中國共產(chǎn)黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，始終堅持人民立場，堅持人民主體地位，時刻把人民群眾的需求放在第一位，以優(yōu)良黨風(fēng)凝聚黨心民心。

（二）賡續(xù)中國共產(chǎn)黨的精神譜系是提高國家文化軟實力的必然要求

文化軟實力是構(gòu)成一個國家綜合國力的重要組成部分，集中體現(xiàn)了一個國家基于文化而具有的凝聚力和生命力，以及由此產(chǎn)生的吸引力和影響力。習(xí)近平總書記指出：任何一個大國的發(fā)展進(jìn)程，既是經(jīng)濟(jì)總量、軍事力量等硬實力提高的進(jìn)程，也是價值觀念、思想文化等軟實力提高的過程[12]。當(dāng)前，面對中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，提升我國文化軟實力尤為重要。提升國家文化軟實力，核心是增強(qiáng)文化自信，提升精神引領(lǐng)力。

在中國革命、建設(shè)和改革的實踐中，中國共產(chǎn)黨的精神譜系交融于中國人民的偉大創(chuàng)造精神、偉大奮斗精神、偉大團(tuán)結(jié)精神、偉大夢想精神之中，充分顯示出其在弘揚(yáng)主旋律、傳播正能量、凝聚精氣神的巨大作用。賡續(xù)中國共產(chǎn)黨精神譜系作為提升文化軟實力的重要途徑，有助于增強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)，增強(qiáng)社會主義核心價值觀的生命力、凝聚力、感召力。大力弘揚(yáng)中國共產(chǎn)黨偉大精神，賡續(xù)共產(chǎn)黨人精神血脈，廣泛宣傳在中國革命、建設(shè)和改革進(jìn)程中涌現(xiàn)出來的英雄人物、先進(jìn)事跡，創(chuàng)新精神譜系的表達(dá)方式和話語體系，講好中國故事，傳播好中國聲音，能夠進(jìn)一步提高我國文化軟實力，提升我國在世界民族之林中的綜合競爭力。

（三）賡續(xù)中國共產(chǎn)黨的精神譜系是凝聚民族復(fù)興偉力的必然要求

實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，必須實現(xiàn)物質(zhì)文明和精神文明均衡發(fā)展、齊頭并進(jìn)。習(xí)近平總書記的話語發(fā)人深?。骸敖?jīng)濟(jì)總量無論是世界第二還是世界第一，未必就能夠鞏固住我們的政權(quán)。經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，但精神失落了，那國家能夠稱為強(qiáng)大嗎？”顯然，沒有精神文明的建設(shè)和發(fā)展，沒有中國特色社會主義文化的弘揚(yáng)和繁榮，就沒有真正強(qiáng)大的國家，更談不上中國夢的實現(xiàn)。

民族的特性和品格是由思想和精神所鑄造的。民族精神是一個民族在長期的共同生活和社會實踐基礎(chǔ)上形成的價值觀念、理想信念、意志品質(zhì)和文化習(xí)俗的總和。中華民族偉大復(fù)興磅礴力量的形成，離不開精神的引領(lǐng)和凝聚作用。賡續(xù)中國共產(chǎn)黨的精神譜系，才能更好地堅持以人民為中心的價值理念，堅持一切為了人民，一切依靠人民，把人民群眾對美好生活的向往作為黨的奮斗目標(biāo)；才能形成共同的價值追求，踐行社會主義核心價值觀，形成團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的共同思想基礎(chǔ)；才能充分調(diào)動廣大人民群眾的積極性、主動性，創(chuàng)造性，從而凝聚起實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的磅礴力量。

（四）賡續(xù)中國共產(chǎn)黨的精神譜系是增強(qiáng)中國青年志氣、骨氣和底氣的必然要求

習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100 周年大會上強(qiáng)調(diào)，一百年來，在中國共產(chǎn)黨的旗幟下，一代代中國青年把青春奮斗融入黨和人民事業(yè)，成為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的先鋒力量。新時代的中國青年要以實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任，增強(qiáng)做中國人的志氣、骨氣、底氣，不負(fù)時代、不負(fù)韶華、不負(fù)黨和人民的殷切期望[5]。

青年強(qiáng)，則國家強(qiáng)。中國共產(chǎn)黨精神譜系中蘊(yùn)含的理想信念、價值追求、優(yōu)良作風(fēng)、頑強(qiáng)意志等，是青少年健康成長的精神食糧，是中國青年增強(qiáng)做中國人的志氣、骨氣、底氣的紅色沃土。中國共產(chǎn)黨的精神譜系以堅定的理想信念、艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)、無私奉獻(xiàn)的為民情懷感召著廣大青年長志氣、強(qiáng)骨氣、厚底氣，為中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)青春智慧和力量。新時代賡續(xù)中國共產(chǎn)黨的精神譜系，應(yīng)立足于思想政治教育的主陣地，在學(xué)校思想政治理論課中講好革命烈士、英雄人物、和先進(jìn)模范的感人事跡，使青年學(xué)生深刻認(rèn)識紅色政權(quán)來之不易、新中國來之不易、中國特色社會主義來之不易，使中國青年深刻感受“中國共產(chǎn)黨為什么能”的紅色基因，領(lǐng)悟中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)宗旨和初心使命，自覺做中國共產(chǎn)黨精神譜系的賡續(xù)者和發(fā)展者，中華民族偉大復(fù)興中國夢的實踐者和貢獻(xiàn)者。