朱 紅

（泉州黎明職業(yè)大學(xué)，福建 泉州 362000）

傳統(tǒng)繡花鞋從鞋頭到鞋跟，甚至在鞋底和鞋墊上，都繡著繁縟華麗的紋樣，能夠為現(xiàn)代鞋類設(shè)計師提供參考依據(jù)，但是，仍然需要現(xiàn)代鞋類設(shè)計師在日常工作期間不斷深入挖掘。繡花鞋上的不同花紋和圖案，實際上展現(xiàn)了不同民族的不同設(shè)計風(fēng)格，每一雙繡花鞋中所蘊含的傳統(tǒng)寓意和典故，就是現(xiàn)代鞋類設(shè)計師需要參考和借鑒的靈感元素。本研究從應(yīng)用傳統(tǒng)繡花鞋元素設(shè)計鞋類作品的意義入手，結(jié)合現(xiàn)代鞋類設(shè)計現(xiàn)狀展開闡述，針對如何在設(shè)計過程中正確應(yīng)用傳統(tǒng)繡花鞋元素進(jìn)行深入探討。

1 應(yīng)用傳統(tǒng)繡花鞋元素設(shè)計鞋類作品的意義

中國文化藝術(shù)表現(xiàn)形式較多，傳統(tǒng)造型藝術(shù)就是其中的重要組成部分，將其與現(xiàn)代設(shè)計理念進(jìn)行全面融合，

幫助現(xiàn)代鞋類設(shè)計師設(shè)計出更具民族性、時代性、國際性的鞋類作品。傳統(tǒng)造型藝術(shù)具有豐富的內(nèi)涵，例如刺繡文化就非常重要。傳統(tǒng)繡花鞋就是如此，在國內(nèi)和國外都具有較高的聲譽，將其與現(xiàn)代鞋類設(shè)計需求和理念進(jìn)行全面結(jié)合，能夠形成一種新型的設(shè)計模式，對于鞋類設(shè)計師設(shè)計出具有中國特色的鞋子具有重要作用。

2 現(xiàn)代鞋類設(shè)計現(xiàn)狀

在我國經(jīng)濟發(fā)展水平全面提升的背景下，有大量的國際品牌進(jìn)入中國市場。為了創(chuàng)新鞋類設(shè)計模式，越來越多的鞋類設(shè)計師將傳統(tǒng)元素應(yīng)用于其中，但是仍然存在一些問題需要解決[1]。如一些國內(nèi)鞋類設(shè)計師自身設(shè)計理念落后，在較為激烈的市場環(huán)境下，傳統(tǒng)元素的應(yīng)用設(shè)計有效性有待提升。

目前，一些中國鞋類設(shè)計師在進(jìn)行設(shè)計工作期間，都是以“復(fù)制”形式為主，抄襲和模仿大品牌的鞋類設(shè)計模式，導(dǎo)致自身在缺乏充足的資金和設(shè)計精力的情況下進(jìn)行創(chuàng)新。長期處于此種設(shè)計模式下，會使我國的鞋類設(shè)計作品款式具有落后性和單一性，而價格始終不漲，就會長時間在低檔市場中徘徊。然而，一些國際品牌每個季度的新品，都非常具有創(chuàng)新性，進(jìn)入中國市場之后，將會對國內(nèi)的鞋類設(shè)計造成巨大的沖擊。在此種狀況下，現(xiàn)代鞋類設(shè)計師就要提煉和開發(fā)傳統(tǒng)文化精髓，通過繼承傳統(tǒng)文化，為鞋類設(shè)計提供靈感源泉，比如，可以應(yīng)用傳統(tǒng)繡花鞋元素，形成新的現(xiàn)代鞋類設(shè)計模式。

我國雖然是制鞋業(yè)大國，但是在設(shè)計方面還需要優(yōu)化和創(chuàng)新，如缺少藝術(shù)個性、缺乏傳統(tǒng)文化元素等問題非常突出[2]?；诖?，為了能夠在現(xiàn)階段激烈的市場競爭中占據(jù)重要位置，就要逐步縮短我國與制鞋強國之間的實際差距，在現(xiàn)代鞋類設(shè)計工作方面投入更多的時間和精力，將中國傳統(tǒng)文化和元素融入鞋類設(shè)計作品中，避免出現(xiàn)模仿或是抄襲的問題，滿足現(xiàn)代鞋類個性化設(shè)計要求。這樣不僅能夠體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，也能設(shè)計出具有中國特色的鞋類作品。

3 傳統(tǒng)繡花鞋元素

對傳統(tǒng)繡花鞋各項元素進(jìn)行總結(jié)歸類，可分為鞋頭、幫面、鞋底3種元素。

3.1 鞋頭

實際上，繡花鞋的鞋頭種類非常多，包括尖頭、翹頭、云頭、風(fēng)頭等[3]。例如水族、云貴地區(qū)的苗族和壯族人民，在日常生活中就非常喜歡穿“勾頭”類型的繡花鞋；侗族人民就習(xí)慣穿“雙梁尖頭”類型的繡花鞋。除此之外，還有非常出名的唐代“云頭錦鞋”，也是繡花鞋的一種。

3.2 幫面

在對繡花鞋的各項特點進(jìn)行分析時，發(fā)現(xiàn)繡花鞋的幫面上有各種顏色的刺繡，如在最早的“十果鞋”上就要繡10種不同的果實，之后逐步發(fā)展為各代不同的花紋和圖案，展現(xiàn)出中華民族的智慧和勤勞。

傳統(tǒng)繡花鞋非常注重鞋面章法和鞋幫鋪陳。繡花鞋上的繡紋主題，基本上都來自于生活，與生活具有緊密的聯(lián)系，能夠展現(xiàn)民間文化和民俗風(fēng)情，如花鳥草蟲、飛禽走獸、戲劇人物等；雙蝶戀花、龍飛鳳舞等圖案，都屬于吉祥圖案的范疇，同時，也寓意著“美滿的人生”等[4]。對于男性老人的繡花鞋而言，應(yīng)用“雙龍搶珠”圖案的現(xiàn)象非常普遍，幫面則選用“黑直貢泥”棉布；童鞋上的圖案則是以“魚蝦飛禽”為主。

最初的繡花鞋，基本上都是將傳統(tǒng)形式下的花草紋樣作為主要圖案，具有小巧精致的特征?，F(xiàn)代的繡花鞋也會沿用這些圖案，但是一些小巧的紋樣，已經(jīng)被更加大方穩(wěn)重、色彩鮮艷的圖案代替，這樣不僅能夠使繡花鞋的樣式與現(xiàn)代化社會更加貼合，也能達(dá)到繼承與創(chuàng)新的目的。

3.3 鞋底

繡花鞋的鞋底一般分為厚底、薄底兩種類型，無論是哪種類型，都是以白色為主。大部分的繡花鞋是薄底，厚底繡花鞋所占比例較小，如清朝的“花盆底”就是厚底繡花鞋的典型代表[5]。通常情況下，沒有刺繡紋樣，以白色為主，而黑色和其他顏色的繡花鞋也非常少。

4 傳統(tǒng)繡花鞋元素在現(xiàn)代鞋類設(shè)計中的應(yīng)用策略

進(jìn)入現(xiàn)代化社會之后，女性所穿鞋的種類越來越多，甚至在較為時尚的鞋上面都會發(fā)現(xiàn)一些民族傳統(tǒng)繡花鞋的元素。

4.1 應(yīng)用繡花鞋鞋底元素

在對繡花鞋的外形進(jìn)行設(shè)計時，如清朝滿族的“花盆底鞋”，在鞋底位置添加了一塊比較高的木頭。如果以現(xiàn)代鞋類設(shè)計思路對其外形設(shè)計進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)實際上就是人們常說的“高跟鞋”，而現(xiàn)代社會中非常流行的“松糕鞋”的設(shè)計靈感就是來自于此。

4.2 應(yīng)用繡花鞋鞋頭元素

對于一些鞋頭卷起來或是翹起來的皮鞋而言，其設(shè)計思路就來自于“繡花鞋”。例如水族、云貴地區(qū)的苗族和壯族等，當(dāng)?shù)厝嗣窬头浅Ｏ矚g穿“勾頭”的繡花鞋。

在現(xiàn)代社會中，時尚的鞋子和靴子上面，都會有晶片、鐵片等多種類型的裝飾，人們在觀看古裝劇和戲曲表演時，經(jīng)常能夠看到此種外形的鞋子。除此之外，在鞋頭、筒口、鞋后跟的位置上點綴毛線絨球，或是在幫口、鞋面的正緣處使用彩色滾邊的設(shè)計方法，早在各個少數(shù)民族的繡花鞋中就已出現(xiàn)[6]。如客家的繡花鞋，在幫口和鞋面的正緣處，都鑲著一條彩色的滾邊，這樣的設(shè)計方式不僅能夠讓鞋子看起來色彩艷麗和層次分明，也不會失去莊重感。如海南黎族的繡花鞋，在鞋的前部運用彩色絲絨進(jìn)行點綴，并且應(yīng)用亮片繡出“甘工鳥”的紋路，寓意吉祥。

4.3 應(yīng)用繡花鞋紋飾元素

繡花鞋的紋飾具有豐富多彩的特點，每一種繡紋主題都來自于人們的生活，并將民間文化和民俗風(fēng)情作為主旋律，參照花鳥蟲草和山川風(fēng)物等內(nèi)容進(jìn)行繡制。

大部分的傳統(tǒng)繡花鞋鞋面，會應(yīng)用五彩線來繡制牡丹、菊花、蝴蝶等寓意吉祥的圖案。為了創(chuàng)新現(xiàn)代鞋類設(shè)計思路和模式，可以將繡花鞋上的紋飾元素應(yīng)用到設(shè)計工作中，既能夠提升現(xiàn)代鞋類設(shè)計的時尚性和潮流性，又不會違背典雅大方的設(shè)計理念。近年來，傳統(tǒng)繡花鞋元素在鞋類設(shè)計師的充分應(yīng)用下，形成了越來越多具有中國特色的圖案，如龍紋、虎紋、祥云紋等，被應(yīng)用到鞋子的不同位置。

一些運動鞋在此方面也具有代表性。比如姚明在2008年奧運會上穿的戰(zhàn)靴（飛龍），鞋子整體在白色底的基礎(chǔ)上，運用了金色和中國紅色進(jìn)行設(shè)計，一條亮金中泛紅的“飛龍”貫穿在鞋的側(cè)面，鞋內(nèi)則是將紅色作為底色。“飛龍”的設(shè)計師運用錦繡絲線刺繡，不僅能夠體現(xiàn)時代感，也能展現(xiàn)中國鞋的設(shè)計風(fēng)格。將其與侗族的繡花鞋進(jìn)行對比分析發(fā)現(xiàn)，兩者具有類似的設(shè)計元素，并且在類似的位置上繡著同樣的圖案，如在繡花鞋一側(cè)繡制龍紋?；诖耍F(xiàn)代鞋類設(shè)計師對繡花鞋紋飾元素進(jìn)行應(yīng)用，既是對中國傳統(tǒng)文化和元素的傳承，也是創(chuàng)新鞋類設(shè)計理念和方式的具體表現(xiàn)。

5 結(jié)語

總而言之，將傳統(tǒng)繡花鞋元素應(yīng)用在現(xiàn)代鞋類設(shè)計作品中，將其與現(xiàn)代鞋類設(shè)計要求進(jìn)行全面結(jié)合，展現(xiàn)出強烈的時尚感和時代感，在滿足個性化設(shè)計要求的同時，逐步提升鞋類作品的設(shè)計效果，既能提高產(chǎn)品的魅力和價值，也能更加精準(zhǔn)地回顧我國鞋文化歷史。對于現(xiàn)代鞋類設(shè)計工作而言，傳統(tǒng)繡花鞋元素發(fā)揮著不可替代的作用。為了充分展現(xiàn)中華文化的魅力和內(nèi)涵，要求鞋類設(shè)計師在日常工作期間，明確傳統(tǒng)繡花鞋中各項元素的特點，制定完善的設(shè)計方案，為今后不斷擴大中國鞋類品牌設(shè)計領(lǐng)域提供保障。