張如意

(運(yùn)城學(xué)院思想政治教育部，山西 運(yùn)城 044000)

2021年7月，中國共產(chǎn)黨將迎來百年華誕。伴隨黨百年歷程的，是黨對青年思想政治教育工作持續(xù)高度的重視。站在“兩個一百年”的歷史交匯點上，系統(tǒng)回顧和總結(jié)百年來黨在青年思想政治教育方面的歷史經(jīng)驗，實現(xiàn)歷史經(jīng)驗的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)換，對提高青年，特別是大學(xué)生思想政治教育的實效性具有重要意義。

一、中國共產(chǎn)黨的百年青年觀

現(xiàn)代意義上的青年群體是近代大工業(yè)時代的產(chǎn)物，因而無產(chǎn)階級政黨天然而敏銳地關(guān)注到了這個充滿生機(jī)與希望的群體。在近現(xiàn)代歷史上，任何一個有遠(yuǎn)見的政黨都會把青年工作當(dāng)作推動社會變革與前進(jìn)的重要力量。中國共產(chǎn)黨在百年奮斗歷程中，始終將青年工作放在非常重要的位置來抓，并形成了自己的青年觀。

(一)高度肯定青年的特殊地位

馬克思、恩格斯等經(jīng)典作家在長期的無產(chǎn)階級理論與實踐斗爭中，看到了青年在政治力量發(fā)展和社會歷史變革中的重要作用，高度重視對青年群體的教育。中國共產(chǎn)黨作為馬克思主義的忠誠實踐者，不斷繼承和發(fā)展著馬克思主義的青年觀，在看待青年的特殊地位和作用上表現(xiàn)出與馬克思主義經(jīng)典作家高度一致的觀點。馬克思青年時期撰寫的《青年在選擇職業(yè)時的考慮》一文，成為后世許多青年在擇業(yè)時的重要參照。列寧更是非常重視青年群體在革命進(jìn)程中的作用，他指出：“要相信青年一定能夠順利地成長起來，到未來世界革命成熟的時候就能夠完全勝任自己的任務(wù)。”[1]中國共產(chǎn)黨自誕生起就是一個年輕的政黨，中共一大的代表絕大多數(shù)都是青年人。就是這樣一個由青年人組成的政黨，與成千上萬的全國青年一道走上了艱難兇險的救亡圖存之路，黨對青年的信任和寄予的厚望是天然形成的。李大釗在《青春》一文中指出：“茍已成白首之民族、白首之國家焉，吾輩青年之謀所以致之回春為之再造者，又應(yīng)以何等信力與愿力從事，而克以著效？”[2]毛澤東更是直言：“世界是你們的，也是我們的，但歸根結(jié)底是你們的。你們青年人朝氣蓬勃，正在興旺時期，好像早晨八九點鐘的太陽。希望寄托在你們身上。”[3]此后，中央歷代領(lǐng)導(dǎo)人無不將青年視作國家和民族發(fā)展的重要戰(zhàn)略資源和生力軍。鄧小平指出：“青年——是我們的未來，我們的一切事業(yè)的繼承者?！盵4]254江澤民強(qiáng)調(diào)：“青年興則國家興，青年強(qiáng)則國家強(qiáng)，青年有希望，未來的發(fā)展就有希望?！盵5]胡錦濤指出：“黨從成立之日起，就始終代表廣大青年、贏得廣大青年、依靠廣大青年。”[6]543十八大以來，習(xí)近平更是高度重視青年工作，他認(rèn)為:“青年是整個社會力量中最積極、最有生氣的力量，國家的希望在青年，民族的未來在青年?！盵7]跨越百年歷程，無論在哪個歷史時期，中國共產(chǎn)黨始終將青年群體視為推動社會歷史發(fā)展變革的重要力量和無產(chǎn)階級、社會主義接續(xù)發(fā)展的后備力量，這是一個有遠(yuǎn)見的執(zhí)政黨所具有的政治智慧。

(二)高度關(guān)心青年的培養(yǎng)方向

培養(yǎng)什么樣的青年是青年工作的根本問題，決定了國家和民族的未來掌握在什么樣的人手里，因此歷任黨的領(lǐng)導(dǎo)人都將青年的培養(yǎng)方向作為戰(zhàn)略性和根本性的問題來看待。1939年，毛澤東在延安慶賀模范青年大會上提出，“模范青年應(yīng)是永遠(yuǎn)奮斗的模范”[8]；1953年，他在接見新民主主義青年團(tuán)第二次全國代表大會主席團(tuán)的時候，又對青年提出了“身體好、學(xué)習(xí)好、工作好”[9]的成長希望。改革開放以后，黨對青年的培養(yǎng)有了逐步明確和具體的目標(biāo)。鄧小平在1978年的全國科學(xué)大會上提出，要建立一支又紅又專的科學(xué)技術(shù)隊伍，并在1980年對少年兒童提出了“做有理想、有道德、有知識、有體力的人”[10]的要求，其后這一要求被《人民日報》社論延伸為培養(yǎng)“有理想、有道德、有文化、守紀(jì)律”的“四有”新人，一度在相當(dāng)長的時期內(nèi)成為我國培養(yǎng)和選拔優(yōu)秀青年的標(biāo)準(zhǔn)。江澤民同志在北大90周年校慶時提出“四個統(tǒng)一”，即“堅持學(xué)習(xí)科學(xué)文化與加強(qiáng)思想修養(yǎng)的統(tǒng)一、 堅持學(xué)習(xí)書本知識與投身社會實踐的統(tǒng)一、 堅持實現(xiàn)自身價值與服務(wù)祖國人民的統(tǒng)一、堅持樹立遠(yuǎn)大理想與進(jìn)行艱苦斗的統(tǒng)一”[11]。胡錦濤在2007年又對全國青年提出“四個新一代”的要求，即“理想遠(yuǎn)大、信念堅定的新一代，品德高尚、意志頑強(qiáng)的新一代，視野開闊、知識豐富的新一代，開拓進(jìn)取、艱苦創(chuàng)業(yè)的新一代”[12]。在新的歷史條件下，習(xí)近平立足于中華民族偉大復(fù)興的奮斗目標(biāo)，提出“把青年一代培養(yǎng)造就成德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”[7]。黨在不同歷史時期對青年提出了側(cè)重點不同且富有時代特色的期望，但對于理想信念、科學(xué)文化、高尚品德的要求是一脈相承的。

(三)高度重視青年的成長路徑

中國共產(chǎn)黨在百年歷程中不僅明確了青年的培養(yǎng)方向，還非常重視青年的成長路徑和思想教育，即怎樣把青年培養(yǎng)成為黨和人民期望的人。毛澤東在五四運(yùn)動20周年紀(jì)念大會上強(qiáng)調(diào)：“現(xiàn)在全國廣大地方的學(xué)校，革命理論不多，生產(chǎn)運(yùn)動也不講。只有我們延安和各敵后抗日根據(jù)地的青年們根本不同，他們真是抗日救國的先鋒，因為他們的政治方向是正確的，工作方法也是正確的”[13]568，號召廣大青年與工農(nóng)運(yùn)動相結(jié)合。1957年，鄧小平在新民主主義青年團(tuán)第三次全國代表大會上強(qiáng)調(diào)思想教育的重要性，他指出：“我們要結(jié)合建設(shè)祖國的實踐，努力學(xué)習(xí)馬克思列寧主義，提高自己的共產(chǎn)主義覺悟，克服資產(chǎn)階級思想以及其他各種錯誤思想的影響?！盵4]27720世紀(jì)90年代初，在蘇聯(lián)解體的大背景下，江澤民在紀(jì)念五四青年運(yùn)動報告會上要求青年在考慮個人發(fā)展的同時也要考慮祖國的需要，要把個人才智運(yùn)用到為人民創(chuàng)造歷史的活動中。[14]129胡錦濤則在紀(jì)念五四運(yùn)動90周年大會上對青年提出了堅持遠(yuǎn)大理想、堅持刻苦學(xué)習(xí)、堅持艱苦奮斗、堅持開拓創(chuàng)新、堅持高尚品行的具體要求。[6]587-589進(jìn)入新時代以來，習(xí)近平高度重視青年的成長，在多個場合對青年工作提出指導(dǎo)，對新時代中國青年提出“樹立遠(yuǎn)大理想、熱愛偉大祖國、擔(dān)當(dāng)時代責(zé)任、勇于砥礪奮斗、練就過硬本領(lǐng)、錘煉品德修為”[7]的六點希望。雖然根據(jù)不同時代發(fā)展主題的需要，培養(yǎng)方向和成長路徑有所不同，但黨對青年一代的希冀仍主要集中于勤奮學(xué)習(xí)、投身實踐、嚴(yán)于律己、敢于創(chuàng)新等方面。

二、中國共產(chǎn)黨青年思想政治教育的百年經(jīng)驗

中國共產(chǎn)黨的青年觀為黨對青年進(jìn)行思想政治教育提供了基本的方法論，黨的百年奮斗歷程為青年思想政治教育提供了廣闊的歷史舞臺。思想政治教育作為黨的獨(dú)特優(yōu)勢運(yùn)用于青年群體的百年歷程中，積累了豐富的歷史經(jīng)驗。

(一)服務(wù)中心，圍繞大局：青年思想政治教育的基本定位

思想政治工作是經(jīng)濟(jì)工作和其他一切工作的“生命線”，但必須明確的是，思想政治教育歸根到底是屬于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的上層建筑的一部分，從屬于意識形態(tài)范疇。上層建筑對于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反作用畢竟是從屬于能動作用范疇而非決定作用范疇，因此，必須恰當(dāng)估計青年思想政治教育在黨的奮斗進(jìn)程中的地位和作用，既不能忽視、漠視它的作用，也不能過分拔高和人為泛化它的重要性。在青年思想政治教育一百年的發(fā)展歷程中，始終圍繞黨的中心工作和社會發(fā)展不同階段的主要矛盾來確定工作目標(biāo)，制定工作方法，時刻圍繞中心，服務(wù)大局。例如在大革命時期，中國共產(chǎn)黨為了擴(kuò)大黨在青年軍人中的影響力，宣傳黨的政治主張，以黃埔軍校為基地成立了中國青年軍人聯(lián)合會。在黨的早期領(lǐng)導(dǎo)人周恩來、惲代英等人的帶領(lǐng)下，在軍隊內(nèi)部宣傳反帝反封建的革命思想，引導(dǎo)青年軍人思考當(dāng)時的國內(nèi)局勢和重大政治事件，為此后的北伐戰(zhàn)爭和在軍隊內(nèi)部建立黨團(tuán)組織做了充分的思想準(zhǔn)備工作。到了抗戰(zhàn)時期，伴隨著革命任務(wù)的變化，青年思想政治教育的目標(biāo)也轉(zhuǎn)變?yōu)闉榭箲?zhàn)服務(wù)。毛澤東指出：“你們要學(xué)一個正確的政治方向，這就是要打日本、怎樣打日本、為什么日本帝國主義一定得打倒的正確的政治方向?！盵15]在根據(jù)地高校的課程設(shè)置中，抗日救國成為非常重要的內(nèi)容，例如抗日軍政大學(xué)就開設(shè)了“抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)”“民運(yùn)工作”等課程，幫助解放區(qū)的青年學(xué)習(xí)用馬克思主義立場、觀點和方法來分析國內(nèi)的抗戰(zhàn)形勢。其后，伴隨著黨的中心任務(wù)由奪取全國政權(quán)向探索建設(shè)社會主義、實行改革開放、實現(xiàn)“兩個一百年”和中華民族偉大復(fù)興的歷史轉(zhuǎn)變，對青年思想政治教育的內(nèi)容、方式也進(jìn)行了相應(yīng)的改變，使青年的發(fā)展目標(biāo)始終與黨和國家的中心任務(wù)同向、同行。

(二)健全組織，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)：青年思想政治教育的有力保障

雖然青年的特殊歷史地位不容置疑，但不可否認(rèn)的是他們?nèi)匀淮嬖凇翱紤]不周的行動，沖動的熱情，不管怎樣也要立刻參與解決國家前途的愿望”[16]等弱點。在國家和民族發(fā)展的重要關(guān)口，青年如果沒有被有效動員起來，那么蘊(yùn)藏在青年當(dāng)中的蓬勃的力量就會處于一種分散、無序、無組織的狀態(tài)，青年運(yùn)動就不可能由自發(fā)狀態(tài)發(fā)展為自覺狀態(tài)。1921年，中國共產(chǎn)黨甫一誕生即著手準(zhǔn)備成立社會主義青年團(tuán)。1922年，中國社會主義青年團(tuán)就在廣州召開了第一次全國代表大會，原子化、分散的青年力量第一次被整合進(jìn)轟轟烈烈的大革命運(yùn)動之中。此后，青年團(tuán)雖然在抗戰(zhàn)期間根據(jù)統(tǒng)一戰(zhàn)線的需要被改造，但在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，西北青年救國聯(lián)合會等青年組織依然根據(jù)革命形勢的變化，教育、改造、組織著青年。1949年前夕，新民主主義青年團(tuán)再次在全國范圍內(nèi)普遍成立。1953年，毛澤東在《青年團(tuán)的工作要照顧青年的特點》的講話中，從理論上全面闡述了黨團(tuán)關(guān)系、團(tuán)的工作方式等問題，為新中國青年思想政治教育的組織保障提供了理論支持。進(jìn)入新時代以來，習(xí)近平總書記領(lǐng)導(dǎo)共青團(tuán)進(jìn)行新的歷史條件下的自我革新，召開了黨的歷史上第一次群團(tuán)工作會議，制定了1949年以來第一個青年發(fā)展規(guī)劃，青年思想政治教育也隨之迎來了新的發(fā)展機(jī)遇。通過革新與發(fā)展，以青年組織團(tuán)結(jié)、發(fā)展先進(jìn)青年分子的方式不斷影響著廣大青年，為青年思想政治教育工作的有力開展提供了堅實的組織保障。

(三)正本清源，堅決斗爭：青年思想政治教育的有力武器

列寧的“灌輸論”認(rèn)為，社會主義學(xué)說不可能從受壓迫的工人階級中自發(fā)地產(chǎn)生，而應(yīng)該由掌握了先進(jìn)的階級意識和社會主義學(xué)說的群體灌注、輸送給工人階級，否則“工人階級單靠自己本身的力量，只能形成工聯(lián)主義的意識”[17]。毛澤東曾于1952年對青年團(tuán)的同志指出：“青年的特點是：英勇積極，知識不足，前途遠(yuǎn)大?！盵18]青年特殊的發(fā)展階段和特點決定了他們不可能自發(fā)地產(chǎn)生正確的指導(dǎo)思想，在面對不同立場的思潮時容易受到影響，對青年進(jìn)行馬克思主義立場、觀點、方法的“灌輸”和教育是必要的。百年來，黨始終重視用馬克思主義和中國化的創(chuàng)新理論指導(dǎo)青年，例如在延安時期，通過整風(fēng)運(yùn)動、開辦講座、領(lǐng)導(dǎo)人親自授課等方式，提高青年的馬克思主義理論修養(yǎng)，并開設(shè)有馬列主義、哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會發(fā)展史、黨的先進(jìn)性教育等馬克思主義理論課程。 1937年，著名的馬克思主義哲學(xué)家艾思奇來到延安，先后在陜北公學(xué)、馬列學(xué)院、抗大等學(xué)校講授他的《大眾哲學(xué)》，影響了不止一代的延安青年。

在加強(qiáng)馬克思主義指導(dǎo)地位的同時，針對不同歷史時期極具迷惑性的非馬克思主義的錯誤思潮，中國共產(chǎn)黨也進(jìn)行了堅決的批判和斗爭。例如在20世紀(jì)70年代末到80年代末，借否定“文化大革命”來否定社會主義制度，否定毛澤東思想，宣傳自由主義和全盤西化理論的資產(chǎn)階級自由化思潮在青年群體中造成了嚴(yán)重的思想混亂。1989年，鄧小平在接見首都戒嚴(yán)部隊軍以上干部講話時指出：“我對外國人講，十年最大的失誤是教育，這里我主要是講思想政治教育，不單純是對學(xué)校、青年學(xué)生，是泛指對人民的教育。”[19]在同年的十三屆四中全會上，江澤民指出：“對于不明真相而有過某些錯誤言行的青年學(xué)生和群眾，要幫助他們總結(jié)教訓(xùn)，提高認(rèn)識。”[14]58百年來，黨在對青年的教育過程中，一方面不斷樹立馬克思主義理論在青年思想教育領(lǐng)域的絕對領(lǐng)導(dǎo)地位，一方面又以馬克思主義的立場觀點和方法作為有力武器，不斷與各個時期不利于青年成長的雜音、噪音做堅決的斗爭，廓清各種“非馬”“偽馬”思潮對青年的不良影響。

(四)講求方式，注重方法：青年思想政治教育的重要特色

對青年進(jìn)行思想政治教育，“灌輸”是必要的，但是“灌輸”是作為原則層面存在的，在具體的教育形式和教育方法上，則不能進(jìn)行生硬的“灌輸”。中國共產(chǎn)黨在青年教育的百年實踐中，探索、形成了豐富多樣的方法方式，有效配合了黨在各個時期的中心任務(wù)。例如，黨非常注意并善于運(yùn)用各種宣傳鼓動的方式對青年宣傳黨的主張和政策，埃德加·斯諾在《西行漫記》中描述了陜西保安縣(今志丹縣)的紅軍劇社，是如何通過一個名為《侵略》的短劇喚起了在場青年戰(zhàn)士的抗日熱情，斯諾感慨道：“在共產(chǎn)主義運(yùn)動中，沒有比紅軍劇社更有力的宣傳武器了，也沒有更巧妙的武器了。”[20]樹立榜樣、塑造典型也是黨常用于調(diào)動青年積極性的方式，通過宣傳張思德、雷鋒的形象來宣傳為人民服務(wù)、無私奉獻(xiàn)的思想，通過宣傳趙占魁的事跡來調(diào)動陜甘寧邊區(qū)青年參與大生產(chǎn)運(yùn)動的積極性。黨還十分提倡“實事求是”“調(diào)查研究”的青年教育思想，在延安整風(fēng)運(yùn)動時期毛澤東就指出，一些人學(xué)習(xí)馬克思主義的方法違背了馬克思主義理論與實際相統(tǒng)一的思想，造成的結(jié)果就是“在延安學(xué)了，到富縣就不能應(yīng)用。……這樣一來，就在許多學(xué)生中造成了一種反常的心理，對中國問題反而無興趣，對黨的指示反而不重視，他們一心向往的，就是從先生那里學(xué)來的據(jù)說是萬古不變的教條”[21]。此外，“批評與自我批評”“自我教育”“區(qū)別對待”等方法都是黨在教育青年的實踐中摸索并逐漸成熟的教育方法，這些共同構(gòu)成了黨的青年思想政治教育的特色。

三、中國共產(chǎn)黨百年青年思想政治教育的當(dāng)代啟示

中國共產(chǎn)黨青年思想政治教育的百年經(jīng)驗，是當(dāng)今青年思想政治教育，尤其是大學(xué)生思想政治教育工作豐富的資源寶庫，應(yīng)該充分挖掘其中的當(dāng)代價值，并實現(xiàn)現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)化和應(yīng)用，以提高新時代思想政治教育的時代感和吸引力。

(一)充分認(rèn)識當(dāng)代青年的時代特點

青年作為客觀世界的現(xiàn)實存在，他們固然有很多顯而易見的共通點，但要想充分認(rèn)識他們，還必須結(jié)合不同時代的社會歷史條件，不能將青年當(dāng)作“固有的抽象物”和永恒不變的群體。只有在全面系統(tǒng)地了解當(dāng)代青年的時代特點之后，新時代的青年思想政治教育才能具有親和力和針對性，才能滿足青年成長和發(fā)展的預(yù)期。當(dāng)代青年是市場經(jīng)濟(jì)時代的“原住民”，長期受到以競爭意識和逐利意識為導(dǎo)向的社會環(huán)境的影響，因而表現(xiàn)出明顯的務(wù)實特征。相比于父輩，當(dāng)代青年更加關(guān)注物質(zhì)性的需求，關(guān)注未來社會發(fā)展中的個人位置，對所謂階層固化、階層滑落有著較為強(qiáng)烈的擔(dān)憂，這就要求在面對青年時要將解決其思想困惑與解決其后顧之憂相結(jié)合，將思想政治教育嵌入青年現(xiàn)實的職業(yè)規(guī)劃和工作實踐中。相比上一代，今天的青年成長在國家實力、民族地位穩(wěn)步提升的年代，他們對中國制度和中國道路的自信心總體上更為強(qiáng)烈，但對于具體的政治理論和政治學(xué)說卻沒有太大的興趣。這既是當(dāng)代青年思想政治教育工作的機(jī)遇，也對教育者是否能夠喚起青年對政治理論學(xué)習(xí)的興趣提出了挑戰(zhàn)。如今的青年一代受教育水平普遍提高，進(jìn)入社會的時間也普遍晚于上一代，心理成熟較晚，因而在他們身上逆反性與自主性并存，這就要求教育者的教育方法要與時俱進(jìn)，應(yīng)更多地采用隱性的、潛移默化的方式來完成對青年一代價值觀的影響。

(二)充分利用信息技術(shù)的時代優(yōu)勢

中國的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)在移動互聯(lián)網(wǎng)時代實現(xiàn)彎道超車，走在了世界的前列，當(dāng)代青年是互聯(lián)網(wǎng)時代的“原住民”，網(wǎng)絡(luò)化生存是他們的基本生活方式。因此，青年思想政治教育不應(yīng)該也不可能繞過這樣時代優(yōu)勢視而不見，必須“推動思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢同信息技術(shù)高度融合，增強(qiáng)時代感和吸引力”[22]。首先，要善于運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)尤其是大數(shù)據(jù)技術(shù)，觀察和掌握青年的思想動態(tài)，關(guān)注青年人關(guān)注的網(wǎng)絡(luò)熱點、用詞用語，體察熱點背后的思想動態(tài)和情感需要，為青年思想政治教育提供明確的著力點。例如，剖析青年人何以自嘲為“打工人”“前浪”“后浪”，背后透露出怎樣的情感共鳴。這種對青年思想動態(tài)直觀掌握的時效性是前互聯(lián)網(wǎng)時代所不曾有過的。其次，還要運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)實現(xiàn)教育內(nèi)容的私人訂制，針對不同教育對象實現(xiàn)教育內(nèi)容的精準(zhǔn)推送，極大提高思想政治教育的針對性，持續(xù)鞏固思想政治教育的成果。最后，要注意使用青年人能夠接受的互聯(lián)網(wǎng)話語方式，生硬的、高高在上的、權(quán)威式的教育方式早已過時。在當(dāng)今的互聯(lián)網(wǎng)世界中，積極傳播主流價值觀，堅定引領(lǐng)“四個自信”并在青年中有較大影響力的機(jī)構(gòu)和個人，無不是十分熟悉青年群體的網(wǎng)絡(luò)表達(dá)方式和溝通方式的，能夠?qū)⒅髁鲀r值觀和政治立場以青年喜聞樂見的方式表達(dá)出來，這是充分學(xué)習(xí)互聯(lián)網(wǎng)時代話語方式的結(jié)果。如共青團(tuán)中央在各大網(wǎng)絡(luò)社交平臺上的賬號都具有較大的關(guān)注量，并能夠根據(jù)不同平臺的用戶特性和傳播方式定制平臺內(nèi)容，打造話語風(fēng)格，塑造傳播形象，從而有效擴(kuò)大了在青年群體中的輿論影響力和價值引領(lǐng)力。

(三)精準(zhǔn)融合青年運(yùn)動的時代主題

“新時代中國青年運(yùn)動的主題，新時代中國青年運(yùn)動的方向，新時代中國青年的使命，就是堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，同人民一道，為實現(xiàn)‘兩個一百年’奮斗目標(biāo)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗?！盵7]思想政治教育只有與時代主題充分融合，并引導(dǎo)青年將個人追求與國家發(fā)展充分結(jié)合，才能真正服務(wù)于青年的成長需要。要引導(dǎo)青年樹立遠(yuǎn)大的理想，積極投身中華民族的偉大復(fù)興和中國夢的偉大實踐中，將奮斗目標(biāo)脫離個人主義、享樂主義、拜金主義等低層次的需求，勇?lián)鷱?qiáng)國之任、興國之責(zé)。要引導(dǎo)青年樹立不斷學(xué)習(xí)的理念，要將不斷學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)當(dāng)作服務(wù)自身發(fā)展、獲得成才資本的重要渠道，在學(xué)習(xí)中強(qiáng)化個人能力，練就時代需要的本領(lǐng)。還要引導(dǎo)青年走出書齋，在廣闊的社會實踐中共筑“中國夢”。毛澤東曾指出，看一個青年是否是革命的，就要看他“愿不愿意、并且實行不實行和廣大的工農(nóng)群眾結(jié)合在一塊”[13]566。當(dāng)代青年同樣不能兩耳不聞窗外事，既要向書本學(xué)習(xí)，還要在社會大學(xué)中學(xué)習(xí)，在社會實踐中加深對國情、世情、黨情的認(rèn)識，在實踐中汲取成長的養(yǎng)分，成為新時代大有可為的中國青年。

(四)有力回應(yīng)紛繁復(fù)雜的時代思潮

青年總是站在每個時代的前沿，并受到這個時代最新思潮的影響。在這些新思潮中，有的與主流意識形態(tài)同向而行，有的卻與之背道而馳，有的則是經(jīng)過了巧妙的偽裝，極具迷惑性，容易對青年產(chǎn)生誤導(dǎo)。今天的中國處在百年未有之大變局中，國際局勢的變化與國內(nèi)建設(shè)的各種情況交織在一起，推動著各種社會思潮在意識形態(tài)領(lǐng)域激烈交鋒。青年工作必須有能力回應(yīng)沖撞在輿論場上的民粹主義、消費(fèi)主義、逆全球化、歷史虛無主義等極端思潮，引導(dǎo)青年接受正確的主流意識形態(tài)。面對不和諧的雜音，首先應(yīng)具有敢于斗爭、敢于亮劍的勇氣。習(xí)近平在全國宣傳思想工作會議上強(qiáng)調(diào)：“宣傳思想陣地，我們不去占領(lǐng)，人家就會去占領(lǐng)。”[23]敢于斗爭的底氣既來源于馬克思主義科學(xué)的世界觀和方法論，也來源于中國共產(chǎn)黨百年輝煌的奮斗歷程。其次，還應(yīng)具備揭露偽裝、直指錯誤的本領(lǐng)。社會思潮是社會發(fā)展的晴雨表，一定程度上反映了部分客觀現(xiàn)實，但有時候也具有很強(qiáng)的迷惑性。這就要求青年思想政治教育工作者提升馬克思主義理論素養(yǎng)，擁有足夠的分析、研判能力，能撥開迷霧，剖析、戳破錯誤思潮的本質(zhì)，從而自覺抵制。最后，面對錯誤思潮堅持批判性的同時還要突出建設(shè)性。批判不是目的，而是要在批判的同時明確馬克思主義在解決當(dāng)代中國問題過程中的建設(shè)性，指出社會主義意識形態(tài)在當(dāng)前中國社會的唯一正確性。