張世定，辛小曼

(青海師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，青海 西寧 810016)

“中國人民的特質(zhì)、稟賦不僅鑄就了綿延幾千年發(fā)展至今的中華文明，而且深刻影響著當(dāng)代中國的發(fā)展與進(jìn)步，深刻影響著當(dāng)代中國人的精神世界。中國人民在長期奮斗中培育、繼承、發(fā)展起來的偉大民族精神，為中國發(fā)展和人類文明進(jìn)步提供了強(qiáng)大精神動力?！盵1]中國精神是一種立足于當(dāng)代中國特色社會主義偉大實(shí)踐并孕育而生的先進(jìn)文化意識，深刻地表征出了我國政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會、生態(tài)、黨的建設(shè)等各個(gè)方面的現(xiàn)實(shí)邏輯，其存在增強(qiáng)了廣大中國人民實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的內(nèi)在動力，其獨(dú)特的“興國之魂、強(qiáng)國之魂”價(jià)值魅力影響著社會歷史的進(jìn)程。十八大以來，中國特色社會主義進(jìn)入了新時(shí)代，面對新的發(fā)展環(huán)境與機(jī)遇挑戰(zhàn)，基于中國精神的特有價(jià)值與內(nèi)在結(jié)構(gòu)，黨中央高度重視社會主義精神文明的新發(fā)展，十分珍視精神對物質(zhì)的反作用，習(xí)近平對中國精神的闡釋、豐富、凝練與升華，所形成的一系列中國精神新表達(dá)，逐漸構(gòu)筑起了新時(shí)代中國精神弘揚(yáng)、傳承與培育的宏闊體系。

一、弘揚(yáng)愛國主義精神，凝聚中華民族力量

作為民族整合的一種強(qiáng)大的文化力量與粘性極強(qiáng)的柔性資源，愛國主義在中華民族的歷史演進(jìn)中起著基礎(chǔ)性與關(guān)鍵性作用。老一代黨和國家的領(lǐng)導(dǎo)人毛澤東、周恩來、鄧小平等人就非常重視愛國主義精神的挖掘與闡釋，生成了極為豐富的理論體系。習(xí)近平秉承中國共產(chǎn)黨人的這一優(yōu)秀品質(zhì)與不斷創(chuàng)新的理論自覺，將愛國主義精神的傳承與弘揚(yáng)置于更加重要的位置，充分凸顯了其在凝聚民族力量中的作用。

縱覽習(xí)近平治國理政思想發(fā)展的脈絡(luò)，在他的早期思想中，對愛國主義就進(jìn)行了深入思考。主政浙江時(shí)，習(xí)近平提出的五種崇高情感中，認(rèn)真學(xué)習(xí)鄧小平的愛國主義情懷是首要的[2]。因?yàn)樗冀K認(rèn)為，只有熱愛祖國，才會樹立起情為民系、與民謀利的高尚情懷。十八大以后，做為黨和國家的最高領(lǐng)導(dǎo)人，習(xí)近平對愛國主義的認(rèn)知更加深刻，對愛國主義的價(jià)值力也有了更加清晰的判斷。十八屆中央政治局舉行的第二十九次集體學(xué)習(xí)會上，他指出：“愛國主義是中華民族愛國傳統(tǒng)的延續(xù)，是中華民族的精神基因，是根植于中華民族精神中的本質(zhì)核心。”同時(shí)，他還進(jìn)一步闡釋了核心價(jià)值觀與愛國主義的間性關(guān)系，廓清了其內(nèi)在的基本邏輯，即“在當(dāng)代社會主義核心價(jià)值中最根本、最深層、最永恒的就是愛國主義”[3]。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“當(dāng)代中國的愛國主義內(nèi)涵必然是愛國、愛黨、愛社會主義的歷史邏輯統(tǒng)一?！盵4]可見，愛國主義具有生動的現(xiàn)實(shí)性，只有結(jié)合當(dāng)下的基本國情與社會實(shí)際，才能高度契合國家、政黨與社會的同一性，愛國主義才會富有生命力與價(jià)值力。

家國情懷是一種由家及國的情感訴求與理想追求，內(nèi)含著個(gè)體對家鄉(xiāng)的故土眷戀與國家民族的高度認(rèn)同，支撐了民族薪火相傳過程中精神信仰的塑造。十八大后，習(xí)近平多次強(qiáng)調(diào)愛家與愛國的一致性，著力激發(fā)各族廣大人民的愛國奮斗意識，使中國精神更加彰顯出時(shí)代魅力。習(xí)近平認(rèn)為：“修身是個(gè)人層面的要求，齊家是社會層面的要求，治國平天下是國家層面的要求?！盵5]表面上看，這是三個(gè)層面的不同問題域，但從愛國主義的視角來看，這幾個(gè)層面卻具有內(nèi)在相互性。以五四運(yùn)動為例，習(xí)近平指出：“五四精神，其核心是愛國主義精神……五四運(yùn)動時(shí)，面對國家和民族生死存亡，一批愛國青年挺身而出，全國民眾奮起抗?fàn)?。”[6]歷史地看，愛國主義自古以來就一直蘊(yùn)藏于人們的內(nèi)心深處，時(shí)時(shí)流淌在中華民族血脈之中。因此，只有高舉愛國主義大旗，中國人民與中華民族才會在改造中國、服務(wù)世界的歷程中迸發(fā)出新的活力，聚集起民眾力量的協(xié)同參與與相互配合。

二、傳承艱苦奮斗品格，厚植自強(qiáng)不息根脈

艱苦奮斗是中國共產(chǎn)黨在革命過程中逐漸培育起來的一種優(yōu)秀品格與良好作風(fēng)，不僅保證了中國革命的順利發(fā)展，而且為社會主義建設(shè)與改革做出了突出貢獻(xiàn)。習(xí)近平指出：“中國的發(fā)展成就是一代又一代中國人頑強(qiáng)拼搏、接力奮斗創(chuàng)造的?！盵7]艱苦奮斗品格是中國共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的顯著政治本色，也是中國歷史留存給中華民族的傳家寶。盡管當(dāng)下是一個(gè)思想意識開放加劇、理想信念更新迭代、生活文化需求多元并存的時(shí)代，但保持艱苦奮斗的本色依然是一種高尚的生活準(zhǔn)則與精神狀態(tài)。

習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“我們的事業(yè)成功都是經(jīng)過艱辛探索、艱苦奮斗取得的?！盵8]雖然中國特色社會主義進(jìn)入了新時(shí)代，社會環(huán)境發(fā)生了急遽變遷，但艱苦奮斗的精神與品格始終未能過時(shí)，而是越發(fā)顯得至關(guān)重要。為此，習(xí)近平在河北西柏坡考察時(shí)說：“中國人民站起來了，富起來了，我們面臨的挑戰(zhàn)與問題依然嚴(yán)峻?！盵9]這就告訴我們，每一個(gè)共產(chǎn)黨員與領(lǐng)導(dǎo)干部只有時(shí)刻保持頭腦清醒，做到謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗，才能使中國共產(chǎn)黨永不變質(zhì)，并保持紅色江山永不褪色。因此，面對改革開放中出現(xiàn)的一些新問題與新困難，受到某些利益格局的影響，有些黨員干部甚至是領(lǐng)導(dǎo)干部確實(shí)迷失了方向，在遭遇新的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)考驗(yàn)面前自己亂了陣腳。故而，改革越是到了這一關(guān)鍵時(shí)期，艱苦奮斗精神越是具有重要價(jià)值，這就為助推中國共產(chǎn)黨克服困難、克敵制勝、勇往直前、自強(qiáng)不息提供了精神滋養(yǎng)。

新時(shí)代，習(xí)近平關(guān)于艱苦奮斗的系統(tǒng)論述，是中華民族正確應(yīng)對國內(nèi)外風(fēng)云變幻的一個(gè)極其重要的強(qiáng)大思想武器，也是新的歷史條件下持續(xù)推進(jìn)中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)的一種不可或缺的精神支柱，更是豐富與夯實(shí)中國精神基礎(chǔ)的一類文化意識的基本思想保障?？梢姡娴?、系統(tǒng)地整理習(xí)近平關(guān)于艱苦奮斗精神的重要論述，分析其內(nèi)蘊(yùn)的基本價(jià)值觀，能夠讓我們從意識養(yǎng)成、國情認(rèn)知、情操培育等不同維度塑造艱苦奮斗品格，筑牢人們自強(qiáng)不息的開拓進(jìn)取意志，極大豐富中國精神的內(nèi)涵，進(jìn)而為實(shí)現(xiàn)中國特色社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國建設(shè)與民族復(fù)興夢想提供力量、作出貢獻(xiàn)。

三、開拓改革創(chuàng)新意識，助推社會全面進(jìn)步

改革創(chuàng)新是中國特色社會主義發(fā)展的關(guān)鍵，也是新時(shí)期中國社會不斷進(jìn)步的基本步驟。習(xí)近平認(rèn)為：“改革開放精神極大豐富了我們民族精神的內(nèi)涵，是中國人民最鮮明的精神標(biāo)識！”改革是當(dāng)代中國解決一切問題的密鑰，為了實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)百年”奮斗目標(biāo)與民族復(fù)興構(gòu)想，以習(xí)近平為核心的黨中央，從歷史經(jīng)驗(yàn)與現(xiàn)實(shí)需要兩個(gè)視角出發(fā)，始終將改革創(chuàng)新作為應(yīng)對各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的重要技術(shù)手段，時(shí)時(shí)刻刻強(qiáng)化改革創(chuàng)新的精神意識，系統(tǒng)構(gòu)建起了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義改革創(chuàng)新精神的整體框架。

“沒有改革開放，就沒有今天的中國，也就沒有明天的中國?！盵5]十八屆中央委員會一經(jīng)成立，習(xí)近平就把改革創(chuàng)新當(dāng)作破解發(fā)展難題的一個(gè)主要方式，充分凸顯了其所兼具的客觀必然性與現(xiàn)實(shí)緊迫性，即“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉藍(lán)圖，要求全面深化改革”[10]。可見，若要不斷深化發(fā)展中國特色社會主義，必須通過改革創(chuàng)新來推進(jìn)中國特色社會主義制度的系統(tǒng)完善，以便進(jìn)一步解放社會生產(chǎn)力，激發(fā)全社會的創(chuàng)造活力，釋放出社會潛藏的巨大能量。從世界眼光與全球思維而論，習(xí)近平深知改革創(chuàng)新對于當(dāng)代中國的意義與價(jià)值。他提出：“變革是大勢所趨、人心所向……領(lǐng)導(dǎo)我們這樣前無古人、世所罕見的偉大事業(yè)，最要不得的是思想僵化、固步自封?！盵10]只有以創(chuàng)新意識來全面改革，我們才能有效應(yīng)對各類挑戰(zhàn)，著力突破社會主義前行中所遭遇的窠臼，從而促進(jìn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

方向引領(lǐng)道路，道路決定命運(yùn)，命運(yùn)成就偉業(yè)。為了深化改革的層次，更好地彰顯中國精神的有效性與價(jià)值性，習(xí)近平在改革的方向性上形成了明晰的思路。他指出：“我們的改革開放有方向、有原則”，具體來說，“是在中國特色社會主義道路上不斷前進(jìn)的改革，既不是封閉僵化老路，又不是改旗易幟邪路”[10]。從系統(tǒng)論的理論視域?qū)徱?，改革要取得相?yīng)的一系列成效，就特別需要確立起明確的目標(biāo)。為此，習(xí)近平的改革目標(biāo)論為我們設(shè)定了具象行進(jìn)的標(biāo)桿。十八屆三中全會提出：“全面深化改革的總目標(biāo)是完善和發(fā)展中國特色社會主義制度，推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。”[11]習(xí)近平關(guān)于改革創(chuàng)新的這一總目標(biāo)，既是其對中國特色社會主義制度建設(shè)思想的發(fā)展，也是其對馬克思主義國家治理理論的升華，更是其對制度、改革、現(xiàn)代化不同要素綜合思考的結(jié)果，這就標(biāo)定了新時(shí)代中國改革創(chuàng)新精神的前進(jìn)方向。

四、傳揚(yáng)紅色文化基因，承續(xù)先進(jìn)文化理念

中國共產(chǎn)黨在不斷革命奮斗過程中，逐漸培育出了中國共產(chǎn)黨人的革命精神氣質(zhì)，孕育了博大精深的紅色文化，這一先進(jìn)文化類型成了一代代中國人不斷前行的重要精神支撐，極大豐富了中國特色社會主義的文化譜系。習(xí)近平做為全黨的核心，始終牢記共產(chǎn)黨人的初心與使命，高度重視紅色文化與革命精神的弘揚(yáng)，其重要論述為我們正確審視紅色先進(jìn)文化與革命精神基因提供了正確的方向指引。

一是弘揚(yáng)胸懷理想、信念堅(jiān)定的革命精神。堅(jiān)定理想信念是共產(chǎn)黨的文化之魂與精神之鈣，引領(lǐng)著每一個(gè)個(gè)體的思想培育與行為選擇。習(xí)近平指出：“堅(jiān)定理想信念，是共產(chǎn)黨人安身立命的根本?！盵5]可見，只有篤定共產(chǎn)黨人正確的社會主義信念與崇高的共產(chǎn)主義理想，才會凈化好共產(chǎn)黨人靈魂的高尚性，保證每一個(gè)黨員經(jīng)受起各種危險(xiǎn)的考驗(yàn)。二是弘揚(yáng)牢記使命、勇?lián)?zé)任的革命氣概。只有始終不忘初心，才會時(shí)刻銘記黨的使命，從而不斷激勵(lì)中國共產(chǎn)黨人為了中華民族的復(fù)興而勇往直前。習(xí)近平告誡我們：“我們一定要不忘初心，牢記使命，團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國人民，應(yīng)對重大挑戰(zhàn)。”[12]三是弘揚(yáng)堅(jiān)持真理、實(shí)事求是的革命品格。實(shí)事求是是中國共產(chǎn)黨歷經(jīng)革命、建設(shè)與改革的歲月洗禮，被社會實(shí)踐反復(fù)證明了的科學(xué)方法論，也是我們成功應(yīng)對各種現(xiàn)實(shí)問題的基本技術(shù)支持。新時(shí)代是一個(gè)在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下促進(jìn)社會全面發(fā)展與進(jìn)步的全新時(shí)代，迫切需要新理論、新理念、新方法的融入，這就為踐約堅(jiān)持真理與實(shí)事求是優(yōu)秀品格提供了場域。

紅色文化盡管主要生成于革命與建設(shè)年代，但由于其具有的科學(xué)性與實(shí)踐性特質(zhì)，在新時(shí)代中國特色社會主義精神文化建設(shè)中仍然處于不可或缺的重要地位。十八大以來，以習(xí)近平為核心的黨中央，對紅色文化的挖掘與傳揚(yáng)高度重視，對紅色文化所展開的一系列重要論述，從理論上科學(xué)回應(yīng)了“紅色文化從何而來、有何作用以及如何才能很好弘揚(yáng)”等時(shí)代之問。同時(shí)，這一理論運(yùn)思深刻分析了紅色文化與中國化馬克思主義、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、中國精神等文化元素的間性關(guān)系，指明了紅色文化弘揚(yáng)對于夯實(shí)中國精神之基的關(guān)鍵性，這就極大地增強(qiáng)了我們堅(jiān)定紅色文化自信、民族精神凝聚的力量之源。

五、激活優(yōu)秀傳統(tǒng)文化密碼，彰顯中華文明深厚底蘊(yùn)

每一個(gè)民族都有自己的文化傳統(tǒng)，每一種文化都有自己固有的精神根基。中國特色社會主義文化做為中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國人民在建設(shè)社會主義過程中所開創(chuàng)的一種新型文化樣式，其根基就是中華民族5000多年所累積的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，這就筑牢了新時(shí)代中國人精神風(fēng)貌與精神基因的文化基礎(chǔ)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷經(jīng)時(shí)間與實(shí)踐的沉淀，成了中華民族的精神根脈，深深鐫刻于每一個(gè)個(gè)體內(nèi)心的深處。當(dāng)下，面對新時(shí)代的歷史任務(wù)與國家戰(zhàn)略，只有全力激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化密碼，才能充分彰顯出中華文明的深厚底蘊(yùn)，不斷增強(qiáng)中國人的民族自信與文化自信。

2018年3月，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“中國人民在長期奮斗中培育、繼承、發(fā)展起來的偉大民族精神，為中國發(fā)展和人類文明進(jìn)步提供了強(qiáng)大精神動力?！盵13]深入地看，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對于民眾社會責(zé)任的強(qiáng)化、對于自強(qiáng)不息精神弘揚(yáng)的注重、對于民本思想的重視，深深地浸潤在了中華民族的血脈之中，成了人們的一種思維方式與行為依存的基本向?qū)АＲ虼?，?zhǔn)確、科學(xué)地把握好民族精神與文化傳統(tǒng)的實(shí)質(zhì)，才會從中華民族文明寶庫中汲取更優(yōu)質(zhì)的文化滋養(yǎng)。為此，習(xí)近平進(jìn)行了深入思考，即“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國特色社會主義的沃土，反映了中華民族的共同意愿，符合時(shí)代發(fā)展進(jìn)步的要求，有著最為深厚的歷史淵源與最為廣泛的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)”[4]。偉大的中國人民創(chuàng)造的博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，內(nèi)蘊(yùn)著先進(jìn)中國人的精神圖譜、文化意識與民族品格，中國歷史的向前推進(jìn)必須借助優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)方能行穩(wěn)致遠(yuǎn)，人們的民族自豪感與文化自信意識才會得到顯著提升。

此外，有了奮斗目標(biāo)，達(dá)成目標(biāo)的方法就具有至關(guān)重要的意義。為了掌握更好激活優(yōu)秀傳統(tǒng)文化密碼的要領(lǐng)，習(xí)近平提出了創(chuàng)新性發(fā)展的方法路徑，即“既要推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新性發(fā)展，又要抓住優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀的核心價(jià)值與基礎(chǔ)性理念”[14]。中華傳統(tǒng)文化結(jié)構(gòu)嚴(yán)整、內(nèi)涵豐富、寓意深遠(yuǎn)，是當(dāng)前以及今后我國持續(xù)發(fā)展的軟實(shí)力，也是中國特色社會主義植根的文化沃土，這就急需我們對傳統(tǒng)文化予以科學(xué)分析與批判繼承，對優(yōu)秀的部分、有益的東西進(jìn)行發(fā)揚(yáng)，對糟粕的部分、不益的東西進(jìn)行剪除，持續(xù)堅(jiān)持好“取其精華、去其糟粕”的基本原則。

總之，中國精神的闡述是一個(gè)十分深?yuàn)W的命題，其具有的豐富內(nèi)涵、企及的多元面向的特性，決定了中國精神必然融入到了社會的方方面面，影響到了人們生活的日常場景。習(xí)近平關(guān)于中國精神的系統(tǒng)論述，形成了宏觀與微觀相契合的嚴(yán)密體系，為我們準(zhǔn)確把握中國精神的實(shí)質(zhì)明確了基本維度，也為更好弘揚(yáng)中國精神提供了重要方案，更為我們?nèi)胬斫饬?xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想準(zhǔn)備了生動樣本。