鄒小宇 王世瑩
內(nèi)容摘要:本文整理了以王繼才為題材創(chuàng)作的藝術(shù)形象,并從作品形式數(shù)量、敘述手法和弘揚(yáng)愛國主義主旋律三個(gè)方面進(jìn)行分析,其中著重分析平民英雄的敘述手法,闡述了敘事背景,英雄的人性化設(shè)定和藝術(shù)形象的真實(shí)性對(duì)于新時(shí)代英雄楷模形象塑造的重要性。
關(guān)鍵詞:王繼才 典型形象 新時(shí)代
王繼才曾擔(dān)任江蘇省連云港市開山島民兵哨所所長,從1986年開始直至2018年因公殉職,為國守島32年,期間以島為家,與妻子王仕花一起克服了巨大的困難,默默奉獻(xiàn),面對(duì)邪惡勢力永不低頭,以實(shí)際行動(dòng)和生命踐行了社會(huì)主義核心價(jià)值觀。1993年,開山島民兵哨所榮獲江蘇省軍區(qū)一類民兵哨所稱號(hào),并被國防部嘉獎(jiǎng)以勞養(yǎng)武先進(jìn)單位。2014年,王繼才夫婦被評(píng)為全國時(shí)代楷模。2018年12月,獲得改革開放40年先進(jìn)個(gè)人,2019年2月,獲感動(dòng)中國2018年度人物稱號(hào),同年9月,獲人民楷模榮譽(yù)稱號(hào)和最美奮斗者稱號(hào)。
習(xí)近平總書記多次對(duì)王繼才同志先進(jìn)事跡作出重要指示,并強(qiáng)調(diào):“王繼才同志守島衛(wèi)國32年,用無怨無悔的堅(jiān)守和付出,在平凡的崗位上書寫了不平凡的人生華章。我們要大力倡導(dǎo)這種愛國奉獻(xiàn)精神,使之成為新時(shí)代奮斗者的價(jià)值追求?!痹诖吮尘跋拢珖_展了轟轟烈烈的學(xué)習(xí)并紀(jì)念王繼才同志的行動(dòng),尤其在藝術(shù)創(chuàng)作方面可以說是百花齊放,成果累累。下面對(duì)以王繼才為素材創(chuàng)作的眾多藝術(shù)形象進(jìn)行分析.
一.藝術(shù)作品形式多樣,數(shù)量眾多
1.文學(xué)
文學(xué)形式有報(bào)告文學(xué),長篇通訊,手記,評(píng)論,詩歌,小說等,在學(xué)習(xí)和宣傳王繼才事跡上起到了巨大的推動(dòng)作用,可以說是碩果累累。人民日?qǐng)?bào)頭版刊發(fā)消息《王繼才——守島衛(wèi)國32年》(作者鄭海鷗),六版整版刊發(fā)長篇通訊《守島衛(wèi)國,三十二年向海生——追記江蘇省灌云縣開山島民兵哨所所長王繼才》、手記《荒蕪里播撒希望》和評(píng)論《守好"開山島"成就大格局》。長篇紀(jì)實(shí)作品《?;辏簝蓚€(gè)人的哨所與一座小島》由江蘇鳳凰文藝出版社出版于2018年9月,作者王晶林。劉笑偉、王志國的長篇報(bào)告文學(xué)《萬里瞻天紅旗揚(yáng)》發(fā)表于《中國作家 紀(jì)實(shí)版》2019年第11期?!秲蓚€(gè)人的五星紅旗——王繼才與王仕花的守島故事》作者光明日?qǐng)?bào)記者鄭晉鳴,由江西高校出版社與光明日?qǐng)?bào)出版社以全媒體的形式聯(lián)合出版。文學(xué)創(chuàng)作《海上鋼琴》作者辛茜。長篇報(bào)告文學(xué)《家·國:“人民楷?!蓖趵^才》出版,14萬字,由解放軍新聞傳播中心創(chuàng)作?!杜R江仙·贊守島英雄王繼才》,作者楊學(xué)軍,劉曉七律《王繼才》,小品劇本《風(fēng)雨之夜》作者李貴華。
2.電影和戲劇等
電影和戲劇等形式以直觀的方式再現(xiàn)王繼才楷模艱苦奮斗、頑強(qiáng)守島的一生,電影《守島人》,導(dǎo)演陳力,主演劉燁、宮哲,于2021年6月18日在中國內(nèi)地上映。
淮海戲《王繼才》2019年6月19日晚,響水縣淮海劇團(tuán)主創(chuàng)的大型淮海戲《王繼才》在江蘇大劇院上演。2021年1月12日,現(xiàn)實(shí)題材京劇《楝樹花》在天津京劇院舉行建組會(huì),正式啟動(dòng)排練。2019年3月22日,由江蘇省演藝集團(tuán)出品,江蘇省話劇院演出的原創(chuàng)話劇《守島英雄》隆重上演,至今已經(jīng)巡演37場。2018年12月12日,大型多媒體情景劇《守島王》,在英雄故里灌云縣舉行首場演出。以上這些演出受到了觀眾的熱烈歡迎,反響巨大。
3.音樂和美術(shù)作品
組歌《海島夫妻哨——“時(shí)代楷模”王繼才》由李貴華、文良地創(chuàng)作,發(fā)表于《歌曲》。葫蘆絲協(xié)奏曲《孤島吟》由鎮(zhèn)江市文化廣電集團(tuán)左光明創(chuàng)作。2019年9月,由雕塑家吳為山創(chuàng)作的“時(shí)代楷?!蓖趵^才銅像在江蘇省灌云縣開山島落成。整尊塑像重約580公斤,高2.4米,長1.92米,寬1.1米。周燕弟國畫《開山島夫妻哨》,惠波油畫《開山島記事》,張洪建組畫《兩個(gè)人的哨所》等在省市大型展覽展出。
二.平民英雄的敘述手法
中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國人民革命過程中出現(xiàn)了無數(shù)的英雄,對(duì)英雄的緬懷促使人們創(chuàng)作了大批英雄主義作品,這些作品謳歌先烈舍生忘死的精神,給予中國人民極大的精神力量。隨著時(shí)代的發(fā)展,在建設(shè)社會(huì)主義事業(yè)的過程中,在和平年代中也出現(xiàn)了許多可歌可泣的楷模人物,他們的出現(xiàn)豐富了革命英雄觀,英雄不僅僅是過去戰(zhàn)爭中各個(gè)戰(zhàn)場上流血犧牲的英雄,也包含那些在平凡崗位上默默奉獻(xiàn)的人們。隨之而來的是對(duì)于這些“平民英雄”的藝術(shù)描繪發(fā)生了一些手法上的轉(zhuǎn)變,但是變換的是表達(dá)手法,不變的是內(nèi)在精神,這也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀能夠在中國得到踐行的思想基礎(chǔ)。王繼才是和平時(shí)期的楷模、英雄,把他崇高而平凡的形象用藝術(shù)形式表現(xiàn)出來,沒有大聲的口號(hào),卻有振聾發(fā)聵的藝術(shù)效果。
1.敘事背景的改變:對(duì)新時(shí)代典型形象塑造提出新要求。沒有戰(zhàn)爭硝煙的和平時(shí)代也涌現(xiàn)了一批批立足本職崗位默默奉獻(xiàn)的平民英雄,王繼才就是其中之一,他既不是解放軍戰(zhàn)士也不是公安干警,他是一個(gè)海島上守著國門32年的民兵,在平凡的生活中鑄就英雄形象,在漫長的歲月里譜寫了一曲可歌可泣的社會(huì)主義新時(shí)代的愛國主義詩篇。在這漫長的32年里,正是中國特色社會(huì)主義建設(shè)的重要時(shí)期,國家富強(qiáng),人民安居樂業(yè),時(shí)至今日,我國已經(jīng)實(shí)現(xiàn)全面脫貧i,人民生活全面開始步入小康。在這樣的時(shí)代背景下,對(duì)于英雄形象的塑造也提出了新的要求和挑戰(zhàn)。
在這樣的社會(huì)背景下,許多藝術(shù)作品著重描繪王繼才生活中發(fā)生的小事件來轉(zhuǎn)化和凸顯崇高的藝術(shù)形象,守島,巡邏,升旗都是平常的事情,但是在特定的條件下,這些事情又顯得不平常。別人都去打工做生意賺錢了改善了生活富裕起來,他們一家還是守在島上做好本職工作幾十年,甘于清貧,甘于奉獻(xiàn),這種敘事背景下,用小事件來呈現(xiàn)大格局顯得特別重要。
在長篇通訊《兩個(gè)人的五星紅旗——王繼才與王仕花的守島故事》(作者鄭晉鳴)中,故事的背景是在一個(gè)孤島上,對(duì)于升國旗這一件看起來普通的小事,卻彰顯了樸素而深刻的愛國情懷,正如書名:兩個(gè)人的五星紅旗,兩個(gè)人守著海島每天升旗,他們的背后卻是守護(hù)的無數(shù)人。
2.英雄形象的人性化設(shè)定。英雄人物也是人,也有普通人的煩惱和歡樂,親情和愛情。在對(duì)王繼才英雄形象的創(chuàng)作中,新時(shí)代的作者們并沒有把王繼才塑造成標(biāo)簽式“高、大、全”形象,而是把他塑造成一個(gè)有“人性”有“個(gè)性”的英雄。
王繼才是一個(gè)平凡的人做平凡的事累積出來的不平凡。有學(xué)者這樣概括新時(shí)代的英雄形象的特征:“甘于平凡而又抗拒平庸、守定自我而又超越自我;承受孤獨(dú)而反抗虛無,在孤獨(dú)中進(jìn)行深刻的反思完成自我超越;尊重科學(xué)而又勇于挑戰(zhàn)極限。”ii在電影《守島人》中,不僅塑造了王繼才平實(shí)樸素、堅(jiān)韌不屈的性格,還塑造了其妻子王仕花的平凡樸實(shí)的形象,其中她對(duì)丈夫說的:“你守島,我守你”這樣樸素的語言不但突出了他們之間平凡而堅(jiān)定的愛情,也凸顯了他們?cè)趰u上三十多年不動(dòng)搖的這種超越平凡的珍貴品格。
在這部電影中,沒有口號(hào),沒有說教,沒有傳統(tǒng)意義上那種沖鋒陷陣的英雄形象,有的只是平凡的普通人,日復(fù)一日年復(fù)一年在一個(gè)條件艱苦的孤島上堅(jiān)守的形象。這樣的形象塑造中有許多真實(shí)的細(xì)節(jié),打動(dòng)人,能夠引起人們的共鳴。
3.現(xiàn)實(shí)的真實(shí)和藝術(shù)的真實(shí)在精神上的高度統(tǒng)一。只有真實(shí)才能感動(dòng)讀者和觀眾,王繼才的事跡是真實(shí)的,作者走進(jìn)了王繼才的精神世界,塑造的藝術(shù)形象也是真實(shí)的,觀眾和讀者通過作品與王繼才的精神發(fā)生共鳴也是真實(shí)的,這是一種精神上的統(tǒng)一?!霸谝欢ǔ潭壬?,一代一代的優(yōu)秀演員,都是一個(gè)時(shí)代、一個(gè)民族審美愿望、文化理想的象征和寄托。千百萬觀眾從他們身上獲得了情感的寄托和心理的滿足?!眎ii這樣的審美體驗(yàn)是建立在真實(shí)的基礎(chǔ)之上的.
在報(bào)告文學(xué)《王繼才——守島衛(wèi)國32年》中,描述王繼才妻子生孩子的場景使用了真實(shí)的語言描寫,其中王仕花一句:“王繼才,我坑你手里了!”這句話就是來源于真實(shí)的場景,而且這句話還是連云港本地方言,其中“坑”這個(gè)字的意思是毀壞,完了的意思。這樣來源于真實(shí)場景的作品和藝術(shù)形象非常能夠引起讀者的共鳴。
在《兩個(gè)人的五星紅旗》中有這樣的描述“迎風(fēng)飄揚(yáng)的五星紅旗如一盞明燈,既照來路,也照歸途。進(jìn)出海的船路過開山島,都會(huì)主動(dòng)鳴笛,既是和夫妻倆打招呼,更是向國旗致敬?!奔扔姓鎸?shí)的事件,也是寫實(shí)的描述,讓人心生感動(dòng),由小及大,“小”是王繼才夫婦兩個(gè)人,“大”是國旗的象征,這種真實(shí)的情感也是所有中國人共有的。
三.不忘初心,弘揚(yáng)愛國主義主旋律,確立新時(shí)代的精神坐標(biāo)
2021年7月1日,中共中央總書記,國家主席,軍委主席習(xí)近平莊嚴(yán)宣告:“我們實(shí)現(xiàn)了第一個(gè)百年奮斗目標(biāo),在中華大地上全面建成了小康社會(huì),歷史性地解決了絕對(duì)貧困問題”,沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國,沒有共產(chǎn)黨就沒有新時(shí)代社會(huì)主義建設(shè)的穩(wěn)定成就。從建國初期的一窮二白到如今的小康社會(huì),中國的面貌發(fā)生了翻天覆地的變化,這樣偉大的成就來源于中華民族新時(shí)代的社會(huì)主義核心價(jià)值觀領(lǐng)導(dǎo)下的全體人民的努力奮斗,在有中國特色社會(huì)主義建設(shè)過程中,涌現(xiàn)了許多王繼才式的英雄楷模,也隨之出現(xiàn)了許多以他們?yōu)轭}材的藝術(shù)佳作,建成新時(shí)代文藝發(fā)展的繁榮景象。
意識(shí)形態(tài)工作一直是我黨在建設(shè)中國特色社會(huì)主義過程中的重要部分,先進(jìn)的意識(shí)形態(tài)可以指揮、引導(dǎo)人民走正確的道路并形成強(qiáng)大的凝聚力,發(fā)揮重要的功能。英國學(xué)者羅伯特.鮑柯克認(rèn)為:“一種高度發(fā)展的、成功的意識(shí)形態(tài)的力量在于,它能夠發(fā)揮十分多樣的功能,并能夠同它所影響的群體文化與群體經(jīng)驗(yàn)的各個(gè)方面密切相關(guān)或和諧一致?!眎v在這個(gè)方面,王繼才的英雄楷模事跡是弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的表率,以王繼才為題材創(chuàng)造的英雄楷模形象則是這種價(jià)值觀在藝術(shù)上的體現(xiàn)和呼應(yīng),也是核心價(jià)值觀功能的體現(xiàn)。
在以王繼才為形象的創(chuàng)作中,藝術(shù)工作者們以一種革命自覺的心態(tài)投入到創(chuàng)作過程中,塑造新時(shí)代英雄楷模形象就是在弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化傳承下來的精神和社會(huì)主義核心價(jià)值觀,這不僅是繼承以往革命時(shí)期英雄事跡的精神遺產(chǎn),也是在開創(chuàng)新時(shí)代英雄楷模形象的新模式,展現(xiàn)新時(shí)代民族精神,弘揚(yáng)愛國主義主旋律,確立新時(shí)代的精神坐標(biāo)。
注 釋
i根據(jù)國家統(tǒng)計(jì)局國家脫貧攻堅(jiān)普查領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室于2021年2月25日發(fā)布的《國家脫貧攻堅(jiān)普查公報(bào)(第一號(hào))》.
ii蔡世蓮,英雄主題的突圍與嬗變[J]解放軍文藝,2000(11)98-102.
iii陳旭光,中國新主流電影大片:闡釋與建構(gòu),[J]藝術(shù)百家,2017(09):13—17,187.
iv[英]羅伯特。鮑柯克,肯尼斯。湯普森,宗教與意識(shí)形態(tài),龔方震,陳耀庭等譯,成都,四川人民出版社.
本文是連云港市“學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記七一重要講話精神”社科基金項(xiàng)目專項(xiàng)課題《新時(shí)代背景下英雄題材創(chuàng)作的發(fā)展和成果研究——以王繼才藝術(shù)形象為例》的研究論文,課題編號(hào):21LKTZ0021。
(作者單位:連云港師范高等專科學(xué)校)