崔 濤，黃 振

（棗莊職業(yè)學(xué)院，山東 棗莊 277800）

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下，普及鄉(xiāng)村文化，有利于提升農(nóng)民的人文素養(yǎng)；改革鄉(xiāng)村職業(yè)技術(shù)教育教學(xué)模式，培訓(xùn)新型職業(yè)農(nóng)民，有利于掌握現(xiàn)代農(nóng)業(yè)知識(shí)與技術(shù)；依靠科技創(chuàng)新，著力強(qiáng)化科技支撐作用，實(shí)施文化扶貧，有利于提高鄉(xiāng)村及貧困人口的科學(xué)文化素質(zhì)?？傊?，鄉(xiāng)村文化振興的關(guān)鍵在于人才，人才培養(yǎng)需要科教創(chuàng)新發(fā)展；而科教融合則有利于提升鄉(xiāng)村居民的科學(xué)文化素質(zhì)與人文素養(yǎng)。因此，本研究探討了鄉(xiāng)村振興背景下科教融合在鄉(xiāng)村文化建設(shè)中的推動(dòng)作用，以期依靠科教融合普及鄉(xiāng)村文化，助推當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)文化發(fā)展，為山東省內(nèi)外鄉(xiāng)村文化振興的路徑探索提供借鑒。

1 研究背景與概念界定

1.1 研究背景

中共中央十九大報(bào)告明確提出了包括產(chǎn)業(yè)振興、文化振興、人才振興、生態(tài)振興和組織振興在內(nèi)的“五位一體”鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，其中文化振興是實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的思想靈魂和全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要源泉［1］。鄉(xiāng)村文化振興的目標(biāo)是鄉(xiāng)風(fēng)文明，鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的重點(diǎn)是鄉(xiāng)村道德和文化建設(shè)，最根本的是農(nóng)民生活方式和觀念的改變。因此，鄉(xiāng)村文化振興需要倡導(dǎo)鄉(xiāng)村新文化及其健康文明的生活方式，普及與傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、發(fā)掘鄉(xiāng)土文化、培植科學(xué)文化，全面提升鄉(xiāng)村人口的人文素養(yǎng)和科技素質(zhì)。而實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化振興戰(zhàn)略的主要路徑在于農(nóng)業(yè)科技與鄉(xiāng)村教育創(chuàng)新，這就需要大力發(fā)展鄉(xiāng)村教育，為鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展提供文化、技術(shù)和人才支撐［2］。同時(shí)，依托鄉(xiāng)村職業(yè)教育，將扶貧與扶智有機(jī)結(jié)合，助力鄉(xiāng)村脫貧，也是中國(guó)扶貧戰(zhàn)略的重要舉措。因此，鄉(xiāng)村科教創(chuàng)新、文化精準(zhǔn)扶貧、鄉(xiāng)村文化振興的互動(dòng)發(fā)展，是新時(shí)代鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下的必然趨勢(shì)和發(fā)展愿景。

1.2 鄉(xiāng)村文化振興與農(nóng)科教融合的內(nèi)涵

1.2.1 鄉(xiāng)村文化振興的內(nèi)涵 生活在鄉(xiāng)村的人們，長(zhǎng)期逐步形成的生產(chǎn)生活方式及觀念體系的表現(xiàn)形式即為鄉(xiāng)村文化［3］。鄉(xiāng)村文化總體可分為農(nóng)耕文化、鄉(xiāng)村手藝、鄉(xiāng)村景觀文化、鄉(xiāng)村節(jié)日與習(xí)俗四類［4］。本研究主要圍繞優(yōu)秀的鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化、鄉(xiāng)土文化、農(nóng)耕文化和紅色記憶元素，闡述了鄉(xiāng)村文化振興與農(nóng)科教融合的邏輯關(guān)系。范建華等［5］研究認(rèn)為，鄉(xiāng)村文化是挖掘、傳承、弘揚(yáng)富有時(shí)代價(jià)值意蘊(yùn)的鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是以中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)的鄉(xiāng)村文化。因此，鄉(xiāng)村文化振興是對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化、優(yōu)秀鄉(xiāng)土文化的繼承與弘揚(yáng)、創(chuàng)新，是優(yōu)秀的傳統(tǒng)倫理文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有機(jī)融合，為世界文化多樣性提供中國(guó)樣本而構(gòu)建的新型鄉(xiāng)村文化體系［5］。由此可見(jiàn)，鄉(xiāng)村要振興，文化必振興。鄉(xiāng)村文化作為鄉(xiāng)村精神文明建設(shè)的總抓手，必須立足長(zhǎng)遠(yuǎn)、統(tǒng)籌推進(jìn)鄉(xiāng)村文化的全面振興。

1.2.2 農(nóng)科教融合的涵義 首先，科教融合是將教學(xué)與科研進(jìn)行有效融合，科研與教學(xué)雙輪驅(qū)動(dòng)，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的轉(zhuǎn)化過(guò)程?？蒲惺乾F(xiàn)代教育的核心職能，教師從事科研活動(dòng)，查閱大量文獻(xiàn)資料，了解相關(guān)學(xué)科領(lǐng)域的最前沿知識(shí)，達(dá)到“以研促教”目的。教師將科研成果融入課堂與實(shí)踐教學(xué)過(guò)程，增強(qiáng)了課堂與科研之間的聯(lián)系，有益于實(shí)踐教學(xué)與科研的雙向促進(jìn)。同時(shí)，教師要勇于創(chuàng)新實(shí)踐教學(xué)模式，能夠著力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力。其次，本研究特指的“農(nóng)科教融合”的涵義是：通過(guò)農(nóng)業(yè)職業(yè)教育教學(xué)革新，將農(nóng)業(yè)科研創(chuàng)新成果、新技術(shù)引入農(nóng)業(yè)生產(chǎn)實(shí)踐教學(xué)；結(jié)合鄉(xiāng)村教育，將中華傳統(tǒng)文化、鄉(xiāng)土文化、農(nóng)耕文化、工匠精神和紅色基因等普及到鄉(xiāng)村，融入鄉(xiāng)村文化建設(shè)；并通過(guò)科教融合不斷提升農(nóng)民文化主體的科技、文化素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化傳承及其高質(zhì)量發(fā)展。

2 鄉(xiāng)村文化振興面臨的現(xiàn)實(shí)困境

鄉(xiāng)村文化振興的最大困境是其高文化素質(zhì)的農(nóng)民主體的流失［3］。由于鄉(xiāng)村教育滯后，鄉(xiāng)村留守農(nóng)民的科技文化素質(zhì)不能滿足鄉(xiāng)村文化振興的需要，優(yōu)秀的鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化、鄉(xiāng)土文化、農(nóng)耕文化、紅色文化等無(wú)以為繼，均已成為制約鄉(xiāng)村文化振興的重要因素。

2.1 鄉(xiāng)村文化振興的主體缺失、高素質(zhì)農(nóng)民匱乏

鄉(xiāng)村文化振興是當(dāng)前鄉(xiāng)村振興重要而緊迫的任務(wù)，是鄉(xiāng)村振興的力量之根和發(fā)展之魂，對(duì)全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興起著決定性作用。無(wú)論社會(huì)如何發(fā)展演變，只要有鄉(xiāng)村生活，就有基于鄉(xiāng)村生活的文化。然而，隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)程的加快，大規(guī)模農(nóng)村年輕勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移到城市，導(dǎo)致農(nóng)村人口呈現(xiàn)空巢化和老齡化，鄉(xiāng)村文化主體面臨著前所未有的危機(jī)。由于高素質(zhì)的鄉(xiāng)村人才缺失，導(dǎo)致鄉(xiāng)村文化振興乏力；而且，鄉(xiāng)村留守婦女、兒童和老人的自身文化素養(yǎng)不高，致使鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化難以繼承和發(fā)揚(yáng)。

2.2 鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化元素與農(nóng)民的文化價(jià)值觀念日趨衰微

首先，現(xiàn)代鄉(xiāng)村文化隨著生活方式的變遷和社會(huì)轉(zhuǎn)型而逐漸被邊緣化，甚至有些鄉(xiāng)村文化已瀕臨消失和處于被遺忘的境地，鄉(xiāng)村文化價(jià)值認(rèn)同日漸式微。傳統(tǒng)民間技藝、民間藝術(shù)等瀕臨失傳、絕跡，民間傳統(tǒng)文化習(xí)俗正在變味，甚或消失，如一些傳統(tǒng)的農(nóng)藝和手工藝被更先進(jìn)的現(xiàn)代化技術(shù)所取代，越來(lái)越多的鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化元素正在逐漸淡出現(xiàn)代農(nóng)民的生活領(lǐng)域和歷史舞臺(tái)。其次，當(dāng)下鄉(xiāng)村文化建設(shè)滯后，鄉(xiāng)風(fēng)文明程度亟待提升，少數(shù)農(nóng)民的不良風(fēng)氣、不健康的生活方式和一些陳規(guī)陋習(xí)依然存在，諸如道德失范、封建迷信、燒香拜佛、紅白事大操大辦、厚葬薄養(yǎng)、鄰里關(guān)系惡化等現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮。再次，在鄉(xiāng)村，廣大農(nóng)民物質(zhì)生活水平不斷得到提高，而農(nóng)民的精神文化需求也在隨之提升，看電視、聽(tīng)廣播、讀報(bào)紙等簡(jiǎn)單的文化生活已難以滿足人們的精神文化需求。正如習(xí)近平總書(shū)記所強(qiáng)調(diào)：“人類社會(huì)與動(dòng)物界的最大區(qū)別就是人是有精神需求的，人民對(duì)精神文化生活的需求時(shí)時(shí)刻刻都存在”［6］。因此，如何為農(nóng)民打造更加豐富多彩和更高層次的精神文化生活，大力提高鄉(xiāng)村文明程度，顯得尤為迫切。2018年，山東省政府頒發(fā)了《山東省推動(dòng)鄉(xiāng)村文化振興工作方案》［7］，旨在加強(qiáng)農(nóng)民的思想道德教育，傳播健康文明的生活理念，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推動(dòng)鄉(xiāng)村移風(fēng)易俗，培育新型的文明鄉(xiāng)風(fēng)，為中國(guó)鄉(xiāng)村文化振興提供了可借鑒的實(shí)踐路徑。

2.3 鄉(xiāng)村職業(yè)教育相對(duì)滯后，亟待植入傳統(tǒng)文化、農(nóng)耕文化與紅色記憶元素

鄉(xiāng)村文化振興的關(guān)鍵是培養(yǎng)高素質(zhì)的農(nóng)村人才。調(diào)查表明，農(nóng)村初中以下文化人口占絕大多數(shù)，高學(xué)歷人口不足10%，為此要大力發(fā)展農(nóng)村職業(yè)教育，為鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)文化振興提供文化、技術(shù)和人才支撐［2］。然而，目前農(nóng)村職業(yè)教育在教育模式、教學(xué)內(nèi)容、師資力量、資金投入等方面都需要革新和完善，尤其是鄉(xiāng)村職業(yè)教育亟待融入傳統(tǒng)文化、農(nóng)耕文化與紅色記憶元素。由于鄉(xiāng)村教育對(duì)這些鄉(xiāng)村特色文化資源的挖掘不夠，導(dǎo)致鄉(xiāng)村教育過(guò)程還沒(méi)有充分滲透這些寶貴的文化元素，如具有山東特色的孔子儒家文化、“班墨奚”（魯班、墨子、奚仲的簡(jiǎn)稱）工匠精神、沂蒙精神的紅色基因等的文化傳承，有待科學(xué)植入鄉(xiāng)村教育。而農(nóng)耕文化則是與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)直接相關(guān)的知識(shí)、技術(shù)、理念的綜合［4］。為此，當(dāng)前的鄉(xiāng)村農(nóng)耕教育應(yīng)基于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過(guò)程，傳播先進(jìn)的農(nóng)業(yè)栽培技術(shù)，培養(yǎng)受教育者的生產(chǎn)勞動(dòng)觀念。這些璀璨的鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化資源的挖掘與普及，仍是鄉(xiāng)村教育的文化內(nèi)涵和促進(jìn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的源泉。

3 鄉(xiāng)村文化振興的路徑選擇

針對(duì)上述鄉(xiāng)村文化振興面臨的主要困境，迫切需要依靠農(nóng)業(yè)科技和教育創(chuàng)新，大力發(fā)展鄉(xiāng)村職業(yè)教育，有機(jī)融入鄉(xiāng)村文化元素，不斷豐富農(nóng)民的科技文化知識(shí)和全面提升農(nóng)民的思想道德水平，助推鄉(xiāng)村文化振興。

3.1 構(gòu)建鄉(xiāng)村科技推廣和農(nóng)民教育培訓(xùn)協(xié)同創(chuàng)新的發(fā)展模式

鄉(xiāng)村文化振興的主體是具有高文化素質(zhì)的農(nóng)民，農(nóng)民是鄉(xiāng)村文化振興的中堅(jiān)力量。但是目前農(nóng)民的文化素質(zhì)不高、人才隊(duì)伍不足等現(xiàn)象突出，為此，2019年6月，農(nóng)業(yè)農(nóng)村部與教育部啟動(dòng)實(shí)施了“百萬(wàn)高素質(zhì)農(nóng)民學(xué)歷提升行動(dòng)計(jì)劃”［8］，為高職院校培育高素質(zhì)農(nóng)民在經(jīng)費(fèi)和政策等方面給予了強(qiáng)有力的支持。這就要求農(nóng)業(yè)職業(yè)院校和農(nóng)民培訓(xùn)學(xué)校應(yīng)精準(zhǔn)定位，科教融合，創(chuàng)新鄉(xiāng)村教育的人才培養(yǎng)模式，為鄉(xiāng)村科技發(fā)展、產(chǎn)業(yè)振興和文化傳承等提供人才支撐。與此同時(shí)，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下，農(nóng)業(yè)職業(yè)技術(shù)教育與技能培訓(xùn)應(yīng)主動(dòng)對(duì)接農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)和新型職業(yè)農(nóng)民的就業(yè)需求，培育“三農(nóng)”實(shí)用人才，引領(lǐng)鄉(xiāng)村科技進(jìn)步和鄉(xiāng)村文化振興。因此，2019年3月，教育部、財(cái)政部頒布的《關(guān)于實(shí)施中國(guó)特色高水平高職學(xué)校和專業(yè)建設(shè)計(jì)劃的意見(jiàn)》中提出［9］，高職院校要以服務(wù)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略為宗旨，廣泛開(kāi)展面向農(nóng)業(yè)農(nóng)村的職業(yè)教育和培訓(xùn)工作，不斷增強(qiáng)服務(wù)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)文化發(fā)展的能力?？傊?，實(shí)施農(nóng)民職業(yè)教育，培養(yǎng)高素質(zhì)農(nóng)民，是提升農(nóng)民整體科學(xué)文化素質(zhì)和思想道德水平的重要舉措；必須依托鄉(xiāng)村農(nóng)民學(xué)院、農(nóng)業(yè)職業(yè)學(xué)院等，基于科教融合，構(gòu)建鄉(xiāng)村科技推廣和教育培訓(xùn)的創(chuàng)新發(fā)展平臺(tái)，從而形成鄉(xiāng)村職業(yè)教育、高素質(zhì)農(nóng)民塑造、新型鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的良性循環(huán)體系，為鄉(xiāng)村文化振興奠定基礎(chǔ)。

3.2 植入鄉(xiāng)村教育文化元素增強(qiáng)新型職業(yè)農(nóng)民的文化自信

3.2.1 堅(jiān)持立德樹(shù)人，培養(yǎng)工匠精神 一要強(qiáng)化立德樹(shù)人教育，要重點(diǎn)融入山東省特色的儒家文化；利用農(nóng)家書(shū)屋、農(nóng)民培訓(xùn)學(xué)校等平臺(tái)和廣播電視、互聯(lián)網(wǎng)等新聞媒體，廣泛宣傳新文化和新風(fēng)尚，培育文明鄉(xiāng)風(fēng)和淳樸民風(fēng)。實(shí)施鄉(xiāng)村教育，培育新型職業(yè)農(nóng)民，應(yīng)以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，始終貫穿于鄉(xiāng)村職業(yè)教育與培訓(xùn)全過(guò)程，將鄉(xiāng)村文化中的“鄉(xiāng)風(fēng)、家風(fēng)、民風(fēng)”和社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入教學(xué)，培養(yǎng)德技兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)農(nóng)技人才，為鄉(xiāng)村文化振興注入活力。二要將儒家的孔子教育思想和人文精神融入職業(yè)教育教材，探索與實(shí)踐課程思政育人模式，傳播優(yōu)秀的儒家文化內(nèi)涵。古為今用，繼承與發(fā)揚(yáng)孔子思想中的“仁、義、禮、智、信”做人原則和思想道德規(guī)范，并創(chuàng)新性地融入鄉(xiāng)村教育。三要傳承和弘揚(yáng)“班墨奚”工匠精神，打造鄉(xiāng)村工匠文化。傳統(tǒng)的“班墨奚”工匠文化注重職業(yè)傳承、科學(xué)實(shí)踐和科技創(chuàng)新，這與新時(shí)代職教強(qiáng)國(guó)、科技興國(guó)戰(zhàn)略一脈相承。挖掘和傳承“班墨奚”工匠文化底蘊(yùn)，彰顯時(shí)代特色，弘揚(yáng)中華工匠文化，增強(qiáng)文化自信，助推鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)文化的高質(zhì)量發(fā)展。

3.2.2 立足鄉(xiāng)村教育，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化 一要立足鄉(xiāng)村教育，深度滲透優(yōu)秀鄉(xiāng)土文化。鄉(xiāng)村教育內(nèi)容緊密對(duì)接鄉(xiāng)村生活和鄉(xiāng)土文化（即民俗風(fēng)情、傳統(tǒng)技藝等）；以“互聯(lián)網(wǎng)+”技術(shù)手段構(gòu)建文化云平臺(tái)，傳承鄉(xiāng)村文化，拓寬鄉(xiāng)村文化教育新領(lǐng)域。同時(shí)，立足鄉(xiāng)村文明建設(shè)，繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化美德，革除村民的陳規(guī)陋習(xí)，提振其精神面貌，提升思想道德，倡導(dǎo)鄉(xiāng)村文明新風(fēng)尚。二要立足鄉(xiāng)情，以培育和傳承鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化為重點(diǎn)，推動(dòng)非遺文化進(jìn)校園，發(fā)揮非遺文化的育人功能。如在鄉(xiāng)村教育中滲透刺繡、剪紙、木版年畫、土陶等手工藝，從中領(lǐng)悟文化魅力，強(qiáng)化非遺文化的傳承教育。不斷提高學(xué)生的文化認(rèn)同與自信，涵養(yǎng)鄉(xiāng)村職業(yè)教育的文化氣質(zhì)。三要站在鄉(xiāng)村文化振興的戰(zhàn)略高度，保護(hù)并深入挖掘利用好當(dāng)?shù)氐募t色文化資源。組織學(xué)生參與紅色教育實(shí)踐活動(dòng)，如深入革命老區(qū)等紅色教育基地，實(shí)地感悟紅色文化，傳承紅色基因。

3.2.3 依托職業(yè)教育，滲透農(nóng)耕文化 一是實(shí)施科教扶智。通過(guò)發(fā)展鄉(xiāng)村職業(yè)技術(shù)教育，普及鄉(xiāng)村文化，傳播“班墨奚”工匠精神，培養(yǎng)“一懂兩愛(ài)”的實(shí)用鄉(xiāng)土人才；依托鄉(xiāng)村農(nóng)民學(xué)院、農(nóng)業(yè)職業(yè)學(xué)院等教育基地，促進(jìn)農(nóng)科教融合，創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式，改革教學(xué)方法，精心設(shè)置課程，更新教學(xué)內(nèi)容；推廣現(xiàn)代農(nóng)業(yè)實(shí)用技術(shù)，用通俗易懂的文字、圖片或視頻等展示現(xiàn)代農(nóng)業(yè)新品種、新技術(shù)、新工藝等。二是普及耕讀教育。通過(guò)增設(shè)“耕讀教育”課程，在傳授農(nóng)藝知識(shí)、技術(shù)的同時(shí)，滲透農(nóng)耕的哲學(xué)思想和美學(xué)文化。三是開(kāi)展研學(xué)體驗(yàn)教育。農(nóng)科學(xué)生應(yīng)利用假期走進(jìn)田間地頭進(jìn)行“科技下鄉(xiāng)”實(shí)踐，親自感受鄉(xiāng)土文化，學(xué)以致用；或者通過(guò)調(diào)查當(dāng)?shù)孛袼孜幕?、民風(fēng)民情，因地制宜地開(kāi)展“文化下鄉(xiāng)”實(shí)踐活動(dòng)；以農(nóng)民為主體，開(kāi)展鄉(xiāng)村喜聞樂(lè)見(jiàn)的文體活動(dòng)，傳播積極向上的正能量，促進(jìn)鄉(xiāng)風(fēng)文明。

3.3 完善農(nóng)科教融合助推鄉(xiāng)村文化振興的機(jī)制

3.3.1 構(gòu)建農(nóng)民職業(yè)教育的長(zhǎng)效保障機(jī)制 高文化素質(zhì)的農(nóng)民是鄉(xiāng)村振興的主體，鄉(xiāng)村文化振興的關(guān)鍵在于提升農(nóng)民的科技文化素質(zhì)，而普及鄉(xiāng)村文化和提升農(nóng)民素質(zhì)需要大力發(fā)展鄉(xiāng)村職業(yè)教育。首先，依據(jù)國(guó)家對(duì)農(nóng)民職業(yè)教育的頂層設(shè)計(jì)，結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際，完善相關(guān)配套政策，營(yíng)造良好的鄉(xiāng)村職業(yè)教育環(huán)境。其次，實(shí)施農(nóng)民精準(zhǔn)培訓(xùn)工程。根據(jù)培訓(xùn)對(duì)象的培訓(xùn)需求，為其制定切實(shí)可行的培訓(xùn)方案，使其掌握農(nóng)業(yè)知識(shí)、技術(shù)和提高思想道德素質(zhì)。此外，國(guó)家還要保障農(nóng)民職業(yè)教育的投入，確保有足夠的專項(xiàng)培訓(xùn)經(jīng)費(fèi)用于改善師資、完善實(shí)訓(xùn)基地等。

3.3.2 農(nóng)業(yè)職業(yè)教育精準(zhǔn)服務(wù)鄉(xiāng)村文化振興 實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略要大力培育新型職業(yè)農(nóng)民和加強(qiáng)“三農(nóng)”工作隊(duì)伍建設(shè)。當(dāng)前農(nóng)業(yè)職業(yè)教育發(fā)展進(jìn)入了新階段，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存。農(nóng)業(yè)職業(yè)院校要以此為契機(jī)，著力培養(yǎng)“懂農(nóng)業(yè)、愛(ài)農(nóng)村、愛(ài)農(nóng)民”的鄉(xiāng)村實(shí)用人才。首先，農(nóng)業(yè)職業(yè)教育要積極宣傳、營(yíng)造“愛(ài)農(nóng)村、愛(ài)農(nóng)民”的校園文化環(huán)境，讓學(xué)生在潛移默化中形成學(xué)農(nóng)、愛(ài)農(nóng)、務(wù)農(nóng)的價(jià)值觀，樹(shù)立投身農(nóng)村經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)的志向。其次，緊密契合現(xiàn)代農(nóng)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展對(duì)農(nóng)業(yè)實(shí)用人才的需求，創(chuàng)新“一懂兩愛(ài)”的人才培養(yǎng)模式，革新教學(xué)內(nèi)容，緊跟現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科技前沿，融入農(nóng)耕文化元素，從而不斷提升農(nóng)業(yè)人才的科學(xué)技術(shù)水平和農(nóng)耕文化素養(yǎng)。再次，農(nóng)業(yè)專業(yè)課教師還要結(jié)合自身從事的科研課題，引導(dǎo)農(nóng)科學(xué)生進(jìn)行科技成果推廣和技術(shù)創(chuàng)新；依托科教創(chuàng)新平臺(tái)，指導(dǎo)學(xué)生發(fā)展智慧農(nóng)業(yè)、打造數(shù)字鄉(xiāng)村等研學(xué)實(shí)踐，為鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展提供人才、科技支撐。

3.3.3 農(nóng)科教融合創(chuàng)新發(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè) 首先，通過(guò)農(nóng)民培訓(xùn)普及“新農(nóng)村新生活”知識(shí)，引領(lǐng)和培養(yǎng)新的生活觀念和生活方式；普及鄉(xiāng)村旅游文化，向民眾傳播健康的生活理念。其次，以教育創(chuàng)新為邏輯起點(diǎn)，培養(yǎng)高素質(zhì)農(nóng)業(yè)人才，推動(dòng)農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新，促進(jìn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)振興。結(jié)合當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村田園景觀、農(nóng)業(yè)資源、名勝古跡和風(fēng)土人情等，將農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游有機(jī)融合，發(fā)展鄉(xiāng)村休閑觀光農(nóng)業(yè)，打造鄉(xiāng)旅文化新產(chǎn)業(yè)，助力當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)文化發(fā)展。另一方面，要以鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)文化振興促進(jìn)科教創(chuàng)新和鄉(xiāng)村產(chǎn)教深度融合，培養(yǎng)鄉(xiāng)村急需人才，全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興。

4 結(jié)語(yǔ)

鄉(xiāng)村文化振興是一項(xiàng)事關(guān)全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略成效的系統(tǒng)工程，是關(guān)系農(nóng)業(yè)和農(nóng)村現(xiàn)代化建設(shè)成敗的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。因此，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下，要緊緊依托鄉(xiāng)村職業(yè)教育和農(nóng)業(yè)科技的創(chuàng)新發(fā)展模式，有機(jī)融入鄉(xiāng)村文化元素，完善鄉(xiāng)村文化育人機(jī)制，充分發(fā)掘當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化底蘊(yùn)，從而使優(yōu)秀的鄉(xiāng)村文化對(duì)接鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)資源優(yōu)勢(shì)，助推鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)與文化產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展，引領(lǐng)鄉(xiāng)村全面振興。