（山西大學商務(wù)學院音樂舞蹈學院，山西 太原 030001）

1 茶文化與音樂教育融合的意義

從廣義層次來講，音樂教育是指學生生活學習過程中的音樂教育形式，從狹義層次來講，音樂教育是指根據(jù)一定程序或者手段進行音樂教育形式。我國茶文化歷史悠久，隨著社會不斷的發(fā)展，飲茶逐漸成為人們生活中修生養(yǎng)息的必備品。音樂教育能陶冶情操與茶文化有諸多相似點，因此，將茶文化與音樂教育相融合具有重要的意義。一方面，我國茶文化與音樂教育在以往就有著重要的關(guān)聯(lián)，人們在飲茶時聽音樂能夠起到陶冶情操的作用，清雅的環(huán)境與古典的音樂相結(jié)合，提高飲茶的雅趣，飲茶與音樂相得益彰，促使飲茶達到了藝術(shù)享受的精神境界，從而達到將茶文化與音樂教育結(jié)合的目標。另一方面，茶文化在音樂教育的主要核心方式是茶道，茶道就是在飲茶的過程中，體現(xiàn)出道德品質(zhì)以及禮儀，是體現(xiàn)人們自身修養(yǎng)的行為準則。茶道包含理、禮、清、融幾個層次，首先，茶道中的理主要是指飲茶的人氣定神閑、和氣明理。音樂教育亦要注重專心致志，心無旁騖。鋼琴家在進行音樂表演時，完全沉浸在音樂情感中，這就是專心致志，心無旁騖的主要表現(xiàn)。相同的道理，中國古典樂器演奏時的淡定，就如飲茶過程中的氣定神閑，就包括流行音樂歌手和樂器演奏過程中，亦是需要演奏者全身心投入，沉浸在音樂的世界中，音樂聲音在大，現(xiàn)場在嘈雜都無法影響演奏者的狀態(tài)。音樂教育亦是如此，靜不下心學不好音樂，這是茶文化對音樂教育的啟發(fā)。另外，茶道中的禮是指以茶為媒介，以禮待人，無論是祭祖或是待客，甚至朋友聚會和領(lǐng)導視察，飲茶是必不可少的禮儀。在中國茶是我國禮儀的象征，飲茶的人應懂禮、明禮，禮儀在中有著重要的地位。因此音樂教育離不開禮儀的培養(yǎng)，只有虛心學習心存感激的人才能夠?qū)W好音樂，音樂之所以能夠跨越國界，跨越背景，不受地域的影響是因為音樂的表現(xiàn)力較強，能夠引起不同的人產(chǎn)生共鳴。地方地區(qū)語言不通，卻能聽懂相同的音律，音樂教育，首先需要。做好禮儀的教育，這是茶文化對音樂教育的啟發(fā)。茶道中的青是指廉潔清白、清心養(yǎng)性，古代曾以茶代酒，表達官員的清廉之舉，如今亦有提倡精神文明的意義，在我國諸多重要的會議上。成員每人面前一杯茶，寓意官員清廉清白。修心養(yǎng)性是指茶本身具有保健作用，若常年飲茶，能夠延年益壽。最后茶道中的蓉是指和睦相處，相處融洽，無論是在飲茶過程中，或是親朋好友聚會過程中，茶在手，歡聲笑語，其樂融融，這樣的氣氛有利于音樂教學，融洽的師生關(guān)系和學生關(guān)系，需要具有平和待人的心態(tài)，否則。難以進行音樂教學的質(zhì)量，這是茶文化對音樂教育的啟發(fā)。

2 音樂教育在茶文化的作用

第一點，在信息傳達的方式上，音樂主要以聲音和樂器作為載體進行藝術(shù)表達的方式，能夠突破地域文化、語言差異等多方面的影響，易被大眾所接受，是超越國界一種藝術(shù)形式。在進行音樂作品創(chuàng)作時，音樂創(chuàng)作者將自身的情感融入到音樂作品中，能夠促使廣大觀眾感知到音樂中所包含的情感內(nèi)容，這種優(yōu)勢可以通過世界名曲中體現(xiàn)。比如貝多芬的田園交響曲，不僅受到德國、法國的青睞，又能夠促進我國和亞洲各國家觀眾感官的享受。我國名曲梁祝雖然講述的是我國傳統(tǒng)愛情悲劇故事，卻同樣能在世界各范圍引起人們的音樂共鳴。茶文化在信息傳達的方式上，可以說與音樂有著諸多相關(guān)聯(lián)的地方，茶文化講究給飲茶者帶來精神層次的享受，注重飲茶用具，飲茶用水和煮茶的技術(shù)。通過茶葉的色香味帶給人們的不同精神體驗，利用它來進行進行精神層次的交流，同樣不受語言、地域、信仰等方面的局限。茶文化蘊含的豐富多樣的茶道文化逐漸被各國接受，不僅如此，諸多國家根據(jù)我國傳統(tǒng)茶藝藝術(shù)創(chuàng)造出本國特有的茶道文化，促使茶文化逐漸發(fā)展到全世界。每個國家對茶文化有著不同的理解和喜好，在茶葉的選擇上，茶具和泡茶的地上都有自己的特色與愛好。在英國最早開始飲茶是受我國茶文化的影響，隨著茶文化不斷的發(fā)展，飲茶逐漸成為英國人民生活的一部分，甚至成為英國人表現(xiàn)紳士風度的一種禮儀文化，是英國女王生活中必不可少的程序，飲茶是在重大社會活動中必備的禮儀過程，形成了具備英國獨特風格的茶文化。綜合來講，我國傳統(tǒng)茶文化與音樂在信息床答案方式中有著諸多相同點，都能夠突破地域、民族、信仰等方面的局限性，給人們心靈和精神方面帶來享受和放松。因此，在兩者學習方式過程中，可以將茶文化與音樂相結(jié)合進行教學。

第二點，音樂旋律是在利用各種技巧以及情感表達方式進行結(jié)合組成的聲樂和樂曲。音樂表演是有自身的發(fā)展規(guī)律的，既要與人們感官有沖擊感，亦要讓人們精神層次得到滿足和享受。同樣，茶藝表演亦有著自身的發(fā)展規(guī)律，通過系列有組織性的動作，進行茶藝表演，促使人們能夠在表演中感受到茶藝藝術(shù)的熏陶。由于音樂與茶藝在自身發(fā)函規(guī)律中具有相同的共性，我們可以感知到茶藝表演和音樂樂曲的內(nèi)在藝術(shù)美。

第三點，音樂與茶文化具有精神層次共有的性質(zhì)，音樂與茶藝表演都注重于給觀眾帶來精神層次的享受。精神享受是人們在思想主觀上的體驗，故此，每個人都自身的感觸以及感悟。人們對音樂和茶藝表演的欣賞會產(chǎn)生不同的見解，每個人都是獨立的個體，會對藝術(shù)表演產(chǎn)生自身獨特的想法，給人充足的想象空間。茶藝表演會根據(jù)環(huán)境以及茶藝師等多方面因素。給人們在欣賞過程中呈現(xiàn)不同的精神體驗，音樂和茶藝藝術(shù)對人們精神層次帶來的好處較多，因此，將音樂和茶藝相結(jié)合能夠提升人們精神層次的升華。

通過以上總結(jié)，了解了音樂與茶文化的歷史淵源，音樂教育是茶文化中必不可少的重要組成部分，茶與音樂的結(jié)合可以促使人們從感官和精神等多方位進行體驗。推動音樂教育在茶文化中的作用得到充分的發(fā)揮，促使音樂教育與茶文化教學相互襯托、相互進步。

3 音樂教育評價與茶文化融合實施策略

3.1 培養(yǎng)音樂欣賞鑒賞的基本能力

在培養(yǎng)音樂欣賞鑒賞能力的教學中，我們將選擇具備各個時代各種潮流的代表性作品來作為音樂欣賞課程的重點教學內(nèi)容。其中包括外國音樂，比如古典派，浪漫派印象派等外國潮流作品，對于我國則是傳統(tǒng)民族民歌、樂曲、戲曲及曲藝等。我國應將中國音樂作品與傳統(tǒng)音樂進行結(jié)合作為音樂欣賞課程的教學重點，對傳統(tǒng)音樂進行欣賞和講解，引導學生深層次感悟我國傳統(tǒng)文化的博大精深，有利于在音樂精神世界中與學生進行情感互動，從而促進學生在學習中逐漸將茶藝表演中的文化知識有更深入的感悟，真正了解到我國茶藝文化的真諦。在音樂欣賞教學過程中，教師盡量在學生欣賞、鑒賞音樂作品之前，避免進行過多的理性知識介入，幫助學生充分發(fā)揮自身的想象力，對音樂本質(zhì)進行感悟和享受，從而感知到音樂自身的巨大魅力。通過對音樂欣賞鑒賞能力的教學和學習，能夠培養(yǎng)學生對音樂具有基本的欣賞、鑒賞能力，形成初步的審美意識，具備對音樂作品進行衡量評價的綜合能力，又能夠促使學生將自身的文化背景、思想觀念、人生閱歷、生活環(huán)境等經(jīng)驗融入到音樂中，從多個層次去感悟音樂，感受音樂和生命的共振點，從而進入藝術(shù)的境界。在進行音樂欣賞教學的過程中，教師可以盡量弱化不必要的音樂專業(yè)知識，而盡可能擴展學生對音樂的想象，通過對音樂的欣賞豐富學生的精神世界，從而促進學生能夠從茶藝表演的物質(zhì)層面進入精神層面。

3.2 民歌學唱

民歌是我國傳統(tǒng)音樂文化的寶藏，民歌是我國廣大勞動人民在生活中的藝術(shù)行為創(chuàng)造出來的，體現(xiàn)了廣大人民的音樂藝術(shù)細胞以及智慧，民歌起源于人民生活日常，民歌如同茶文化一樣是人民日常生活中的藝術(shù)形式。由于民歌與人民生活較為貼近，因此民歌表演容易被大眾接受和理解，在茶文化長期發(fā)展過程中，人們創(chuàng)作了大量的茶藝歌曲，教師可以引導學生進行學唱，學生可以在學唱采茶歌的過程中，能夠更好的理解我國傳統(tǒng)茶文化，依據(jù)音樂教育來豐富學生的精神層次。比如，宋祖英所演唱的古丈茶歌，這首歌曲是一首極為經(jīng)典的采茶歌，古丈是我國盛產(chǎn)茶葉的地方，當?shù)夭宿r(nóng)在采茶過程中會即興創(chuàng)作唱歌。在采茶時表達自己的情感，教師在進行音樂教學過程中，可以適當?shù)倪x擇我國傳統(tǒng)采茶歌，向?qū)W生講解茶文化，能夠提升學生對茶文化的理解和認知。借助音樂表達創(chuàng)作者的情緒及情感，根據(jù)歌詞和旋律的表達方式進行音樂欣賞，有利于人們對音樂創(chuàng)作者的音樂進行深層次的感知，沉浸在音樂的情感中，激活人們內(nèi)心豐富多彩的精神世界。

3.3 進行音樂實踐

音樂教學主要是為幫助學生能夠在實際生活中進行應用音樂欣賞和學唱民歌是整個學習過程中主要的教學內(nèi)容。音樂實踐是指學生進行全方位學習的過程中，對音樂作品創(chuàng)造的意義反復傳達和再次呈現(xiàn)，將譜面上的音樂轉(zhuǎn)變?yōu)榫哂徐`魂的二次創(chuàng)作，需要學生全身心的投入，從而完成精神層次升華的過程。能夠為音樂實踐打下良好的基礎(chǔ)，音樂實踐是一個在創(chuàng)作過程中學生能夠?qū)⒆陨淼那楦幸约八枷胪ㄟ^實踐進行表達，促使學生能夠突破原有的音樂水平，超越對生活事物的局限思想，達到精神層次的升華。學生在實踐過程中感受到的體驗和欣賞審美能力能夠得到有效的提升，有助于學生更好的理解茶藝表演中的傳統(tǒng)茶文化精神以及內(nèi)涵，從而加深對茶文化的理解。