顧麗華

生活美育通常是指人們通過日常生活中所體現(xiàn)的美進行的審美教育。生活中到處充滿了美育的素材。我國著名人民教育家陶行知先生的“生活即教育”理論，也指出了美育與生活密不可分的關(guān)系。語文綜合性學(xué)習(xí)是新課改背景下備受關(guān)注的學(xué)習(xí)方式，它綜合開發(fā)和利用學(xué)生的生活資源及其他學(xué)科資源，充分結(jié)合小學(xué)生的認知規(guī)律、生活體驗等開展多樣化的實踐活動，使學(xué)生實踐活動中提升了合作探究學(xué)習(xí)能力和語文學(xué)科核心素養(yǎng)。

近年來鄉(xiāng)村小學(xué)的教學(xué)條件發(fā)生了很大變化，在生活美育教育中，由于農(nóng)村學(xué)生所處的生活環(huán)境相對閉塞，很少有專業(yè)美學(xué)指導(dǎo)，教師在具體實踐中遇到了一定的困難。但是，工作在一線的小學(xué)語文教師揚長避短，在語文綜合實踐性活動中，充分利用農(nóng)村得天獨厚的自然資源，引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生，滲透生活美育，使學(xué)生學(xué)會欣賞美、創(chuàng)造美、追求美，提升了審美能力。在此筆者結(jié)合具體實踐做如下幾方面研究。

一、提升教師審美能力，把握生活美育模式

新課改下，小學(xué)語文教師在語文綜合性學(xué)習(xí)教學(xué)活動中，應(yīng)該扮演好一個教育藝術(shù)家的角色，要通過有效的美育教育模式，引導(dǎo)鄉(xiāng)村小學(xué)的學(xué)生學(xué)會審美技巧，學(xué)會感悟美，培養(yǎng)學(xué)生認識美和創(chuàng)造美的能力。教師作為審美教育者，要不斷提升自身審美能力，為鄉(xiāng)村小學(xué)的學(xué)生展示美的形象，滲透美的教育。一位鄉(xiāng)村小學(xué)教師的審美修養(yǎng)應(yīng)該表現(xiàn)在內(nèi)在美、外在美兩方面。在日常的生活中教師要通過不斷加深自身修養(yǎng)，博覽群書，腹有詩書氣自華，讓學(xué)生看到一個儒雅、正直、博學(xué)多才的鄉(xiāng)村教師形象。親其師，信其道。從而更好地引領(lǐng)學(xué)生開展語文綜合性學(xué)生，讓生活美育之花精彩綻放在這片沃土中。

語文綜合性學(xué)習(xí)的模式有多種，比如，“觀察——表達”模式、“問題——解決”模式、“活動——探究”模式等，具體選擇哪種學(xué)習(xí)模式，需要教師結(jié)合生活美育的需求、學(xué)生的生活體驗、語文綜合性學(xué)習(xí)的內(nèi)容等來選擇。

比如，進入小學(xué)中高年級后，鄉(xiāng)村小學(xué)生很多因為父母長期在外打工，自己成了靠祖輩來監(jiān)護的留守兒童，他們的內(nèi)心有著對父母親情的渴盼。結(jié)合這一問題設(shè)計綜合性學(xué)習(xí)活動時，教師應(yīng)用了“活動—探究”模式，以開拓學(xué)生的視野，給予學(xué)生溫暖呵護，豐富學(xué)生內(nèi)心的情感體驗為主旨，設(shè)計了“擁抱陽光，快樂成長”語文綜合實踐活動?；顒油ㄟ^讓留守學(xué)生發(fā)言、宣讀給遠方打工父母的一封信、播放視頻歌曲、留守娃能自立、詩歌朗誦等環(huán)節(jié)，讓學(xué)生合作探索、實踐體驗、表達交流、應(yīng)用探索等，幫助學(xué)生樹立了正確的人生觀、價值觀，受到了生動的生活美育教育，讓愛的陽光照進學(xué)生的心靈。 同時，作為語文學(xué)科的綜合性學(xué)習(xí)活動，在活動探究的過程中，通過寫信、演唱歌曲、詩歌朗誦等，綜合學(xué)習(xí)能力也得到了有效的鍛煉。

二、結(jié)合生活美育素材，激發(fā)學(xué)生審美情趣

清代著名學(xué)者王國維說過：“美育者，一面使人之情感發(fā)達，以達完美之域;一面又為德育與智育之手段，此又教育者不可不留意也?！毙W(xué)語文綜合實踐活動的基本要求之一，就是要關(guān)注學(xué)生的生活體驗，以學(xué)生所處的自然環(huán)境、社會環(huán)境為出發(fā)點，并貫穿于活動的始終。小學(xué)語文綜合性學(xué)習(xí)中的美育，應(yīng)該密切聯(lián)系學(xué)生的生活，實現(xiàn)學(xué)校美育和生活美育的統(tǒng)一。尤其是對于鄉(xiāng)村小學(xué)來說，從生活中挖掘美育素材，將美育教育滲透在生活的大環(huán)境中，可以引導(dǎo)學(xué)生認識到生活中的美，激發(fā)學(xué)生的審美情趣。

比如，在語文綜合性學(xué)習(xí)活動“中國傳統(tǒng)節(jié)日”的教學(xué)中。教師首先做了這樣的教學(xué)分析：近年來，在信息技術(shù)時代的便利下，西方文化從多個環(huán)節(jié)滲透到我國，如各種洋節(jié)成了很多人關(guān)注的熱點，即使是農(nóng)村的小學(xué)生也對各種洋節(jié)不再陌生。但是，值得欣慰的是，較之于城市中的孩子，農(nóng)村的小學(xué)生依然還能夠全面地感受傳統(tǒng)節(jié)日的氣氛。對傳統(tǒng)節(jié)日有一定的了解，從他們熟悉的傳統(tǒng)節(jié)日中挖掘美育素材，讓學(xué)生通過了解和欣賞中國傳統(tǒng)文化節(jié)日之美，激發(fā)了學(xué)生的家國情懷和民族自豪感。

在教學(xué)活動的導(dǎo)入環(huán)節(jié) ，教師首先通過播放學(xué)生們熟悉的農(nóng)村過春節(jié)的情境，如貼春聯(lián)、放鞭炮、走家串戶拜年等，喚醒了學(xué)生對春節(jié)的美好回憶。整個教學(xué)活動的開展中，學(xué)生通過走訪村民、了解民族，搜集傳說等，完成了“傳統(tǒng)節(jié)日知多少”“節(jié)日習(xí)俗大放送”“傳統(tǒng)文化要傳承”等學(xué)習(xí)項目。加深了學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化的了解，感受中國傳統(tǒng)文化之大美，激發(fā)了民族自豪感，提升了語文綜合素養(yǎng)。

三、欣賞鄉(xiāng)村生活情境，加深體驗詩文之美

（一）詩歌學(xué)習(xí)融入鄉(xiāng)村生活

古羅馬詩人賀拉斯說：“僅僅有美，對詩來說是不夠的。詩應(yīng)該打動人心，把聽從的靈魂引導(dǎo)到詩的意境中去?！毙W(xué)語文綜合性學(xué)習(xí)“輕叩詩歌的大門”這一板塊教學(xué)中，教師通過搜集和閱讀詩歌，培養(yǎng)學(xué)生對詩歌的興趣，感受詩歌的特點，強化詩歌描述的情境，體會詩人的情感。這也是滲透美育教育的有效途徑。鄉(xiāng)村小學(xué)的學(xué)生因為受所處的環(huán)境的限制，他們對于外界的認識比較粗淺，有的詩文時代背景和學(xué)生所處的時代相去甚遠，由此導(dǎo)致他們在閱讀詩歌的時候，理解起來會比較困難。因此，教師結(jié)合學(xué)生的農(nóng)村生活體驗，引領(lǐng)學(xué)生走進詩歌的情景中，感受詩歌之美。

教師在提出習(xí)作題目時講到，讓我們用眼睛去發(fā)現(xiàn)生活中的美，最近我們閱讀了很多兒童詩，了解了詩歌的意境之美、語言之美、音韻之美、情感之美之等。詩歌以她神奇的魅力吸引著我們，在本次習(xí)作中，讓我們繼續(xù)輕叩詩歌的大門，從兒童的視角去觀察世界，去發(fā)現(xiàn)生活的樂趣，請大家嘗試仿寫或創(chuàng)作出富有童趣的詩歌，表達出我們內(nèi)心美好的童真……

在創(chuàng)作活動中，教師首先要求學(xué)生去觀察生活，尋找兒童詩寫作的素材。老師啟發(fā)學(xué)生：生活是藝術(shù)之源，我們的快樂、自由的鄉(xiāng)村生活中，蘊含著豐富的詩歌創(chuàng)作素材，同學(xué)們只要認真觀察生活，就會從中獲取取之不盡的創(chuàng)作素材，這樣的素材也容易打動讀者，產(chǎn)生情感的共鳴。 學(xué)生帶著一顆詩心，漫步在田園的懷抱中，行走在鄉(xiāng)村生活的深處，他們捕捉了自己感興趣的題材，插上想象的翅膀，去構(gòu)思，寫出了一首首佳作，如有的觀察了村邊的一條小河后，寫了《小河》，從河水的顏色、聲音兩個方面展開描寫，將河水寫得生動形象。

同時，教師還注意引導(dǎo)學(xué)生美化詩歌語言，展示詩歌語言的音樂之美，韻律之美。比如，學(xué)生在觀察到一群螞蟻搬家后，就以此素材寫了兒童詩《螞蟻搬家》，由于觀察細致，詩歌語言描寫形象生動，富有節(jié)奏美，也充滿著可愛的童趣?？傊?，學(xué)生通過對鄉(xiāng)村生活的深入體驗與觀察，拉近了學(xué)生與詩歌中的“美”的距離。

（二）開展生活化美文欣賞教學(xué)

語文是美的載體， 是憑借語言文字表現(xiàn)情美、物美、景美、事美、人美等。美文的朗讀能夠激發(fā)學(xué)生的想象，將優(yōu)美的問題轉(zhuǎn)化為鮮明的形象，呈現(xiàn)在腦海、眼前，讓學(xué)生融入文章情境的同時，產(chǎn)生共鳴，激發(fā)情感之中的真、善、美，使情感之美得到升華。比如，在課外美文閱讀中，教師讓同學(xué)們閱讀朱自清先生的《荷塘月色》，讓學(xué)生去觀察鄉(xiāng)村中荷塘實景，學(xué)生用心觀察之后，對荷塘的美景有了深刻的印象，在閱讀中，教師讓學(xué)生閉目遐想，宛如置身在荷塘一般，仿佛自己走在荷塘的岸邊，那亭亭的碧綠的樣子在輕輕搖曳，那素雅多姿的荷花散發(fā)出清香……綜合性學(xué)習(xí)作為高效化的教育方式，教師可以結(jié)合鄉(xiāng)村生活中的有效資源，開展教學(xué)，讓學(xué)生在觀察生活、感悟生活的過程中，豐富自己的情感體驗，這是學(xué)生在課堂上學(xué)不到的。

小學(xué)語文綜合性學(xué)習(xí)活動囊括了很多美好的事物，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中可以認識科學(xué)的神秘之美，技術(shù)的進步之美，尤其生鄉(xiāng)村生活的真善美，教師在設(shè)計小學(xué)語文綜合性學(xué)習(xí)活動的時，要尊重學(xué)生的認知規(guī)律，充分挖掘鄉(xiāng)村現(xiàn)實生活中的素材，唯有此，學(xué)生才能從中感受到美的真諦。

四、創(chuàng)新開展學(xué)習(xí)活動，充分展現(xiàn)生活之美

新課改背景下，小學(xué)語文綜合性學(xué)習(xí)已經(jīng)全面鋪開。在每個年段的不同班級中，教師要結(jié)合學(xué)生不同的興趣確立學(xué)習(xí)主題，引導(dǎo)學(xué)生在綜合性學(xué)習(xí)的過程中會獲得很多學(xué)習(xí)方法，并鼓勵學(xué)生將好的方法推廣出去，為綜合性學(xué)習(xí)拓展空間。作為鄉(xiāng)村小學(xué)的教師，一定要重視生活化綜合性學(xué)習(xí)的開展，生活處處有語文，讓學(xué)生通過觀察生活，感悟生活，獲得美的啟迪，提升語文綜合素養(yǎng)，有效達成綜合性學(xué)習(xí)的目標(biāo)。

比如，小學(xué)低年段的綜合性語文學(xué)習(xí)目標(biāo)，主要有三方面，其一要激發(fā)學(xué)生對周圍事物的好奇心，能夠感興趣地提出自己的疑問，能夠結(jié)合課內(nèi)外的閱讀展開學(xué)習(xí)討論;其二，結(jié)合語文學(xué)習(xí)，觀察大自然，能夠口頭或者圖文來表達自己的所見所聞所得;其三，吸引學(xué)生積極參與校園、社區(qū)等活動，結(jié)合活動，用口頭或圖文表達自己的所聞所思。

隨著人民生活水平的提高，城市居民的飲食結(jié)構(gòu)發(fā)生了很多變化，本地農(nóng)村傳統(tǒng)的土菜，讓很多吃慣了城市大餐的市民爭相品嘗，大飽口福?？墒潜镜氐囊恍╋L(fēng)味小吃是如何制作的，需要什么樣的食材等，小學(xué)生們未曾探究過，結(jié)合綜合學(xué)習(xí)目標(biāo)和生活中的實際問題，教師組織二年級學(xué)生開展了“我為家鄉(xiāng)特色菜代言”語文綜合性學(xué)習(xí)主題活動。這一活動主題，融入學(xué)生生活，充分挖掘了本土資源、風(fēng)俗民情，美食文化等，將語文學(xué)習(xí)的延伸到學(xué)生生活之中，他們通過向家長、向本地善于烹飪朋友請教，寫出了生動的介紹文章，在鍛煉語文能力的同時，也感受到本地飲食文化之美，激發(fā)了熱愛家鄉(xiāng)的情感。由此，可以看出語文綜合性學(xué)習(xí)要密切聯(lián)系生活，讓活動主題直達學(xué)生心靈深處，讓學(xué)生在內(nèi)心深處產(chǎn)生認同感。教師以情化人，在生活化的活動中激發(fā)學(xué)生的情感，培養(yǎng)學(xué)生的審美情操。

我國著名人民教育家陶行知先生說，“活的鄉(xiāng)村教育要教人生利，他叫荒山成林，叫瘠地長五谷。他教人人都能自立、自治、自衛(wèi)。他教鄉(xiāng)村變?yōu)槲魈鞓穲@，村民都變?yōu)榭鞓返幕钌裣?。”從中使我們更加深刻地認識到，生活美育在鄉(xiāng)村小學(xué)語文綜合性學(xué)習(xí)中的重要實踐價值。這一有益的實踐也證明，我們要以農(nóng)村生活的活水，引導(dǎo)學(xué)生認識美、接受美的陶冶，促進美好情感的發(fā)展。還要引導(dǎo)學(xué)生想象美、表現(xiàn)美，將語文綜合實踐中學(xué)習(xí)到的審美經(jīng)驗及審美成果，與生活融合起來，內(nèi)化為自己的審美能力，培養(yǎng)正確的審美觀。并在此基礎(chǔ)上學(xué)會追求美、創(chuàng)造美，最終達成生活美育的目標(biāo)，促進學(xué)生的全面發(fā)展。