祁文斌

包惠僧（1894—1979），又名晦生，別名鮑一德、包生，號(hào)棲梧，湖北黃岡人，1917年畢業(yè)于湖北省立第一師范。

據(jù)說，包晦生與董必武初識(shí)之后，董必武給他寫信，將“晦生”寫成“惠僧”，他索性將錯(cuò)就錯(cuò)，把名字改成“惠僧”。

革命起點(diǎn)

縱觀包惠僧的革命起點(diǎn)，陳獨(dú)秀是極為關(guān)鍵的。包惠僧與他的革命領(lǐng)路人陳獨(dú)秀緣分很深，二人有相同，亦有區(qū)別。相同在于他們都是大革命失敗后離開了黨的事業(yè)而走上不同道路的共產(chǎn)黨的最初創(chuàng)始人；區(qū)別是自始至終，陳獨(dú)秀沒有叛黨，而包惠僧后來公然投身于國民黨政府。

關(guān)于包惠僧與陳獨(dú)秀的關(guān)系，可以說，后者對前者思想的教化和養(yǎng)成影響，無與倫比，盡管沒有史料顯示，在北大，包惠僧聽過陳獨(dú)秀的課，是陳獨(dú)秀的真正學(xué)生。包惠僧最初接觸共產(chǎn)主義思想，源于他在武昌做記者期間與陳獨(dú)秀的兩次見面。1920年2月2日，陳獨(dú)秀應(yīng)邀來武漢講學(xué)，從上海乘“大通輪”溯江而上，4日下午抵武漢。在武昌文華大學(xué)，包惠僧懷著崇敬的心情聆聽陳獨(dú)秀的演講，此后，又以記者的身份專程采訪陳獨(dú)秀。在一個(gè)多小時(shí)的采訪中，陳獨(dú)秀與包惠僧談到五四運(yùn)動(dòng)、火燒趙家樓、反封建、婚姻自由等許多問題。包惠僧向陳獨(dú)秀請教了學(xué)習(xí)漢學(xué)的方法。陳獨(dú)秀新穎的理論和主張，引起包惠僧的極大興趣和共鳴，對他后來參與共產(chǎn)黨的早期活動(dòng)產(chǎn)生了決定性的影響。8日晚，陳獨(dú)秀乘車返京時(shí)，包惠僧特地趕到漢口火車站為其送行。這件事，也從側(cè)面體現(xiàn)出包惠僧年輕時(shí)的性格：直率熱情，感情用事。

此后不久，包惠僧見到從上海轉(zhuǎn)道北京回武漢的劉伯垂（湖北鄂城人），并收到由他轉(zhuǎn)交的陳獨(dú)秀的一封來信，內(nèi)容是商討武漢共產(chǎn)主義小組的籌備。1920年8月某日，在蛇山北麓的撫院街97號(hào)，董必武、陳潭秋、包惠僧、劉伯垂、張國恩、鄭凱卿等人在此集會(huì)，湖北最早的共產(chǎn)黨基層組織——武漢共產(chǎn)主義小組（一說武漢共產(chǎn)黨臨時(shí)支部）宣告誕生，包惠僧被推舉為書記。后來，這個(gè)組織不斷壯大，當(dāng)時(shí)在武昌利群書社的惲代英、林育南等人也加入進(jìn)來。

1921年春節(jié)前夕，因經(jīng)費(fèi)問題，準(zhǔn)備去莫斯科留學(xué)而未成行的包惠僧，滯留上海，協(xié)同李漢俊參與了上海共產(chǎn)主義小組的活動(dòng)。1921年下半年，因上海共產(chǎn)主義小組的活動(dòng)受困，按李漢俊的要求，包惠僧從上海乘船趕往廣州，向當(dāng)時(shí)身在廣州的陳獨(dú)秀匯報(bào)情況，請示日后的工作計(jì)劃，“是陳獨(dú)秀回上海，還是把機(jī)關(guān)搬到廣州？”但最后，既不同意把上海小組的機(jī)關(guān)搬到廣州，又不愿意回上海的陳獨(dú)秀，卻把包惠僧暫時(shí)留在廣州。

7月23日，在出席中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會(huì)（以下簡稱“中共一大”）的13名代表中，包惠僧身份特殊：他是唯一一位由陳獨(dú)秀個(gè)人指定的代表，而不是由地方共產(chǎn)主義小組推選產(chǎn)生的。中共一大召開前，在廣州共產(chǎn)主義小組全體成員舉行的推舉代表的會(huì)議上，陳公博當(dāng)選為代表。當(dāng)時(shí)留在廣州的包惠僧，則作為陳獨(dú)秀個(gè)人指定的代表，參加了具有劃時(shí)代意義的中共一大。至于陳獨(dú)秀為什么自己不參加，而指定包惠僧代表他，是因?yàn)椤瓣惇?dú)秀說，第一他不能去，至少現(xiàn)在不能去，因?yàn)樗娲髮W(xué)預(yù)科校長，正在爭取一筆款子修建校舍，他一走籌款子的事兒就不好辦了”（《包惠僧回憶錄》）。由此看來，陳獨(dú)秀對早年的包惠僧是頗為信任和青睞的，當(dāng)然，這是由二人之間頻繁的交往所積淀?；蛟S，正因?yàn)槿绱?，中共一大后，包惠僧第二次受命去廣州，迎請陳獨(dú)秀返滬主持中共中央局工作。返程途中，包惠僧與陳獨(dú)秀朝夕相處，無疑增進(jìn)了彼此之間的感情。陳獨(dú)秀回到上海后的1921年10月4日，陳獨(dú)秀夫婦與包惠僧、楊明齋、柯慶施等人，在法租界的霞飛路新漁陽里6號(hào)一起被捕，后經(jīng)營救得以出獄。

出獄后，包惠僧回到武漢，擔(dān)任改組后的中共武漢區(qū)最高負(fù)責(zé)人——執(zhí)委會(huì)書記，擔(dān)任組織委員的則是他湖北省立第一師范學(xué)校的校友陳潭秋。工作積極的包惠僧還兼任中國勞動(dòng)組合書記部長江支部主任。

在中共一大期間，27歲的包惠僧結(jié)識(shí)了比他年長1歲的毛澤東，此后互有書信往來。包惠僧與周恩來的淵源似乎更早：1919年1月29日，作為外勤記者的包惠僧采訪過天津?qū)W生運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖周恩來。包惠僧與毛澤東的相識(shí)除了一同參加中共一大，還有一段交集：1922年初，毛澤東遭湖南軍閥政府通緝，避居武昌黃土坡時(shí)，包惠僧曾邀請毛澤東到他在中共武漢區(qū)委員會(huì)的住址住了10多天。

在第一次國共合作時(shí)期，經(jīng)中共黨組織同意，包惠僧以中共黨員身份加入國民黨。 1925年，黃埔軍校政治部主任周恩來奉命率教導(dǎo)團(tuán)隨校長蔣介石第一次東征期間，包惠僧曾被任命為補(bǔ)缺性質(zhì)的留校政治部主任。包惠僧還擔(dān)任國民革命軍第一師第一團(tuán)黨代表、第二十二師黨代表、黃埔軍校教導(dǎo)師黨代表兼政治部主任等職。1926年9月至10月，隨北伐軍抵達(dá)武漢的包惠僧，被委任為武漢新聞檢查委員會(huì)主席；后來，相繼擔(dān)任過國民革命軍中央軍事政治學(xué)校籌備處主任、第一師黨代表兼政治部主任。第一師后來改為獨(dú)立第十四師，師長是夏斗寅。包惠僧最后信仰動(dòng)搖，在某種程度上與夏斗寅叛變有關(guān)。中共中央認(rèn)為，夏斗寅叛變是因?yàn)榘萆ぷ鞑涣?，?fù)有不可推卸的責(zé)任。因此，包惠僧受到留黨察看的處分，險(xiǎn)些被開除黨籍。

還有一點(diǎn)也不應(yīng)忽略，那段時(shí)間，包惠僧與當(dāng)時(shí)中共在武漢地區(qū)的負(fù)責(zé)人張國燾關(guān)系緊張，發(fā)展到了吵架的程度，或許這種人事關(guān)系的困窘，也成為他后來選擇的一個(gè)附加因素。在此之前，包惠僧就認(rèn)為張國燾“自私自利，搞小團(tuán)體”。

脫離共產(chǎn)黨

“四一二”政變和“馬日事變”等反革命事件，宣告了國共合作的正式破裂。而南昌起義前，當(dāng)時(shí)奉命已趕到南昌的包惠僧，碰巧生病，沒有參加行動(dòng)。

1927年8月3日至5日，起義部隊(duì)陸續(xù)撤離南昌，國民黨方面隨后大肆搜捕參與人員和進(jìn)步群眾。周恩來在起義部隊(duì)南下前還特地給包惠僧寫了封介紹信，讓他病愈后去武昌找黨組織。包惠僧在南昌的一個(gè)表親家住了一個(gè)多月后，化裝逃到九江，又搭船潛回老家黃岡。風(fēng)聲鶴唳，鄉(xiāng)下也不安寧，包惠僧又逃到武昌。武漢三鎮(zhèn)氣氛緊張，包惠僧便帶著家人前往妻子的娘家江蘇高郵。在高郵住了兩個(gè)月，當(dāng)?shù)氐膰顸h縣黨部與土豪劣紳開始查訪共產(chǎn)黨員和農(nóng)會(huì)人員，萬般無奈，包惠僧只得離開高郵去了上海，不料上海的情況更糟。

此時(shí)，中共黨內(nèi)對陳獨(dú)秀右傾機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤的批判越發(fā)強(qiáng)烈。在極度失敗情緒的籠罩中，包惠僧苦悶、彷徨、悲觀，由悲觀而失望，由失望而消沉，從此脫離共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。脫黨后的包惠僧短暫編輯過《現(xiàn)代中國》雜志，出任過鄧演達(dá)組建的中國國民黨臨時(shí)行動(dòng)委員會(huì)（即所謂“第三黨”）的財(cái)務(wù)委員會(huì)主席兼農(nóng)工運(yùn)動(dòng)委員會(huì)主任委員。

1930年9月，包惠僧接受國民黨中央軍事委員會(huì)武漢行營主任兼湖北省主席何成睿的邀請，重返武漢。在任一段時(shí)間參議后，何成睿專門給蔣介石寫了一封信，推薦包惠僧去由蔣介石任總司令的陸?？哲娍偹玖畈?，仍任參議，軍階為中將。至此，包惠僧已屬變節(jié)。他之前的共產(chǎn)黨黨員身份和底細(xì)，國民黨高層豈有不知？當(dāng)時(shí)已有報(bào)紙以此炒作“共產(chǎn)黨元老包惠僧棄暗投明”。由于身份轉(zhuǎn)換太快，其后的包惠僧還遇到一段插曲：他參與過“第三黨”的事，被人報(bào)告給國民黨中央執(zhí)行委員會(huì)，后托人斡旋，加上包惠僧自己的極力辯解、否認(rèn)，最后總算“化險(xiǎn)為夷，虛驚一場”。

九一八事變后，蔣介石第二次復(fù)出。因?yàn)閷沂軘D兌，在國民黨中央軍事委員會(huì)，包惠僧成了一名不上班的空頭秘書，收入甚微。為了養(yǎng)家糊口，迫不得已，包惠僧找了一份兼職——中央軍校政治教官，每周講6個(gè)小時(shí)的政治課。

1935年7月，當(dāng)時(shí)的國民黨防空委員會(huì)主任楊杰找到包惠僧，邀請他去該會(huì)擔(dān)任編審室主任兼第四處副處長，主編防空雜志。在此期間，包惠僧編寫了一套《國民防空之基礎(chǔ)知識(shí)》叢書。幾年后也是靠楊杰的幫助，包惠僧離開國民黨軍界，轉(zhuǎn)入政府部門。

1942年5月13日，任重慶國防參議會(huì)參議的包惠僧，特地前往四川江津鶴山坪看望陳獨(dú)秀，相見甚歡。5月26日，即陳獨(dú)秀生前的最后一天，得知陳獨(dú)秀病情加重，包惠僧叫妻子夏松云再次趕到鶴山坪，并帶去幾個(gè)北大同學(xué)拼湊的300元錢。陳獨(dú)秀嘆息道，“要是惠僧來了多好啊”，隨后昏睡過去。

1944年，包惠僧任國民政府內(nèi)政部戶政司司長，1947年改任內(nèi)政部人口局局長。到了1948年，包惠僧棲身近20年的國民黨政府已風(fēng)雨飄搖，大廈將傾。1949年后，國民政府由南京遷至廣州，許多高官或者逃往臺(tái)灣，或者避居海外，而包惠僧“申請遣散”，拖家?guī)Э谌チ税拈T，避居于柯高馬路88號(hào)二樓。

“我回到了我的老家”

轉(zhuǎn)眼間，時(shí)局已是翻天覆地，國共兩黨的生死對決日漸明朗。身在澳門的包惠僧焦慮、迷惘，報(bào)紙廣播中不斷傳來國民黨要員起義與多個(gè)地方和平解放的消息。自己往后的路何去何從？在情感上，他戀舊，家園情結(jié)深，舍不得大陸故土。他想，那么多的國民黨黨政大員和高級將領(lǐng)得到了共產(chǎn)黨的寬恕和容納，況且本人呢？我為黨還出過力呢，只是中途退縮了。

于是，中華人民共和國成立后，包惠僧采取了一個(gè)大舉措：給毛澤東寫了一封信，又給政務(wù)院總理周恩來、副總理董必武分別發(fā)了一份電報(bào)。這其中，他給周恩來的那份電報(bào)最有代表性：“兄等以廿余年之艱苦奮斗得有今日，良堪佩慰，尚望以勝利爭取和平，以和平與民更始，吊民伐罪，天下歸仁也。南天引頸，曷勝欽遲，一有便船，當(dāng)來晤教?！?/p>

不久之后，包惠僧收到周恩來同意他回大陸的電報(bào)，欣喜之余，領(lǐng)著全家以最快的速度轉(zhuǎn)道香港，于1949年11月29日抵達(dá)北京。翌日，他的老鄉(xiāng)、政務(wù)院副總理董必武請包惠僧吃飯，并告訴包惠僧，讓他回來是黨中央的決定。飯桌上，滿懷愧疚的包惠僧打聽了一些故交舊友的情況，董必武說道：“那時(shí)你做了國民黨的官，就不要共產(chǎn)黨朋友了？”這不禁讓包惠僧回想起一件往事：抗戰(zhàn)期間，一次，周恩來去國民政府內(nèi)務(wù)部找部長張厲生，在大門口見到包惠僧，周恩來熱情地跟包惠僧打招呼，包惠僧卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)地避開，生怕別人看見。

12月25日下午，政務(wù)院在中南海勤政殿舉行宴會(huì)，包惠僧夫婦應(yīng)邀出席。參加宴會(huì)的有一二十人，都是剛從海外歸來的各界人士。宴會(huì)結(jié)束后，周恩來特地把包惠僧留下來，進(jìn)行了一個(gè)多小時(shí)的談話。這次談話到底談了些什么，他人不得而知。不過據(jù)后來包惠僧文章的記述，在談話臨近結(jié)束時(shí)，周恩來對包惠僧說了一句最為緊要的話：“你過去不是一個(gè)普通的共產(chǎn)黨員，對黨要有個(gè)交代。”

1950年年初，包惠僧被安排到華北人民革命大學(xué)政治研究院學(xué)習(xí)。經(jīng)過半年多學(xué)習(xí)，對自己的前半生有所反思和檢討的包惠僧，寫了一份長達(dá)3萬字的《思想總結(jié)》。之后，包惠僧被安排到內(nèi)務(wù)部研究室當(dāng)研究員，1952年8月20日，任內(nèi)務(wù)部參事，1957年4月29日，轉(zhuǎn)任國務(wù)院參事。

包惠僧是一個(gè)經(jīng)歷復(fù)雜的人，破“四舊”時(shí)，由于害怕受牽連，包惠僧叫子女把陳獨(dú)秀寫給他的100多封信付之一炬。晚年，包惠僧撰寫了許多記述中國共產(chǎn)黨建黨初期和早期工人運(yùn)動(dòng)的回憶文章，其中，部分文章用筆名發(fā)表。1983年6月，人民出版社編輯出版了30多萬字的《包惠僧回憶錄》?！肮伯a(chǎn)黨的高級干部，從毛主席以下，多半是我少（青）年時(shí)代的伙伴。他們從艱苦中創(chuàng)造了新時(shí)代，我很欣慰，也很慚愧。我回到了我的老家，我精神上很感覺溫暖，仍然免不了慚愧?！边@是《包惠僧回憶錄》中的一段話。

1979年7月2日，包惠僧走完了他曲折的一生。包惠僧去世后原本安葬于八寶山革命公墓，后其子女遵其遺愿，于2009年4月1日，將他的骨灰從北京八寶山公墓移至故里——今天的湖北省團(tuán)風(fēng)縣但店鎮(zhèn)溢流河鄉(xiāng)拱橋鋪村包家畈。文