吳瓊

摘? 要：為了更好地發(fā)揮美育工作在高校學(xué)生人文素質(zhì)提升和人格塑造服務(wù)上的作用，就民辦高校美育工作實(shí)施途徑作出理論探索與實(shí)踐創(chuàng)新，本文提出在“課程教學(xué)、實(shí)踐活動(dòng)、校園文化、藝術(shù)展演”四位一體機(jī)制下，研究美育創(chuàng)新工作室的運(yùn)行模式，通過以學(xué)生為本，實(shí)施人性化管理的開放式運(yùn)行模式;以人文性為主，專業(yè)性為輔的課程教學(xué)體系;以非遺傳承人為核心的美育師資隊(duì)伍;以成果展示與交流互動(dòng)為主體的校園文化傳播途徑等四個(gè)方面展開實(shí)踐創(chuàng)新。美育創(chuàng)新工作室在課程教學(xué)設(shè)計(jì)、師資隊(duì)伍建設(shè)、成果展演及文化活動(dòng)推廣、校園文化建設(shè)等方面能夠取得較好的成效，能夠?yàn)楦纳婆c推進(jìn)民辦高校的美育工作探索出一條有效的路徑。

關(guān)鍵詞：四位一體;美育創(chuàng)新工作室;運(yùn)行模式

中圖分類號(hào)：G41? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? 文章編號(hào)：1673-7164（2021）38-0040-03

黨的十八大報(bào)告明確提出，要把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。而教育部于2019年4月印發(fā)的《關(guān)于切實(shí)加強(qiáng)新時(shí)代高等學(xué)校美育工作的意見》中指出，高校美育是培根鑄魂的工作，是構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系，形成更高水平的人才培養(yǎng)體系的重要基礎(chǔ)。民辦高校由于受到辦學(xué)條件等客觀因素的限制，美育工作在學(xué)校的教育管理中一直處于弱勢(shì)和邊緣化狀態(tài)，難以較好地完成為高校學(xué)生人文素質(zhì)提升和人格塑造服務(wù)的任務(wù)。因此，本文在調(diào)查研究民辦高校美育工作的現(xiàn)狀與存在的問題的基礎(chǔ)上，通過運(yùn)行美育創(chuàng)新工作室，為改善與推進(jìn)民辦高校的美育工作探索有效的實(shí)踐路徑。

一、民辦高校美育工作現(xiàn)狀與存在的問題

（一）美育觀念落后，重視程度不足

在民辦高校的辦學(xué)實(shí)際中，德、智、體三方面能夠得到較好的貫徹執(zhí)行，美育與勞育則相對(duì)薄弱，原因有二：一是黨的十八大以來，雖然美育在國(guó)家層面重視程度大幅提升，但是各層次的高校在落實(shí)層面卻參差不齊，跟公辦高校相比，“民辦高校由于缺乏明確的政策指導(dǎo)性文件，美育的機(jī)構(gòu)設(shè)置不健全，制度化的方法指引不足等，都影響了美育功能的發(fā)揮”[1];二是民辦高校絕大多數(shù)都是定位于應(yīng)用型或技能型大學(xué)，對(duì)美育存在認(rèn)知偏差，認(rèn)為美育只有輔助作用，忽視了德智體美勞的均衡發(fā)展。

（二）資源投入有限，執(zhí)行落實(shí)困難

美育是通過藝術(shù)教育實(shí)現(xiàn)的，相對(duì)于專業(yè)技能教育，需要具備單獨(dú)的符合美育工作需要的設(shè)施與設(shè)備、師資力量、氛圍與環(huán)境，才能取得良好的效果。而這些硬件和軟件方面的資源投入將會(huì)是一筆較大的經(jīng)費(fèi)投入，民辦高校辦學(xué)經(jīng)費(fèi)來源單一，大部分的辦學(xué)經(jīng)費(fèi)主要用于教育主體目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，即專業(yè)技能教育獲得高質(zhì)量發(fā)展。因此，美育工作難以爭(zhēng)取到足夠的經(jīng)費(fèi)保障，也就難以滿足實(shí)際需求。

（三）師資力量單薄，育人效果欠佳

民辦高校師資力量薄弱是不爭(zhēng)的事實(shí)，不僅教師數(shù)量緊缺，教師結(jié)構(gòu)也偏向工科、商科、文科。承擔(dān)美育任務(wù)的師資必須具有藝術(shù)類專業(yè)背景，這類教師在民辦院校本就屬于稀缺資源，即使一些民辦高校開設(shè)有藝術(shù)類專業(yè)，教師也因?yàn)槌袚?dān)過重的教學(xué)任務(wù)和科研任務(wù)，而無過多精力承接美育方面的育人任務(wù)。“因?yàn)槊烙I(lǐng)域的教學(xué)活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)較少，教師在美育領(lǐng)域的理論與實(shí)踐研究探索也相應(yīng)較少，導(dǎo)致課程開發(fā)不夠，教學(xué)效果難以提升，實(shí)踐活動(dòng)單一、美育效果評(píng)價(jià)不高等問題的出現(xiàn)”[1]。

（四）學(xué)生基礎(chǔ)薄弱，審美能力不足

民辦高校招生處于劣勢(shì)的地位，生源結(jié)構(gòu)特點(diǎn)普遍存在文化基礎(chǔ)薄弱、學(xué)習(xí)能力差、自我約束力較弱的問題，因此造成民辦高校的學(xué)生審美能力不足。第一，審美取向大眾化、世俗化、功利化。因?yàn)槲幕滋N(yùn)較薄弱，民辦學(xué)校的學(xué)生在精神追求方面，更加容易受到社會(huì)大眾主流、網(wǎng)絡(luò)文化的影響，而缺乏個(gè)人特性與高層次價(jià)值化的追求。第二，審美創(chuàng)新能力不足。創(chuàng)新需要基于雄厚的知識(shí)儲(chǔ)備，而民辦高校的學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力欠缺，知識(shí)儲(chǔ)備與轉(zhuǎn)換能力較弱，尤其在互聯(lián)網(wǎng)資源如此發(fā)達(dá)的社會(huì)，知識(shí)的“拿來主義”變得十分容易，大大降低了學(xué)生的創(chuàng)新動(dòng)力與意愿。

（五）課外活動(dòng)豐富，育人內(nèi)涵不足

美育環(huán)境氛圍的營(yíng)造需要全員的參與，雖然民辦高校師生對(duì)美育的需求表現(xiàn)出極高的熱情，學(xué)生課外實(shí)踐活動(dòng)也豐富多彩。但一方面，民辦高校辦學(xué)時(shí)間普遍不長(zhǎng)，校園文化積淀較淺，學(xué)生難以在校園文化氛圍的影響下形成屬于特定高校的審美價(jià)值與情操。另一方面，民辦高校側(cè)重于對(duì)學(xué)生專業(yè)技能與實(shí)踐應(yīng)用能力的提升，因此，在課外活動(dòng)類型方面也偏向于實(shí)用型，再加上學(xué)生素質(zhì)與教師指導(dǎo)能力偏低等因素，課外活動(dòng)表現(xiàn)出外表形式豐富多彩，文化內(nèi)涵與美育內(nèi)涵相對(duì)不足的情況。

二、美育創(chuàng)新工作室的實(shí)踐路徑

本文根據(jù)民辦高校美育工作的實(shí)際情況，基于“四位一體”機(jī)制，建設(shè)美育創(chuàng)新工作室，通過師資隊(duì)伍的組建、教學(xué)環(huán)節(jié)的安排、育人平臺(tái)的搭建、育人課程的開發(fā)、育人內(nèi)涵的提升等幾方面，特別注重課程教學(xué)的改革、實(shí)踐活動(dòng)的創(chuàng)新、校園文化的營(yíng)造、藝術(shù)展演的推廣等四個(gè)方面的有機(jī)結(jié)合，有利于實(shí)現(xiàn)美育創(chuàng)新工作室的有效運(yùn)行并取得較好的育人效果。

（一）秉承 “以美育人” 的理念

為了加快民辦高校對(duì)現(xiàn)代人才培養(yǎng)需求的觀念轉(zhuǎn)變，進(jìn)而轉(zhuǎn)變民辦高校對(duì)美育工作的全新認(rèn)識(shí)，工作室應(yīng)始終秉承“以美育人”的理念開展育人工作。“以美育人”不僅包括培養(yǎng)學(xué)生的審美欣賞能力，還包括提升學(xué)生的綜合素質(zhì)水平，更重要的是要充分調(diào)動(dòng)人的個(gè)性特點(diǎn)和創(chuàng)造潛能，激發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美的主動(dòng)性，形成獨(dú)立、高尚的人格道德情操，最終實(shí)現(xiàn)“美育不僅能陶冶情操，提高素養(yǎng)，而且有助于開發(fā)智力，對(duì)于促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展具有不可替代的作用”[2]的育人目標(biāo)。

（二）以學(xué)生為本，實(shí)施人性化管理的開放式運(yùn)行模式

以學(xué)生為中心，關(guān)注學(xué)生的德智體美勞全面發(fā)展，在工作室中，學(xué)生需要完成從學(xué)習(xí)者向探索者與研究者的轉(zhuǎn)變，由被動(dòng)學(xué)向主動(dòng)學(xué)轉(zhuǎn)變，由文化的學(xué)習(xí)者向文化的傳播者轉(zhuǎn)變。

工作室依靠學(xué)生團(tuán)隊(duì)形成自治組織，學(xué)生團(tuán)隊(duì)建設(shè)采取梯隊(duì)式學(xué)生團(tuán)隊(duì)方式，以藝術(shù)類專業(yè)為主，其他專業(yè)為輔。即一、二年級(jí)學(xué)生形成低階團(tuán)隊(duì)，主要任務(wù)是學(xué)習(xí)與體驗(yàn)，三、四年級(jí)的學(xué)生形成高階團(tuán)隊(duì)，作為工作室的主力，主要的任務(wù)是協(xié)助開展教學(xué)活動(dòng)、競(jìng)賽活動(dòng)、文化沙龍等交流活動(dòng)，工作室的高效運(yùn)轉(zhuǎn)主要就是依靠這個(gè)團(tuán)隊(duì)。

工作室全天候向?qū)W生開放，以課程教學(xué)為基礎(chǔ)，以校外競(jìng)賽為促進(jìn)，以文化沙龍和觀展觀影為提升，以定期成果展示和互動(dòng)性文化市集為檢驗(yàn)，全方位提升學(xué)生的文化積淀與人文素養(yǎng)。開放式的運(yùn)行模式能極大激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的熱情，學(xué)生在專業(yè)課內(nèi)成績(jī)、課外專業(yè)獲獎(jiǎng)、文化推廣傳播以及綜合素質(zhì)提升等方面成績(jī)斐然。

（三）建設(shè)以人文性為主、專業(yè)性為輔的課程教學(xué)體系

為實(shí)現(xiàn)文化傳承與創(chuàng)新的目標(biāo)，工作室的課程體系以人文性為主，專業(yè)性為輔，主要的課程以荊楚民間藝術(shù)與荊楚非遺文化為核心，包括中國(guó)畫、雕刻、剪紙、竹藝、刺繡等內(nèi)容，并在此基礎(chǔ)上開設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)類課程，包括插畫、板畫、創(chuàng)新設(shè)計(jì)等。所有課程的開設(shè)方式均是以專業(yè)教師為主、高階學(xué)生團(tuán)隊(duì)為輔。即專業(yè)教師講授文化理論知識(shí)以及核心技藝傳授，高階學(xué)生團(tuán)隊(duì)主要負(fù)責(zé)技藝練習(xí)與技能提升。目的一是緩解專業(yè)教師的壓力與負(fù)擔(dān)，二是給予學(xué)生充分的相互交流提升的平臺(tái)與機(jī)會(huì)，通過“朋輩”相長(zhǎng)的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)雙向鍛煉高、低階學(xué)生團(tuán)隊(duì)。

另一方面，課程教學(xué)的方式以互動(dòng)交往式為主，以問題為導(dǎo)向，任務(wù)為驅(qū)動(dòng)，不采取傳統(tǒng)的灌輸式授課方式。指導(dǎo)教師以現(xiàn)場(chǎng)技藝傳授、作品現(xiàn)場(chǎng)創(chuàng)作交流、作品點(diǎn)評(píng)賞析、集體討論指導(dǎo)等多種授課方式，以師傅帶徒弟的形式，在提升技藝的同時(shí)，更主要的目的是通過交流與討論提升學(xué)生的文化修養(yǎng)與內(nèi)涵。

（四）組建以非遺傳承人為核心的美育師資隊(duì)伍

黨的十八大以來，國(guó)家高度重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與創(chuàng)新，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化[3]?！敖處熓敲烙逃膱?zhí)行者以及文化的傳承者，決定著美育教育的質(zhì)量和水平”[4]，美育創(chuàng)新工作室利用藝術(shù)專業(yè)教師資源，組建一支高水平的教師隊(duì)伍，而且全部都是具有深厚傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)與民間技藝的老師，其中包括武漢木雕非遺傳承人、國(guó)家社科基金藝術(shù)學(xué)主持人、湖北省學(xué)院空間研究院研究員等，在理論研究或?qū)嵺`創(chuàng)新方面都能給予學(xué)生很好的指導(dǎo)。工作室還培養(yǎng)了一支高素質(zhì)的高階學(xué)生團(tuán)隊(duì)，很大程度上減輕了專業(yè)教師運(yùn)行工作室的負(fù)擔(dān)，幫助教師團(tuán)隊(duì)在繁重的教學(xué)科研任務(wù)之余，仍有精力教授他們熟悉的專業(yè)課程。高階學(xué)生團(tuán)隊(duì)成績(jī)斐然，也會(huì)激發(fā)教師進(jìn)入工作室的熱情。借助工作室自身指導(dǎo)教師的平臺(tái)與資源 ，以“非遺”文化為突破口，充分開展院校交流，通過聘請(qǐng)與引入校外導(dǎo)師，擴(kuò)充師資隊(duì)伍深度與廣度，提升師資隊(duì)伍水平。

（五）探索以成果展示與交流互動(dòng)為主體的校園文化傳播途徑

校園文化是全校師生員工共同參與的精神文化的互動(dòng)過程，工作室的師生人數(shù)畢竟有限，需要通過各種文化活動(dòng)，將價(jià)值理念與文化內(nèi)涵傳遞出來，影響更多的人。美育創(chuàng)新工作室形成課程結(jié)束即定期開展主題作品展與文化市集等文化傳播活動(dòng)的模式，定期制作作品手冊(cè)，通過成果展示和交流互動(dòng)的方式，一方面擴(kuò)大工作室的影響力，深化工作室文化育人的內(nèi)涵，更廣泛地進(jìn)行文化傳播，由點(diǎn)及面，形成全員參與的美育環(huán)境，最終達(dá)到校園文化全員滲透。另一方面，通過文化市集等互動(dòng)性強(qiáng)的活動(dòng)，不再是單向輸出，而是輸入輸出同步進(jìn)行，互動(dòng)交流的過程對(duì)學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)與綜合素質(zhì)要求更高，進(jìn)而加深學(xué)生對(duì)人文知識(shí)的理解，拓展學(xué)生的人文素養(yǎng)，通過美育的鍛煉，實(shí)現(xiàn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展。

（六）利用互聯(lián)網(wǎng)拓展工作室的交互性與開放性

“當(dāng)今社會(huì)互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為時(shí)代的重要標(biāo)志，互聯(lián)網(wǎng)以高度的開放性、交互性、便捷性，成為大學(xué)生獲取各種信息和資源的重要渠道?！盵5] 課程教學(xué)的手段與方式也應(yīng)隨之改變，美育更需要直觀與形象的表達(dá)。因此，高校應(yīng)充分利用互聯(lián)網(wǎng)與數(shù)字媒體的優(yōu)勢(shì)，通過擴(kuò)大公眾號(hào)的影響力與點(diǎn)擊量，擴(kuò)大工作室的交互性與開放性，最大程度占據(jù)互聯(lián)網(wǎng)陣地，利用學(xué)生喜愛的方式，取得線上線下全員參與、全員育人的美育效果。

（七）利用企業(yè)資源引入商業(yè)模式，開發(fā)文創(chuàng)系列產(chǎn)品

在深入發(fā)掘校園文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，工作室應(yīng)結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)文化與非遺技藝，從開發(fā)校園師生喜歡的文創(chuàng)產(chǎn)品出發(fā)，逐步推廣至社會(huì)進(jìn)而形成品牌，在實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)，做好文化價(jià)值理念的推廣與傳播，利用富有文化內(nèi)涵的文創(chuàng)產(chǎn)品深入師生的生活，普及美育意識(shí)，提升美育效果。

三、結(jié)語

本文基于“四位一體”機(jī)制，建設(shè)美育創(chuàng)新工作室，進(jìn)行整體運(yùn)行模式的實(shí)踐與研究。工作室以具有傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)與技藝的師資隊(duì)伍為核心，以特色課程教學(xué)為基礎(chǔ)，一方面通過組織參賽、觀展、文化沙龍等“體驗(yàn)互動(dòng)”模式，培養(yǎng)與提高學(xué)生的審美能力與人文素養(yǎng)，另一方面通過定期開展主題展覽與文化市集推廣活動(dòng)，擴(kuò)大全員參與、全員育人的效果，豐富校園文化氛圍與提升校園育人內(nèi)涵，為改善與推進(jìn)民辦高校的美育工作探索出一條有效的路徑。

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（薦稿人：錢宇，武漢城市學(xué)院副教授）

（責(zé)任編輯：羅欣）