□唐文艷

（廣西藝術(shù)學(xué)院 廣西 南寧 530022）

1 相關(guān)概念解析

1.1 鄉(xiāng)村振興

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略基于農(nóng)村發(fā)展，將農(nóng)村發(fā)展和城鎮(zhèn)發(fā)展放在同等地位，通過發(fā)揮鄉(xiāng)村的主動性，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，將農(nóng)村發(fā)展打造成中國經(jīng)濟(jì)建設(shè)的有效引擎。傳統(tǒng)的發(fā)展是農(nóng)村支持工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展。

在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下，城鎮(zhèn)需要反哺鄉(xiāng)村，實現(xiàn)城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)要素、發(fā)展元素之間的有效互動。基于此，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略通過發(fā)揮鄉(xiāng)村自身的“造血”功能，實現(xiàn)鄉(xiāng)村整體協(xié)同、穩(wěn)定發(fā)展。鄉(xiāng)村振興本質(zhì)上是構(gòu)建文明和諧、共同富裕、生態(tài)發(fā)展、產(chǎn)業(yè)興旺的社會主義新農(nóng)村。鄉(xiāng)村振興要實現(xiàn)“五位一體”的發(fā)展，打造農(nóng)村發(fā)展新氣象。

1.2 鄉(xiāng)村文化

鄉(xiāng)村文化的主體是農(nóng)民，通過農(nóng)民的各種文化活動來體現(xiàn)。鄉(xiāng)村文化的產(chǎn)生與農(nóng)民日常生活息息相關(guān)，是農(nóng)民一代又一代物質(zhì)財富和精神財富的傳承和積累。從廣義上說，鄉(xiāng)村文化是指一個民族社區(qū)創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和。從狹義上說，鄉(xiāng)村文化是指農(nóng)民在生產(chǎn)實踐中創(chuàng)造的一切精神成果。首先，鄉(xiāng)村文化誕生于農(nóng)村，成長于農(nóng)村，是農(nóng)村的精髓。鄉(xiāng)村文化是城市文化的根，城市起源于農(nóng)村，是農(nóng)村建設(shè)的升華[1]。其次，鄉(xiāng)村文化反映了農(nóng)民的處世原則、理想追求和社會認(rèn)知模式。再次，鄉(xiāng)村文化是相對城市文化、服務(wù)農(nóng)村的特殊形式。最后，鄉(xiāng)村文化的發(fā)展離不開農(nóng)村，鄉(xiāng)村文化的良好發(fā)展可以帶動農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

2 鄉(xiāng)村振興背景下中國特色社會主義發(fā)展面臨的問題

2.1 農(nóng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展緩慢，現(xiàn)代化水平不高

農(nóng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展的融合程度較低。當(dāng)前中國農(nóng)村產(chǎn)業(yè)建設(shè)處于初期階段，大多數(shù)農(nóng)村產(chǎn)業(yè)鏈條較短，一般是從田間到市場，缺乏對農(nóng)產(chǎn)品的深度加工，基本都是提供低端的農(nóng)業(yè)附加品。例如，在農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的趨勢下，很多農(nóng)戶開始種植綠色無公害蔬菜，一定程度上提升了農(nóng)民的整體收入，但整體上這一產(chǎn)業(yè)鏈條依然很短，難以提升產(chǎn)品附加值。在中國大多數(shù)地區(qū)，生產(chǎn)經(jīng)營產(chǎn)品沒有獲得質(zhì)量認(rèn)證，因此在蔬菜的質(zhì)量和品控上，很難做到統(tǒng)一把關(guān)?，F(xiàn)如今，絕大多數(shù)農(nóng)產(chǎn)品市場沒有品牌效應(yīng)，建設(shè)和發(fā)展效能不高，因此農(nóng)民的關(guān)注點(diǎn)是怎么才能將產(chǎn)品賣出去[2]。

在實際建設(shè)和發(fā)展中農(nóng)村產(chǎn)業(yè)信息化程度不高，存在技術(shù)水平低的問題。農(nóng)業(yè)資源開發(fā)具有鄉(xiāng)情鄉(xiāng)韻特點(diǎn)，相關(guān)產(chǎn)業(yè)沒有發(fā)揮出其特點(diǎn)，不能形成農(nóng)業(yè)文化聯(lián)動和生態(tài)、體驗型旅游模式。此外，農(nóng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的品牌效應(yīng)不強(qiáng)。

2.2 文化建設(shè)乏力，文化發(fā)展效能偏低

自黨的十八大以來，中國政府對鄉(xiāng)村文化大力扶持，但對提升文化服務(wù)效能、增強(qiáng)鄉(xiāng)村文化發(fā)展效能的力度不夠，打造文化建設(shè)新常態(tài)是需要審視的問題。

在農(nóng)村建設(shè)中，專門進(jìn)行文化建設(shè)的場所較少。一方面，農(nóng)民的綜合素質(zhì)不高，不能深刻認(rèn)知農(nóng)業(yè)發(fā)展中文化建設(shè)的效能以及文化對產(chǎn)業(yè)發(fā)展的推動效果。在農(nóng)村生活的居民，一般教育水平不高，更多地重視物質(zhì)享受，忽視文化發(fā)展對自身的重要性。另一方面，農(nóng)村封建迷信的思想尚未完全革除，一些低俗文化愈演愈烈阻礙了鄉(xiāng)村文化的建設(shè)和發(fā)展，不良文娛活動也會影響鄉(xiāng)村風(fēng)貌的建設(shè)。很多農(nóng)民平日無所事事，利用打麻將等打發(fā)時間，影響家庭和諧，造成村民精神萎靡。

2.3 城鄉(xiāng)發(fā)展不均衡，農(nóng)民獲得感較低

城鄉(xiāng)發(fā)展差距大是導(dǎo)致整體鄉(xiāng)村文化建設(shè)效能不高的重要因素之一。相較于農(nóng)村，城市文化建設(shè)的基礎(chǔ)設(shè)施完善、文化氛圍濃厚，但農(nóng)村卻達(dá)不到這樣的效果。要想發(fā)展文化事業(yè)，改善本地基礎(chǔ)設(shè)施，加強(qiáng)公共服務(wù)投入，促進(jìn)城鄉(xiāng)一體化發(fā)展是首要條件。就目前情形來看，很多城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村之間差距較大。例如在教育方面，農(nóng)村小學(xué)的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)不完善，師資力量薄弱。

當(dāng)前中國已經(jīng)普及了義務(wù)教育，但農(nóng)村依然有很多人不能接受更高層次的教育，城鄉(xiāng)之間的教育差距依然很大。農(nóng)民把更多的精力用在賺錢和解決溫飽問題上，加之自身教育、素質(zhì)和技能等問題，導(dǎo)致整體文化產(chǎn)業(yè)輸出力度不足，即使在農(nóng)村有相關(guān)的文化輸出項目，但農(nóng)民對此興趣不高。

3 鄉(xiāng)村振興背景下農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展策略

3.1 加強(qiáng)政府引導(dǎo)，保證文化產(chǎn)業(yè)的資金供給和企業(yè)供給

鄉(xiāng)村振興下的文化管理需要做好統(tǒng)籌規(guī)劃。政府部門應(yīng)重視鄉(xiāng)村文化的發(fā)展，并積極促進(jìn)鄉(xiāng)村文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的雙繁榮。加大對鄉(xiāng)村文化發(fā)展的建設(shè)投入，可采取以下措施。

第一，經(jīng)濟(jì)發(fā)展能夠保證鄉(xiāng)村文化建設(shè)的順利開展。應(yīng)構(gòu)建鄉(xiāng)村文化建設(shè)資金庫，增加對鄉(xiāng)村文化建設(shè)的投入，保證有足夠的資源和充足的資金投入鄉(xiāng)村文化建設(shè)，給農(nóng)民提供更多樣的文化活動。第二，政府部門可以制定一些優(yōu)惠政策吸引文化產(chǎn)業(yè)下鄉(xiāng)或利用本地文化特色吸引產(chǎn)業(yè)下鄉(xiāng)，豐富鄉(xiāng)村生活。鄉(xiāng)村文化的發(fā)展需要不斷增加鄉(xiāng)村文化資金的投入，因此要多措并舉貫通投資渠道，優(yōu)化融資環(huán)境，逐漸形成多元發(fā)展、多措并舉的投融資格局。利用好本地基層文化基礎(chǔ)，發(fā)揮鄉(xiāng)村文化傳播陣地的作用，搭建好三下鄉(xiāng)等舞臺，有效壯大鄉(xiāng)村文化發(fā)展隊伍。在展現(xiàn)新時代農(nóng)村、新時代農(nóng)民、新時代農(nóng)業(yè)精神風(fēng)貌的主題上，創(chuàng)作一大批能引起農(nóng)民共鳴的文藝作品。政府部門要加強(qiáng)專業(yè)人才的選拔，懂農(nóng)業(yè)、懂農(nóng)村、愛農(nóng)民，加強(qiáng)涉農(nóng)文化和資源的支持，這樣才能有效促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。第三，應(yīng)加強(qiáng)文化資源的供給，提供符合村民實際需求的文化資源，這樣才能實現(xiàn)村民和文化的有效供給和供需平衡[3]。

3.2 挖掘地方特色，制定地域化的鄉(xiāng)村文化發(fā)展方案

一方水土養(yǎng)育一方人。在農(nóng)村文化建設(shè)過程中，應(yīng)加強(qiáng)對本地傳統(tǒng)文化和民族文化的保護(hù)。第一，在鄉(xiāng)村文化建設(shè)過程中，應(yīng)重視本地自然環(huán)境和人文環(huán)境，根據(jù)農(nóng)民文化心理和基本行為習(xí)慣，提升鄉(xiāng)村文化建設(shè)的有效性。重視地方文化的保護(hù)和開發(fā)，加強(qiáng)農(nóng)民對本地精神文化的了解和構(gòu)建，將鄉(xiāng)村文化的發(fā)展作為現(xiàn)代化農(nóng)村建設(shè)的必由之路，在建立多種積極措施的影響下，讓本地物質(zhì)文化得以完整地保存。第二，要重視對精神文化的傳承。勤勞、淳樸、善良是農(nóng)村不可磨滅的精神品質(zhì)。應(yīng)充分利用政策優(yōu)勢，加強(qiáng)宣傳和引導(dǎo)，讓村民了解到淳樸鄉(xiāng)風(fēng)和民風(fēng)的重要性[4]，引導(dǎo)村民積極主動投身到鄉(xiāng)村文化構(gòu)建中。第三，在進(jìn)行全面發(fā)展的過程中，應(yīng)對本地文化特色進(jìn)行定向宣傳和加工，培育出有價值、有特色的文化，重視穩(wěn)定持久特色產(chǎn)業(yè)的構(gòu)建，實現(xiàn)文化建設(shè)的初衷。

3.3 發(fā)展鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)，穩(wěn)定鄉(xiāng)村居民的生活水平

在提升鄉(xiāng)村文化建設(shè)的過程中，不能忘記鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。社會意識是由社會所影響而存在的，而文化的發(fā)展是建立在經(jīng)濟(jì)制約的基礎(chǔ)上所延伸出來的產(chǎn)物。若是沒有物質(zhì)方面的保證，低水平的鄉(xiāng)村生活直接影響文化的發(fā)展。

一方面，事實證明一個鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，村民在物質(zhì)生活有效提升后，就會大大提高對文化建設(shè)的積極性。如果一個鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展不穩(wěn)定，那么村民則更側(cè)重于溫飽問題，而不是文化補(bǔ)給。另一方面，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展整體上是穩(wěn)步向前的，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中，農(nóng)民的文化需求和文化建設(shè)要求也更高。

在新時代社會主義建設(shè)的步伐上，提供有效協(xié)同的文化補(bǔ)給是一個需要思考的課題。第一，地方政府應(yīng)扶持農(nóng)村發(fā)展，依托特色產(chǎn)業(yè)，構(gòu)建起獨(dú)有的產(chǎn)業(yè)鏈，增強(qiáng)在經(jīng)濟(jì)競爭中的優(yōu)勢地位。第二，地方政府應(yīng)根據(jù)本地文化特色，打造有價值、有特點(diǎn)的文化旅游項目，例如可以將本地非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為一個宣傳點(diǎn)。第三，本地的傳統(tǒng)民居較多，可以將周邊民居加以改造，打造特色村落，吸引外來城鄉(xiāng)居民旅游或參加農(nóng)家樂，發(fā)展城鎮(zhèn)周邊游。

4 結(jié)束語

鄉(xiāng)村振興是中國發(fā)展的重要道路，也是實現(xiàn)共同富裕的必經(jīng)之路。實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興應(yīng)講究一定的方法。鄉(xiāng)村振興不是盲目發(fā)展，而是應(yīng)當(dāng)建立在經(jīng)濟(jì)發(fā)展基礎(chǔ)上，充實農(nóng)民的精神文化需求，不斷實現(xiàn)農(nóng)民精神文化需求的滿足。大力發(fā)展農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)，有助于提升農(nóng)民的素質(zhì)，培養(yǎng)農(nóng)民價值觀，對于提升整體文化事業(yè)發(fā)展效能具有推動作用。基于此，廣大農(nóng)村文化事業(yè)建設(shè)者應(yīng)加強(qiáng)對本地文化的探索和調(diào)研，打造最適合本地農(nóng)村發(fā)展的文化產(chǎn)業(yè)模式，提升農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展效能。