曹進(jìn) 邱丹

（西北師范大學(xué)外國語學(xué)院 甘肅 蘭州730070）

隨著人類社會轉(zhuǎn)型進(jìn)入工業(yè)化社會，人們對自然資源的開發(fā)利用大大增加，繼而引發(fā)了各種生態(tài)環(huán)境問題，如全球變暖、土地荒漠化、霧霾污染、垃圾圍城、飲用水短缺、生活空間不足等。其中，垃圾分類是全球密切關(guān)注的話題。近年來，隨著我國經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，人們的物質(zhì)需求不斷提升，消費水平也越來越高，尤其是隨著網(wǎng)絡(luò)購物的盛行，商品被過度包裝等諸多因素導(dǎo)致垃圾量的增長也十分迅猛。在一些垃圾處理系統(tǒng)較完善的地區(qū)，大多數(shù)垃圾能夠得到無害化處理，而許多地區(qū)處理垃圾則僅僅簡單堆放或填埋，導(dǎo)致土壤和地下水資源污染，嚴(yán)重影響了人們的日常生活和身體健康。由垃圾處理不當(dāng)導(dǎo)致的環(huán)境問題日益突出，推行垃圾分類勢在必行。本研究基于韓禮德范式的生態(tài)語言學(xué)與系統(tǒng)功能語言學(xué)中的及物系統(tǒng)，結(jié)合斯提比的生態(tài)哲學(xué)觀對搜集的垃圾分類新聞報道進(jìn)行生態(tài)話語分析，通過分析判定語料屬于有益性話語、中性話語還是破壞性話語，鼓勵、支持有益性話語；批評、抵制破壞性話語；改進(jìn)中性話語中破壞性的一面，宣揚其有益的一面。

一、理論基礎(chǔ)

本研究主要采用兩大理論：生態(tài)語言學(xué)及系統(tǒng)功能語言學(xué)。生態(tài)語言學(xué)主要用作分析標(biāo)準(zhǔn)，系統(tǒng)功能語言學(xué)為分析工具，二者結(jié)合探索垃圾分類新聞背后的生態(tài)哲學(xué)思想。

（一）生態(tài)語言學(xué)及生態(tài)話語分析

20世紀(jì)70年代以來，蕾切爾·卡遜創(chuàng)作的《寂靜的春天》的出版推動了環(huán)境運動，讓各界嚴(yán)肅認(rèn)真對待環(huán)境問題，進(jìn)而導(dǎo)致了人文社會科學(xué)領(lǐng)域出現(xiàn)“生態(tài)轉(zhuǎn)向”（ecological turn）[1]7，學(xué)者們開始從生態(tài)學(xué)的角度看待周圍的一切，使得許多學(xué)科日益生態(tài)化，例如生態(tài)心理學(xué)、生態(tài)文學(xué)、生態(tài)女性主義、生態(tài)翻譯學(xué)等，正是在這樣的大背景下，生態(tài)語言學(xué)應(yīng)際而生[2]8。生態(tài)語言學(xué)這一概念最早是由豪根于1970年提出的。生態(tài)語言學(xué)是“生態(tài)學(xué)”和“語言學(xué)”結(jié)合而成的交叉學(xué)科，屬于應(yīng)用語言學(xué)范疇，有特定的研究對象、目的與方法。但生態(tài)語言學(xué)的特別之處在于：它既是一門交叉學(xué)科，又是一種理論和方法。

生態(tài)語言學(xué)有兩個公認(rèn)的研究模式：“豪根模式”和“韓禮德模式”，也被稱為“隱喻模式”和“非隱喻模式”。在The Ecology of Language一文中,豪根明確定義了語言生態(tài)學(xué)：“語言生態(tài)可以被定義為語言與環(huán)境相互作用的研究?！彼J(rèn)為“語言有其自身的生態(tài)環(huán)境，生態(tài)環(huán)境是語言發(fā)展的基本條件。有了良好的生態(tài)環(huán)境，語言的發(fā)展和語言的保護(hù)就有了基本保障”[3]57，這種范式主要關(guān)注面臨滅絕的語言、弱勢語言等?！绊n禮德模式”把語言的體系和語言的運動與自然生態(tài)聯(lián)系起來，認(rèn)為語言體系、語言政策和語言規(guī)劃必須以維護(hù)人類社會良好的生存環(huán)境為出發(fā)點和終結(jié)點[2]10。韓禮德范式關(guān)注語言對環(huán)境的影響，主要體現(xiàn)在關(guān)注語言對自然環(huán)境的影響以及語言對社會環(huán)境的影響。

生態(tài)語言學(xué)發(fā)展前期，語言學(xué)家們大多借用了批評話語分析分析目標(biāo)語料，但是黃國文和辛志英的研究指出，不能簡單地把生態(tài)話語分析等同于批評話語分析，或者將其認(rèn)為是“批評話語分析的下屬領(lǐng)域”[4]7。生態(tài)話語分析是生態(tài)語言學(xué)框架下，基于其他話語分析的分析模式，結(jié)合生態(tài)哲學(xué)思想，再創(chuàng)新得來的一種新興話語分析方法。生態(tài)話語分析中應(yīng)用得最普遍的分析工具便是韓禮德提出的系統(tǒng)功能語言學(xué)。

（二）系統(tǒng)功能語言學(xué)及物性系統(tǒng)

韓禮德[5]140認(rèn)為系統(tǒng)語法有三個元功能（metafunction），分 別 是 概 念 功 能（ideational function）、人際功能（interpersonal function）及語篇功能（textual function）。概念元功能[6]74是指語言是存在于主觀和客觀世界中的事物和過程的反映，在語言范疇中表達(dá)的內(nèi)容是及物性、極性和語態(tài)；人際元功能[6]115可以表達(dá)說話者的“身份、地位、態(tài)度、動機(jī)”等，它必須反映人與人之間的關(guān)系，體現(xiàn)在語言中的語氣、情態(tài)、語氣等范疇；語篇元功能[6]161是指上述兩種功能最終“由語言使用者實現(xiàn)”，并由其組織成文本，文本的功能是將語言與語境聯(lián)系起來，使得語言使用者只能生成與語境相匹配的文本。

本研究采用的是概念功能中的及物性系統(tǒng)（transitivity system）。根據(jù)韓禮德的系統(tǒng)功能語法，及物性主要有三個板塊：參與者、過程及環(huán)境成分。參與者指參與動作的人或物，由名詞或代詞承擔(dān)；過程由具體的動詞來承擔(dān)；環(huán)境成分主要由副詞及介詞短語承擔(dān)。如表1所示：

表1 過程、參與者及環(huán)境成分[7]109-130

（三）生態(tài)哲學(xué)觀

隨著生態(tài)語言學(xué)的發(fā)展，許多生態(tài)語言學(xué)家提出了不同的生態(tài)哲學(xué)思想，也稱“生態(tài)哲學(xué)觀”?，F(xiàn)今學(xué)術(shù)研究中應(yīng)用較多的生態(tài)哲學(xué)思想有：奈斯的深生態(tài)學(xué)、斯提比的“生活！”（Living?。?、黃國文的“和諧話語分析”、何偉的“多元交互，和諧共生”等。

斯提比的生態(tài)哲學(xué)觀主要可以分三大話語類型以及七個核心。斯提比[1]27-34將所有分析的話語分為三大類：有益性話語、中性話語以及破壞性話語。斯提比[1]27-34和黃國文[8]591認(rèn)為，有益話語是指與自然和諧相處的話語，如自然詩歌、自然小說等。這樣的話語，給人希望，鼓勵人向上，鼓舞人，散發(fā)正能量，其積極作用不可低估，因此，我們應(yīng)該大力宣傳、鼓勵和倡導(dǎo)有益話語。而“破壞性話語”指的是可能破壞自然環(huán)境或社會環(huán)境的詞語或句子[8]592，如“經(jīng)濟(jì)話語”[1]27。經(jīng)濟(jì)話語將“GDP增長”作為社會進(jìn)步的衡量標(biāo)準(zhǔn)是片面的，這是由于生態(tài)資源本就是有限的，而“無休止地追求GDP增長”只會導(dǎo)致生態(tài)系統(tǒng)的破壞以及資源枯竭，因此我們應(yīng)該揭露、批判和抵制這種話語。中性話語具有完全“生態(tài)的一面”或“與生態(tài)不和諧的一面”[8]592。對于這類話語，我們應(yīng)該支持和鼓勵生態(tài)的有益的方面，批判和改善生態(tài)的破壞性的方面。

斯提比的生態(tài)哲學(xué)觀中的七個核心思想為重視生活（Valuing living）；福祉（Wellbeing）；現(xiàn)在和未來（Now and the future）；關(guān)懷（Care）；環(huán)境極限（Environmental limits）;社會公正（Social justice）；適應(yīng)性（Resilience）。黃國文[9]882認(rèn)為，這七點是能夠按照重要性排序的：第一，要“重視人的生活”。第二，我們需要生活得幸福（福祉）。第三，我們應(yīng)該思考現(xiàn)在和未來。第四，要關(guān)愛他人（關(guān)愛和社會公正）。第五，我們必須認(rèn)識到地球能夠提供給人類的資源是有限的（環(huán)境有限），這樣我們就必須改善我們對環(huán)境的適應(yīng)能力。

二、研究方法

本研究是以國家西部社科項目“基于可比語料庫的網(wǎng)絡(luò)語言生態(tài)文明建構(gòu)策略研究”為基礎(chǔ)展開的小型研究，選取了近年來的熱點話題——垃圾分類，以此為關(guān)鍵詞查找搜狐新聞?wù)Z料庫中相關(guān)的新聞報道。按照時間先后順序摘取了前五則報道，共3940個字。這五則報道的發(fā)表時間都在2019年2月，其主題分別為：上海的垃圾分類實施進(jìn)展；全國地級以上城市全面開展垃圾分類；深圳針對垃圾分類制定的處罰措施；遼寧新賓縣的垃圾分類特色考核思路；上海管理生活垃圾的立法規(guī)范。語料收集完成后，將新聞按發(fā)表日期從前到后重新編號，便于之后的定性研究和查找語料來源。例如，新聞中的樣本1指的是2019年2月21日首次發(fā)布的關(guān)于上海垃圾分類的新聞。

本研究主要使用的是UAM CorpusTool 3.0版本（以下簡稱UAM）。UAM是一種適用于不同語言的文本標(biāo)注的強大工具，同時也是一個用于注釋語言文本的工具。在語料標(biāo)注完成之后，依據(jù)何偉、魏榕[10]600提出的“生態(tài)話語分析模式”，讓參與者更好體現(xiàn)出生態(tài)話語的特點。參照周文娟[11]524基于此模式對參與者生態(tài)角色的細(xì)分，將參與者劃分至不同的子類，以便進(jìn)行生態(tài)性分析。為便于統(tǒng)計數(shù)據(jù)，更好地對參與者角色從生態(tài)性的角度進(jìn)行話語分析，何偉、魏榕[10]600提出根據(jù)參與者的生態(tài)角色，將其大體劃分為兩類：生命體及非生命體。顧名思義，生命體就是指有生命、有意識的生物，非生命體則與之相反。生命體繼續(xù)往下劃分為人類生命體和非人類生命體。人類生命體可劃分為個體人類生命體（如人稱代詞你我、人名等）和群體人類生命體（如群眾、市民、人類等）；非人類生命體包括動物及植物；非生命體可分為物理性非生命體（如土地、河流、大海等）及社會性非生命體（如城市、國家等）。

三、生態(tài)話語分析

生態(tài)話語分析是生態(tài)語言學(xué)韓禮德模式的再發(fā)展，也是生態(tài)語言學(xué)中一種重要的研究方法。最初生態(tài)話語分析借用了批評話語分析的方法，但是辛志英、黃國文指出，批評話語分析與生態(tài)話語分析有著本質(zhì)的區(qū)別[4]7。生態(tài)話語分析是在生態(tài)哲學(xué)觀的指導(dǎo)下，通過不同的話語分析方法對各類語料進(jìn)行挖掘，進(jìn)而判斷出其背后的意識是否具有生態(tài)性，其最常用的分析方法便是系統(tǒng)功能語言學(xué)。

（一）垃圾分類新聞的及物性分布

及物性過程的不同類型體現(xiàn)了各主體對現(xiàn)實世界（即外部世界）和心理世界（即內(nèi)部世界）的不同經(jīng)驗，有著不同的功用。經(jīng)過對語料的標(biāo)注，其分布情況如表2所示。

表2 及物過程分布

表2 展現(xiàn)了語料中及物過程的分布特點：物質(zhì)過程共使用119次，頻次最大；關(guān)系過程次之，使用頻次為60；存在過程頻次為17次；言語過程頻次及占比分別為14次；心理過程出現(xiàn)13次；行為過程未在語料中使用。一般來說，在大多數(shù)文體中，物質(zhì)過程占比較高，這是由于物質(zhì)過程通常是以包含動作意義的實義動詞為中心，而實義動詞中有大部分都能夠被歸為物質(zhì)過程動詞。本研究對象的體裁為新聞，主題為垃圾分類，通過數(shù)據(jù)表明，物質(zhì)過程和關(guān)系過程在數(shù)量和百分比上所占的地位較高，而其他過程在數(shù)量和百分比上所占的地位較低。由于新聞主要目的是記錄、描述社會事件，而報道中不可避免地會使用表達(dá)大量動作的動詞。物質(zhì)過程是用來體現(xiàn)做和發(fā)生的過程。行為過程一般指人的生理行為，如咳嗽、噴嚏、做夢等，這在所選垃圾分類新聞?wù)Z料中并未涉及。如表2所示，物質(zhì)過程所占比例最高，占主導(dǎo)地位，這意味著所選新聞關(guān)注的是國家、政府官員和人民針對垃圾分類進(jìn)行的舉措和活動，為垃圾分類的實行做出的努力。關(guān)系過程主要用于描述或識別人和物的屬性、特征或身份，它所占比例高的事實表明，所選新聞關(guān)注的焦點是垃圾分類的性質(zhì)及特點。在語料中，記者為了體現(xiàn)社會對垃圾分類政策的實行以及垃圾分類的本質(zhì)，較多使用了物質(zhì)過程與關(guān)系過程來構(gòu)成大篇幅的報道。

在小句的配置中，環(huán)境成分比過程和參與者顯得更次要，經(jīng)常被附加到過程和參與者的配置上。然而，Matthiessen[12]41發(fā)現(xiàn)文本中1443個小句中有648句含有環(huán)境成分，也就是說每個子句平均的環(huán)境成分?jǐn)?shù)量約為0.45，這意味著環(huán)境成分在子句中占有很大的比例，可以為整個子句提供一些重要的背景信息。張瑞杰[13]84在分析從句的生態(tài)偏好時指出，選擇不同的環(huán)境成分可以代表作者不同的生態(tài)態(tài)度。因此，環(huán)境成分在探索小句隱含的語義偏好時具有重要意義。

由表3可知，使用頻次最高的環(huán)境成分類別為處所（71次），其次是方式（65次）。這9類環(huán)境成分中前7類又被分為若干小類?？缍劝ň嚯x和時段；處所又分為時間和地點；方式分為手段、品質(zhì)以及比較；原因包括理由、目的、利益；或然包括條件、讓步、默認(rèn)；伴隨包括隨同、添加；角色包括身份、成品。對小類環(huán)境成分的頻次進(jìn)行排序，可以看出：品質(zhì)出現(xiàn)的次數(shù)最多，共51次；時間出現(xiàn)了37次；地點出現(xiàn)了34次。其余的環(huán)境成分出現(xiàn)次數(shù)都低于十次，這里不再一一討論。通過對比小類頻次，我們可以看出搜狐垃圾新聞使用了大量品質(zhì)詞，如“基本”“全面”“總體上”“大力”“適當(dāng)”等，以使新聞表述更加形象生動、新聞內(nèi)容更加豐富，使及物過程的特征更加突出。

表3 環(huán)境成分分布

（二）新聞的及物性分析

不同的過程對世界的內(nèi)部和外部經(jīng)驗的構(gòu)建具有不同的功能，不同過程又會配置不同的參與者，而環(huán)境成分則穿插于不同過程之中幫助構(gòu)建意義。接下來將以若干實例分析及物性過程、參與者及環(huán)境成分如何配置以實現(xiàn)概念功能。

1.及物性過程的配置

根據(jù)所統(tǒng)計的及物過程的占比，本小節(jié)結(jié)合語料中的實例，選擇了占比最多的物質(zhì)過程及關(guān)系過程進(jìn)行分析。利用UAM語料庫工具標(biāo)注物質(zhì)過程的及物性各成分，通過統(tǒng)計分析得到出現(xiàn)頻次較高的物質(zhì)過程動詞。

物質(zhì)過程是“做”和“發(fā)生”的過程，主要被用于表達(dá)外部事件和活動的進(jìn)行，指人或物做某事或者對其他目標(biāo)實體做某事。

例（1）2019年起[Circ-Time]全國地級及以上城市[Age]將全面[Circ-Qual]啟動[Mat-Pro]生活垃圾分類工作[Pat]，到2020年底[Circ-Time]，46個重點城市[Age]要基本[Circ-Qual]建成[Mat-Pro]垃圾分類處理系統(tǒng)[Pat]。

例（2）46個重點城市[Act]已開展[Mat-Pro]垃圾分類主題宣傳和實踐活動4.3萬次[Goa]。

例（3） 近年來[Circ-Dur]，新賓縣[Act]通過開展培訓(xùn)、文藝演出、主題宣講等多種形式[Circ-Mean]大力[Circ-Qual]推進(jìn)[Mat-Pro]垃圾分類工作[Goa]，普及[Mat-Pro]垃圾分類知識[Ran]，動員[Mat-Pro]村民學(xué)分類、會分類、樂分類。

例（4） 之前，上海市委書記李強[Act]專題調(diào)研[Mat-Pro]生活垃圾分類工作[Goa]時[Circ-Time]，在現(xiàn)場[Circ-Plac]演示了[Mat-Pro]“扔空瓶”的標(biāo)準(zhǔn)操作[Goa]：擰開[Mat-Pro]瓶蓋[Pat]、壓扁[Mat-Pro]瓶子[Pat]、將瓶身[Pat]卷起[Mat-Pro]折疊后[Circ-Time]放回[Mat-Pro]原處[Ran]……

在前三個例子中，物質(zhì)過程的實現(xiàn)是通過使用“啟動”“建成”“開展”“推進(jìn)”“普及”“動員”等動詞來構(gòu)建表達(dá)概念意義——中國未來關(guān)于垃圾分類的計劃是什么？中國又是通過什么方法及政策實現(xiàn)這些計劃的？在建立垃圾分類處理系統(tǒng)的過程中，許多城市及地區(qū)結(jié)合地域特點，采取不同方式來推廣宣傳普及垃圾分類，通過科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕y(tǒng)計數(shù)據(jù)表明，各級政府對這項政策的注重以及所付出的巨大的努力。例（4）的主要內(nèi)容是演示如何“扔空瓶”，使用了一系列動詞“擰開”“壓扁”“卷起”“折疊”“放回”，這些動詞共同構(gòu)建了上海市領(lǐng)導(dǎo)普及垃圾分類知識親力親為、以身作則的正面形象，展現(xiàn)了國家對待垃圾分類積極嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。故以上語料均屬于有益性話語。除了例子中出現(xiàn)的動詞外，還有一些高頻詞，如啟動、建成、推進(jìn)、開展、引導(dǎo)、參與、參加、實施、推廣、推行、建立、采取、罰、罰款、破解、改善、改變、處理、出臺、推出、實行、施行、投放、配置、提供、召開、公布、實現(xiàn)等等，所使用的動詞皆是與垃圾分類工作的推行相關(guān)。

關(guān)系過程用于表達(dá)反映人、事物或人和事物之間存在什么關(guān)系，主要分為歸屬類和識別類，其中各自又包括內(nèi)包式、環(huán)境式及所有式。歸屬類與識別類的差別在于：歸屬類指某人或物內(nèi)部存在某種特質(zhì)屬性，可引用數(shù)學(xué)集合公式來表示：a?b，這表示元素或子集A屬于B集合，例如：作者是一種職業(yè)，意為作者這個元素或子集屬于職業(yè)這個類別集合中，但并不能說職業(yè)只有作者這一類別；而在一個識別類小句中，被識別者與識別者指的是同一件事，但小句不是“同義重復(fù)”，而是其所指是一個實體[7]124。例如“我的弟弟是全班第一”，這個小句中，“我的弟弟”和“全班第一”指的是同一個人，我們也可以反過來說“全班第一是我的弟弟”，但歸屬類小句是不可逆的。

例（5） 全國[Circ-Plac]總體上[Circ-Qual]垃圾分類覆蓋范圍[Carr]還[Rela-Pro]很有限[Attr]，……目前[Circ-Time]只有[Circ-Qual]少數(shù)沿海發(fā)達(dá)城市的垃圾分類收集、分類運輸、分類處理設(shè)施[Carr]比較[Circ-Qual]完備[Attr][Rela-Pro]。

例（6）“垃圾分類，從我做起”，這[Carr]不是[Rela-Pro]一個段子[Attr]，而是[Rela-Pro]一項關(guān)乎未來的事業(yè)[Attr]。垃圾分類[Carr]很時尚[Attr][Rela-Pro]，很綠色[Attr][Rela-Pro]。

例（7） 生活垃圾分類和減量[Carr]是[Rela-Pro]一項長期系統(tǒng)的社會工程[Attr]。

例（8）新賓分類[Age]將垃圾[Ef-Act &Idfd]分[Mat-Pro]為[Rela-Pro]可腐爛垃圾和不可腐爛垃圾[Idfr]。可腐爛垃圾堆漚農(nóng)家肥用于還田；不可腐爛垃圾可賣的積攢起來賣錢、建筑垃圾用于墊道、有毒有害垃圾由村里集中保管處理。

例（9） 源頭減量[Idfd]是[Rela-Pro]當(dāng)前[Circ-Time]的薄弱環(huán)節(jié)和難點問題[Idfr]。

例（10） 如今[Circ-Time]的上海灘[Circ-Plac]什么[Idfd]最時尚[Idfr]？[Rela-Pro]當(dāng)然[Circ-Qual]是垃圾分類[Idfd]最時尚[Idfr]！[Rela-Pro]

以上七個例句均為關(guān)系過程，但例（5）（6）（7）屬于關(guān)系過程中的歸屬類的內(nèi)包式，例（8）屬于識別類的所有式，例（9）（10）屬于識別類的內(nèi)包式。例（5）客觀地表達(dá)了全國垃圾分類現(xiàn)狀，屬于中性話語；例（6）充分肯定了垃圾分類對未來的積極作用，屬于有益性話語；例（7）表明垃圾分類的幾大特點：時間跨度是長期的，實施過程應(yīng)依據(jù)一套系統(tǒng)準(zhǔn)則，其本質(zhì)是一項社會工程。林晶、王天羲等[14]52學(xué)者提道：廣義上的社會工程學(xué)是指“建立理論并通過利用自然的、社會的和制度上的途徑來逐步地解決各種復(fù)雜的社會問題”。由此可見，例（7）表達(dá)垃圾分類是一項嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?、立足科學(xué)的舉措，屬于有益性話語。例（8）陳述了新賓縣基于相關(guān)垃圾分類知識，結(jié)合農(nóng)村的特殊情況，因地制宜，創(chuàng)新地分類處理不同垃圾，實現(xiàn)資源充分再利用，并制定了垃圾的處理標(biāo)準(zhǔn)，體現(xiàn)了新賓縣人民的靈敏機(jī)智，珍惜自然資源的良好傳統(tǒng)，屬于有益性話語。例（9）指出了當(dāng)前阻礙垃圾分類最大的問題，屬于客觀事實，故為中性話語。例（10）將積極的屬性“時尚”賦予垃圾分類，表現(xiàn)出對垃圾分類的高度贊揚與推崇，屬于有益性話語。

2.參與者成分的配置

本研究統(tǒng)計了各過程相關(guān)的參與者成分的分布情況。從參與者所屬過程類型來看，物質(zhì)過程參與者使用175次，關(guān)系參與者使用118次，言語參與者使用25次，心理參與者使用17次，存在參與者使用15次，行為參與者使用0次，與過程的分布情況對照，可以發(fā)現(xiàn)參與者成分的分布大體上與過程分布相吻合，這說明了新聞文體的結(jié)構(gòu)具有正式性，完全符合及物性資源配置的標(biāo)準(zhǔn)。語料中參與者共使用352次，但其中只有116個參與者屬于生命體和非生命體范疇。其余的比如范圍（如500元罰款）、屬性（如1200多萬次）、被識別者（如電子郵箱）、存在者（如亮點）等不納入范疇內(nèi)。經(jīng)統(tǒng)計，語料中的參與者各類別頻次如下：

表4 參與者生態(tài)功能分布

語料中出現(xiàn)的個體生命體包括“住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部部長”“個人”“人大常委負(fù)責(zé)人”“村民孫寶貴”“記者”等實體；群體人類生命體包括“志愿者”“深圳市民”“村民”“孩子們”“家長”等實體；植物非人類生命體包括“碎草秸稈”“林木”及“果樹”；物理性非生命體包括“大街小巷”“村內(nèi)”“室內(nèi)”等；社會性非生命體包括“辦公場所”“臺北市”“香港”“試點村”等。

通過對比，生命體占55個，非生命體占61個，差別不大，但子類之間差異較為明顯。在生命體中，人類生命體共53個，非人類生命體共3個，這是因為語料中大多數(shù)過程發(fā)生于人類社會，表達(dá)人類社會針對垃圾分類的行動，所以并未出現(xiàn)動物非人類生命體，植物非人類生命體也相對較少。在非生命體參與者中，物理性參與者只有5個，而社會性參與者較多，這是由于物理性非生命體主要包括“山川、河流、地理位置”等[10]600，而根據(jù)新聞內(nèi)容來看，很少涉及山川河流，表述垃圾分類的經(jīng)驗過程主要發(fā)生于城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村中，所以社會性非生命體參與者在各類參與者中占比最大。新聞通過使用許多地方政府、機(jī)關(guān)組織、人民充當(dāng)主語，證明了從大到小、從國家到人民都在為保護(hù)生態(tài)環(huán)境貢獻(xiàn)出自己的力量，體現(xiàn)出政府和人民高度重視垃圾分類，積極鼓勵、宣傳并學(xué)習(xí)垃圾分類，以建立環(huán)保意識。

3.環(huán)境成分的配置

上文提到，環(huán)境成分中使用的次數(shù)較多的是品質(zhì)（51次）、時間（37次）、地點（34次），接下來將從這三種環(huán)境成分進(jìn)行分析。從上述例子（例1-10）可以發(fā)現(xiàn)，所選新聞?wù)Z料中使用了大量品質(zhì)詞（共51次）。韓禮德[7]154在書中對品質(zhì)類環(huán)境成分做出了明確的說明：“Quality is typically expressed by an adverbial group，with-ly adverb as Head。”品質(zhì)通常由一個狀語詞或短語來承擔(dān)，最常見的就是“-ly”結(jié)尾的副詞，對應(yīng)漢語中的“地”。在新聞中，記者使用了“大力”“全面”“基本”，這些品質(zhì)詞既客觀又不乏積極向上的意識，主要表達(dá)了國家、社會乃至人民對垃圾分類的重視以及勢必完成這項工作的決心和毅力。除此之外，還使用了“很”“最”等程度品質(zhì)詞，大大加深了對垃圾分類積極態(tài)度的程度，體現(xiàn)出記者看好、認(rèn)可垃圾分類。

語料中還使用了大量時間（共37次）和地點（共34次），如“2019年起”“到2020年底”“2025年底前”“當(dāng)前”“目前”“從小學(xué)起”等時間狀語，“上?！薄叭珖薄霸谳爡^(qū)內(nèi)”“住宅區(qū)”“樓層公共區(qū)域”“全市的學(xué)?！钡鹊攸c狀語，給垃圾分類政策的推行限定了時間和范圍，條理分明、計劃清晰，進(jìn)一步證實了垃圾分類的可執(zhí)行性和該政策成功的必然性。

四、生態(tài)思想的分析與討論

結(jié)合斯提比的“生活！”（Living?。┥鷳B(tài)哲學(xué)觀進(jìn)行分析，語料主要涉及其中的四個方面：重視生活，福祉，現(xiàn)在和未來，環(huán)境極限。

例（11） 垃圾分類[Carr]是[Rela-Pro]小事[Attr]，卻與上千萬的上海市民生活[Circ-Acco]息息相關(guān)[Attr]，嚴(yán)格[Circ-Mann-Qua]按照垃圾分類標(biāo)準(zhǔn)[Circ-Ang]投放[Mat-Pro]垃圾[Goa]，將改變[Mat-Pro]所有人的生活習(xí)慣[Aff-Pati]。

例（12） 生活垃圾分類和減量[Carr]是[Rela-Pro]一項長期系統(tǒng)的社會工程[Attr]。

例（13） 繼19日《上海市生活垃圾管理條例》全文公布后[Circ-Time]，20日[Circ-Time]上海[Act]召開了[Mat-Pro]四套班子領(lǐng)導(dǎo)全部出席的“推進(jìn)生活垃圾分類工作動員大會”[Eff-Pati]。

例（14） 不僅改善了[Mat-Pro]農(nóng)村的生活環(huán)境[Goa]，更改變了[Mat-Pro]村民們的生活觀念與生活習(xí)慣[Goa]。

首先，通過分析上述例子的內(nèi)容，可以看出，中國實行的垃圾分類政策主要針對人民的生活垃圾，其最終目的除了保護(hù)自然環(huán)境之外，更大部分是為了改變?nèi)藗兊纳盍?xí)慣、改善居民生活的社會環(huán)境，督促人們建立生活垃圾分類處理意識，營造干凈整潔、優(yōu)美健康的社會面貌和綠色生活。此外，帶領(lǐng)人們學(xué)習(xí)分類，也能夠合理進(jìn)行資源再利用，節(jié)約、愛護(hù)自然資源。只有當(dāng)人們重視生活質(zhì)量，人們才能夠為了更舒適、更綠色的生活而奮斗拼搏，才能夠過上更高質(zhì)量的生活，這樣才能提升生活的幸福感、愉悅感。

例（15） 垃圾分類[Carr]是[Rela-Pro]一件小事[Attr]，卻關(guān)系到[Rela-Pro]城市的未來[Attr]。

例（16）“垃圾分類，從我做起”，這[Carr]不是[Rela-Pro]一個段子[Attr]，而是[Rela-Pro]一項關(guān)乎未來的事業(yè)[Attr]?！米约旱呐e手之勞[Circ-Mann]改變[Mat-Pro]城市未來[Aff-Pati]。

例（17） 規(guī)定[Ver-Pro]黨政機(jī)關(guān)、事業(yè)單位內(nèi)部辦公場所[Act]不得使用[Mat-Pro]一次性杯具[Goa]，餐飲服務(wù)提供者和餐飲配送服務(wù)提供者[Act]不得主動[Circ-Mann]向消費者[Goa]提供[Mat-Pro]一次性筷子、調(diào)羹等餐具[Goa]，旅館經(jīng)營單位[Act]不得主動[Circ-Mann]向消費者[Goa]提供[Mat-Pro]客房一次性日用品[Goa]。

從例（15）（16）中可以看出，語料始終將垃圾分類與城市未來聯(lián)系在一起，證明二者之間存在因果關(guān)系：垃圾分類是因，城市未來是果，因決定果。要保持生活的幸福感，就必須目光長遠(yuǎn)，考慮自然資源的有限性、不可再生性，選擇可持續(xù)發(fā)展道路。不僅要保證當(dāng)今人民的生活質(zhì)量，還要考慮子孫后代的生活是否有足夠的資源保障，要進(jìn)行垃圾分類，為后代營造一個干凈的生活空間而非“垃圾圍城”。例（17）主要涉及禁止使用一次性用品的規(guī)定。一次性筷子、杯子、調(diào)羹等大多使用竹子、樹木、塑料制成，禁止使用相關(guān)用品不僅能夠從源頭上遏止砍伐植物資源，還能大大降低一次性用品制造的生活垃圾，尤其是塑料制品這種難以降解的垃圾。這有利于防止自然資源的過度開采，還有助于減少垃圾產(chǎn)量，為人民和國家美好未來提供了有利條件。

例（18） 只有通過垃圾分類[Circ-Mann]，才能實現(xiàn)[Mat-Pro]資源的有效再利用[Goa]，實現(xiàn)[Mat-Pro]城市垃圾減量[Goa]，破解[Mat-Pro]“垃圾圍城”的城市困局[Aff-Pati]。

例（19） 簡單填埋或隱蔽傾倒[Caus]反而讓分散污染[Eff-Act][Idfr]變?yōu)閇Rela-Pro]集聚污染[Idfd]。

無論從廣義還是狹義上看，環(huán)境都是有極限的。廣義的環(huán)境指地球甚至宇宙，近年來地球氣候變暖、冰川融化、海平面上升、物種滅絕、人類生活空間減少，無一不昭示著環(huán)境是有極限的。狹義的環(huán)境指人們生活的環(huán)境，小到家里的居住環(huán)境，大到社會環(huán)境。近年來頻頻提及的“垃圾圍城圍村”，警示我們當(dāng)垃圾未得到妥善分類和處理，居住環(huán)境會充斥著細(xì)菌等微生物，這有害于人們的身體健康。從例（18）（19）可以看出，垃圾分類，能夠破解當(dāng)今垃圾圍城圍村的困境，并且垃圾分類是唯一方法。

五、結(jié)語

本研究基于系統(tǒng)功能語言學(xué)中的及物性理論，深入分析了垃圾分類新聞的概念功能，討論了及物性過程、參與者、環(huán)境成分三者如何配置以構(gòu)建概念意義，并挖掘了新聞背后的生態(tài)意識。定量及定性分析證明了系統(tǒng)功能語言學(xué)中的及物性子系統(tǒng)是研究新聞體裁的有效話語分析方法。

本文所選新聞?wù)Z料中大量使用了物質(zhì)過程和關(guān)系過程，存在過程、言語過程和心理過程均占比不大，語料中并未使用行為過程。物質(zhì)過程用來表述各級單位的推行垃圾分類的積極舉措，使用了大量人類生命體和社會性非生命體的參與者角色，同時使用了眾多環(huán)境成分以客觀地佐證垃圾分類的成效；關(guān)系過程主要體現(xiàn)于與垃圾分類相關(guān)的背景知識的介紹，以恰當(dāng)?shù)念A(yù)設(shè)來引導(dǎo)讀者認(rèn)同作者立場，證明垃圾分類政策對于目前社會環(huán)境和生態(tài)環(huán)境的必要性。與過程相比，參與者所占比例最高，占整個及物性標(biāo)注成分的46.81%，由此可見，盡管過程是及物系統(tǒng)的核心要素，但分析過程中明確了參與者是在挖掘隱含生態(tài)思想過程中的不可或缺的一部分。這是由于過程通常由動詞或動詞詞組得以體現(xiàn)，一般一個小句僅出現(xiàn)唯一謂語動詞，但參與者成分會出現(xiàn)兩次甚至多次，且參與者成分可由名詞、詞組、短語甚至從句出現(xiàn)，這表明參與者相較于過程能夠表達(dá)更豐富的信息，所以在進(jìn)行生態(tài)話語分析時參與者會被更深入地剖析其背后的語義及生態(tài)意識。

通過分析，可以看出本文所選垃圾分類新聞符合有益性話語的特點，不僅符合習(xí)近平總書記提出的生態(tài)文明思想，也符合斯提比生態(tài)哲學(xué)觀中的四個方面：重視生活、福祉、現(xiàn)在和未來、環(huán)境極限。本文從語言學(xué)的角度切入，拓展了單一的傳播學(xué)分析模式，選擇社會新聞作為研究對象，拓展了生態(tài)話語分析語料的多樣性，也證明并推進(jìn)了系統(tǒng)功能語言學(xué)與生態(tài)話語分析相結(jié)合研究路徑的可行度。

就語篇社會意義而言，新聞是客觀誠實地就一件事情進(jìn)行的媒體分析和報道，具有開放性、受眾廣、傳播快的特點，是值得研究其背后的生態(tài)意識的語篇體裁。積極、樂觀的垃圾分類新聞有助于讓群眾在閱讀新聞、獲取信息的同時學(xué)習(xí)垃圾分類方法。積極向上的垃圾分類新聞具有潛移默化的影響，能夠引起人們對生態(tài)環(huán)境的重視，具有傳達(dá)環(huán)境保護(hù)意識、促進(jìn)培養(yǎng)人們生態(tài)意識的功能。