王丹丹

百年大計(jì)，教育為本。立德樹人是每一位教育工作者的孜孜追求，而思政課程是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。特殊教育中職學(xué)校主要招收各類殘障學(xué)生，在教育教學(xué)過程中不僅要教授學(xué)生專業(yè)知識(shí)和從業(yè)技能，更要把學(xué)生的思想教育放在首位。本文結(jié)合作者多年的盲生思政教學(xué)實(shí)踐，總結(jié)分析了特殊教育中職學(xué)校在盲生思政教學(xué)中存在的主要問題，并提煉出現(xiàn)階段適用于中職盲生思政教學(xué)的主要方法，以期對(duì)特教盲生思政教學(xué)工作者有所助益。

一、特殊教育中職學(xué)校盲生思政教學(xué)存在的主要問題

1.特殊教育中職學(xué)校盲生受教水平參差不齊

由于現(xiàn)代特殊教育發(fā)展較緩，許多盲生在義務(wù)教育階段選擇在當(dāng)?shù)仄胀▽W(xué)校入學(xué)，基于生理特殊性導(dǎo)致學(xué)業(yè)水平十分有限，另外有部分大齡盲生在適齡階段未能及時(shí)接受義務(wù)教育，因此特殊教育學(xué)校招收的盲生生源受教水平差異很大，很多盲生理性思維未能充分發(fā)展，文字理解能力也處于一個(gè)較低的水平，故而在學(xué)習(xí)中職思政課程中對(duì)經(jīng)驗(yàn)現(xiàn)象或客觀事實(shí)內(nèi)在根據(jù)、相互關(guān)系的高度抽象與概括的理論時(shí)，顯得非常吃力。

2.特殊教育中職學(xué)校思政教育理念和教育媒介相對(duì)滯后

哲學(xué)家蘇格拉底提出“精神助產(chǎn)術(shù)”的比喻，啟示學(xué)習(xí)者一切都要經(jīng)由自己來思考。這樣看來，教師的教育教學(xué)活動(dòng)只是在幫助學(xué)生而不是代替學(xué)生開動(dòng)腦筋、生產(chǎn)知識(shí)與思想。因此，盲生思政教學(xué)應(yīng)針對(duì)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，進(jìn)行引導(dǎo)式的教學(xué)，但是這種教學(xué)形式往往難以完全滿足目前社會(huì)上對(duì)思政教學(xué)的要求，并且特殊教育中職學(xué)校普遍存在思政教師隊(duì)伍建設(shè)滯后的問題，思政教師在教學(xué)過程中采用引導(dǎo)式教學(xué)實(shí)施難度較大，因此大多采用理論灌輸式教學(xué)，從而一定程度上違背了中職盲生的認(rèn)知規(guī)律，加大了學(xué)生的抵觸心理。

另外，目前我國針對(duì)中職盲生的思政教材編排工作落后，導(dǎo)致特殊教育中職學(xué)校中思政課程盲文教材缺乏，學(xué)生學(xué)習(xí)思政理論局限于有限的課堂時(shí)間，課前預(yù)習(xí)有困難，課后復(fù)習(xí)資料也僅限于教師的教學(xué)課件。教學(xué)媒介的缺失，一方面導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)碎片化，因而難以架構(gòu)完整的知識(shí)體系，另一方面教師的教學(xué)水平也嚴(yán)重影響了學(xué)生思政理論學(xué)習(xí)的實(shí)效。

3. 特殊教育中職學(xué)校盲生思政課程教學(xué)方法受限

特殊教育中職學(xué)校往往采用封閉或半封閉式教學(xué)，盲生的生活范圍和學(xué)習(xí)范圍受到限制，他們與外部世界也喪失了復(fù)雜性聯(lián)系。思政教學(xué)依賴于傳統(tǒng)小課堂，學(xué)生難以通過社會(huì)實(shí)踐等社會(huì)大課堂獲得知識(shí)和體驗(yàn)。 由于視力障礙帶來的不便，盲生主要靠觸摸和聆聽認(rèn)識(shí)世界，特殊教育中職學(xué)校教師在盲生課堂上無法有效采用新技術(shù)、新載體等現(xiàn)代教學(xué)手段向?qū)W生呈現(xiàn)更直觀、更形象、更生動(dòng)的教學(xué)。

二、現(xiàn)階段適用于特殊教育中職學(xué)校盲生思政教學(xué)的主要方法

1.黨史教育激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)力

歷史是最好的老師，黨史是最好的教科書，系統(tǒng)講授思政理論中所包含的歷史邏輯，尤其是黨的百年奮斗史，能夠推動(dòng)中職盲生繼承紅色傳統(tǒng)，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情。中國共產(chǎn)黨的百年，歷經(jīng)了拋頭顱、灑熱血的革命年代，度過了講奉獻(xiàn)、敢登攀的建設(shè)時(shí)期，跨入了勇探索、闖新路的改革大潮中，在此期間分別涌現(xiàn)出一大批視死如歸的革命烈士、頑強(qiáng)奮斗的英雄人物和忘我奉獻(xiàn)的先進(jìn)模范，構(gòu)筑了內(nèi)涵豐富的中國共產(chǎn)黨精神譜系，成為了思政教學(xué)的豐厚資源。教師在思政課堂上引入黨史教育，用貼近生活和充滿激情的語言講述一個(gè)個(gè)生動(dòng)鮮明的黨史故事，為中職盲生注入內(nèi)生動(dòng)力，振奮學(xué)習(xí)精神，消除理論學(xué)習(xí)枯燥感和陌生感。

2.對(duì)分課堂助力教學(xué)改革

對(duì)分課堂是指把一半課堂時(shí)間分配給教師進(jìn)行講授，另一半課堂時(shí)間分配給學(xué)生進(jìn)行交互式學(xué)習(xí)，并把講授和交互式學(xué)習(xí)在時(shí)間上分隔開來，讓學(xué)生在兩個(gè)過程之間進(jìn)行個(gè)性化的內(nèi)化。采用對(duì)分課堂教學(xué)，對(duì)教師的“教”提出了新的挑戰(zhàn)，需要教師轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，精選教學(xué)內(nèi)容，提升講授藝術(shù)，同時(shí)對(duì)學(xué)生的“學(xué)”也提出了高的要求，學(xué)生學(xué)習(xí)不再局限于簡單模仿和理解舊知識(shí)，而更加注重提升應(yīng)用和創(chuàng)新能力。思政對(duì)分課堂上進(jìn)行著四元教學(xué)講授：獨(dú)學(xué);作業(yè)或反思;同伴討論;教師答疑。教師負(fù)責(zé)講授理論，分析案例以及對(duì)學(xué)生的共性問題進(jìn)行最終答疑。學(xué)生在教師講授后，通過獨(dú)學(xué)、作業(yè)或反思對(duì)知識(shí)進(jìn)行內(nèi)化，并與同伴進(jìn)行充分討論，以期解決各自提出的個(gè)性問題。如此教學(xué)，師生分工明確而深刻，從而有效解決中職盲生沒有教材的困境，也能夠做到真正的因材施教。

3.熱點(diǎn)解讀，喚起情感共鳴

思政課教育教學(xué)內(nèi)容旨在傳導(dǎo)主流意識(shí)形態(tài)，弘揚(yáng)主旋律，同時(shí)要直面各種錯(cuò)誤觀點(diǎn)和思潮，培養(yǎng)學(xué)生理性反思和適度批判精神。在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，隨著大數(shù)據(jù)、人工智能等科學(xué)技術(shù)的蓬勃發(fā)展，各類熱點(diǎn)新聞極大地占據(jù)了中職盲生的注意力，思政教師不應(yīng)視其為洪水猛獸，而應(yīng)本著實(shí)事求是的態(tài)度，順勢而為，科學(xué)地運(yùn)用各類時(shí)政熱點(diǎn)和社會(huì)熱點(diǎn)新聞充實(shí)課堂。在對(duì)網(wǎng)絡(luò)空間熱點(diǎn)新聞資源的解讀中，要注入教師真實(shí)的情感與態(tài)度，努力傳播正能量，用教師愛國、愛黨、愛社會(huì)主義的真情實(shí)感引導(dǎo)中職盲生，形成正確的世界觀、價(jià)值觀和人生觀。