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博物館文創(chuàng)產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀研究及發(fā)展探析

2021-12-23 03:44邵競霆李佳穎
遼寧絲綢 2021年2期
關鍵詞:文創(chuàng)文物內(nèi)涵

邵競霆 李佳穎 曾 慧

(大連工業(yè)大學服裝學院,遼寧 大連116034)

一、博物館文創(chuàng)產(chǎn)品設計的意義

習近平總書記曾說過“文化產(chǎn)業(yè)是一個朝陽產(chǎn)業(yè)”,而文創(chuàng)產(chǎn)品就是文化產(chǎn)業(yè)中的一員。文創(chuàng)產(chǎn)品,是借助于現(xiàn)代科技手段對文化資源、文化用品進行創(chuàng)造與提升,通過知識產(chǎn)權(quán)的開發(fā)和運用生產(chǎn)出的高附加值產(chǎn)品。一方面,文創(chuàng)產(chǎn)品是博物館館藏文物的拓展和延伸,具有可復制性、可移動性等優(yōu)點,不僅可以在最大程度上宣傳文物的文化內(nèi)涵,也是進行博物館文化教育的一種有效途徑[1]。另一方面,文創(chuàng)產(chǎn)品是一種商品,它的商業(yè)收益可以更好地支撐博物館的運轉(zhuǎn)。“守正創(chuàng)新,堅持正確導向”[2],這是習近平總書記對文化產(chǎn)業(yè)的期許,更是文創(chuàng)產(chǎn)品發(fā)展和設計的風向標。

博物館文創(chuàng)產(chǎn)品不僅可以作為單一商品去進行簡單的銷售,產(chǎn)品的經(jīng)濟效益越高,越有利于博物館的建設和運營,就可以形成多種IP 產(chǎn)業(yè),形成一種品牌。比如故宮博物院的文創(chuàng)產(chǎn)品作為旅游紀念品走進我們的生活,在豐富日常生活的同時也對館藏文物進行了宣傳[3]。在故宮博物院文創(chuàng)產(chǎn)品火爆的同時,不僅是館藏文物連故宮的貓也可以作為單獨的一個IP 去創(chuàng)作。故宮博物院的文創(chuàng)產(chǎn)品做的越好,知名度就越高,就會吸引更多的消費者走入故宮博物院,去了解國寶,了解其背后的故事,這是一種文化和商業(yè)的雙循環(huán),是未來博物館發(fā)展的大趨勢。

二、文創(chuàng)產(chǎn)品發(fā)展趨勢

隨著我國綜合國力的提升,在追求物質(zhì)的同時更多人開始關注本民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,這激勵了各個行業(yè)對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)掘和使用,帶有傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的商品開始陸續(xù)出現(xiàn),并取得了良好的經(jīng)濟收益。與此同時,文創(chuàng)產(chǎn)品本身也在進行自我變革。其實文創(chuàng)產(chǎn)品很早就進入了我們的生活,旅游紀念品其實就是最早的文創(chuàng)產(chǎn)品,例如裝飾擺件、鑰匙扣、復刻字畫、紀念幣、明信片等。對比現(xiàn)今的文創(chuàng)產(chǎn)品,旅游紀念品的產(chǎn)品類型比較單一,受眾群體大多數(shù)是中老年游客,很難受到年輕游客的青睞。隨著時間的推移,“80后”、“90 后”等年輕人群已經(jīng)成為消費市場的主力軍[4],與此同時文創(chuàng)產(chǎn)品必須自我革新,挖掘更深層次的文化內(nèi)涵并創(chuàng)造新的文創(chuàng)產(chǎn)品,讓旅游紀念品在“紀念”的同時也變得“有文化”。所以,文創(chuàng)產(chǎn)品“年輕化”是文創(chuàng)產(chǎn)品經(jīng)營者共同面對的一個難題。

“守正創(chuàng)新,堅持正確導向”,這是習近平總書記對文化產(chǎn)業(yè)的期許,更是文創(chuàng)產(chǎn)品發(fā)展和設計的風向標。2018年騰訊新文創(chuàng)生態(tài)大會上騰訊集團副總裁程武提出新文創(chuàng)概念,“新文創(chuàng)”指的是新時代下,以IP 構(gòu)建為核心的文化生產(chǎn)方式,其愿景目標,是希望打造出更多具有廣泛影響力的中國文化符號。新文創(chuàng)所不斷強調(diào)的“IP”,從市場營銷、品牌文化建設方面來理解就是一個鮮明的品牌形象,從文化層面上理解就是文化符號。故宮博物院作為博物館文創(chuàng)領域的領頭羊,其產(chǎn)品展現(xiàn)出創(chuàng)意性、生活化、可持續(xù)性、蘊含文化內(nèi)涵等特點,并充分發(fā)揮IP 影響力,掌握文化符號與產(chǎn)品結(jié)合的平衡點,以市場經(jīng)營的理念來構(gòu)建完善的市場運營機制,達到文化內(nèi)涵傳播與市場效益的統(tǒng)一的營銷方法,為我國的博物館文化保護和建設展示了一條嶄新的、成功的、可復制的發(fā)展道路。

三、文創(chuàng)產(chǎn)品發(fā)展面臨的問題

隨著故宮博物院文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的成功,其他博物館都陸續(xù)開始了文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的開發(fā)和設計,但設計產(chǎn)品萬變不離其宗,并不能突出每個博物館館藏文物的特色。并且良莠不齊的文創(chuàng)產(chǎn)品并不都能讓消費者買賬,歸結(jié)其中有兩個問題,一是產(chǎn)品創(chuàng)意,二是產(chǎn)品質(zhì)量。缺乏創(chuàng)意是文創(chuàng)產(chǎn)品設計團隊的一個難題,不同的博物館都有各自的“鎮(zhèn)館之寶”,是最能彰顯博物館自身特色的文物,挖掘其固有特點和文化內(nèi)涵對設計師是一種挑戰(zhàn),但也是能讓各個博物館IP 文創(chuàng)產(chǎn)品可以長遠發(fā)展的重要途徑。除了創(chuàng)意,粗制濫造的產(chǎn)品質(zhì)量也制約了文創(chuàng)產(chǎn)品的的發(fā)展,很多文創(chuàng)產(chǎn)品只是將一些文物圖片復制粘貼到不同產(chǎn)品上,粗糙再加工后便將產(chǎn)品進行銷售,且價格昂貴。這種文創(chuàng)產(chǎn)品,并不能在文創(chuàng)領域占得一席之地。

四、博物館文創(chuàng)系統(tǒng)構(gòu)建需要全方位思考

如何篩選適合作為文創(chuàng)產(chǎn)品構(gòu)思靈感的文物,如何用那些相對不那么有影響力且知名度較低的文物構(gòu)建出一個IP,這是所有設計者研發(fā)人員需要思考的問題。

首先,設計從業(yè)者要承擔起相應的責任。文創(chuàng)產(chǎn)品,其創(chuàng)新設計是產(chǎn)品IP 構(gòu)建的重要因素,部分人們耳熟能詳?shù)奈奈?,其衍生產(chǎn)品只要設計出彩、具有實用性或其他方面的價值,便會受到消費者的青睞。但還有一部分文物,需要設計者及研究者去深挖它的價值,并設計出消費者喜聞樂見的文創(chuàng)產(chǎn)品。從研究者來看,應當潛心研究博物館文物背后蘊含的文化價值,深入探索不同文物的內(nèi)涵對當代社會能起到何種作用和影響。而產(chǎn)品設計研發(fā)團隊應密切關注學術界研究動態(tài),加強產(chǎn)品設計中的文化表達,將文創(chuàng)產(chǎn)品的文化屬性和實用性相結(jié)合,加強對產(chǎn)品的質(zhì)量監(jiān)管,避免出現(xiàn)“金玉其外敗絮其中”的現(xiàn)象。培養(yǎng)相關文化研究和設計人才,增強對產(chǎn)業(yè)源頭創(chuàng)新活力的注入。為了整體產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展,我們應該追根溯源,在產(chǎn)業(yè)源頭注入新活力新血液。中國在科技領域也有了巨大飛躍,關注靜態(tài)的、實質(zhì)的文創(chuàng)產(chǎn)品發(fā)展的同時,相關工作者可以發(fā)散思維,讓文創(chuàng)不僅拘泥于現(xiàn)實中的物品,還可以與科技相結(jié)合,發(fā)展“電子文創(chuàng)”。在智能化逐漸覆蓋人類生活時,文創(chuàng)也可以智能化,利用科技帶動文創(chuàng)的進步,為博物館帶來更多機遇的同時,文創(chuàng)也能夠活起來,“走”到我們身邊。

其次,從商業(yè)運營的角度來看,一個博物館的文創(chuàng)產(chǎn)品想要贏得市場就需要有自己的品牌,這需要一個專業(yè)的運營團隊來打造自己的品牌,進行合理的宣傳。文創(chuàng)產(chǎn)品并非單一的存在,開發(fā)一件或一個系列的文創(chuàng)產(chǎn)品,需要選取文物、市場調(diào)查、產(chǎn)品設計及制作、文化教育和廣告宣傳,以此來打造一個有影響力的IP[5]。新媒體技術的蓬勃發(fā)展給博物館的運營提供了廣闊的發(fā)展空間和多樣化的宣傳形式。博物館可以制作影音視頻來詳細講述品牌故事,塑造品牌形象,通過社交網(wǎng)絡媒體的形式可以進一步拉近與消費者的距離,還可以聯(lián)合其他領域展開活動,拓展自己的消費群體。充分利用當今社會的傳播平臺和資源不僅可以更精確地描繪目標群體的畫像,還可以更直接地與消費群體接觸,得到最直接的反饋。新媒體平臺是博物館文創(chuàng)事業(yè)的一個資源,不管是從文化教育層面還是從設計運營層面都給博物館方面提供了平臺和便利,但是要怎樣將這些資源整合利用達成最終的目的,還需要博物館方面繼續(xù)探索和經(jīng)營。

文創(chuàng)產(chǎn)品還有被開發(fā)的空間,只要增強品牌意識,設計出高質(zhì)量、有內(nèi)涵、有特點的產(chǎn)品就會吸引消費者的目光,也只有這樣粗制濫造的產(chǎn)品才會被取代。同時,博物館文創(chuàng)產(chǎn)品是博物館的衍生產(chǎn)業(yè),博物館本身承擔承載著傳播文化的責任,但不能喧賓奪主影響博物館的文化輸出職能,文創(chuàng)產(chǎn)品應當是博物館更全面發(fā)揮作用傳播文化的工具,只有這樣文創(chuàng)產(chǎn)品才能在市場競爭中走的更長遠。

五、結(jié)語

文化興國運興,文化強民族強,沒有高度的文化自信,沒有文化的繁榮興盛,就沒有中華民族的偉大復興。相信未來文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展會更加系統(tǒng)有條理,更加有創(chuàng)新性,會有更多優(yōu)秀的歷史文化以年輕的方式走進我們的生活,中國文物事業(yè)一定會蓬勃發(fā)展。

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