蔡思寧
(遼寧民族師范高等??茖W(xué)校, 遼寧 沈陽 110000)
校園文化是高校思想政治教育工作的有效載體, 是高校育人系統(tǒng)的重要組成部分, 體現(xiàn)著一所學(xué)校的辦學(xué)理念。 校園文化以多樣的形式與豐富的內(nèi)涵作用于高校育人工作, 為學(xué)生提供精神文明養(yǎng)料與實(shí)踐鍛煉場域。 習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),要堅(jiān)持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié), 把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程, 實(shí)現(xiàn)全程育人、 全方位育人, 努力開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面。深入貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記關(guān)于教育的重要論述, 充分發(fā)揮高校校園文化的育人功能, 實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的價(jià)值引領(lǐng), 是新時(shí)代高校實(shí)現(xiàn)立德樹人根本任務(wù)的重要保障, 也是文化育人的內(nèi)在要求。
高校校園文化是高校校園精神文化、 物質(zhì)文化、 制度文化、 行為文化的有機(jī)統(tǒng)一體, 在一定程度上體現(xiàn)著學(xué)校師生的價(jià)值觀同時(shí)又對(duì)師生價(jià)值觀的發(fā)展產(chǎn)生影響。 積極向上的校園文化可以提升學(xué)生的綜合素質(zhì), 起到 “以文化人” “以文育人” 的作用。 受大學(xué)生主觀認(rèn)識(shí)及高校各職能系統(tǒng)等客觀條件的影響, 目前高校在發(fā)揮校園文化育人功能時(shí), 尚存在一定的局限因素。
當(dāng)代大學(xué)生普遍屬于 “零零后” 群體, 他們的特點(diǎn)是熟悉網(wǎng)絡(luò)及新媒體平臺(tái), 喜歡追尋新鮮事物, 熱衷通過虛擬平臺(tái)進(jìn)行娛樂及獲取個(gè)人成就感, 但這也使一部分學(xué)生對(duì)于現(xiàn)實(shí)中參與校園文化活動(dòng)的意愿降低, 對(duì)傳統(tǒng)校園文化活動(dòng)的期望值偏低, 最終導(dǎo)致一些文化活動(dòng)開展了卻 “無人問津”。 其次, 一部分學(xué)生沒有充分意識(shí)到參與校園文化活動(dòng)與提升自身素養(yǎng)具有相關(guān)性, 他們把參與活動(dòng)視作與完成其他常規(guī)課程同樣的“課業(yè)任務(wù)”, 這就導(dǎo)致他們不愿意花費(fèi)時(shí)間精力參與到文化活動(dòng)中去, 甚至即使參與了也存在一定的被動(dòng)情緒。 再次, 當(dāng)前一部分大學(xué)生自身思想認(rèn)識(shí)水平?jīng)]有達(dá)到一定的高度, 對(duì)校園文化的感知力低, 無法正確地、 完整地、 深刻地感受校園文化背后的豐富內(nèi)涵及思想價(jià)值, 只停留在追求文化活動(dòng)表面的 “熱鬧” 氛圍, 在思想認(rèn)識(shí)上不能有效地吸納校園文化的文化內(nèi)涵, 這也就導(dǎo)致文化育人功能沒有得到充分的發(fā)揮。
校園文化建設(shè)是一個(gè)長期、 復(fù)雜的系統(tǒng)工程, 也是一個(gè)逐步探索、 不斷升華、 長期積淀的過程, 過度分散及碎片化的文化輸出會(huì)削弱校園文化的育人功能。 一些學(xué)校只在法定紀(jì)念日時(shí)開展一些宣傳活動(dòng), 平日里沒有加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的文化灌輸, 沒有形成有規(guī)模的文化輸出系統(tǒng), 學(xué)生沒有感受到高校整體文化氛圍的熏陶, 無法形成堅(jiān)定統(tǒng)一的思想價(jià)值觀。 另外, 各學(xué)院之間開展的校園文化活動(dòng)相對(duì)分散, 參差各異, 無法形成“合力育人” 的長效機(jī)制, 浪費(fèi)了校內(nèi)物質(zhì)人文資源, 當(dāng)校園文化的滲透性無法作用于大多數(shù)學(xué)生時(shí), 其育人功能也會(huì)大打折扣。
在落實(shí)校園文化育人功能的過程中, 解決學(xué)生主觀積極性不高的問題必須要從創(chuàng)新文化育人模式及提升校園文化作品內(nèi)涵上入手, 以提高學(xué)生對(duì)于校園文化的主觀認(rèn)識(shí)。 面對(duì)文化輸出相對(duì)分散的問題, 則需要將各種文化載體綜合協(xié)調(diào)、互相作用來實(shí)現(xiàn)最佳育人效果。 高校的校園文化是指在高校范圍內(nèi)所有物質(zhì)文明與精神文明的統(tǒng)一, 因此要優(yōu)化高校育人功能就必須全方位、 多角度地打通育人渠道, 開辟文化育人新模式, 以保證學(xué)生能夠更好地吸收文化 “養(yǎng)分”。 同時(shí)高校要將校園文化育人資源進(jìn)行整合調(diào)配、 融會(huì)貫通、 系統(tǒng)升級(jí), 將校園文化育人功能與高校實(shí)際學(xué)情融合在一起, 打造創(chuàng)新校園文化育人平臺(tái),構(gòu)建校園文化育人共同體, 深化校園文化育人內(nèi)涵。 通過多條路徑全面優(yōu)化校園文化的育人功能。
打造創(chuàng)新文化育人模式。 一方面要利用新興媒體資源, 打造貼近學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)育人平臺(tái)。 要聚焦學(xué)生特點(diǎn), 因材施教, 開辟符合學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)的網(wǎng)絡(luò)文化育人環(huán)境。 通過公眾號(hào)、 微博等平臺(tái), 鞏固校園文化育人的主導(dǎo)權(quán)及話語權(quán), 廣泛利用短文、 圖片、 表情包、 音視頻等多種媒體資源, 讓校園文化生動(dòng)鮮活起來, 使學(xué)生更容易吸納優(yōu)質(zhì)的文化成果。 另一方面, 教師應(yīng)該摒棄過去 “千篇一律” 的灌輸式教育方式, 打破傳統(tǒng)育人模式及方法, 學(xué)習(xí)并運(yùn)用新興媒體, 挖掘優(yōu)質(zhì)文化資源, 找到創(chuàng)新文化育人立足點(diǎn)。 同時(shí), 教師應(yīng)提高自身教學(xué)能力及人文素養(yǎng), 要在教學(xué)中引入互動(dòng)式、 情景式、 沉浸式的育人新模式, 使學(xué)生在日常學(xué)習(xí)中領(lǐng)略文化的魅力。
加強(qiáng)高校學(xué)生社團(tuán)創(chuàng)新建設(shè)。 學(xué)生社團(tuán)是校園文化得以蓬勃發(fā)展的實(shí)踐場域。 社團(tuán)活動(dòng)是學(xué)生感受校園文化氛圍最好的契機(jī)。 要充分發(fā)揮學(xué)生社團(tuán)的凝聚力、 感召力、 帶動(dòng)力, 多開展內(nèi)容積極向上的創(chuàng)新社團(tuán)活動(dòng), 如紅色徒步之旅、 社會(huì)時(shí)事采訪、 沉浸式愛國主義文化展等, 將學(xué)生社團(tuán)打造成文化育人的有力陣地。 此外, 教師應(yīng)更多地參與到學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)中去, 與學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作, 促進(jìn)育人主客體之間的交流互動(dòng)。 同時(shí), 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化應(yīng)更多地融入進(jìn)來, 通過社團(tuán)的常態(tài)化活動(dòng), 使學(xué)生有更多機(jī)會(huì)沉浸在歷史悠久、 優(yōu)美博大的傳統(tǒng)文化之中, 從而提高自身的美學(xué)素養(yǎng)與認(rèn)知品味。
堅(jiān)持黨對(duì)高校文化育人的全面領(lǐng)導(dǎo)。 文化具有強(qiáng)大的影響人、 塑造人、 引領(lǐng)人的作用, 高校黨委要擔(dān)負(fù)起校園文化建設(shè)的主體責(zé)任, 把握社會(huì)主義辦學(xué)方向, 鞏固黨在校園文化領(lǐng)域的主體地位, 始終貫徹為黨育人、 為國育才的教育理念。 高校黨委要自上而下推動(dòng)校園文化建設(shè)的深入開展, 要帶頭建設(shè)一支有理想信念、 有扎實(shí)學(xué)實(shí)、 有高尚情操、 有仁愛之心的高素質(zhì)師資隊(duì)伍; 要打通各層級(jí)文化育人脈絡(luò), 使各部門統(tǒng)籌協(xié)作, 明確職責(zé), 將社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為校園文化的核心內(nèi)容滲透到學(xué)生的日常生活中去,確保人才培養(yǎng)的方向性。
打造校內(nèi)文化育人資源共同體。 高校要充分發(fā)揮校內(nèi)以師生為主體的育人資源作用。 充分發(fā)揮高校教師、 輔導(dǎo)員、 優(yōu)秀學(xué)生的文化引領(lǐng)作用。 高校教師要在課堂中注入文化內(nèi)涵, 將課堂知識(shí)以更加多元化、 生動(dòng)化、 創(chuàng)新化的方式傳授給學(xué)生, 使學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)也能感受到各個(gè)學(xué)科的文化特色, 調(diào)動(dòng)學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的興趣。輔導(dǎo)員應(yīng)該深入地投身到校園中校園文化所觸及的各個(gè)角落, 通過分析研討, 了解學(xué)生對(duì)校園文化作品的反饋, 保留對(duì)學(xué)生有親和力、 吸引力、帶動(dòng)力的積極向上的文化作品, 使文化育人的效果能夠更有效地反映在學(xué)生身上。 優(yōu)秀學(xué)生則要以身作則, 樹立榜樣效應(yīng), 在文化育人環(huán)節(jié)中起到模范標(biāo)桿作用。 同時(shí), 高校內(nèi)部文化場所作為育人資源應(yīng)充分發(fā)揮作用, 高校的圖書館、 展覽館、 報(bào)告廳都是校園文化的物質(zhì)載體, 要經(jīng)常在各個(gè)文化場所舉辦文化交流活動(dòng), 保持各場域的文化傳播活性, 利用現(xiàn)有資源最大限度地挖掘“文化寶藏”, 吸引學(xué)生在課余時(shí)間到文化場所來收獲知識(shí)、 提升素養(yǎng)。
拓寬校外文化育人路徑。 校園文化的傳承不能僅僅局限于學(xué)校內(nèi)部。 高校要通過校園內(nèi)外聯(lián)動(dòng)將文化育人融入校園、 家庭、 社會(huì)、 生活等,在校園內(nèi)外構(gòu)建文化育人共同體。 學(xué)校應(yīng)合理利用校外優(yōu)秀畢業(yè)生資源, 將優(yōu)秀畢業(yè)生邀請(qǐng)到學(xué)校開展經(jīng)驗(yàn)講座, 以優(yōu)秀畢業(yè)生的寶貴人生經(jīng)驗(yàn)帶動(dòng)學(xué)生探索自身價(jià)值、 了解校外文化、 樹立遠(yuǎn)大目標(biāo)。 此外, 應(yīng)充分利用校外文化資源, 如博物館、 展覽館、 紅色遺跡等, 組織學(xué)生進(jìn)行校外參觀游覽, 深入實(shí)地考察, 將文化育人從校內(nèi)拓展到校外, 多維度地構(gòu)建育人模型。 再次, 地方高校間應(yīng)該形成 “合力育人” 理念, 應(yīng)該相互協(xié)作、 互通有無, 開展多所高校之間的文化交流活動(dòng)、 打造高校間的文化品牌效應(yīng), 促進(jìn)各高校自身文化優(yōu)勢的發(fā)展。
提升育人文化作品的價(jià)值內(nèi)涵。 文化是價(jià)值觀的承載者, 是精神世界的塑造者。 文化作品是文化的物質(zhì)承擔(dān)者, 對(duì)文化的內(nèi)涵具有直觀的表述與傳遞作用。 校園文化作品作為校園文化的物質(zhì)載體, 有著凸顯校園文化育人功能的內(nèi)在要求。 校園文化作品必須符合價(jià)值與情感的統(tǒng)一,要通過貼近學(xué)生心靈的文化素材來引起學(xué)生的情感共鳴, 繼而引領(lǐng)學(xué)生塑造向上向善的價(jià)值觀。校園中展出的書畫、 征文; 舞臺(tái)上展示的演講、合唱這些 “有形” 的作品, 以及校規(guī)校訓(xùn)等這些“無形” 的作品都應(yīng)具備深入人心情感上的特質(zhì),都應(yīng)體現(xiàn)文化育人的內(nèi)涵。 教師和學(xué)生都要重視校園文化作品的質(zhì)量, 要將耐心、 愛心、 匠心傾注到文化作品的創(chuàng)作中去, 使學(xué)生能夠在欣賞文化作品的過程中體會(huì)優(yōu)秀文化成果帶來震撼力與感染力, 達(dá)到塑造心靈、 培育人格的目的。
以塑造精神文化引領(lǐng)文化育人。 習(xí)近平總書記指出, 社會(huì)發(fā)展以人的發(fā)展為歸宿, 人的發(fā)展以精神文化為內(nèi)核。 人精神上的 “鈣” 就是理想信念, 一旦缺失理想信念, 在精神上就會(huì)得 “軟骨病”。 當(dāng)前大學(xué)生具有獨(dú)立性、 選擇性、 多變性和個(gè)性化的思想特征, 為了把握學(xué)生的價(jià)值觀走向, 要將社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為文化育人的 “指南針”, 加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想政治教育, 鼓勵(lì)學(xué)生樹立崇高的理想信念, 把握社會(huì)主義育人方向。 要提升德育、 智育、 體育、 美育、 勞育中的精神文化內(nèi)涵, 做到 “育人育魂”, 要將中華民族傳統(tǒng)美德融入德育——立德修身、 立德樹人; 將新時(shí)代科技創(chuàng)新觀融入智育——善于學(xué)習(xí)、 勇于創(chuàng)新; 將中國奧運(yùn)精神融入體育——強(qiáng)健體魄, 以擔(dān)重任; 將中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入美育——懂美識(shí)美, 以美養(yǎng)心; 將雷鋒精神融入勞育——以勤為榮, 以惰為恥。 在加深精神文化教育中, 培養(yǎng)德、 智、 體、 美、 勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。
文化的傳承是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程, 校園文化應(yīng)該如春風(fēng)化雨、 細(xì)雨潤物一般滋養(yǎng)學(xué)生的心靈。 在校園文化育人的過程中, 教師始終要堅(jiān)持“以人為本” 的育人原則, 要以學(xué)生喜聞樂見的方式引領(lǐng)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、 去感知、 去吸收優(yōu)秀的文化內(nèi)容。 要以博大精深的中華文化為依托, 將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之 “根” 深植于青年學(xué)生的骨子里, 將紅色革命文化之 “魂” 融化在青年學(xué)生的血液里, 將社會(huì)主義文化之 “基” 打造進(jìn)青年學(xué)生的內(nèi)心中。 教師要堅(jiān)定文化自信的立場、 遵循文化育人的規(guī)律、 運(yùn)用科學(xué)的方法、 利用先進(jìn)的技術(shù)實(shí)現(xiàn)新時(shí)代高校校園文化鑄魂育人的根本目標(biāo), 為黨和國家培養(yǎng)出合格的棟梁之材。