○主持人 張衍凱
泰勒曾說:“懶惰等于將一個人活埋。”從某種程度上講,人是好逸惡勞的,喜歡待在舒適圈里,依賴過往的經(jīng)驗生存。一些人總是坐井觀天,安于現(xiàn)狀,畏懼探索另外一片空間:它雖然神秘,但野花葳蕤,溪流潺湲。當(dāng)然,“破圈”并非一件簡單的事情,原有的壁障像禁錮我們的枷鎖,將我們牢牢束縛,使我們慢慢沉淪,令我們的闖勁消泯。我們唯有鼓足勇氣鑿穿它,方能脫胎換骨,破繭成蝶。死水一潭,是難以蕩漾的,只有引入新的水源,才能煥發(fā)生機。對于“破圈”,同學(xué)們有怎樣的認(rèn)識?在你們的實際生活或見聞中,有沒有與之相關(guān)的故事?今天,就讓我們以“破圈”為話題,暢所欲言。特別感謝山東省嘉祥縣第一中學(xué)高二(82)班同學(xué)們的積極參與!
“有人問章太炎:‘你的學(xué)問是經(jīng)學(xué)第一,還是史學(xué)第一?’章太炎笑答:‘都不是,我是醫(yī)學(xué)第一?!边@是鄭逸梅在《藝林散葉薈編》中記載的故事。
章太炎是近代公認(rèn)的國學(xué)大師,學(xué)問博大精深。其實,章太炎還精通醫(yī)術(shù),他曾說:“吾家三世皆知醫(yī)?!比溃匀话ㄋ约?。他推崇《傷寒論》《黃帝內(nèi)經(jīng)》,是民國時期傷寒學(xué)派的重要人物之一,并著有《猝病新論》。由此看來,他不但是清末民初民主革命家、思想家、著名學(xué)者,還有一個醫(yī)學(xué)家的身份。通達眾多領(lǐng)域而能獨領(lǐng)風(fēng)騷,章太炎不愧為民國奇人。(于傳港)
她開創(chuàng)了一種新的視頻風(fēng)格,她拍攝的內(nèi)容不是“網(wǎng)紅”熱衷的“群魔亂舞”,而是富有文化底蘊的詩意田園。她放棄了快速走紅的捷徑,而選擇做中華傳統(tǒng)美食。她是李子柒,因不甘隨波逐流,而跳出了盲目跟風(fēng)的視頻怪圈,一心去做優(yōu)質(zhì)視頻。她開創(chuàng)了獨具一格的“李子柒風(fēng)格”,正是本著對文化的熱愛,她的創(chuàng)作在國內(nèi)外廣受好評。她也知道,要想“破圈”,就必須忍受磨難,手上的老繭就是忠實的印記。也正因如此,我們才得以看到一幀幀絕美的畫面。(岳 蕊)
過去提及故宮,人們對它的印象是莊重典雅的,有一種不食人間煙火的氣息。而近幾年,故宮變了,變得更親民、更接地氣了。今天的故宮已經(jīng)是和數(shù)字時代緊密相連的文化遺產(chǎn)。據(jù)故宮博物院院長王旭東介紹,網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)覆蓋到了故宮80%以上的區(qū)域。故宮已經(jīng)把一些精美的藝術(shù)品進行了數(shù)字化,比如《清明上河圖》,由此吸引了很多年輕人。現(xiàn)在的故宮,憑著文化創(chuàng)意的契機,不僅有成熟、穩(wěn)重、睿智的氣質(zhì),更充滿了生機、活力和朝氣。我們期待著,這座建造于明朝永樂年間的古建筑,能迎來新的氣象。(何姝慧)
科學(xué)不是神壇上的圣杯,不是空中樓閣,科學(xué)是先輩帶給后人的火種,是在人類社會生長出來的綺麗之花。社會上,有人將科學(xué)捧于高位,殊不知這不僅會限制科學(xué)的發(fā)展,還會讓熱愛科學(xué)的人望而卻步??茖W(xué)需要“破圈”,科學(xué)之花既然在人類社會中孕育,就應(yīng)在平民百姓中盛開。我們應(yīng)推倒象牙塔的高墻,破除圈子間的隔閡,使科學(xué)不再是少數(shù)人供奉的神祇,而是普羅大眾皆可觀賞的春之花、夏之雨、秋之月、冬之霜。破除科學(xué)與普通人之間的壁壘,讓科學(xué)愉快地奔向大眾。(劉志國)
人在成長的漫漫長路上,總避免不了被貼上各種各樣的標(biāo)簽。這些標(biāo)簽如同一具枷鎖將人禁錮,使人迷失自我。標(biāo)簽給予人的固有印象猶如一片沼澤,它將人們緩緩地?fù)в趹阎?,使其在不知不覺中沉淪。而沉溺于固有印象帶來的安全感,意味著耗費生命的激情。如此看來,人只有不斷地突破刻板的印象圈,才足以不被世俗化的標(biāo)簽所干擾。我們也許不能夠在約定的時日駛達目的地,但我們可以航行在一條真正的航線上。唯有不斷打破固有印象圈,撕下刻板的標(biāo)簽,方可在人生的汪洋大海中揚帆遠(yuǎn)航。(王 涵)