魏傳光

中國共產黨第十九屆六中全會審議通過了《中共中央關于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》(以下簡稱《決議》)，深刻總結了中國共產黨百年奮斗的歷史意義。《決議》明確指出，馬克思主義是我們立黨立國、興黨興國的根本指導思想，黨的百年奮斗展示了馬克思主義的強大生命力。馬克思主義是迄今為止對人類歷史進程影響最大的思想體系和知識體系之一，不僅改變了人類的政治發(fā)展進程，也改變了人類社會政治思想和哲學社會的圖譜。馬克思主義能夠在170多年的歷史潮流中久盛不衰，其中有一條重要原因，就是《決議》所概括的“馬克思主義理論不是教條而是行動指南”。推進馬克思主義在中國大地上展現(xiàn)出更強大、更有說服力的真理力量，必須堅持不斷推進馬克思主義理論創(chuàng)新，用新的理論指導新的實踐。

一、馬克思主義是開放的理論體系

馬克思主義是不斷發(fā)展的開放的理論，始終站在時代前沿，不斷開辟通向真理的道路。習近平總書記指出：“一部馬克思主義發(fā)展史就是馬克思、恩格斯以及他們的后繼者們不斷根據(jù)時代、實踐、認識發(fā)展而發(fā)展的歷史，是不斷吸收人類歷史上一切優(yōu)秀思想文化成果豐富自己的歷史。因此，馬克思主義能夠永葆其美妙之青春，不斷探索時代發(fā)展提出的新課題、回應人類社會面臨的新挑戰(zhàn)。”(1)習近平：《在紀念馬克思誕辰200周年大會上的講話》，北京：人民出版社，2018年，第9-10頁。青年時期的馬克思就提出要讓理論成為“時代的精神上的精華”，“變成文化的活的靈魂”(2)《馬克思恩格斯全集》第1卷，北京：人民出版社，1995年，第220頁。，并在致盧格的信中提出，“少發(fā)些不著邊際的空論，少唱些高調，少來些自我欣賞，多說些明確的意見，多注意一些具體的事實，多提供一些實際的知識”(3)《馬克思恩格斯文集》第10卷，北京：人民出版社，2009年，第3頁。。恩格斯在致韋爾納·桑巴特的信中指出：“馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進一步研究的出發(fā)點和供這種研究使用的方法?！?4)《馬克思恩格斯文集》第10卷，北京：人民出版社，2009年，第691頁。這些表述表明馬克思主義所秉持的一切從實際出發(fā)的理論品質。

馬克思主義的開放性首先體現(xiàn)在善于吸納進步文明成果。從馬克思主義發(fā)展史中我們可以清楚看到，馬克思主義一直不斷吸收其他思想成果，一直不斷隨著研究對象的發(fā)展變化吐故納新，從而促進理論體系的發(fā)展和完善。馬克思、恩格斯從黑格爾那里吸收了辯證法，從費爾巴哈那里吸收了唯物主義思想，從古典經(jīng)濟學家亞當·斯密和大衛(wèi)·李嘉圖的著作中吸收勞動價值論，還從圣西門、傅立葉、歐文等人的空想社會主義學說中吸取了合理因素。

其次，馬克思主義的開放性還體現(xiàn)在它具有強大的延展性，能與各民族的特點相融合，并隨著時代的發(fā)展而發(fā)展。恩格斯在《自然辯證法》里提出，理論思維“在不同的時代具有完全不同的形式，同時具有完全不同的內容”(5)《馬克思恩格斯文集》第9卷，北京：人民出版社，2009年，第436頁。。馬克思主義不是脫離時代之外的理論體系，而是與時代的發(fā)展息息相關。

最后，馬克思主義的開放性還體現(xiàn)在能夠與東方大國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合。馬克思主義從一開始傳入中國，中國人民對它就沒有太多的生疏感和排異性。馬克思主義中國化過程也非常自然。這說明馬克思主義與中華傳統(tǒng)文化之間具有天然的親和力和相通性，兩者在實踐觀、歷史觀、道德觀、辯證思維方式、精神信仰和社會思想等方面兼容互通，雖不完全一致，但異中有同、同中有異。

二、馬克思主義理論的生命力在于不斷創(chuàng)新

馬克思主義是開放的體系，需要根據(jù)時代變化吸納新的理論資源和話語元素，這樣才能對現(xiàn)實保持闡釋力和權威性。如果不顧歷史條件和客觀情況的變化，把馬克思主義經(jīng)典作家講的所有話都當成不可更改的教條，便會損害甚至窒息馬克思主義的生命力。堅持馬克思主義理論創(chuàng)新是中國共產黨思想發(fā)展的源頭活水，是中國共產黨在社會革命和自我革命中永葆盎然生機的獨特稟賦。運用馬克思主義基本原理，必須隨著歷史條件的變化而發(fā)展，這也是馬克思主義生命力的根本來源。

毛澤東根據(jù)中國革命與建設形勢的發(fā)展，持續(xù)提出馬克思主義中國化中的“結合”問題。第一次是在1938年黨的六屆六中全會上，毛澤東提出：“馬克思列寧主義的偉大力量，就在于它是和各個國家具體的革命實踐相聯(lián)系的。對于中國共產黨說來，就是要學會把馬克思列寧主義的理論應用于中國的具體的環(huán)境?！?6)《毛澤東選集》第2卷，北京：人民出版社，1991年，第534頁?！暗谝淮谓Y合”所帶來的理論創(chuàng)新促進了中國共產黨正確選擇了中國社會革命的道路和方式，保證了中國共產黨完成第一大歷史任務，使中國實現(xiàn)從幾千年封建專制政治向人民民主的偉大飛躍。1956年4月毛澤東討論修改《關于無產階級專政的歷史經(jīng)驗》時，再次提出：“最重要的是要獨立思考，把馬列主義的基本原理同中國革命和建設的具體實際相結合?！?7)《毛澤東年譜(1949—1976)》第2卷，北京：中央文獻出版社，2013年，第557頁?！暗诙谓Y合”對中國共產黨關于中國社會性質的科學判斷、路線方針政策的準確制定都產生了深遠影響。這些“結合”形成了毛澤東思想，產生了馬克思主義中國化的第一個理論成果，實現(xiàn)了馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍。自此，馬克思主義基本原理與中國具體實際結合的根本原則，成為中國共產黨推進馬克思主義中國化的自覺遵循。

鄧小平提出了“真正的馬克思主義”之問。針對部分黨員干部身上出現(xiàn)的思想禁錮現(xiàn)象，鄧小平指出：“不以新的思想、觀點去繼承、發(fā)展馬克思主義，不是真正的馬克思主義者?！?8)《鄧小平文選》第3卷，北京：人民出版社，1993年，第291-292頁?！罢嬲鸟R克思主義”的核心問題在于必須從新的實踐和時代特征出發(fā)堅持和發(fā)展馬克思主義，開創(chuàng)改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設新局面，必須以理論創(chuàng)新引領事業(yè)發(fā)展。江澤民和胡錦濤對“真正的馬克思主義”之問也給出了回答，繼續(xù)推進了馬克思主義理論創(chuàng)新。江澤民指出：“繼承是創(chuàng)新的前提，創(chuàng)新是最好的繼承。只有堅持這樣做，理論才能真正順應時代和實踐的呼喚，實現(xiàn)與時俱進的要求?！?9)《江澤民文選》第3卷，北京：人民出版社，2006年，第327頁。胡錦濤指出：“不斷作出新的理論概括，增強理論說服力和感召力，豐富發(fā)展中國特色社會主義理論體系，為進一步認識世界和改造世界、推動黨和國家事業(yè)發(fā)展提供強有力的理論指導?！?10)中共中央文獻研究室編：《十七大以來重要文獻選編》中，北京：中央文獻出版社，2011年，第146頁。理論創(chuàng)新推動形成了中國特色社會主義理論體系，實現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍。

理論創(chuàng)新是中國共產黨人的神圣職責。中國共產黨堅持用馬克思主義觀察時代、解讀時代、引領時代，用鮮活豐富的當代中國實踐來推動馬克思主義發(fā)展，促進了馬克思主義的守正出新、不斷超越、不斷完善，開辟了馬克思主義新境界，煥發(fā)了馬克思主義的新活力。馬克思主義基本原理一經(jīng)同中國具體實際相結合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合，就生發(fā)出思想變行動、精神變物質的強大力量，放射出璀璨的真理光芒。

三、在“兩個結合”中繼續(xù)推進馬克思主義理論創(chuàng)新

進入新時代，以習近平同志為主要代表的中國共產黨人提出了一系列原創(chuàng)性的治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略，創(chuàng)立了習近平新時代中國特色社會主義思想。正如《決議》指出的“習近平新時代中國特色社會主義思想是當代中國馬克思主義、二十一世紀馬克思主義，是中華文化和中國精神的時代精華，實現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍。”習近平新時代中國特色社會主義思想是馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合而形成的理論創(chuàng)新的重大成果，是“兩個結合”的鮮明體現(xiàn)和最新成果。

我們知道，毛澤東提出“馬克思主義的中國化”的科學命題之后，在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設新時期，這一命題進一步拓展為“馬克思主義中國化、時代化和大眾化”。進入新時代，習近平總書記提出推進馬克思主義中國化，必須立足中國具體實際和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，作出了“兩個結合”的重要論述，推進了馬克思主義中國化命題內涵更加豐富、層次更加清晰。馬克思主義要真正掌握世界不同民族、不同國家的人民群眾，就必須經(jīng)歷民族化，并同各民族、各國家優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合。實際上，馬克思主義基本原理與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結合很早就開始了，毛澤東對中華典籍中“實事求是”的時代性改造，鄧小平對“小康社會”的創(chuàng)新性借鑒，都是我們黨創(chuàng)造性地將馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合的光輝典范。習近平總書記認為，馬克思主義必須有民族的形式和特點，馬克思主義中國化必須繼承中華傳統(tǒng)文化的精華。這樣，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚養(yǎng)分與馬克思主義的真理力量相互交融、良性互動，既能夠促進中華文明從傳統(tǒng)形態(tài)躍升為現(xiàn)代形態(tài)，從而建成中華文明新樣態(tài)，創(chuàng)造人類文明新形態(tài)，又能夠使馬克思主義的科學力量獲得更多認同，得到更大創(chuàng)新性發(fā)展。

進入新時代，中華民族偉大復興進入關鍵期，百年未有之大變局進入加速演變期，踏上新征程，應對來自國內外的各種風險挑戰(zhàn)、破解發(fā)展不平衡不充分問題、實現(xiàn)高質量發(fā)展以滿足人民對美好生活的需要等時代課題，我們黨仍然需要堅持和運用馬克思主義的立場觀點方法，牢牢把握時代特征，同時不斷推進理論創(chuàng)新和理論創(chuàng)造。正是得益于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚滋養(yǎng)，馬克思主義才能在中國最終擺脫教條主義束縛，展現(xiàn)出喜聞樂見的中國風格和中國氣派，指引中國共產黨團結帶領中國人民取得革命和建設的勝利。因此，在新時代繼續(xù)推進馬克思主義理論創(chuàng)新，需要在推進馬克思主義中國化的過程中著力于促進馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合，使馬克思主義從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中充分汲取思想養(yǎng)料，使中國特色社會主義理論獲得優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚滋養(yǎng)。為此，黨的十八大以來，我們黨不斷推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展，發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這一中華民族的突出優(yōu)勢，提升國家文化軟實力和中華文化影響力。因此，中國共產黨在新時代的理論創(chuàng)新，既包括中國化馬克思主義對馬克思主義理論的繼承性發(fā)展和創(chuàng)新，還包括對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的吸收、轉化和創(chuàng)新。

四、習近平新時代中國特色社會主義思想是馬克思主義中國化的最新成果

誠如前述，中國共產黨善于創(chuàng)造性地運用馬克思主義經(jīng)典作家的思想理論來指導和解決中國社會實際問題，并在解決本土問題中推動理論創(chuàng)新發(fā)展。黨的十八大以來，中國共產黨繼續(xù)推進理論創(chuàng)新，就新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義，建設什么樣的社會主義現(xiàn)代化強國、怎樣建設社會主義現(xiàn)代化強國，建設什么樣的長期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設長期執(zhí)政的馬克思主義政黨等重大時代課題，作出了全面系統(tǒng)深刻的闡釋、分析和政策指導，明確了新時代各項事業(yè)的大政方針，實現(xiàn)了馬克思主義中國化的重大理論突破并取得了最新成果，開辟了馬克思主義的嶄新境界。

習近平新時代中國特色社會主義思想的理論創(chuàng)新既扎根于新時代的偉大實踐，又吸納五千年中華文化的精神養(yǎng)分。一方面，習近平總書記從新的實際出發(fā)，對馬克思主義哲學、政治經(jīng)濟學、科學社會主義作出了許多重大原理性創(chuàng)新，發(fā)展了馬克思主義社會矛盾學說、馬克思主義生產力理論、馬克思主義建黨學說等，提出了許多標志性、引領性的新觀點，以全新的視野深化了對共產黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認識，擘畫了中國式現(xiàn)代化道路的新圖景，開辟了管黨治黨、興黨強黨的嶄新境界。另一方面，習近平總書記汲取博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊含的豐富哲學思想、人文精神、道德理念，通過激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力，為馬克思主義中國化提供豐富的思想資源和文化土壤，使馬克思主義在中國大地煥發(fā)出新的勃勃生機。

作為馬克思主義中國化的最新成果，習近平新時代中國特色社會主義思想指導新的實踐，推動黨和國家事業(yè)取得了歷史性成就、發(fā)生了歷史性變革，彰顯了中國特色社會主義的強大生機活力，為實現(xiàn)中華民族偉大復興提供了更為完善的制度保證、更為堅實的物質基礎、更為主動的精神力量。當前，我們已經(jīng)踏上了實現(xiàn)第二個百年奮斗目標新的趕考之路，前進道路上存在可以預料和難以預料的各種風險挑戰(zhàn)，需要我們深刻把握歷史發(fā)展規(guī)律，深刻總結黨百年奮斗的歷史經(jīng)驗，在新時代更好堅持和發(fā)展中國特色社會主義，需要我們以更加高度的自覺擁護以習近平同志為核心的黨中央的堅強領導，遵循習近平新時代中國特色社會主義思想的指導。

一百年來，中國共產黨之所以能夠完成其他政治力量不可能完成的艱巨任務，在同各種政治力量和困難挑戰(zhàn)的較量中取得一次又一次勝利，根本是因為堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合，不斷推進理論創(chuàng)新，用新的理論指導新的實踐。通過理論創(chuàng)新，馬克思主義的科學性和真理性在中國得到充分檢驗，馬克思主義的人民性和實踐性在中國得到充分貫徹，馬克思主義的開放性和時代性在中國得到充分彰顯。