任大奎

實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是中國共產(chǎn)黨百年奮斗的歷史主題。圍繞這一歷史主題，黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民在不同的歷史階段創(chuàng)造了偉大成就，開創(chuàng)、堅持、捍衛(wèi)、發(fā)展了中國特色社會主義，創(chuàng)造了一條不同于西方發(fā)達(dá)國家現(xiàn)代化道路的中國式現(xiàn)代化道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)，使科學(xué)社會主義在二十一世紀(jì)的中國煥發(fā)出強大的生機活力，為解決人類問題貢獻(xiàn)了中國智慧和中國方案。在建黨百年之際，黨中央召開了十九屆六中全會，審議通過了《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》，深刻闡明了百年來中國共產(chǎn)黨踐行為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心使命所進(jìn)行的奮斗、犧牲和創(chuàng)造，“充分體現(xiàn)黨牢記初心使命、永葆生機活力的堅強意志和堅定決心，充分體現(xiàn)黨深刻把握歷史發(fā)展規(guī)律、始終掌握黨和國家事業(yè)發(fā)展的歷史主動和使命擔(dān)當(dāng)，充分體現(xiàn)黨立足當(dāng)下、著眼未來、注重總結(jié)和運用歷史經(jīng)驗的高瞻遠(yuǎn)矚和深謀遠(yuǎn)慮”(1)習(xí)近平：《關(guān)于〈中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議〉的說明》，《人民日報》2021年11月17日。。堅持唯物史觀和正確歷史觀，準(zhǔn)確把握黨的歷史發(fā)展的主題主線、主流本質(zhì)，從黨的百年奮斗及其歷史主題中理解領(lǐng)悟黨的初心使命，理解領(lǐng)悟黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民取得輝煌成就的經(jīng)驗規(guī)律，是在新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的需要，也是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而繼續(xù)奮斗的需要。深刻理解習(xí)近平總書記關(guān)于黨百年奮斗歷史主題的重要論述，引導(dǎo)青年大學(xué)生從黨史學(xué)習(xí)教育中汲取智慧力量，對增強奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利的信心，具有十分重要的意義。

一、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須堅持捍衛(wèi)中國特色社會主義

習(xí)近平總書記在2021年“七一”講話中指出：“1840年鴉片戰(zhàn)爭以后，中國逐步成為半殖民地半封建社會，國家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵，中華民族遭受了前所未有的劫難。從那時起，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就成為中國人民和中華民族最偉大的夢想?！袊伯a(chǎn)黨一經(jīng)誕生，就把為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興確立為自己的初心使命。一百年來，中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民進(jìn)行的一切奮斗、一切犧牲、一切創(chuàng)造，歸結(jié)起來就是一個主題：實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興?！?2)習(xí)近平：《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的講話》，北京：人民出版社，2021年，第2-3頁。對于中國共產(chǎn)黨在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程中的偉大作用，習(xí)近平總書記用“三個深刻改變”加以精辟概括，即“深刻改變了近代以后中華民族發(fā)展的方向和進(jìn)程，深刻改變了中國人民和中華民族的前途和命運，深刻改變了世界發(fā)展的趨勢和格局”(3)習(xí)近平：《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的講話》，北京：人民出版社，2021年，第3頁。。這“三個深刻改變”，都緊密地圍繞和貫徹實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史主題，也是對黨矢志不渝追求中華民族偉大復(fù)興奮斗歷程的深刻闡明。所謂“深刻改變了近代以后中華民族發(fā)展的方向和進(jìn)程”，就是拋棄了學(xué)習(xí)西方走資本主義道路主張，走十月革命開啟的社會主義道路；所謂“深刻改變了中國人民和中華民族的前途和命運”，就是推翻了三座大山的壓迫，使中華民族擺脫了受剝削受奴役的地位，使人民成為國家的主人并迎來了美好生活；所謂“深刻改變了世界發(fā)展的趨勢和格局”，就是中國加速走近世界舞臺的中心，推動構(gòu)建人類命運共同體，推動建設(shè)新型國際關(guān)系，推動歷史車輪向光明的目標(biāo)前進(jìn)。

習(xí)近平總書記還分別遞進(jìn)地闡述了黨成立以后的四個歷史時期對實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史性作用及取得的偉大成就。新民主主義革命時期取得的偉大成就，就是推翻了壓迫中華民族和中國人民的“三座大山”，建立起人民當(dāng)家作主的新中國，實現(xiàn)了民族獨立、人民解放，開啟了中華民族偉大復(fù)興的偉大征程，也為中華民族偉大復(fù)興創(chuàng)造了根本社會條件。社會主義革命和建設(shè)時期取得的偉大成就，就是消滅幾千年的封建剝削壓迫制度，確立社會主義基本制度，推進(jìn)社會主義建設(shè)，實現(xiàn)了中華民族有史以來最為廣泛而深刻的社會變革，帶領(lǐng)中國人民成功實現(xiàn)了由新民主主義社會向社會主義社會的轉(zhuǎn)變，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)。改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)時期取得的偉大成就，就是開創(chuàng)、堅持、捍衛(wèi)、發(fā)展中國特色社會主義，實現(xiàn)了從高度集中的計劃經(jīng)濟(jì)體制到充滿活力的社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制、從封閉半封閉到全方位開放的歷史性轉(zhuǎn)變，實現(xiàn)了從生產(chǎn)力相對落后的狀況到經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第二的歷史性突破，實現(xiàn)了人民生活從溫飽不足到總體小康、奔向全面小康的歷史性跨越，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了新的充滿活力的體制保證和快速發(fā)展的物質(zhì)條件。中國特色社會主義新時代取得的偉大成就，就是我們堅持和加強黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個全面”戰(zhàn)略布局，堅持和完善中國特色社會主義制度、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，實現(xiàn)第一個百年奮斗目標(biāo)，明確實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)的戰(zhàn)略安排，黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了更為完善的制度保證、更為堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)、更為主動的精神力量。

習(xí)近平總書記對這“四個時期”歷史進(jìn)程偉大成就的精辟概括，使我們深深感受到，中國共產(chǎn)黨百年來接續(xù)奮斗的歷史主題就是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。中華民族偉大復(fù)興是同開創(chuàng)、堅持、捍衛(wèi)、發(fā)展中國特色社會主義緊密聯(lián)系在一起的，是始終沿著社會主義方向推進(jìn)的偉大復(fù)興。它有力地證明，沒有社會主義制度的確立，沒有中國特色社會主義道路的成功開辟，中華民族偉大復(fù)興不可能迎來光輝燦爛的前景。站在新時代的起點上，沿著實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的道路砥礪前行，必須高舉中國特色社會主義偉大旗幟，堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，以志不改、道不變的信念與決心不斷開辟馬克思主義中國化新境界。

過去通常的提法是“開創(chuàng)、堅持和發(fā)展中國特色社會主義”，“七一”講話對此的表述是“開創(chuàng)、堅持、捍衛(wèi)、發(fā)展中國特色社會主義”。加上“捍衛(wèi)”兩個字，表明在“亂云飛渡”的復(fù)雜國際形勢下，在前所未有的風(fēng)險挑戰(zhàn)面前，要確保黨不變質(zhì)、不變色，確保中國不發(fā)生顛覆性錯誤，必須高度重視、有理有據(jù)地批駁國內(nèi)外敵對勢力對中國特色社會主義的攻擊、否定、抹黑，堅定地捍衛(wèi)黨和人民歷經(jīng)千辛萬苦、付出重大代價取得的根本成就，使中華民族偉大復(fù)興沿著中國特色社會主義道路奮勇前行。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次強調(diào)“偉大斗爭”，向全黨發(fā)出進(jìn)行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭的警示和號召。我們必須深入理解和把握這其中蘊含的深刻內(nèi)涵。正如習(xí)近平總書記所指出的，“馬克思主義產(chǎn)生和發(fā)展、社會主義國家誕生和發(fā)展的歷程充滿著斗爭的艱辛。建立中國共產(chǎn)黨、成立中華人民共和國、實行改革開放、推進(jìn)新時代中國特色社會主義事業(yè)，都是在斗爭中誕生、在斗爭中發(fā)展、在斗爭中壯大的”(4)《習(xí)近平談治國理政》第3卷，北京：外文出版社，2020年，第225頁。。新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義是一場偉大社會革命，也是一項長期而又復(fù)雜艱巨的歷史任務(wù)，必然面臨各種各樣具有新的歷史特點的偉大斗爭。偉大斗爭涉及我國的內(nèi)政外交國防、改革發(fā)展穩(wěn)定、治黨治國治軍各個領(lǐng)域，涵蓋經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)、黨的建設(shè)等各個方面，但最主要的就是要同一切反對、削弱、歪曲、否定黨的領(lǐng)導(dǎo)以及社會主義制度的勢力和言行作斗爭，同一切企圖誤導(dǎo)中國特色社會主義的勢力和言行作斗爭，說到底，就是要捍衛(wèi)中國特色社會主義。捍衛(wèi)中國特色社會主義，確保紅色江山不變色，才能進(jìn)一步發(fā)展中國特色社會主義，真正實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。當(dāng)今世界正在經(jīng)歷“百年未有之大變局”，雖然前途光明但環(huán)境復(fù)雜，我們必須充分認(rèn)識捍衛(wèi)中國特色社會主義的長期性、艱巨性、復(fù)雜性，必須增強拒腐防變和抵御風(fēng)險的能力，發(fā)揚斗爭精神。唯此，才能贏得未來。在捍衛(wèi)中國特色社會主義的過程中，我們并不是無原則地講斗爭，不能認(rèn)為一講斗爭就是“左”。對于人民內(nèi)部矛盾，我們要講民主、講包容，但是在大是大非面前，在事關(guān)黨和國家前途命運的問題上，我們必須有理有據(jù)、理直氣壯地開展斗爭，旗幟鮮明地捍衛(wèi)中國特色社會主義。

在慶祝新中國成立70周年講話和2021年“七一”講話中，習(xí)近平總書記都鮮明地指出：“實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程！”(5)習(xí)近平：《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的講話》，北京：人民出版社，2021年，第7頁。這表明，中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，在制度保證、物質(zhì)基礎(chǔ)、社會條件、精神力量等方面為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興做好了準(zhǔn)備，任何人、任何勢力都無法也無力阻擋中華民族偉大復(fù)興。中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程之所以不可逆轉(zhuǎn)，是因為黨把握了歷史前進(jìn)的正確方向，成功地開辟了符合中國國情、日臻完善的中國特色社會主義道路，擁有堅決擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)的14億多中國人民聚合的磅礴之力。這個“不可逆轉(zhuǎn)”充分顯示黨對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識達(dá)到了新的高度，擁有堅強的實踐能力，彰顯了黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的堅定信念、昂揚斗志和奮進(jìn)姿態(tài)。

二、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須堅持走中國式現(xiàn)代化道路

黨的十九大報告指出：“中國特色社會主義是改革開放以來黨的全部理論和實踐的主題?！?6)《習(xí)近平談治國理政》第3卷，北京：外文出版社，2020年，第13頁。怎么理解這一主題同黨百年奮斗的歷史主題的關(guān)系呢?筆者認(rèn)為這兩個主題的內(nèi)涵是緊密聯(lián)系，也是有所區(qū)別的。從時間上說，中華民族偉大復(fù)興是黨百年來奮斗的主線和歷史主題，中國特色社會主義則是改革開放以來形成的主題；從內(nèi)涵上說，中華民族偉大復(fù)興是黨百年來孜孜以求的奮斗目標(biāo)和歷史任務(wù)，中國特色社會主義則是黨為實現(xiàn)民族復(fù)興而在改革開放以后形成的理論和實踐的主題。這是它們之間的區(qū)別。然而二者是緊密聯(lián)系、辯證統(tǒng)一的。如何實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，這是時代向我們黨提出的莊嚴(yán)的歷史任務(wù)。而如何實現(xiàn)這一歷史任務(wù)，則需要有科學(xué)正確的道路。新中國成立和社會主義制度確立以后，我們黨在曲折中艱難探索如何建設(shè)社會主義的問題。雖然取得了歷史性成就，為當(dāng)代中國一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)，但對于什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義并沒有完全搞清楚。黨的十一屆三中全會后，黨總結(jié)新中國成立近30年社會主義革命與建設(shè)曲折發(fā)展歷史經(jīng)驗教訓(xùn)，為實現(xiàn)國家富強、人民富裕作出了改革開放的偉大決策。我們黨將馬克思主義與中國處于社會主義初級階段的實際相結(jié)合，進(jìn)一步探索中華民族偉大復(fù)興的道路，形成了中國特色社會主義道路、理論、制度、文化，從而創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會長期穩(wěn)定的兩大奇跡，顯著提高了我國國際地位，極大提高了人民群眾生活水平。這一切成就的取得，均是因為我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民開創(chuàng)和發(fā)展了中國特色社會主義，并將其作為黨的全部理論和實踐的主題。這個鮮明的主題，為實現(xiàn)不可逆轉(zhuǎn)的中華民族偉大復(fù)興提供了根本保證。我們不能把貫穿于黨百年來奮斗歷程的中華民族偉大復(fù)興的主題與改革開放以來黨全部理論和實踐的主題混淆起來，也不能將二者割裂開來。中華民族偉大復(fù)興是百年來中華民族的殷切期望和美好向往，是黨成立以來就肩負(fù)的歷史使命，這個目標(biāo)和方向不能變，但必須有實現(xiàn)目標(biāo)的正確道路。正如習(xí)近平總書記指出：“中國特色社會主義是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的唯一正確道路。這條道路符合中國實際、反映中國人民意愿、適應(yīng)時代發(fā)展要求，不僅走得對、走得通，而且也一定能夠走得穩(wěn)、走得好。”(7)習(xí)近平：《在紀(jì)念辛亥革命110周年大會上的講話》，《人民日報》2021年10月10日。這就是方向決定道路，道路決定命運。

這里還有一個問題值得研究，就是有學(xué)者似乎認(rèn)為現(xiàn)代化是貫穿黨百年奮斗的目標(biāo)。如認(rèn)為現(xiàn)代化是人類社會由農(nóng)業(yè)社會向工業(yè)社會轉(zhuǎn)變的世界歷史過程，因而現(xiàn)代化成為世界各民族的命運。對于近代以來的中國來說，現(xiàn)代化便成為不可避免的歷史進(jìn)程。誠然，鴉片戰(zhàn)爭后確有一些人想以西方為榜樣，希望學(xué)習(xí)西方使國家走向富強，但這完全不符合國情，統(tǒng)統(tǒng)失敗了。那么能否說中國共產(chǎn)黨的百年奮斗史是探索現(xiàn)代化的歷史呢？應(yīng)當(dāng)說，新中國成立之后，我們開始探索如何實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，這是沒有問題的。新民主主義革命勝利為實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化提供了有利條件、奠定了必要基礎(chǔ)，這是毫無疑問的。但是，把新民主主義革命的目標(biāo)說成是探索實現(xiàn)現(xiàn)代化，則難免牽強。

黨的領(lǐng)導(dǎo)人講話和黨中央有關(guān)文件精神都講鴉片戰(zhàn)爭后中國淪為半殖民地半封建社會，人民處于水深火熱之中，經(jīng)濟(jì)衰敗，民不聊生。中國共產(chǎn)黨一經(jīng)成立就把救亡圖存，爭取民族獨立、人民解放作為自己的根本政治任務(wù)，團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國人民為推翻壓在中國人民身上的三座大山而不懈奮斗。毛澤東同志指出：“東方國家人民的首要任務(wù)是反帝反封建。”(8)《毛澤東文集》第8卷，北京：人民出版社，1999年，第4頁。1959年，毛澤東同志在同秘魯議員團(tuán)談話時指出：“中國過去干的一件事叫革命，現(xiàn)在干的叫建設(shè)。”(9)《毛澤東文集》第8卷，北京：人民出版社，1999年，第72頁。如果把反帝反封建的民族民主革命說成是為了實現(xiàn)現(xiàn)代化，既沒有切中要害，又有可能弱化黨百年奮斗探索實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史主題。在黨的七屆二中全會上，毛澤東同志指出：“在革命勝利以后，迅速地恢復(fù)和發(fā)展生產(chǎn)，對付國外的帝國主義，使中國穩(wěn)步地由農(nóng)業(yè)國轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)國，把中國建設(shè)成一個偉大的社會主義國家?！?10)《毛澤東選集》第4卷，北京：人民出版社，1991年，第1437頁。新中國成立以后，毛澤東同志提出，我們的任務(wù)“就是要安下心來，使我們可以建設(shè)我們國家現(xiàn)代化的工業(yè)、現(xiàn)代化的農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代化的科學(xué)文化和現(xiàn)代化的國防”(11)《毛澤東文集》第8卷，北京：人民出版社，1999年，第162頁。。黨的百年奮斗歷史表明，只有取得新民主主義革命勝利，贏得國家獨立和民族解放，確立社會主義制度，真正使人民當(dāng)家作主，我們才能集中精力發(fā)展生產(chǎn)力，推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化。

講到現(xiàn)代化的問題，我們應(yīng)當(dāng)運用馬克思主義的觀點來分析?！艾F(xiàn)代化”可以說是一個中性詞。實際上，現(xiàn)代化有資本主義現(xiàn)代化和社會主義現(xiàn)代化之分。資本主義現(xiàn)代化是以資本主義私有制為基礎(chǔ)的現(xiàn)代化，社會主義現(xiàn)代化是以社會主義公有制為基礎(chǔ)的現(xiàn)代化，二者在本質(zhì)上是有原則區(qū)別的。因此，我們不能抽象籠統(tǒng)地講現(xiàn)代化。我們黨一貫的提法是“社會主義現(xiàn)代化”。習(xí)近平總書記在“七一”講話中強調(diào)的也是“中國式現(xiàn)代化新道路”。其“新”，就在于它不同于資本主義現(xiàn)代化；所謂“中國式”，就是因為它是黨領(lǐng)導(dǎo)人民獨立自主開辟的、符合中國國情的中國特色社會主義道路，其內(nèi)涵依然是中國特色社會主義現(xiàn)代化。不能因為表述為“中國式現(xiàn)代化道路”，就誤認(rèn)為淡化了現(xiàn)代化的社會主義性質(zhì)。有的觀點只是一般地講現(xiàn)代化，說現(xiàn)代化表現(xiàn)為一種社會變革，改變了物質(zhì)生產(chǎn)和工藝技術(shù)狀況，改變了社會結(jié)構(gòu)和人們之間的社會關(guān)系，使每個民族在歷史轉(zhuǎn)變過程中進(jìn)入新的文明世界。由此，現(xiàn)代化便成為了人類追求的共同目標(biāo)。因而，中國共產(chǎn)黨一經(jīng)成立，就開始了對這個給人類帶來現(xiàn)代性文明的現(xiàn)代化的探索。現(xiàn)代化是人類的共同期盼，但在十月革命開辟人類發(fā)展新紀(jì)元之后，如不講清楚兩種現(xiàn)代化的性質(zhì)及其發(fā)展前景，就容易造成認(rèn)識上的誤區(qū)。

相較于封建制度，資本主義現(xiàn)代化確是新的文明，對生產(chǎn)力的發(fā)展確實起了巨大的推動作用。馬克思說：“資產(chǎn)階級在它的不到一百年的階級統(tǒng)治中所創(chuàng)造的生產(chǎn)力，比過去一切世代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多，還要大?！?12)《馬克思恩格斯選集》第1卷，北京：人民出版社，2012年，第405頁。但究其實質(zhì)，資本主義代替封建主義，依然是一種新的剝削制度代替舊的剝削制度，即用資本主義私有制代替了封建地主階級的私有制。恩格斯在論及法國、奧地利、匈牙利、波蘭以及俄國、德國大工業(yè)時說得非常清楚，“這一切都是以資本主義為基礎(chǔ)的”(13)《馬克思恩格斯文集》第4卷，北京；人民出版社，2009年，第540頁。。馬克思在論及資本原始積累時尖銳而深刻地指出：“資本來到世間，從頭到腳，每個毛孔都滴著血和骯臟的東西?！?14)《馬克思恩格斯文集》第5卷，北京：人民出版社，2009年，第871頁。即使在今天，雖然資本主義仍有發(fā)展空間，但在其發(fā)展過程中仍然伴隨著無法克服的經(jīng)濟(jì)危機、兩極分化加劇和侵略戰(zhàn)爭，其弊端和衰微已日益明顯地顯露出來。這一切，從根本上說，全然由資本主義私有制造成，是由貪婪追求最大限度利潤的資本本性所決定的。不能看到西方資本主義發(fā)達(dá)的一面，就忽略甚至忘卻其剝削廣大人民的一面。因此，籠統(tǒng)抽象地講現(xiàn)代化，不講資本主義現(xiàn)代化是以雇傭勞動來剝削廣大工人的，并稱之為美好的現(xiàn)代化，是人類追求的共同目標(biāo)，這是不符合馬克思主義的。我們所追求的現(xiàn)代化，是富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化，是順應(yīng)和滿足人民美好生活期待的現(xiàn)代化。說它是美好的，絕不是空洞的說教，因為這個現(xiàn)代化是以全心全意為人民服務(wù)為宗旨的中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的，以社會主義公有制為基礎(chǔ)的，以共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想為目標(biāo)的，旨在推動物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，消滅剝削、消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。這個能夠代替資本主義現(xiàn)代化的社會主義現(xiàn)代化，絕不是國外現(xiàn)代化發(fā)展的翻版，它體現(xiàn)人類社會發(fā)展規(guī)律和人類文明進(jìn)步方向，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑。鄧小平曾經(jīng)很明確指出：“我們搞的現(xiàn)代化，是中國式的現(xiàn)代化?！?15)《鄧小平文選》第3卷，北京：人民出版社，1993年，第29頁。習(xí)近平總書記也曾強調(diào)，“現(xiàn)代化道路并沒有固定模式，適合自己的才是最好的，不能削足適履。每個國家自主探索符合本國國情的現(xiàn)代化道路的努力都應(yīng)該受到尊重”(16)習(xí)近平：《加強政黨合作 共謀人民幸福——在中國共產(chǎn)黨與世界政黨領(lǐng)導(dǎo)人峰會上的主旨講話》，北京：人民出版社，2021年，第8頁。，“走自己的路，是黨的全部理論和實踐立足點，更是黨百年奮斗得出的歷史結(jié)論”(17)習(xí)近平：《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的講話》，北京：人民出版社，2021年，第13頁。。新中國成立后，我們黨在曲折中探索社會主義現(xiàn)代化。改革開放后，我們黨帶領(lǐng)人民獨立自主地開創(chuàng)、堅持、捍衛(wèi)、發(fā)展中國特色社會主義，創(chuàng)造了中國式現(xiàn)代化道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。這是一條立足中國實際、堅持和發(fā)展中國特色社會主義的現(xiàn)代化新道路，突破了西方資本至上和西方中心論的局限，徹底破除經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的“資本主導(dǎo)”邏輯，踐行以人民為中心的發(fā)展思想，把人民利益擺在至高無上的地位，將造福人民作為目標(biāo)，取得了令世人矚目的光輝成就。中國式現(xiàn)代化道路，體現(xiàn)了社會主義制度的優(yōu)越性和中國特色社會主義制度的顯著優(yōu)勢，以雄辯的事實確證了“世界上既不存在定于一尊的現(xiàn)代化模式，也不存在放之四海而皆準(zhǔn)的現(xiàn)代化標(biāo)準(zhǔn)”，確證了中國特色社會主義道路走得對、走得通、走得好；體現(xiàn)了共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑，為廣大發(fā)展中國家實現(xiàn)現(xiàn)代化提供了中國智慧，為人類文明發(fā)展進(jìn)步作出了巨大貢獻(xiàn)。對于這一點，我們要有深刻的認(rèn)識和高度的自信。

三、黨史學(xué)習(xí)教育要講清正反兩方面觀點，切實做到明理增信

當(dāng)前，全黨掀起了學(xué)習(xí)黨史的熱潮，形式多樣、豐富多彩，對于廣大干部群眾和大學(xué)生洗滌心靈、淬煉意志、提高覺悟、增強自信發(fā)揮了重要作用，取得了顯著的成效。就高校現(xiàn)實情況來看，引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識黨百年來奮斗的歷史主題，還需要進(jìn)一步全面貫徹落實黨中央戰(zhàn)略部署和習(xí)近平總書記的重要指示精神。加強對青年大學(xué)生的黨史學(xué)習(xí)教育，要著力引導(dǎo)他們樹立正確的黨史觀和大歷史觀，不斷增強對中國共產(chǎn)黨、中國特色社會主義的認(rèn)同感，堅定中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。習(xí)近平總書記指出，學(xué)習(xí)黨史“要做到學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行”(18)習(xí)近平：《在黨史學(xué)習(xí)教育動員大會上的講話》，北京:人民出版社，2021年，第11頁。，要做到“在亂云飛渡中把牢正確方向，在風(fēng)險挑戰(zhàn)面前砥礪膽識，激發(fā)為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的信心和動力”(19)習(xí)近平：《在黨史學(xué)習(xí)教育動員大會上的講話》，北京:人民出版社，2021年，第7頁。。青年大學(xué)生是祖國的未來，是建設(shè)新時代中國特色社會主義、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的生力軍。對于正處于人生“拔節(jié)孕穗期”的青年大學(xué)生來說，學(xué)史明理增信顯得更為重要。只有明理，才能進(jìn)一步做到增信、崇德、力行。在學(xué)史明理增信上，既要使當(dāng)代大學(xué)生了解黨為人民的奮斗史，了解黨矢志不移艱辛探索的歷程，也要讓他們了解那些誤讀、歪曲、攻擊、污蔑黨和社會主義制度的謬論，學(xué)會在辨別是非、真?zhèn)巍⑸茞?、美丑中明理增信?/p>

黨史學(xué)習(xí)和教育一定要讓學(xué)生明白歷史虛無主義的危害。習(xí)近平總書記指出：“各種敵對勢力一直企圖在我國制造‘顏色革命’，妄圖顛覆中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和我國社會主義制度?！?20)中共中央黨史和文獻(xiàn)研究院編：《習(xí)近平關(guān)于總體國家安全觀論述摘編》，北京：中央文獻(xiàn)出版社，2018年，第118頁。他還具體指出：“現(xiàn)在，一些錯誤傾向要引起警惕：有的夸大黨史上的失誤和曲折，肆意抹黑歪曲黨的歷史、攻擊黨的領(lǐng)導(dǎo)；有的將黨史事件同現(xiàn)實問題刻意勾連、惡意炒作；有的不信正史信野史，將黨史庸俗化、娛樂化，熱衷傳播八卦軼聞，對非法境外出版物津津樂道，等等”(21)習(xí)近平：《在黨史學(xué)習(xí)教育動員大會上的講話》，北京:人民出版社，2021年，第24頁。，“要警惕和抵制歷史虛無主義的影響，堅決抵制、反對黨史問題上存在的錯誤觀點和錯誤傾向”(22)中共中央黨史研究室：《歷史是最好的教科書——學(xué)習(xí)習(xí)近平同志關(guān)于黨的歷史的重要論述》，《人民日報》2013年7月22日。。近年來，仍有一些人以學(xué)術(shù)研究為名義，打著“還原歷史真相”的幌子，肆意夸大黨史上的失誤和曲折，散布傳播歪理謬論，攻擊黨的領(lǐng)導(dǎo)。也有一些人將黨史庸俗化、娛樂化，以笑料噱頭、戲說煽情等方式抹黑正史、散布野史，詆毀、污蔑、丑化黨的領(lǐng)袖和革命英雄，極具滲透性、蠱惑性。這極易引發(fā)有些對黨史不甚了解的青年大學(xué)生的思想困惑。引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)史明理，很關(guān)鍵的一點是要正本清源、固本培元，幫助他們劃清是非界限、澄清模糊認(rèn)識。如果青年大學(xué)生只知道正面的道理，而對歷史虛無主義的謬誤觀點和反面言論缺乏辨別判斷的能力，那就會影響他們的歷史認(rèn)知，乃至擾亂思想，誤入虛無主義的泥潭。真理從來是在詰問和辯難中發(fā)展起來的。只有徹底揭露歷史虛無主義的唯心主義歷史觀本質(zhì)，戳穿歷史虛無主義編造的謊言和設(shè)置的陷阱，使青年大學(xué)生懂得歷史虛無主義錯在哪里、危害是什么，才能真正防止歷史虛無主義對青年產(chǎn)生不良影響。

面對歷史虛無主義的危害，我們要采取切實有效的舉措，以事實揭露歷史虛無主義的虛偽性、欺騙性，批判歷史虛無主義攻擊、丑化、抹黑黨史的險惡用心，消除其惡劣影響。習(xí)近平總書記曾明確指出：“別人亂說我們一通，如果我們不及時加以澄清和糾正，就會以訛傳訛，反倒讓世人覺得我們輸了理似的。我們要主動發(fā)聲，讓人家了解我們希望人家了解的東西，讓正確的聲音先入為主。對別有用心的人散布的政治謠言和奇談怪論……我們不能默不作聲，要及時反駁，讓正確聲音蓋過它們。這與韜光養(yǎng)晦或不爭論是兩碼事”(23)中共中央文獻(xiàn)研究室編：《習(xí)近平關(guān)于社會主義文化建設(shè)論述摘編》，北京：中央文獻(xiàn)出版社，2017年，第209頁。，“要旗幟鮮明反對歷史虛無主義，加強思想引導(dǎo)和理論辨析，澄清對黨史上一些重大歷史問題的模糊認(rèn)識和片面理解，更好正本清源、固本培元”(24)習(xí)近平：《在黨史學(xué)習(xí)教育動員大會上的講話》，北京：人民出版社，2021年，第25頁。。為此，我們要有亮劍精神，勇于舉起批判的武器，旗幟鮮明地對歷史虛無主義進(jìn)行剖析和批判。只有這樣做，大學(xué)生才能理明、心明、眼亮。學(xué)習(xí)黨史要強化正確導(dǎo)向，要有問題意識，對歷史虛無主義的歪理邪說不能大而化之、抽象地批駁，而應(yīng)做到有理有據(jù)地，用客觀嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖妨?、?shù)據(jù)戳穿謊言，澄清歷史事實，揭露其實質(zhì)。這樣才能真正為青年大學(xué)生解疑釋惑。只有真正把事實講清楚，青年大學(xué)生才能把道理悟透徹。特別是要引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)會辯證認(rèn)識、理性分析，學(xué)會用馬克思主義唯物史觀來認(rèn)識把握黨的百年歷史，準(zhǔn)確把握黨的歷史發(fā)展的主題主線、主流本質(zhì)，使之真正理解“只有中國共產(chǎn)黨才能救中國，只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國，只有堅持和發(fā)展中國特色社會主義才能實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興”，并竭力為中華民族偉大復(fù)興無悔地奉獻(xiàn)自己的青春。