■石仲泉
【提 要】中國共產(chǎn)黨的百年歷史,就是一部踐行黨的初心使命的歷史?;赝h走過的從艱難通向輝煌的歷程,黨的初心最面對群眾接地氣的,是通過黨的主要領(lǐng)導(dǎo)人體現(xiàn)的,可以通過黨的主要領(lǐng)導(dǎo)人的活動來解析黨的初心。
習(xí)近平在黨史學(xué)習(xí)教育動員大會上講話指出:“我們黨的百年歷史,就是一部踐行黨的初心使命的歷史。”[1]這個初心就是為中國人民謀幸福,為中華民族謀復(fù)興。因此,黨的百年歷史,也就是為中國人民謀幸福,為中華民族謀復(fù)興的歷史。黨的這個“初心”是怎么來的?百年篳路藍(lán)縷奠基立業(yè)和創(chuàng)造輝煌開辟未來之路又是怎樣走過的?在慶祝黨的百年華誕之際,我們不能不穿越時間隧道,回望黨走過的從艱難通向輝煌的歷程。黨的初心最面對群眾接地氣的,是通過黨的主要領(lǐng)導(dǎo)人體現(xiàn)的。本文也就主要通過黨的主要領(lǐng)導(dǎo)人的活動來解析黨的初心。
中華民族是具有5000年文明歷史的偉大民族。1840年鴉片戰(zhàn)爭特別是1894—1895年中日甲午戰(zhàn)爭以后,這個曾在世界上獨(dú)占鰲頭的“天朝上國”,迅即成為由多個帝國主義列強(qiáng)瓜分的積弱積貧的半殖民地半封建國家。中華民族瀕臨亡國滅種絕境。
面對國家衰敗和民族危亡,一百多年來先進(jìn)的中國人,前仆后繼,英勇奮斗,進(jìn)行反對帝國主義列強(qiáng)和腐朽封建統(tǒng)治者的革命斗爭。同時,奔走世界,尋找強(qiáng)國富民的真理,求索振興中華之路。
最早掀起大規(guī)模學(xué)習(xí)西方熱潮的是洋務(wù)派。他們中既有朝廷官僚,也有先進(jìn)思想家。洋務(wù)運(yùn)動轟轟烈烈40年,雖然開啟中國現(xiàn)代工業(yè)的先河,但甲午戰(zhàn)爭的慘敗宣告了它的破產(chǎn)。
積極譯介和傳播西方近代思想文化的維新派,推進(jìn)民族的思想解放和救亡圖存起了重要作用。譚嗣同悲愴地呼號“四萬萬人齊下淚,天涯何處是神州?”但急匆匆的“變法”不過是皇帝的道道詔書。其維新僅僅“百日”,譚嗣同等六君子為變法捐軀于北京菜市口。
以孫中山為代表的革命派,仿效美法革命,進(jìn)行推翻清王朝的武裝斗爭。孫中山為中華民族20世紀(jì)第一個偉人,在創(chuàng)辦興中會起草的會章中呼號:“方今強(qiáng)鄰環(huán)列,虎視鷹瞵,久垂涎于中華五金之富,物產(chǎn)之饒。蠶食鯨吞,已效尤于接踵;瓜分豆剖,實(shí)堪慮于目前。有心人不禁大聲疾呼,亟拯斯民于水火,切扶大廈之將傾?!盵2]他首次破天荒地喊出了“振興中華”這個激勵一代又一代中國人的偉大口號。[3]在他號召下,武昌首義的辛亥革命,結(jié)束了兩千多年的封建專制制度,但災(zāi)難深重的中國社會沒有發(fā)生根本性變革,帝國主義支持的北洋軍閥使國家更加分崩離析,國不成國。
正是,千年中國的盛世與百年衰敗的變奏曲,呼喚著中國共產(chǎn)黨誕生。黨接過先進(jìn)中國人的接力棒,為中華民族偉大復(fù)興開始了新的征程。1921年7月23日,中國共產(chǎn)黨第一次代表大會開幕。在反動軍閥統(tǒng)治下,這個開天辟地的大事變只能在上海法租界望志路一家石庫門樓上秘密開會。與會正式代表12人和作為黨的主要創(chuàng)建者陳獨(dú)秀指定的代表1人,還有共產(chǎn)國際代表2人。這個會在上海開了6天,最后一天轉(zhuǎn)移到浙江嘉興南湖閉幕,宣告中國共產(chǎn)黨成立。它在百年前默默無聞,但卻開啟了中華民族5000年歷史的新篇章!它橫空出世,要攪得周天寒徹!這個“紅孩兒”的歷史使命,就是實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放、國家富強(qiáng)、人民幸福,最終為世界大同的共產(chǎn)主義而奮斗。上述“雙謀”,是它的現(xiàn)代版。兩者的表述,都可視為中國共產(chǎn)黨的“初心”!
百年黨史,不能忘記走過的路?;仡櫚倌?,不能不講黨的兩位主要創(chuàng)始人“南陳北李”。先講李大釗。中國共產(chǎn)黨誕生前,先驅(qū)者們無論考察西洋還是留學(xué)東洋所獲得的這個理論那個方案都不能拯救中國出水火。十月革命一聲炮響,給中國送來了馬克思主義。創(chuàng)建中國共產(chǎn)黨,就是要按照馬克思主義理論改造中國。李大釗是在中國傳播馬克思主義第一人,是我們黨犧牲最早的主要創(chuàng)始人。他的年齡并不很大,1889年出生,只比后來成為我們黨的偉大領(lǐng)袖毛澤東大四歲。他那八字胡顯得老態(tài),其實(shí)他的內(nèi)心充滿青春之火。他的《青春》一文被廣為傳頌。習(xí)近平多次引述李大釗的金句說:“五四運(yùn)動以來,在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,一代又一代有志青年‘以青春之我,創(chuàng)建青春之家庭,青春之國家,青春之民族,青春之人類,青春之地球,青春之宇宙’,在救亡圖存、振興中華的歷史洪流中譜寫了一曲曲感天動地的青春樂章。”[4]如果說,在建黨時李大釗的“初心”,用他本人的話表述就是要以青春之我,通過成立中國共產(chǎn)黨,創(chuàng)建青春之國家,“復(fù)活中華”。
陳獨(dú)秀比李大釗大10歲,是1879年誕生的,可謂老大哥。他參加反對清政府的革命活動很早,在辛亥革命爆發(fā)前10年的1901年就被清政府抓捕蹲過大獄。以后又創(chuàng)辦新青年雜志,是新文化運(yùn)動的領(lǐng)袖。但他由激進(jìn)的民主主義者轉(zhuǎn)變?yōu)樾叛鲴R克思主義要比李大釗晚一年多,因而對李大釗非常敬重。陳獨(dú)秀是個“天生的”宣傳鼓動家和革命活動家,認(rèn)準(zhǔn)了馬克思主義,就不停地宣傳鼓動和奔波活動。五四愛國運(yùn)動爆發(fā)后,他積極參與,并因起草和親自散發(fā)《北京市民宣言》而被捕,成為毛澤東評價的“五四運(yùn)動的總司令”[5]。他到處宣傳社會主義,在北京待不下去了,1920年春,就由李大釗護(hù)送他離京。他們雇了一輛騾車,從朝陽門出城一直到天津,李大釗將陳獨(dú)秀送上開往上海的火車后才回京。兩人在途中討論了建立共產(chǎn)黨組織問題,這就是“南陳北李、相約建黨”故事的由來。陳獨(dú)秀到上海后開始創(chuàng)建黨組織,在工人群眾中宣傳馬克思主義。他們兩人分別是北京、上海兩地黨組織的主要負(fù)責(zé)人,但都因有當(dāng)時的“公務(wù)”沒有參加黨的一大。陳獨(dú)秀派的代表是帶著他的四點(diǎn)意見參會的。其大意:一是發(fā)展和教育黨員,二是注重組織紀(jì)律,三是執(zhí)行民主集中制組織原則,四是爭取群眾奪取政權(quán)。黨的一大通過的“中國共產(chǎn)黨第一個綱領(lǐng)”,體現(xiàn)了他的思想。盡管沒有出席會議,但他被大會選舉為最高領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)中央局書記。無論就革命資歷、活動能力、崇高威望和社會影響言,這個職務(wù)非他莫屬。若要說陳獨(dú)秀建黨時的“初心”,一大綱領(lǐng)即可代表。他是我們黨從一大到五大的最高領(lǐng)導(dǎo)人,在開展工人運(yùn)動、制定黨從二大到四大的路線和重大方針政策,探索中國革命的若干重要問題,實(shí)行第一次國共合作,指導(dǎo)大革命運(yùn)動的前期和中期,反對國民黨新老右派的斗爭等,他都做了很多有益工作,是有很大貢獻(xiàn)的。由于主客觀方面原因,他在大革命危急關(guān)頭,犯了右傾機(jī)會主義錯誤。這是他的悲劇。
毛澤東的初心是什么?我們先聚焦他在青年時代對國家前途命運(yùn)的關(guān)切。1910年,17歲的毛澤東首出鄉(xiāng)關(guān),在東山小學(xué)堂讀書,看到一本世界英杰傳寫到的拿破侖、彼得大帝、華盛頓等人后說:“中國也要有這樣的人,我們應(yīng)該講求富國強(qiáng)兵之道,顧炎武說得好,天下興亡,匹夫有責(zé)?!盵6]這可以說就是他的“初心”。為了求富國強(qiáng)兵之道,他到省城長沙去上中學(xué),參加“新軍”,跑圖書館自學(xué),當(dāng)師范生,“貪婪地讀,拼命地讀”,熟讀四書五經(jīng),博覽史籍雜書,潛心研讀嚴(yán)譯世界名著及各種新思潮。古今典籍兼收,中西文化并蓄。對他人生道路發(fā)生重大影響的,是五四新文化運(yùn)動使他確立了一種“奮斗的和向上的人生觀”,隨后參與建立的新民學(xué)會使他懂得了要有一個追求高遠(yuǎn)理想的組織。1918年到1920年,他兩到北京,輾轉(zhuǎn)上海,許多新思潮對他有很大沖擊。他與李大釗接觸甚多,也拜見過陳獨(dú)秀。經(jīng)過對種種主義加以比較,最后選擇了馬克思主義。他回憶這段經(jīng)歷說:在李大釗的幫助下,“我才成為一個馬列主義者”[7]。陳獨(dú)秀“對我的影響也許超過其他任何人”,陳談“自己的信仰的那些話,在我一生中可能是關(guān)鍵性的這個時期,對我產(chǎn)生了深刻的印象”。[8]
1920年11月,毛澤東開始在長沙建立共產(chǎn)黨組織,他自述當(dāng)年的心路道:1920年冬天,我在組織共產(chǎn)黨的工作中開始受到馬克思主義理論和俄國革命歷史的影響,《共產(chǎn)黨宣言》等三本書特別深地銘刻在我的心中,建立起我對馬克思主義的信仰。我一旦接受馬克思主義對歷史的正確解釋以后,對馬克思主義的信仰就沒有動搖過。而且從此,我也認(rèn)為自己是一個馬克思主義者了。1921年7月,他作為湖南黨組織代表,參加了創(chuàng)建中國共產(chǎn)黨的開天辟地大事變。在投身大革命運(yùn)動后,他更加明確地表達(dá)了自己的初心:“為什么要革命?為了使中華民族得到解放,為了實(shí)現(xiàn)人民的統(tǒng)治,為了使人民得到經(jīng)濟(jì)的幸福?!盵9]
毛澤東有一個極大優(yōu)點(diǎn),學(xué)習(xí)馬列著作的領(lǐng)悟能力超高,沒有絲毫的學(xué)理主義、教條主義和書生氣,把書完全讀活了。他研究革命問題,堅(jiān)持從中國具體實(shí)際出發(fā),獨(dú)立思考,不去背書搬本本,不盲目地執(zhí)行上級指示。他在大革命緊要關(guān)頭的八七會議上提出了槍桿子里面出政權(quán)思想。他在領(lǐng)導(dǎo)湘贛邊秋收起義隊(duì)伍攻打長沙不下,立即掉轉(zhuǎn)槍頭帶領(lǐng)隊(duì)伍上井岡山開辟了黨領(lǐng)導(dǎo)的第一個革命根據(jù)地。他在堅(jiān)持井岡山斗爭一年多后又下山轉(zhuǎn)戰(zhàn)閩西贛南創(chuàng)建了中國最大的革命根據(jù)地——中央蘇區(qū),在嚴(yán)酷的反“圍剿”戰(zhàn)爭中探索出“農(nóng)村包圍城市,武裝奪取政權(quán)”的中國特色革命道路。但是,革命的路并不平坦。他在那時“特立獨(dú)行”的作戰(zhàn)方法、土地政策和理論思考,卻遭到了堅(jiān)持馬克思主義教條化、將共產(chǎn)國際決議和蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)神圣化的中央領(lǐng)導(dǎo)人的反對,先后丟掉了他所創(chuàng)建的并領(lǐng)導(dǎo)中央蘇區(qū)的黨權(quán)、軍權(quán),掛著中華蘇維埃共和國臨時中央政府主席的執(zhí)掌政權(quán)之名,卻不參與重要決策。由于那時黨中央的錯誤領(lǐng)導(dǎo),也由于根據(jù)地資源幾乎耗盡,第五次反“圍剿”遭受嚴(yán)重挫折,不得不戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移進(jìn)行長征,黨和紅軍瀕臨絕境。毛澤東“三落三起”的人生境遇處于“第三落”。盡管如此,他初心不改,在長征途中堅(jiān)持革命樂觀精神,在行軍間歇或擔(dān)架上還閱讀馬列著作。湘江血戰(zhàn),紅軍打得慘烈,犧牲巨大,喚醒了廣大指戰(zhàn)員的覺悟,強(qiáng)烈要求毛澤東重回紅軍領(lǐng)導(dǎo)崗位,這才促成了遵義會議改組中央領(lǐng)導(dǎo)班子,毛澤東進(jìn)入中央常委,成為實(shí)際領(lǐng)導(dǎo)核心,實(shí)現(xiàn)了黨的歷史的第一次偉大轉(zhuǎn)折。
遵義會議也是毛澤東人生的大轉(zhuǎn)折,從大落開始大起,成為黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體的主心骨。從此,他領(lǐng)導(dǎo)黨和軍隊(duì)41年,為富國強(qiáng)兵、實(shí)行人民統(tǒng)治、復(fù)興中華的“初心”進(jìn)行了艱苦卓絕的奮斗和歷盡艱辛的探索。
他鳥瞰全局,謀略在胸,反思革命遭受嚴(yán)重挫折的教訓(xùn),更加認(rèn)識到中國革命是一個長期過程,不能以教條主義的態(tài)度對待馬克思列寧主義,必須從中國實(shí)際出發(fā),實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化。經(jīng)過土地革命戰(zhàn)爭和抗日戰(zhàn)爭的砥礪,他陸續(xù)創(chuàng)造性地解決了馬克思列寧主義基本原理同中國實(shí)際相結(jié)合的一系列重大問題,提出通過新民主主義革命走向社會主義的兩步走戰(zhàn)略,制定了新民主主義革命總路線;總結(jié)出武裝斗爭、統(tǒng)一戰(zhàn)線和黨的建設(shè)是奪取中國革命勝利的三大法寶;實(shí)施正確的思想、政治、軍事和組織路線,以及一系列方針政策,先是使我們黨成為全民族抗戰(zhàn)的實(shí)際核心,在打敗日本侵略者贏得近代以來中國反抗外敵入侵的第一次完全勝利中發(fā)揮了中流砥柱作用。隨后經(jīng)過三年解放戰(zhàn)爭,以摧枯拉朽之勢推翻帝國主義、封建主義、官僚資本主義三座大山的反動統(tǒng)治,奪取新民主主義革命勝利,實(shí)現(xiàn)了幾代中國人夢寐以求的民族獨(dú)立和人民解放,也為實(shí)現(xiàn)他的富國強(qiáng)兵、人民統(tǒng)治、復(fù)興中華的“初心”奠定了歷史基礎(chǔ)。中華人民共和國的成立宣告久經(jīng)磨難的中華民族開始站起來了!
新中國成立后,他放眼世界,擘繪藍(lán)圖,提出經(jīng)過幾個五年計(jì)劃,將現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)上文化上落后的“一窮二白”國家,建設(shè)成為一個工業(yè)化的具有高度現(xiàn)代文化程度的偉大強(qiáng)國,實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化,趕上世界最發(fā)達(dá)國家。應(yīng)當(dāng)說,這個宏大抱負(fù)就是毛澤東在中華民族5000年歷史開啟新紀(jì)元后的“初心”,也是他最初的富國強(qiáng)兵、人民統(tǒng)治、復(fù)興中華“初心”的具體化、時代化表述。這個新的“初心”,同時是以他為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的“初心”。為了實(shí)現(xiàn)這個“初心”,第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體在毛澤東堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下,在我國的國防安全受到嚴(yán)重威脅,美國侵略者將戰(zhàn)爭強(qiáng)加在中國人民頭上時,以非凡的膽略派遣中國人民志愿軍出國作戰(zhàn),贏得了抗美援朝戰(zhàn)爭偉大勝利。與此同時,以毛澤東為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體帶領(lǐng)全國各民族人民,實(shí)施“邊打、邊穩(wěn)、邊建”方針,在迅速醫(yī)治戰(zhàn)爭創(chuàng)傷、恢復(fù)國民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上,實(shí)行過渡時期總路線,創(chuàng)造性地實(shí)現(xiàn)了由新民主主義革命向社會主義革命的轉(zhuǎn)變,使中國這個東方大國進(jìn)入初級階段的社會主義社會,成功實(shí)現(xiàn)了中國歷史上最深刻最偉大的社會變革。這為當(dāng)代中國一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)。社會主義改造基本完成后,黨開始大規(guī)模經(jīng)濟(jì)社會建設(shè),對如何在中國建設(shè)社會主義進(jìn)行了艱辛探索。由于國情特殊和缺乏經(jīng)驗(yàn),也由于在外部面臨巨大的國際壓力和緊張的周邊關(guān)系,理論上對什么是社會主義和怎樣建設(shè)社會主義的認(rèn)識有很大局限,制度上黨和國家的領(lǐng)導(dǎo)體制很不健全等,黨在探索社會主義建設(shè)道路過程中也經(jīng)歷了曲折和挫折。盡管如此,黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民在不長的時間里,建立起獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟(jì)體系,并在極端困難的條件下獨(dú)立研制出“兩彈一星”等高科技成就,成為在世界上有重要影響的大國。黨還通過總結(jié)領(lǐng)導(dǎo)社會主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),在政治、經(jīng)濟(jì)、社會、文化、國防、外交和黨的建設(shè)等諸多方面形成了不少正確和比較正確的理論觀點(diǎn)、方針政策,豐富了黨的治國理政思想。這些硬實(shí)力的巨大成就和軟實(shí)力的重要經(jīng)驗(yàn),既使新中國站立得更加堅(jiān)挺,也為改革開放走向富起來奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
要了解改革開放時鄧小平的初心,不妨先看看他加入中國共產(chǎn)黨時的“初心”。為了使貧弱的中國強(qiáng)大,16歲的他同許多青年人一樣毅然離開故土,踏上旅歐勤工儉學(xué)的航船。經(jīng)過四五年砥礪,1924年成為中國共產(chǎn)黨黨員(時年20歲)?!鞍盐业乃枷胄袆佣汲蔀橐回灥墓伯a(chǎn)主義化?!薄案鼒?jiān)決地把我的身子交給我們的黨,交給本階級?!盵10]從此以后,他就為中華民族的解放事業(yè)和社會主義、共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗了一生。
鄧小平的一生也是“三落三起”,極富傳奇。他在1980年代講過:“我是中國人民的兒子,我深情地愛著我的祖國和人民?!盵11]他正因?yàn)橛羞@種深情的愛,在進(jìn)入改革開放新時期已經(jīng)是年過75歲的老人了,仍然充滿純潔的“童心”。他說:出來工作,可以有兩種態(tài)度,一個是做官,一個是做點(diǎn)工作。我想,誰叫你當(dāng)共產(chǎn)黨人呢?既然當(dāng)了,就不能有私心雜念。這是我一種交心的話。鄧小平這個交心的話——純潔的“童心”,就是改革開放時他的初心。為了祖國的繁榮和富強(qiáng),為了人民的安康和幸福,他要率領(lǐng)全黨撥亂反正,進(jìn)行改革開放這場新的偉大革命。
鄧小平為什么非常執(zhí)著地要撥亂反正和改革開放呢?因?yàn)槟莻€時候由于內(nèi)外各種原因,中國人民太窮了!他動情地說過:“我們干革命幾十年,搞社會主義三十多年,截至一九七八年,工人的月平均工資只有四五十元、農(nóng)村的大多數(shù)地區(qū)仍處于貧困狀態(tài)。這叫什么社會主義優(yōu)越性呢?”[12]“經(jīng)濟(jì)長期處于停滯狀態(tài)總不能叫社會主義。人民生活長期停止在很低的水平總不能叫社會主義。”[13]他批判“四人幫”的“寧要貧窮的社會主義、也不要富裕的資本主義”荒謬言論指出:貧窮不是社會主義,社會主義要消滅貧窮?!拔覀儾灰Y本主義,但是我們也不要貧窮的社會主義,我們要發(fā)達(dá)的、生產(chǎn)力發(fā)展的、使國家富強(qiáng)的社會主義?!盵14]
怎樣擺脫貧窮,建設(shè)發(fā)達(dá)的、生產(chǎn)力發(fā)展的、使國家強(qiáng)盛人民富裕的社會主義呢?這就是鄧小平本人在黨的十二大開幕詞中所講的:走自己的路,建設(shè)有中國特色的社會主義。這是他對我們黨和國家歷史發(fā)展經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的深刻總結(jié)。對于如何使中國人民富起來,回過頭來反思,最重要的有下述四點(diǎn),這四點(diǎn)主要是由以鄧小平為核心的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體提出和堅(jiān)持的、以江澤民為核心的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體和以胡錦濤為總書記的中央領(lǐng)導(dǎo)集體不斷豐富和發(fā)展的。
一是堅(jiān)持社會主義初級階段基本路線始終不動搖。提出我國處在社會主義初級階段,是以鄧小平為核心的黨中央在我國社會性質(zhì)和社會發(fā)展階段這個根本問題上作出的正確決斷。黨的十三大指出:我們黨從我國的國情出發(fā),確認(rèn)在生產(chǎn)力發(fā)展水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于發(fā)達(dá)國家的條件下建設(shè)社會主義,必須先解決工業(yè)化、經(jīng)濟(jì)的社會化、市場化、現(xiàn)代化的任務(wù),時間至少在百年以上。這是不可逾越的相當(dāng)長的歷史階段。基于這個認(rèn)識,制定了黨在社會主義初級階段“一個中心、兩個基本點(diǎn)”的基本路線。此后,鄧小平不斷強(qiáng)調(diào)這條基本路線不能改變?;韭肪€要管一百年,動搖不得。只有堅(jiān)持這條路線,人民才會相信你,擁護(hù)你。以江澤民為核心的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)和以胡錦濤為總書記的中央領(lǐng)導(dǎo),都堅(jiān)定地表示:要始終不渝地堅(jiān)持黨的基本路線,并提出作為基本路線在社會主義初級階段經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面展開的基本綱領(lǐng)和必須堅(jiān)持的基本經(jīng)驗(yàn)。不能不說,鄧小平首先明確并始終堅(jiān)持的黨在社會主義初級階段基本路線,這是改革開放以來中國富起來的根本原因。
二是堅(jiān)持社會主義市場經(jīng)濟(jì)改革方向,使其體制機(jī)制日益健全和完善。改革開放以來最大的理論成就,就是挑戰(zhàn)了社會主義搞市場經(jīng)濟(jì)的不可能,創(chuàng)造性地發(fā)展了馬克思主義。我國從當(dāng)年經(jīng)濟(jì)發(fā)展總量相當(dāng)落后的窘迫狀況一躍而成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體,得益于發(fā)展了社會主義市場經(jīng)濟(jì)。這首先應(yīng)歸功于鄧小平。他沒有被社會主義只能實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的緊箍咒束縛住,從1979年始一直在思考這個問題。他不斷指出,社會主義和市場經(jīng)濟(jì)之間不存在根本矛盾,計(jì)劃和市場都是方法。只要對生產(chǎn)力發(fā)展有好處,就可以利用。它為社會主義服務(wù),就是社會主義的。1992年南方談話是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的定海神針。根據(jù)鄧小平對社會主義和市場經(jīng)濟(jì)關(guān)系的多次談話精神,特別是南方談話精神,黨的十四大確立我國經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制。黨的十四屆三中全會通過的《關(guān)于建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制若干問題的決定》,勾畫出我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的基本框架。此后歷次黨代會不斷健全社會主義市場經(jīng)濟(jì)的體制和機(jī)制,堅(jiān)持和完善公有制為主體、多種所有制共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度。我們黨充分發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會主義制度的優(yōu)勢,堅(jiān)持社會主義市場經(jīng)濟(jì)改革方向。我國從根本上實(shí)現(xiàn)從站起來走向富起來的偉大飛躍!
三是堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)社會科學(xué)發(fā)展,不斷處理好改革、發(fā)展和穩(wěn)定等各種關(guān)系。1993年9月,鄧小平指出,發(fā)展起來以后的問題不比不發(fā)展時少。12億人口怎樣實(shí)現(xiàn)富裕,富裕起來以后財(cái)富怎樣分配,這都是大問題。解決這個問題比解決發(fā)展起來的問題還困難。1995年9月,江澤民論述了正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定這個總攬全局的,以及速度和效益、經(jīng)濟(jì)建設(shè)和人口資源環(huán)境、東部地區(qū)和中西部地區(qū)、收入分配中國家、企業(yè)和個人等十二大關(guān)系。2003年,以胡錦濤為總書記的中央領(lǐng)導(dǎo)圍繞什么是發(fā)展、為什么發(fā)展、怎么樣發(fā)展等重大問題,提出了科學(xué)發(fā)展觀戰(zhàn)略思想。這個科學(xué)發(fā)展觀不僅堅(jiān)持和拓展了“發(fā)展是硬道理”和“發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)”思想,而且將中國特色社會主義的正確發(fā)展方向和中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的科學(xué)發(fā)展理念貫通起來,把堅(jiān)持以人為本和經(jīng)濟(jì)社會全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展統(tǒng)一起來。這就深化了對于社會主義發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識,是中國化馬克思主義發(fā)展理論的新形態(tài)。我們黨強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)社會的科學(xué)發(fā)展,避免大起大落、畸輕畸重、顧此失彼、舍本逐末;強(qiáng)調(diào)以人為本,就是以人民為中心,使人民對改革的紅利,有更多的獲得感、成就感、幸福感,人民富裕程度普遍提高。
四是堅(jiān)持獨(dú)立自主外交方針和在國際風(fēng)云變幻的嚴(yán)峻形勢下中國在世界上的自處之道。國家要發(fā)展,人民要富裕,除了內(nèi)部因素外,還要有安邦睦鄰的外部環(huán)境。改革開放以來,我國繼續(xù)奉行獨(dú)立自主外交政策,堅(jiān)持和平共處五項(xiàng)原則,把為改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)爭取較長時期的和平環(huán)境作為首要任務(wù)。鄧小平提出和平與發(fā)展是當(dāng)代世界兩大主題,中國執(zhí)行改革開放政策,爭取50年到70年時間發(fā)展起來。這個戰(zhàn)略思想是我國處理國際事務(wù)的基本指針。20世紀(jì)80年代末期以后,出現(xiàn)罕見的國際風(fēng)云急劇變幻。面對東歐劇變、蘇聯(lián)解體,西方國家對我國實(shí)行嚴(yán)厲制裁的緊要關(guān)頭,鄧小平高瞻遠(yuǎn)矚地提出一套指導(dǎo)我國在世界上如何應(yīng)對國際風(fēng)云的自處之道:冷靜觀察、穩(wěn)住陣腳、沉著應(yīng)付、韜光養(yǎng)晦、善于守拙、決不當(dāng)頭、有所作為等對外關(guān)系指導(dǎo)方針。此后的黨中央遵循這個方針,以當(dāng)年韓信忍受胯下之辱的精神,妥善處理若干一觸即發(fā)的危機(jī),化險(xiǎn)為夷,為我國和平發(fā)展贏得了時間。這是我國能夠從站起來走向富起來營造的重要外部環(huán)境。有一種聲音對此說三道四,是不了解歷史發(fā)展全局。我們不能以今日國力之強(qiáng)盛來否定當(dāng)年處理對外關(guān)系的一些重要決策。此一時也,彼一時也。沒有當(dāng)年的忍辱負(fù)重,就很難為此后繼續(xù)快速發(fā)展、走向富起來贏得時間。
習(xí)近平的初心是什么?這要從他自述的小時候說起。他的母親跟他講岳母為岳飛背上剌“精忠報(bào)國”的故事一直讓他銘記在心。1969年報(bào)名下鄉(xiāng)插隊(duì)時,未滿16歲的他不夠年齡要求,仍堅(jiān)持去了陜北延川縣文安驛公社梁家河大隊(duì)。他回憶這段經(jīng)歷說,7年上山下鄉(xiāng)的艱苦生活對他的鍛煉很大,使他形成了腳踏實(shí)地、自強(qiáng)不息的品格。腳踏在大地上,置身于人民群眾中,會使人感到非常踏實(shí),很有力量。而后無論遇到什么困難,只要想起在那艱難困苦的條件下還能干事,就有一股遇到任何事情都勇于挑戰(zhàn)的勇氣,什么事情都不信邪,都能處變不驚,克難而進(jìn)。他還說,對于共產(chǎn)黨人來說,老百姓是我們的衣食父母,我們必須牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨;要時刻牢記自己是人民的公仆,時刻將人民群眾的衣食冷暖放在心上。因此,他在2015年十八屆中紀(jì)委五中全會上講話說,人民把權(quán)力交給我們,我們就必須以身許黨許國、報(bào)黨報(bào)國。顯然,這是他小時候銘記著的岳飛“精忠報(bào)國”的現(xiàn)代版?!耙陨碓S黨許國、報(bào)黨報(bào)國”,這就是他當(dāng)年入黨的“初心”。
習(xí)近平在黨的十八屆一中全會履新后表示:人民對美好生活的向往,就是我們的奮斗目標(biāo)。這是他對自己初心的高度概括。此后,他始終不忘這個初心,堅(jiān)忍不拔地要實(shí)現(xiàn)這個初心。在以他為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下,黨和國家才有十八大以來開辟的新局面,進(jìn)入中國特色社會主義新時代。
習(xí)近平引領(lǐng)中國特色社會主義進(jìn)入新時代,最重要的標(biāo)識就是使中華民族走向強(qiáng)起來。黨中央以巨大的政治勇氣和強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng),提出一系列新理念新思想新戰(zhàn)略,出臺一系列重大方針政策,推出一系列重大舉措,推進(jìn)一系列重大工作,解決了許多長期想解決而沒有解決的難題,辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事。在這許多大事中,最能說明當(dāng)代中國走向強(qiáng)起來的新時代,有五大標(biāo)識:
第一,經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展在走向強(qiáng)起來的新時代。在改革開放以來不斷取得巨大成就基礎(chǔ)上,以習(xí)近平同志為核心的黨中央推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個全面”戰(zhàn)略布局,提出新發(fā)展理念,經(jīng)濟(jì)社會的進(jìn)步十分明顯。這主要為:經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)空前優(yōu)化,著力提升發(fā)展質(zhì)量和效益。重大科技成果不斷涌現(xiàn),經(jīng)濟(jì)發(fā)展的科技含量空前提升??萍紕?chuàng)新融入經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展全局,經(jīng)濟(jì)發(fā)展向中高端水平邁進(jìn)。實(shí)施并不斷擴(kuò)大自貿(mào)區(qū)等一系列重大改革,開放型經(jīng)濟(jì)新體制逐步健全。我國經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、綜合國力躍上新的大臺階,已轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段,成為全球經(jīng)濟(jì)第一大增長引擎。中華民族偉大復(fù)興向前邁出了新的一大步。
第二,民生福祉在走向強(qiáng)起來的新時代。這主要為:脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)取得決定性勝利。為了精準(zhǔn)扶貧、做到因戶因人施策,選派上百萬優(yōu)秀干部駐村幫扶,每年減貧人口超過往年。2020年11月下旬,脫貧攻堅(jiān)任務(wù)勝利完成。2021年2月,習(xí)近平在全國脫貧攻堅(jiān)總結(jié)表彰大會上莊嚴(yán)宣告,經(jīng)過全黨全國各族人民共同努力,在迎來中國共產(chǎn)黨成立一百周年的重要時刻,我國脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)取得了全面勝利!此外,中等收入群體持續(xù)擴(kuò)大,還建成世界上規(guī)模最大的覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會保障體系。突如其來的新冠肺炎疫情防控取得重大戰(zhàn)略成果,成為世界上最安全的大國。人民群眾獲得感、幸福感進(jìn)一步顯著增強(qiáng)。
第三,國防軍事力量在走向強(qiáng)起來的新時代。這主要表現(xiàn)為:一是全面實(shí)施改革強(qiáng)軍戰(zhàn)略,新組建軍委聯(lián)合作戰(zhàn)指揮機(jī)構(gòu)和戰(zhàn)區(qū)聯(lián)合作戰(zhàn)指揮機(jī)構(gòu),以精銳作戰(zhàn)力量為主體的聯(lián)合作戰(zhàn)體系正在形成,軍隊(duì)組織形態(tài)發(fā)生重大變革,實(shí)現(xiàn)了人民軍隊(duì)力量體系的革命性重塑。二是貫徹古田全軍政治工作會議精神,大力加強(qiáng)全軍思想政治工作,全面停止軍隊(duì)有償服務(wù),人民軍隊(duì)政治生態(tài)得到治理。三是堅(jiān)持科技興軍,加快推進(jìn)武器裝備現(xiàn)代化,一大批高新武器裝備亮相。國防和軍隊(duì)建設(shè)水平大幅提升,國家安全全面加強(qiáng),中國軍隊(duì)開始由大向強(qiáng)的“關(guān)鍵一躍”。這些年推動國防和軍隊(duì)改革取得的重大突破,為實(shí)現(xiàn)強(qiáng)軍目標(biāo)、建設(shè)世界一流軍隊(duì)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
第四,國際事務(wù)中的作用在走向強(qiáng)起來的新時代。這突出地表現(xiàn)為:2013年秋,習(xí)近平提出與歷史相關(guān)國家共建“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”倡議后,全球一百多個國家和國際組織積極響應(yīng)和參與。2017年5月和2019年4月,我國舉辦的兩屆“一帶一路”國際合作高峰論壇,出席的國家元首、政府首腦和各國際組織領(lǐng)導(dǎo)人達(dá)69人,還有五大洲的七千六百多名外賓參會。至2020年底,累計(jì)與138個國家、31個國際組織簽署202份共建合作文件,開展超過2000個合作項(xiàng)目。此外,積極運(yùn)籌大國關(guān)系,同主要大國關(guān)系穩(wěn)中有進(jìn)。秉持親誠惠容理念,全面加強(qiáng)同周邊國家友好合作。推動構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國際秩序,我國同100個左右的國家和國際組織建立了伙伴關(guān)系。大力倡導(dǎo)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。2017年3月,這個新理念載入聯(lián)合國安理會決議。我國國際影響力、感召力、塑造力空前提高。
第五,全面從嚴(yán)治黨使黨的力量走向更強(qiáng)起來的新時代。這主要為:一是我們黨在現(xiàn)代政黨政治理論上進(jìn)一步強(qiáng)起來了。黨中央以雷霆萬鈞之勢開展的反腐敗斗爭,成功地挑戰(zhàn)了西方國家和全盤西化論者認(rèn)為的不可能,在理論上提升了黨的建設(shè)規(guī)律認(rèn)識,在實(shí)踐上更加鞏固了執(zhí)政基礎(chǔ)。二是重新強(qiáng)調(diào)思想建黨,廣大黨員的理想信仰信念進(jìn)一步強(qiáng)起來了。堅(jiān)持不忘初心,牢記使命教育,空前地強(qiáng)化了全黨對共產(chǎn)主義理想、馬克思主義信仰、中國特色社會主義信念的堅(jiān)定度。三是明確提出制度治黨,出臺一系列法規(guī)條例,將權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里,黨的制度建設(shè)進(jìn)一步強(qiáng)起來了。四是狠抓作風(fēng)強(qiáng)黨,嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活,堅(jiān)持依規(guī)治黨,強(qiáng)化不敢腐的震懾,扎牢不能腐的籠子,增強(qiáng)不想腐的自覺,黨的先進(jìn)性、純潔性形象進(jìn)一步強(qiáng)起來了。全面從嚴(yán)治黨這場偉大的自我革命,校正了黨和國家前進(jìn)航向,解決了黨和國家事業(yè)發(fā)展帶有全局性、根本性、方向性的問題。這是我們國家走向強(qiáng)起來新時代的根本保證。
悠悠歲月,百年華誕。以習(xí)近平同志為核心的黨中央,統(tǒng)率全黨和全國人民進(jìn)入中國特色社會主義新時代,引領(lǐng)當(dāng)代中國闊步走向強(qiáng)起來,就是為我們黨的百年華誕獻(xiàn)上的最隆重的壽禮!我們堅(jiān)信,經(jīng)歷過含辛茹苦創(chuàng)造過驚世輝煌的中國共產(chǎn)黨人,將會使多少志士仁人和革命英烈孜孜以求的中華民族偉大復(fù)興的中國夢,像前不久發(fā)射嫦娥五號探測器帶著月球上一抔土返回地球那樣,成為活生生的現(xiàn)實(shí)。這一夢想一定會成真,這一夢想一定能夠成真!
注釋
[1]習(xí)近平:《在黨史學(xué)習(xí)教育動員大會上的講話》,人民出版社2021年版,第15頁。
[2]《辛亥革命史》上冊,人民出版社1980年版,第87頁。
[3]參見《孫中山全集》第1卷,中華書局1981年版,第19頁。
[4]《習(xí)近平談治國理政》,外文出版社2014年版,第166頁。
[5]《毛澤東著作專題摘編》(下),中央文獻(xiàn)出版社2003年版,第2319頁。
[6][9]《毛澤東年譜(1893—1949)》上卷,人民出版社、中央文獻(xiàn)出版社1993年版,第8頁;第145頁。
[7]《毛澤東傳(1893—1949)》,中央文獻(xiàn)出版社1996年版,第57頁。
[8]【美】埃德加·斯諾:《西行漫記》,董樂山譯,三聯(lián)書店1979年版,第130、133頁。
[10]《鄧小平年譜(1904—1974)》(上),中央文獻(xiàn)出版社2009年版,第28頁。
[11]《十八大以來重要文獻(xiàn)選編》(中),中央文獻(xiàn)出版社2016年版,第41頁。
[12]《鄧小平論十一屆三中全會》,中央文獻(xiàn)出版社1998年版,第10頁。
[13][14]《鄧小平文選》第2卷,人民出版社1994年版,第312頁;第231頁。