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傳統(tǒng)儒商精神的現(xiàn)代價(jià)值及企業(yè)倫理建設(shè)路徑探究

2021-12-28 06:12秦亞楠
關(guān)鍵詞:儒商經(jīng)營精神

秦亞楠

(新疆師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,新疆 烏魯木齊 830017)

一、傳統(tǒng)儒商精神的倫理內(nèi)核

儒商是指具有較高文化修養(yǎng),且從事商業(yè)經(jīng)營活動的人才?!叭迳獭币辉~最早出現(xiàn)在清康熙年間,是儒家文化和商品經(jīng)濟(jì)結(jié)合的產(chǎn)物。與此同義的是“儒賈”一詞,其曾在明嘉靖、萬歷年間流行。雖然文書記載出現(xiàn)的時(shí)間較晚,但儒商與傳統(tǒng)儒學(xué)的發(fā)展密不可分,體現(xiàn)了中國商人在生產(chǎn)經(jīng)營、為人處世等不同方面的倫理取向,具體可以概括為以下幾點(diǎn):

(一)以人為本、仁愛和諧的管理倫理

以人為本的管理是儒家仁愛思想與商人精神的結(jié)合,也是仁學(xué)在企業(yè)經(jīng)營活動中的體現(xiàn)。所謂“仁者以財(cái)發(fā)身”,講求多為利益相關(guān)者著想,構(gòu)建人人和諧的商業(yè)環(huán)境。如《儒賈傳》記載的程豪,他為人樂善好施,喜歡與儒者做朋友,追求大儒之道;與人做買賣,講求誠信,絕不坐地起價(jià);同時(shí)熱心助人,幫扶鄉(xiāng)里,看到貧困的人,就在宗祠旁為他們修建廬舍,這些都體現(xiàn)了儒商的人本思想。

(二)義中取利、義利合一的價(jià)值追求

崇尚仁義是儒家的核心價(jià)值觀,這也是儒商處理義與利之間關(guān)系的準(zhǔn)則。義利之辨可追溯于西周時(shí)期,最早是由孔子系統(tǒng)闡明的,他曾說:“君子之于天下也,無適也,無莫也,義之與比?!泵献釉凇陡孀由稀~我所欲也》中提出了舍生取義的觀點(diǎn)。西漢儒學(xué)家董仲舒也提到過“天之生人也,使人生義與利”。宋明理學(xué)的大家朱熹說過“義者,天理智所宜”。這些經(jīng)典說明了儒家是把義作為君子的自我實(shí)現(xiàn),而在此文化土壤中生長起來的儒商更是提倡見利思義、以義制利、先義后利的經(jīng)商道義。

(三)誠實(shí)守信、和氣生財(cái)?shù)慕?jīng)營準(zhǔn)則

“誠”是儒家“五?!彼枷胫?,也是儒商經(jīng)營活動的首要原則。在《孔子家語·儒行解》中被概括為“言必誠信,行必忠正”,在《荀子》中有“君子養(yǎng)心,莫善于誠”,還有耳熟能詳?shù)摹耙谎约瘸鲴嗰R難追”“言必出行必果”等《論語》經(jīng)典語句,這些都表達(dá)了“誠信”豐富的文化內(nèi)涵。儒商在講求“誠招天下客,信聚八方財(cái)”的基礎(chǔ)上,還講求“禮之用和為貴”的處事原則,如商圣范蠡在《致富奇書》中說“慈能致富”、《商經(jīng)》主賢篇中強(qiáng)調(diào)“敬眾和”、明清《士商十要》提到要“和顏悅色”等,這對于現(xiàn)代服務(wù)型企業(yè)有很高的借鑒價(jià)值。

(四)經(jīng)世濟(jì)民的家國情懷

傳統(tǒng)儒商追求創(chuàng)家立業(yè)、光宗耀祖的家族價(jià)值,將經(jīng)世濟(jì)民作為最高的價(jià)值追求?!敖?jīng)世濟(jì)民”是由子貢、范蠡共同開創(chuàng)的一種商業(yè)精神,與儒家所提倡的修身治平有異曲同工之妙。經(jīng)過歷代儒商的發(fā)揚(yáng),其內(nèi)涵也在豐富拓展,特別是在近代以后,儒商將自身經(jīng)營與國家民族聯(lián)系在了一起,提出了“舍財(cái)救國、實(shí)業(yè)興邦”的目標(biāo)。很多儒商本身就是書香門第,有較高的價(jià)值追求,所以在架橋修路、扶危濟(jì)困等公益事業(yè)中總是表現(xiàn)最積極的。

(五)勤奮刻苦、精益求精的敬業(yè)品質(zhì)

勤奮是中華民族的傳統(tǒng)美德,也是儒商事業(yè)成功的基本保證。千百年來,中華民族都堅(jiān)信天道酬勤的傳統(tǒng)信念,在重農(nóng)抑商的封建社會里,由于商業(yè)的特殊性這點(diǎn)表現(xiàn)得更為明顯。如張履祥在《言行見聞錄》中記載的,沈方憲因家道中落棄文從商,從點(diǎn)滴開始、發(fā)憤圖強(qiáng),最終成為一方富賈。

二、傳統(tǒng)儒商精神的現(xiàn)代價(jià)值

改革開放以來,隨著我國經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展,出現(xiàn)了一批杰出的商人和企業(yè)。但部分商人或企業(yè)的自身建設(shè)還存在問題,甚至為了追逐利益而不擇手段,攪亂了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的良性循環(huán)。在這樣的現(xiàn)實(shí)情境下,需要對傳統(tǒng)儒商精神進(jìn)行現(xiàn)代審視,結(jié)合中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展,取其精華去其糟粕的傳承借鑒,對現(xiàn)代企業(yè)建設(shè)有著十分重要的價(jià)值。

(一)以德治企促進(jìn)企業(yè)發(fā)展

首先,企業(yè)家要傳承儒商以人為本的管理思想,把人作為企業(yè)發(fā)展的根本,選賢任能,發(fā)揮不同人才在不同崗位的作用。其次,要將人本思想拓展到企業(yè)的不同維度,讓每一位員工感受到對企業(yè)的重要性,產(chǎn)生一種情感合力,勁往一處使,實(shí)現(xiàn)企業(yè)的良好發(fā)展。最后,將人本思想融入企業(yè)文化中,增強(qiáng)員工的企業(yè)向心力,充分調(diào)動員工的積極性,實(shí)現(xiàn)企業(yè)的發(fā)展壯大,提升企業(yè)的福利待遇,創(chuàng)造企業(yè)發(fā)展的和諧環(huán)境。

(二)幫助企業(yè)樹立正確的義利觀

“仁中取利真君子,義內(nèi)求財(cái)大丈夫”,即使千百年過去,但義利關(guān)系仍是現(xiàn)代商業(yè)倫理的基本問題。正確的義利觀,是指企業(yè)經(jīng)營在追求利益的同時(shí),要合乎道德??v橫商海要守住底線,實(shí)現(xiàn)合理盈利,不能唯利是圖;要自覺維護(hù)社會主義市場經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行秩序,遵守相關(guān)的法律法規(guī)。如果企業(yè)為了追逐利益而采取惡劣的競爭手段,不僅會被業(yè)界所不齒,而且容易失掉很多潛在的合作伙伴,這在商業(yè)經(jīng)營中無異于引火自焚。

(三)堅(jiān)持誠實(shí)守信的倫理原則

誠信是企業(yè)經(jīng)營的重要倫理原則,對內(nèi)可以增強(qiáng)員工的良性溝通,對外可以樹立良好的企業(yè)形象。無信不立、以誠待人、將心比心,有利于構(gòu)建和諧的同事關(guān)系,避免員工出現(xiàn)背叛企業(yè)的情況?!罢\者商之道也”,倡導(dǎo)以誠為本的合作精神,遵守對客戶負(fù)責(zé)的契約精神,構(gòu)建良好的商業(yè)合作。信譽(yù)就是財(cái)富,真誠面對消費(fèi)者,用產(chǎn)品贏得大眾喜歡,實(shí)現(xiàn)企業(yè)長遠(yuǎn)發(fā)展的目標(biāo)。

(四)傳承儒商經(jīng)世濟(jì)民的家國情懷

達(dá)則兼濟(jì)天下,企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者要有與時(shí)俱進(jìn)的大局觀,在追求企業(yè)利益的同時(shí)也要促進(jìn)社會發(fā)展。將社會責(zé)任熔鑄到企業(yè)建設(shè)中,心懷民族大義,用自己的力量先富帶動后富,做有益于社會的好企業(yè),為社會創(chuàng)造更多的財(cái)富。

(五)呼吁自強(qiáng)不息、精益求精的工匠精神

市場有風(fēng)險(xiǎn),企業(yè)經(jīng)營活動要受很多客觀因素的影響。只有保持自強(qiáng)不息的奮斗精神,才能在變幻莫測的競爭中立足?,F(xiàn)代企業(yè)要弘揚(yáng)腳踏實(shí)地的敬業(yè)精神,傳承儒商勤奮刻苦的工作作風(fēng),鼓勵(lì)員工在自己的崗位上創(chuàng)造價(jià)值,人人敬業(yè),人人負(fù)責(zé),在平凡的崗位上創(chuàng)造應(yīng)有的價(jià)值。同時(shí),企業(yè)員工在敬業(yè)務(wù)實(shí)的基礎(chǔ)上還要追求精益求精的工匠精神。注重技術(shù)人員的生產(chǎn)培訓(xùn),定期更新相關(guān)的產(chǎn)品知識,學(xué)習(xí)新方法新思路,強(qiáng)調(diào)嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的企業(yè)文化,以創(chuàng)新帶動員工的職業(yè)發(fā)展,腳踏實(shí)地地拓寬企業(yè)的廣度。

三、現(xiàn)代儒商精神與企業(yè)倫理建設(shè)

受西方不良社會思潮的沖擊,加上經(jīng)濟(jì)全球化的時(shí)代背景,不道德的商業(yè)競爭依然存在,假冒偽劣產(chǎn)品混跡于市場,權(quán)錢交易、拜金主義盛行,經(jīng)濟(jì)犯罪案件時(shí)有發(fā)生。為了遏制這種歪風(fēng)邪氣的蔓延,減少消極的商業(yè)現(xiàn)象發(fā)生,需要成熟的價(jià)值引導(dǎo)和自覺的道德規(guī)范約束。儒商精神在我國有著深遠(yuǎn)的歷史根基,相對完善的價(jià)值內(nèi)核,無疑為企業(yè)倫理建設(shè)提供了有效的路徑指導(dǎo)。

(一)儒商精神為企業(yè)文化的建設(shè)提供借鑒

企業(yè)文化是企業(yè)在經(jīng)營中形成的一種哲學(xué)思想,是在一定條件下被群體普遍認(rèn)同的經(jīng)營觀念,體現(xiàn)了獨(dú)特的倫理指向性。想要建設(shè)深層次的企業(yè)文化,就必須從優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分,獲取能量。儒商精神中包含的以人為本、誠實(shí)守信、義利合一等思想,為現(xiàn)代企業(yè)文化建設(shè)提供了豐富的養(yǎng)料,主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:

第一,企業(yè)價(jià)值觀的塑造。企業(yè)價(jià)值觀是指企業(yè)內(nèi)部所推崇的基本信念,能夠引導(dǎo)員工按照統(tǒng)一的方式實(shí)現(xiàn)企業(yè)的發(fā)展目標(biāo)?!耙匀藶楸尽?,注重員工的全面發(fā)展,不僅對其進(jìn)行技術(shù)培訓(xùn),還要提升其個(gè)體的道德文化水平。“義利統(tǒng)一”,通過例會、辦公室座談等形式,將企業(yè)文化逐層滲透,使企業(yè)員工知道什么是道德,知道什么行為對企業(yè)是有益的,進(jìn)而提升企業(yè)的整體社會責(zé)任感。推動企業(yè)建立完善的行為準(zhǔn)則,對勞模員工給予名譽(yù)鼓勵(lì),增強(qiáng)員工的歸屬感,深層次理解企業(yè)的發(fā)展愿景。

第二,企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者自身修養(yǎng)的提升。企業(yè)的掌舵者和引領(lǐng)者的一言一行對企業(yè)的發(fā)展都有直接影響。企業(yè)家是企業(yè)文化建設(shè)的關(guān)鍵,只有企業(yè)家將儒商文化的精神內(nèi)核,貫穿于企業(yè)的生產(chǎn)、經(jīng)營、管理等各個(gè)環(huán)節(jié),將有形的實(shí)踐和無形的概念融合,形成一種道德灌輸,進(jìn)而推動企業(yè)的長久發(fā)展。產(chǎn)品有生命周期,但優(yōu)秀的企業(yè)精神是不會消亡的。企業(yè)家若將道德建設(shè)內(nèi)化于自身,用自律帶動他律,以實(shí)際行動踐行儒商精神的內(nèi)涵,以自身的榜樣作用激發(fā)員工的向心力,進(jìn)而幫助企業(yè)贏得社會的尊重,樹立良好的企業(yè)形象。

(二)儒商精神對市場環(huán)境的影響

現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)充滿了競爭,將儒商精神的理性引入商業(yè)活動中,有利于營造良好的經(jīng)營環(huán)境,對一些急功近利的過激行為進(jìn)行冷卻處理,建立更加清明的市場秩序。

第一,消解商戰(zhàn)的殘酷性。著名企業(yè)家稻盛和夫曾說過“盈利是企業(yè)的天職”,然而用什么樣的方式獲利則是區(qū)分商人優(yōu)劣的試金石。將義利合一、以德治企等儒商精神引入商業(yè)活動,可以潤滑不同企業(yè)之間的競爭,緩和實(shí)體生產(chǎn)與虛擬營銷之間的矛盾,消解各利益群體之間的摩擦。以人為本觀點(diǎn)切入現(xiàn)代商業(yè)活動,在追求利益活動的同時(shí),增強(qiáng)企業(yè)活動的社會功能,將純物質(zhì)交換轉(zhuǎn)變成鮮活的人際交往活動,幫助企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者樹立正確的經(jīng)營理念,給企業(yè)發(fā)展傾注源源不斷的活力。

第二,涵養(yǎng)優(yōu)秀的管理人才,助力市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展。當(dāng)今時(shí)代是人才競爭的時(shí)代,優(yōu)秀的管理人才更是企業(yè)爭搶的寵兒。高素質(zhì)人才的引入有助于提升整個(gè)行業(yè)的道德素質(zhì),但這需要有個(gè)過程。目前仍有部分管理人員道德覺悟低下,在商業(yè)活動中,采用不道德的競爭手段。這就需要引入儒商的倫理精神,發(fā)揮道德的教化功能。借鑒傳統(tǒng)儒商的人格形象,培養(yǎng)出大批德行兼?zhèn)涞墓芾砣瞬?,既能發(fā)揮其企業(yè)經(jīng)紀(jì)人的功能,又能承擔(dān)服務(wù)社會的功能,進(jìn)而發(fā)揮企業(yè)經(jīng)營的雙重作用。

第三,營造誠實(shí)守信的行業(yè)氛圍。現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)是信用經(jīng)濟(jì),誠信與守法是建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟(jì)的車之兩輪、鳥之雙翼,想要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展必須要以誠信為基石。伴隨經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型所帶來的信用危機(jī),市場出現(xiàn)了一些極端的商業(yè)行為,市場道德秩序正面臨著修正的現(xiàn)實(shí)。扎根優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,發(fā)揚(yáng)儒商精神的價(jià)值追求,配合法治建設(shè)的修整,從內(nèi)引導(dǎo)企業(yè)的誠信建設(shè),促進(jìn)行業(yè)健康成長,對健全市場經(jīng)濟(jì)秩序有很重要的作用。

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