孫南南

（沈陽師范大學(xué)，遼寧 沈陽 110034）

習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出“講好中國故事，展現(xiàn)真實(shí)、立體、全面的中國，提高國家文化軟實(shí)力”。深刻認(rèn)識(shí)課程思政的重要性，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情懷和樹立學(xué)生的文化自信是所有高校教師的時(shí)代重任。高校英語教師應(yīng)該堅(jiān)持思考和不斷探索，提升學(xué)生的語言能力和跨文化交際能力，以便提升學(xué)生的全球勝任能力。如何使高校學(xué)生提升外語跨文化交際能力，以便未來在國際事務(wù)中提升中國國際形象，延展中國文化影響，減少世界其他國家對中國文化的誤讀，更是外語教育界的時(shí)代重任。

“一帶一路”倡議是促進(jìn)人文交流的橋梁，自2013年提出至今，文化交流的形態(tài)已呈現(xiàn)跨時(shí)空、跨地域、多渠道、全方位等特點(diǎn)。要真正地講好中國故事，在重視專業(yè)外語人才培養(yǎng)的同時(shí)，也不能忽視培養(yǎng)大學(xué)英語教學(xué)中有較高外語交流能力的復(fù)合型人才的重要性。大學(xué)外語教學(xué)應(yīng)順應(yīng)時(shí)代需要，以培養(yǎng)有跨文化交流能力的專業(yè)復(fù)合型人才為目標(biāo)，做出應(yīng)有的改革和調(diào)整。

一、跨文化教育的文化哲學(xué)視角

跨文化教育是由聯(lián)合國教科文組織于1992年提出的，意指在學(xué)校教學(xué)活動(dòng)與教育實(shí)踐主導(dǎo)下，家庭、文化機(jī)構(gòu)和大眾傳媒共同參與，對某一文化的受教育者進(jìn)行關(guān)于其他人類群體文化的教育實(shí)踐活動(dòng)，以豐富受教育者的跨文化知識(shí)，形成開放、平等、尊重、客觀等跨文化態(tài)度，培養(yǎng)和提高其分析、比較和取舍異文化的能力，從而科學(xué)理性地面對國際文化現(xiàn)實(shí)?！?〕跨文化教育是通過教育層面的積極作用來促進(jìn)受教育者的國際意識(shí)與民族意識(shí)的有機(jī)融合，進(jìn)而化解跨文化沖突，促進(jìn)跨文化交流與合作，構(gòu)建和諧的國際環(huán)境，在保護(hù)人類文化多樣性的同時(shí)推動(dòng)全人類文化的共同發(fā)展。

跨文化教育的作用主要包括兩個(gè)層面，化解狹義的跨文化沖突和促進(jìn)個(gè)體的跨文化適應(yīng)。馬克思的異化理論深刻地揭示了狹義跨文化沖突的內(nèi)在機(jī)理?？缥幕逃ㄟ^構(gòu)建尊重、包容的文化態(tài)度，能夠幫助摒棄以政治和經(jīng)濟(jì)實(shí)力為基礎(chǔ)的文化價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，從而營造自由平等的跨文化環(huán)境。跨文化教育通過傳授跨文化知識(shí)、培養(yǎng)跨文化能力從而幫助個(gè)體適應(yīng)其所處的文化模式的轉(zhuǎn)變?？缥幕逃侨宋目茖W(xué)的重要組成部分和人文文化在不同文化環(huán)境間得以傳播的主要途徑，而人文科學(xué)則是跨文化教育的主要內(nèi)容，因此，從學(xué)科屬性和學(xué)科內(nèi)容上要遵循人文科學(xué)的基本原則，既要重視理性的反思和實(shí)證邏輯，又要重視人文精神。

二、跨文化教育的人文追求

聯(lián)合國教科文組織在其發(fā)布的《教育對文化發(fā)展的貢獻(xiàn)》中對跨文化教育的人文追求進(jìn)行了學(xué)術(shù)性說明，主要包括化解文化沖突、保護(hù)文化多樣性、提高國民素質(zhì)三個(gè)方面。

（一）化解跨文化沖突，構(gòu)建和諧國際環(huán)境

從世界范圍來看，無論是宏觀上的區(qū)域?qū)用?、國家層面、民族層面還是微觀上的地區(qū)之間、不同身份的社會(huì)群體等都普遍存在著跨文化沖突，導(dǎo)致跨文化沖突的形成有社會(huì)歷史因素也有不同文化群體利益關(guān)系的因素?？缥幕逃环矫媸强梢詡鞑ゲ煌幕南嚓P(guān)知識(shí)，增進(jìn)國際范圍內(nèi)不同團(tuán)體文化間的理解，實(shí)現(xiàn)世界性文化的鑒賞。另一方面，跨文化教育能夠培養(yǎng)受教育者的大文化意識(shí)與國際文化素養(yǎng)，以實(shí)現(xiàn)推動(dòng)各民族文化的平等，提高同歧視現(xiàn)象做斗爭的可能性。

（二）保護(hù)文化多樣性，樹立民族文化自信

隨著科技的發(fā)展和人類文明的進(jìn)步，各個(gè)文化間征服與反征服的較量是跨文化沖突的主要表現(xiàn)形式。科技引領(lǐng)的文化成為優(yōu)勢文化主導(dǎo)著世界主流文化價(jià)值取向，而較為原始的人類文化在這種文化價(jià)值取向下成為落后的劣勢文化。這種被邊緣化的劣勢文化不但由于不適應(yīng)人類文明的進(jìn)步難以維持自身的發(fā)展，更要受到優(yōu)勢文化的歧視、侵犯甚至破壞，使得劣勢文化猶如生態(tài)系統(tǒng)中的瀕危物種，正在以驚人的速度消失。這不僅是劣勢文化自身的生存問題，對于整個(gè)人類文化的發(fā)展都是十分危險(xiǎn)的。然而，文化多樣性的破壞并未像物種多樣性一樣成為世界范圍內(nèi)的共識(shí)，因此跨文化教育在保護(hù)人類文化多樣性方面具有極為重要的意義?？缥幕逃珜?dǎo)的尊重、理解與寬容的文化態(tài)度，能夠在很大范圍內(nèi)形成對劣勢文化的尊重和珍視，使保護(hù)人類文化多樣性成為各文化群體的普遍觀念，為保護(hù)文化多樣實(shí)踐打下堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。

（三）提升國民文化素質(zhì)，培養(yǎng)個(gè)體文化素養(yǎng)

提升國民文化素養(yǎng)是教育的根本宗旨，作為教育的部分內(nèi)容，跨文化教育應(yīng)該秉承這一方向，提高全民的文化素質(zhì)并幫助國民得到更全面的發(fā)展。國民文化素養(yǎng)是一個(gè)涵蓋非常廣泛的概念，從跨文化教育的任務(wù)方向來看，主要包括培養(yǎng)與鞏固民族自尊心和自豪感、樹立人道主義精神、培養(yǎng)廣泛的審美意識(shí)與能力，民主和平等的思想觀念等。〔2〕

三、跨文化教育的模式重構(gòu)和實(shí)踐研究

習(xí)近平總書記2013年12月30日的講話中說：“提高國家文化軟實(shí)力，要努力提高國際話語權(quán)。要加強(qiáng)國際傳播能力建設(shè)，精心構(gòu)建對外話語體系，發(fā)揮好新興媒體作用，增強(qiáng)對外話語的創(chuàng)造力、感召力、公信力，講好中國故事，傳播好中國聲音，闡釋好中國特色”?！?〕在“講好中國故事”時(shí)代背景下，高校迫切需要培養(yǎng)具備思辨能力且具有較高外語交流能力的復(fù)合型及應(yīng)用型人才。首先，高校學(xué)生要能夠深諳中國文化內(nèi)涵，了解并尊重各國文化差異。其次，在具備熟練的外語聽說讀寫譯等各方面語言能力及商務(wù)實(shí)踐能力的前提下，能夠得體地進(jìn)行跨文化交流。再次，高校學(xué)生要善于獨(dú)立思考、提升自主學(xué)習(xí)的能力，這樣才能滿足未來國際商務(wù)需求，從而，提升全球勝任能力。以“促進(jìn)文化交流，講好中國故事”為目標(biāo)的大學(xué)英語教學(xué)，要求教師不斷探索不斷創(chuàng)新，深度鉆研教材，挖掘教材內(nèi)涵，立足本民族文化，探尋融入文化對比及樹立文化自信的切入點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生在尊重異國文化的前提下，樹立民族文化自信，不可有崇洋媚外、褒西貶中的傾向。教師始終要把“講好中國故事”作為基本理念，梳理教材、轉(zhuǎn)換視角，探索全新的大學(xué)英語跨文化教學(xué)模以適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求。

（一）轉(zhuǎn)換教學(xué)視角，引入中國元素

在教學(xué)過程中，要注重中國故事的講述視角和敘事風(fēng)格。高校學(xué)生對于中華民族優(yōu)秀文化理解不能過于膚淺，教師應(yīng)給予學(xué)生更大的空間研究、挖掘、發(fā)現(xiàn)和思考。中國傳統(tǒng)故事的講解不能夠離開習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)的“講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同”的文化理念。外語教師應(yīng)該深度挖掘教材內(nèi)涵及脈絡(luò)，巧妙地找到與古今中國故事的切入點(diǎn)，讓中國文化內(nèi)涵教育自然滲透在教學(xué)中。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，客觀公正地看待中西方文化，對中國文化有油然而生的自豪感。同時(shí)，關(guān)注新聞，汲取營養(yǎng)，實(shí)時(shí)的故事講述更能感染人、影響人，比如面對新冠肺炎疫情國家及時(shí)有效的防控措施及全體醫(yī)務(wù)人員的奉獻(xiàn)精神，更有傳統(tǒng)中醫(yī)院領(lǐng)域的重新認(rèn)知和突破這些感動(dòng)中國感動(dòng)世界的當(dāng)代中國故事也是文化傳播中的主要內(nèi)容。

（二）拓展教學(xué)內(nèi)容，融入文化知識(shí)

外語教師要有意識(shí)地在教學(xué)中融入文化知識(shí)，加深學(xué)生對中國文化的深度理解。首先，注重語言本身的理解，即基于詞匯、詞組層面的語言形式的理解以及基于句子層面的語言功能的理解。其次，加深字里行間的理解，即語篇講述了什么內(nèi)容，表達(dá)了什么主題，具有什么樣的語篇特點(diǎn)及文體特征等。包括文章作者、時(shí)代背景、哲學(xué)思想及文化內(nèi)涵等，教師對語篇的深層次解讀有助于引領(lǐng)學(xué)生對中國文化的了解。再者，語篇隱含深意的理解，即作者人生觀、世界觀、價(jià)值取向及哲學(xué)思想等，在此基礎(chǔ)上找到哲學(xué)思想及文化根基的立足點(diǎn)。

（三）尊重文化差異，提升思辨能力

東西方國家歷史各異，文化風(fēng)俗更是各有不同。在感知各國文化，尊重文化差異的前提下，注重培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力至關(guān)重要。在教學(xué)實(shí)踐中滲透中西方文化異同，使學(xué)生逐漸堅(jiān)定立場、辨識(shí)差異、反思歧義、化解對立、促進(jìn)融合。高校學(xué)生接觸各種前沿咨詢的渠道很多，學(xué)生應(yīng)該能夠多多汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的營養(yǎng)。在教學(xué)中，嘗試通過小組討論或個(gè)人呈現(xiàn)等方式，激勵(lì)學(xué)生多參與、多思考、多思辨、多表達(dá)，深度挖掘中華傳統(tǒng)文化的精髓，講述中國故事，傳承文化精神。

（四）建構(gòu)傳播途徑，提升文化素養(yǎng)

中國剛剛向世界打開大門的時(shí)候，出于新鮮感和好奇心，人們更多的接收外面的信息。而今，各國之間的交往和交流呈現(xiàn)多維度、多渠道等特點(diǎn)，高校學(xué)生應(yīng)該肩負(fù)起將優(yōu)秀的中華文化傳播出去的重任。高校學(xué)生可以用利用的平臺(tái)和手段很多，比如借助中外媒體、借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、借助孔子學(xué)院、借助各類高校社團(tuán)及各類外語競賽和活動(dòng)等途徑將中國故事講給外國來華留學(xué)生及游客、外國駐華工作人員等，客觀準(zhǔn)確地將中國故事講給全世界。中華文化博大精深，歷史源遠(yuǎn)流長，高校學(xué)生要用敏銳的視角、創(chuàng)新的意識(shí)和先進(jìn)的技術(shù)將中國文化分享傳播到世界各地。

四、結(jié)語

隨著信息化時(shí)代的到來，學(xué)生利用互聯(lián)網(wǎng)和各種媒體平臺(tái)能夠越來越多地了解國內(nèi)及國際的時(shí)事新聞，導(dǎo)致多元化思想的產(chǎn)生。講好中國故事，詮釋好國特色，要把理論和實(shí)踐充分結(jié)合起來，讓世界各國人民能夠更加客觀準(zhǔn)確地了解中國的歷史和中國的發(fā)展。在這種形式下，傳統(tǒng)文化的傳承對于當(dāng)代大學(xué)生來說，意義更為重大。