高文波
(四川輕化工大學(xué) 人文學(xué)院,四川 自貢 643000)
著名作家閻連科推出的長(zhǎng)篇小說(shuō)《速求共眠》一經(jīng)發(fā)表,便引起了評(píng)論家的注意。一位評(píng)論家指出,用“黑色幽默”來(lái)“表現(xiàn)中國(guó)的當(dāng)下”,“作品的‘度’,是需要認(rèn)真把握的”[1]?!靶≌f(shuō)中除了黑色幽默閻連科自己,還黑色幽默了其他人,這是否合適,尚需謹(jǐn)慎。”[1]這顯然是善意地提醒閻連科,隱含了這位評(píng)論家的某種憂(yōu)慮。從步入文壇以來(lái),閻連科的小說(shuō)一直是以“黑色幽默”的姿態(tài)出現(xiàn)在世人面前,然而他的“黑色幽默”屬于中國(guó)版。在筆者看來(lái),《速求共眠》雖然披著“黑色幽默”的外衣,但內(nèi)里沒(méi)有顯現(xiàn)西方世界常見(jiàn)的絕望、扭曲,也沒(méi)有渲染死亡的恐怖氛圍,而是別有洞天。
小說(shuō)的副標(biāo)題為“我與生活的一段非虛構(gòu)”,習(xí)慣了紀(jì)實(shí)作品的讀者會(huì)以為這是真實(shí)生活的記錄,實(shí)則不然,副標(biāo)題本身大概算得上一種幽默。小說(shuō)記述了敘事人“我”(名為閻連科,并非作家本人,只是敘事角色)的一段奇特經(jīng)歷。
敘事人有感于知天命之年尚未博得大名,突發(fā)奇想,假如自編、自導(dǎo)、自演一部電影,就可以財(cái)源滾滾、名利雙收。他很快付諸行動(dòng):聯(lián)絡(luò)知名導(dǎo)演顧長(zhǎng)衛(wèi)及其工作室的幾位才貌俱佳的女士,宴請(qǐng)他們,并分享自己多年前發(fā)表的紀(jì)實(shí)小說(shuō)(也叫《速求共眠》);把手機(jī)微信中的“新聞故事” (《蟲(chóng)凰相愛(ài)緣何來(lái),蓮花盛開(kāi)污泥香》)傳播開(kāi)來(lái),使他們對(duì)匪夷所思的“蟲(chóng)凰之戀”產(chǎn)生興趣。敘事人發(fā)誓要?jiǎng)?chuàng)作一部源于真人真事的 “偉大”愛(ài)情劇本,拍攝電影時(shí),他設(shè)想“一個(gè)職業(yè)演員都不用”,“把它拍成紀(jì)錄片樣的藝術(shù)片,讓藝術(shù)回歸全真實(shí)、回歸實(shí)生活、回歸生活本身最真實(shí)的一切”,“當(dāng)中國(guó)電影在藝術(shù)上愈雜碎,票房愈黃金的時(shí)候,當(dāng)虛假矯情成為中國(guó)電影的大趨勢(shì)時(shí),我們將最真實(shí)的藝術(shù)回歸到橫攔在中國(guó)電影虛假、輕浮的游戲前”[2],并矚望制作的影片反映出貧富的差距、文化的差別、南北地域的差別、鄉(xiāng)村與都市的差別,反映出改革開(kāi)放后人的精神和觀念的變遷等。這個(gè)構(gòu)想令顧長(zhǎng)衛(wèi)等都怦然心動(dòng),他們一致建議敘事人盡快寫(xiě)出劇本,即刻采訪實(shí)際生活中的“蟲(chóng)”(農(nóng)民工李撞)、“凰”(李靜,北大畢業(yè)女研究生)和派出所的民警等一干人。“掌握第一手材料后,以分析梳理他們相愛(ài)的邏輯、心理和內(nèi)心的矛盾與糾結(jié),為一個(gè)世界上最偉大的電影故事開(kāi)墾和足備出最肥沃的土地與養(yǎng)分?!盵2]敘事人攜帶從顧長(zhǎng)衛(wèi)那里連哄帶騙弄來(lái)的五十萬(wàn)元采訪費(fèi),逐一采訪寫(xiě)作劇本涉及的幾個(gè)人物,不久完成了電影劇本《速求共眠》。
不過(guò)該劇本沒(méi)有寫(xiě)出美麗動(dòng)人的愛(ài)情故事,而是搞了一出農(nóng)民工與北大漂亮高材生圍繞性愛(ài)引起的傳奇。雖不足觀,但還是寫(xiě)出了生活落魄的農(nóng)民工李撞的基本情況:勤勞,覬覦女色未遂;為了還債而去偷建筑工地上的鋼筋賣(mài)。至于北大畢業(yè)的高材生李靜幾乎成為自暴自棄、自輕自賤的代名詞。這對(duì)各方面條件懸殊的男女之間根本沒(méi)有產(chǎn)生愛(ài)情,甚至基本的彼此好感都缺乏。這個(gè)處理使慣于以愛(ài)情噱頭誘騙觀眾的導(dǎo)演顧長(zhǎng)衛(wèi)十分失望。他質(zhì)問(wèn)敘事人為什么不寫(xiě)更有意思的愛(ài)情故事,以便吸引觀眾的眼球,敘事人的回答是:“不是我不寫(xiě),是生活的真實(shí)不讓寫(xiě)。”“我覺(jué)得現(xiàn)在這對(duì)人物的關(guān)系要比他們扭曲相愛(ài)好?!盵2]導(dǎo)演很失望,于是和敘事人撇清了關(guān)系,雙方不歡而散,一場(chǎng)鬧劇從此結(jié)束。
小說(shuō)的敘事很有特色,并蘊(yùn)藏著豐富的心理信息。第一人稱(chēng)敘事親切自然,用一種與讀者聊天的方式展開(kāi)敘說(shuō),將自己的行為軌跡、心理欲求都一一擺在讀者面前。敘事人一開(kāi)始處在功名追求心理的巔峰,急于求成,仿佛成功就在眼前;等寫(xiě)出的劇本不被待見(jiàn)后,他像泄了氣的皮球,劇本“荒在那,也無(wú)非就是一段記憶中的廢紙吧”[2],可他執(zhí)迷不悟,幻想有朝一日能聞名天下。小說(shuō)敘寫(xiě)的重心在敘事人。這個(gè)敘事人有一定生活基礎(chǔ)、寫(xiě)作能力和知名度。他認(rèn)為劇本是講故事的,與小說(shuō)能有多少區(qū)別?可以手到擒來(lái)的;但從生活到電影藝術(shù)的轉(zhuǎn)化必須具備的超越感性生活、豐富的想象力和卓越的審美構(gòu)型能力等他都不具備。他采訪的幾個(gè)人物確實(shí)提供了有價(jià)值的信息,可是要讓一個(gè)年齡偏大、一貧如洗的農(nóng)民工和一位青春美貌的北大女高材生產(chǎn)生超越社會(huì)層次、純潔唯美的愛(ài)情故事無(wú)疑是天大的挑戰(zhàn)。敘事人的生活基礎(chǔ)和采訪沒(méi)有帶來(lái)多少藝術(shù)的助力,反倒使其不能施展那點(diǎn)可憐的才能,只得更換劇本主題,迎合市場(chǎng),把李靜變成了一個(gè)幾乎令人不齒的女子。
為了摹寫(xiě)敘事人的丑態(tài)和狼狽相,小說(shuō)極盡鋪張夸飾之能事,潑墨如水,酣暢淋漓。作者用揶揄的筆觸展開(kāi)敘寫(xiě),隨著意識(shí)流的展開(kāi),敘事人的自我形象如一幅畫(huà)卷徐徐呈現(xiàn)在讀者面前。他常常自我畫(huà)像,夸夸其談,丑化自己,讓人忍俊不禁。文本中有大量諸如“此處省略四千字至六千字……”的文字?!罢?qǐng)?jiān)试S我在此處省略掉那時(shí)我內(nèi)心從寒涼到溫暖,從平靜到激動(dòng),從可以掩蓋的喜悅到不能掩蓋的狂奮的最少兩千字或者三千字”[2],這是描述自己激動(dòng)的喜悅之情,以為劇本真的被肯定;其實(shí)顧長(zhǎng)衛(wèi)老奸巨猾,欲抑先揚(yáng),為與他脫離干系做準(zhǔn)備。一旦顧等人不認(rèn)可,他變得難堪之極,文中出現(xiàn)“為了閱讀的節(jié)奏感和我不愿說(shuō)的我的丑陋和暴怒,請(qǐng)你們?cè)试S我此處省略場(chǎng)景、氣氛和楊薇薇及郭芳芳的談話(huà)最少兩千字”[2]。這種自我暴露、有意丑化,自然會(huì)讓讀者開(kāi)心一笑,其實(shí)這在西方“黑色幽默”作品中比較多見(jiàn)。不得不說(shuō)這個(gè)敘事人真的聰明之極,為了一己之私,他擬動(dòng)用所有的人脈資源(想把著名作家劉震云,著名導(dǎo)演陳凱歌、張藝謀、馮小剛等,都拉到劇組中來(lái),讓他們客串或做藝術(shù)顧問(wèn),以便為自己制作的電影增色),至于這位名氣不太大的導(dǎo)演顧長(zhǎng)衛(wèi)只是自己的一枚棋子。作者以自己的姓名命名敘事人是出于敘事策略的考量,也是來(lái)揶揄那些有很大知名度的名作家。
小說(shuō)中敘寫(xiě)的人物沒(méi)有出類(lèi)拔萃者,不時(shí)敘寫(xiě)到的顧長(zhǎng)衛(wèi)和工作室的三位女士以及著墨較多的學(xué)霸李靜等,這些在一般人眼里有才華的人在作者這里也沒(méi)有具體的才能展示,因此讀者也看不出他們的才能在哪里。熟悉閻連科的讀者都知道,他的小說(shuō)極少肯定、稱(chēng)贊人,他的《日光流年》《受活》《堅(jiān)硬如水》《風(fēng)雅頌》以及《生死晶黃》等長(zhǎng)篇作品都有這個(gè)特點(diǎn),他決不去寫(xiě)某某人有什么才干;他喜歡寫(xiě)人們對(duì)本能的追求:吃飯,長(zhǎng)壽,發(fā)財(cái),男女交媾,往上爬(當(dāng)官)等。對(duì)知識(shí)分子圈和文藝圈,他不僅沒(méi)有一絲好感,甚至展開(kāi)揶揄、譏諷時(shí)都更甚一層。實(shí)際上,“黑色幽默”于20世紀(jì)60年代在美國(guó)出現(xiàn)、直至風(fēng)靡整個(gè)西方文壇以來(lái)都是以諷刺見(jiàn)長(zhǎng),它所面對(duì)的是丑惡的東西,它要揭露世界的荒誕、生活的無(wú)奈、生存的艱難,以扭曲、變形、難堪、丑惡的筆觸寫(xiě)出無(wú)端驟然而至的死亡和人的絕望。然而,閻連科畢竟是生于河南、長(zhǎng)于河南的中國(guó)本土作家,又接受了很好的教育,鄉(xiāng)土中國(guó)的一切、尤其是中原大地的民生風(fēng)情那么豐盈、頑強(qiáng)地活躍在他的情感深處,因此盡管他的小說(shuō)有許多“黑色幽默”的固有色彩,但骨子里一點(diǎn)都不乏鄉(xiāng)愁情感。
第一人稱(chēng)敘事本來(lái)很難涉足實(shí)際生活和當(dāng)下人生的復(fù)雜信息,然而這部小說(shuō)中仍然出現(xiàn)了些許改革開(kāi)放以來(lái)的生活場(chǎng)景,雖然屬于“黑色幽默”的寫(xiě)法,但不是西方那種變形的、奇奇怪怪的敘寫(xiě),而給人一種十分真實(shí)的體驗(yàn),這本身就超越了西方的一般“黑色幽默”作品。在第一人稱(chēng)濃郁的心理化的敘事中,文本非常新穎地、創(chuàng)造性地含納了其他文章形式,大膽實(shí)施了“跨文體”寫(xiě)作——有三萬(wàn)字左右的同名紀(jì)實(shí)小說(shuō),有微信公眾號(hào)的“新聞故事”,有敘事人寫(xiě)的同名的電影劇本,有對(duì)當(dāng)事人和相關(guān)人物的采訪記錄,有派出所審問(wèn)卷宗筆錄等。文本因此產(chǎn)生了富于變化的閱讀節(jié)奏和韻律,也就摒棄了第一人稱(chēng)敘事中常見(jiàn)的沉悶、枯燥,這是一方面。從另一方面看,作者憑借上述幾種形式有效地增加了文本的生活信息量,拓寬了現(xiàn)實(shí)人生的覆蓋面,使文本有情調(diào),極富生活原生態(tài)的質(zhì)感,同時(shí)映照出人性的漣漪。這使作品走出了一般“黑色幽默”作品常見(jiàn)的怪異神秘氛圍,從而折射出現(xiàn)實(shí)人生的面影。
于是這部小說(shuō)透出了生活的氣息和人生的面目,城市、鄉(xiāng)村的生活場(chǎng)景和底層人們的生存狀態(tài)以很簡(jiǎn)約的形式在文本中展開(kāi)。借助于文本中的同名紀(jì)實(shí)小說(shuō),以及敘事人對(duì)主人公李撞的采訪,豫西農(nóng)村改革開(kāi)放以來(lái)的生活情形粗線條地展現(xiàn)在讀者面前。李撞少年時(shí)家中生活不錯(cuò),而到了21世紀(jì)初,城市化進(jìn)一步加速,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)越來(lái)越活躍,大好的環(huán)境下李撞的日子卻越來(lái)越困難,他之所以跟著建筑隊(duì)在北京干苦力是因?yàn)槠拮由《嗄暧志弥尾挥瑑鹤颖本?fù)讀又需要花很多錢(qián)。這在豫西并非個(gè)別現(xiàn)象,這是作者要告訴讀者的情況。另外,城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)差距拉大。李撞一個(gè)月累死累活地干最多能拿到5 000元,而剛剛畢業(yè)的女研究生李靜尚屬于研究院的試用人員,月薪竟達(dá)2萬(wàn)元,那些資格老、職稱(chēng)高的研究人員工資是不難想見(jiàn)的。還有,農(nóng)村的一些糟粕在作品中也有展示,諸如愚昧者的自以為是、高考錄取中的行賄受賄、農(nóng)民的麻木不仁,因此作品中的一些敘寫(xiě)是有時(shí)代感的,這在西方“黑色幽默”作品中鮮見(jiàn)。
固然有鄉(xiāng)土的記憶和鄉(xiāng)愁情感,這部小說(shuō)卻給人一種斑駁陸離、復(fù)雜曖昧的感覺(jué)。這不是說(shuō)作者對(duì)題材的選擇意義不明、搖擺不定,其實(shí)作者的態(tài)度是非常明確的——他努力以“黑色幽默”寫(xiě)出人生的某種況味和生命體驗(yàn),特別是那類(lèi)處于生活漩渦中的普通人擁有的或貧困潦倒或失魂落魄的生命體驗(yàn)。敘事人貫穿文本的始終,醉心于“集編劇、導(dǎo)演、主演于一身,讓自己從貧窮而又自詡清高的文學(xué)隊(duì)伍中,一躍跨界為電影藝術(shù)的大師”[2]的迷夢(mèng)里,卻終歸失敗。他的所做、所聞、所感、所見(jiàn)看似很駁雜、豐富,實(shí)際上,他只是文壇的一個(gè)不起眼的小角色,一個(gè)沒(méi)有多少內(nèi)涵的類(lèi)型化的人物,沒(méi)有提供更有美學(xué)意義的價(jià)值。其他的次要人物(像顧長(zhǎng)衛(wèi)等徒有虛名之輩,以及李撞村里的人等)都屬于此類(lèi)情形。這部小說(shuō)的斑駁陸離、復(fù)雜曖昧最主要是源于兩位主人公的形象,他們每個(gè)人都有非常矛盾甚至無(wú)法兼容的復(fù)雜性格側(cè)面。
小說(shuō)中在劇本寫(xiě)作前有九次寫(xiě)到李撞:第一次是紀(jì)實(shí)小說(shuō)寫(xiě)他17歲那年強(qiáng)奸了13歲的小學(xué)生苗娟,為避丑而與苗娟結(jié)婚。第二次是手機(jī)微信中的新聞故事,說(shuō)在北大打工的李撞愛(ài)上了北大?;ɡ铎o,二人相戀。另外,敘事人對(duì)相關(guān)的幾個(gè)人的采訪、派出所的問(wèn)訊卷宗等都記錄了李撞的事,李撞每次都有答問(wèn),但他的一些話(huà)真假難辨。小說(shuō)中在劇本寫(xiě)作前后有四次寫(xiě)到李靜:一次是微信故事,說(shuō)李靜愛(ài)上了多次示愛(ài)自己的農(nóng)民工李撞,三次是采訪李靜(采訪者有敘事人、派出所人員、郭芳芳),她的答問(wèn)也有些復(fù)雜曖昧。
值得注意的是兩個(gè)主人公,幾乎每一次出場(chǎng)的形象都有某種差異。李撞在第一次接受敘事人的采訪時(shí)聲明自己是無(wú)辜的,指責(zé)敘事人多年前發(fā)表的紀(jì)實(shí)小說(shuō)污蔑了他清白的婚姻(否認(rèn)強(qiáng)奸苗娟一事)。而對(duì)小學(xué)退休教師洪文鑫的采訪中,洪告訴敘事人李是做了壞事的,但李是孝順的,為給父親治病欠債很多。接受敘事人的二次采訪時(shí),李撞說(shuō)自己沒(méi)有主動(dòng)靠近李靜的意思,也不好色,是同鄉(xiāng)羅麥子慫恿他如果能約會(huì)李靜就給他一千元,如果和李靜吃頓飯就再給他一千元,是這個(gè)錢(qián)促使自己找李靜,多次攔截。然而,在敘事人對(duì)羅麥子的采訪中,羅說(shuō)李色膽包天,去主動(dòng)搭訕李靜,打算劫財(cái)又劫色。而李撞在派出所審問(wèn)記錄中說(shuō)自己對(duì)李靜沒(méi)有一點(diǎn)愛(ài)情方面的意思,“打死我都不會(huì)往那兒想”[2]。在敘事人的第二次采訪中李撞說(shuō)自己看到李靜請(qǐng)自己吃飯時(shí)打扮得那么漂亮,二人碰杯時(shí)李靜的目光像“春來(lái)泛綠泛綠的柳枝兒,翠亮翠亮”[2],他心動(dòng)了,“他媽的,我這輩子都沒(méi)見(jiàn)過(guò)那目光……只能說(shuō)是咱喜歡人家、喜歡那目光”[2]?!拔也粦?yīng)該往感情、愛(ài)情那個(gè)地方想,可那次見(jiàn)面有許多事讓我說(shuō)不清,不能不往那條路上想。”[2]李撞究竟是貪圖羅麥子的錢(qián)去接近李靜,還是出于好色兼劫財(cái)?shù)膭?dòng)機(jī)而主動(dòng)搭訕李靜?他對(duì)李靜是否產(chǎn)生了愛(ài)情?如果是愛(ài)情,究竟出于理性的思考還是源于性的沖動(dòng)?他一會(huì)這樣說(shuō)一會(huì)又那樣說(shuō),該相信哪句話(huà)?
這個(gè)李靜的性格也同樣讓人難于捉摸。在接受敘事人的電話(huà)采訪時(shí),她表示自己對(duì)當(dāng)代文學(xué)不了解,自己與李撞的認(rèn)識(shí)完全是一次偶然的機(jī)會(huì):李撞撿到并歸還了她丟失的錢(qián)包,使自己免受名譽(yù)上的損失(錢(qián)包中有很多隱秘照片),因而開(kāi)始崇拜頭發(fā)斑白的李撞,像當(dāng)年崇拜“紅塔山”香煙的創(chuàng)始人褚時(shí)健那樣。在李靜眼里,一個(gè)土、沒(méi)文化、窮、丑的老農(nóng)民工與一個(gè)大名鼎鼎、風(fēng)流倜儻的大企業(yè)家,難道是一樣的身份,值得自己那么動(dòng)情?抑或都是生理上成熟的男性,對(duì)一個(gè)艷麗、未談過(guò)戀愛(ài)、未接觸男性肉體的姑娘是巨大的誘惑,自己性方面的饑渴到了饑不擇食的地步?否則如何解釋呢?不由不使人懷疑李靜有心理問(wèn)題,或她的情商有問(wèn)題。同是這個(gè)李靜,在派出所的問(wèn)詢(xún)記錄中說(shuō)自己看李撞干活認(rèn)真、生活又艱苦,于是主動(dòng)接近這個(gè)看似老實(shí)巴交的農(nóng)民工。聽(tīng)說(shuō)他的兒子李社為考北大而不斷復(fù)讀,深受感動(dòng),表示愿意在經(jīng)濟(jì)上幫助李撞,給他了八千元,又說(shuō)自己不愿意和他交往,因?yàn)樗K兮兮的,跟自己平時(shí)喝的酸奶一個(gè)味。但當(dāng)派出所的人說(shuō)李撞如何不好時(shí),她又為李撞辯護(hù),說(shuō)李撞攔截自己下跪沒(méi)有擾民也沒(méi)有犯法,周?chē)娜罕姎蛩遣粚?duì)的。派出所的人問(wèn)她和李撞到底是什么關(guān)系,她回答:“現(xiàn)在說(shuō)什么關(guān)系都行呀。父女關(guān)系,同事關(guān)系,戀人關(guān)系……”[2]李靜在此儼然是純真無(wú)邪、單純善良、助人為樂(lè)的活雷鋒,一個(gè)令人心生敬意的人道主義者。她為幫助李撞不在意別人怎么看待他們的關(guān)系,但同時(shí)又嫌李撞地位低下且不講衛(wèi)生。這里的李靜與上面的她似乎是兩個(gè)人。另外,在顧長(zhǎng)衛(wèi)工作室成員郭芳芳的采訪中,李靜與郭一見(jiàn)如故、相見(jiàn)恨晚,幾乎成為無(wú)話(huà)不談的閨蜜,對(duì)當(dāng)代文學(xué)如數(shù)家珍,娓娓道來(lái):說(shuō)自己很早就單戀曼德拉,曼德拉死去,她幾乎崩潰;一個(gè)男同學(xué)嚇唬自己,她恐懼得幾乎自縊,是一個(gè)校園里的農(nóng)民工勸阻了她的自縊……儼然一個(gè)文藝青年,一個(gè)單相思,一個(gè)有心理障礙、長(zhǎng)不大的女孩,有著水晶般的純粹……
對(duì)二人的以上認(rèn)識(shí)源于敘事人采訪中的相關(guān)記錄,那些記錄是為劇本寫(xiě)作做準(zhǔn)備的。敘事人在寫(xiě)劇本前對(duì)兩個(gè)主人公有一番限定詞:要把李撞寫(xiě)成“怪異、莽撞、無(wú)來(lái)由的歇斯底里”,又“平靜、舒緩、寬容、偉大”[2];對(duì)李靜,想把她寫(xiě)成“秀麗、才華橫溢”“固執(zhí)、敏感”,具有“當(dāng)代女性柔韌和不失堅(jiān)守的美”[2], “單純、善良、天使般的美”[2]。這只是敘事人的主觀愿望,而劇本呈現(xiàn)的兩位主人公是這樣的。
李撞,一個(gè)豫西來(lái)的農(nóng)民工,51歲,老婆多年前病死,兒子在北京復(fù)讀,為此他承受著很大的經(jīng)濟(jì)壓力,于是他邊干活邊賣(mài)王八,很節(jié)儉,但也有一般農(nóng)民工常見(jiàn)的缺點(diǎn)。由于許多年未接觸女人身體,因此他對(duì)女性有著濃厚的興趣。有一天,他看一個(gè)漂亮姑娘站在超市門(mén)口舉著“走近我,速求共眠”的牌子,見(jiàn)沒(méi)有哪個(gè)男子主動(dòng)上前,他心猿意馬,加之好友羅麥子一下子把他推到姑娘面前,于是他走近姑娘,姑娘給他遞了紙條,約好時(shí)間、地點(diǎn)。他如約而至,想發(fā)生男女之事,由于姑娘的躲避,他未能如愿。
這姑娘叫李靜,北大計(jì)算機(jī)系畢業(yè)的研究生,學(xué)霸且冷艷,因而沒(méi)有男生敢于追求,到了談婚論嫁的年齡,而她的情感世界卻一片空白;因長(zhǎng)得太漂亮引起院長(zhǎng)夫人妒忌被院長(zhǎng)解雇。她不能不抗?fàn)帲粫r(shí)間找不到方法,于是走下道——欲以自己處女身引誘院長(zhǎng),然而院長(zhǎng)不是酒色之徒,不僅不予理睬還嘲弄她。她一氣之下,主動(dòng)聯(lián)絡(luò)已經(jīng)畢業(yè)的兩個(gè)男同學(xué),欲獻(xiàn)出自己的處女身,但他們拒絕她的勾引。她氣憤不過(guò),只想隨便找一個(gè)男性破了自己的身子,于是打出了牌子……等李撞到了她的出租房,與她一起租房的閨蜜及其男友回避了。她感到大難臨頭,幡然醒悟,一面設(shè)法躲避李撞的性侵,一面又機(jī)智地支開(kāi)他,讓他去設(shè)法收拾解雇自己的院長(zhǎng)。最后李撞良心發(fā)現(xiàn),沒(méi)有按照李靜的要求做,自己也沒(méi)有性侵李靜,他還遙祭了亡妻。李靜受到感動(dòng),想幫助他和他的兒子李社……
應(yīng)該說(shuō),敘事人對(duì)兩位主人公形象的預(yù)想在劇本中部分完成了。劇本中的李撞、李靜形象,敘事人聲明是根據(jù)真人真事改編的、不是捕風(fēng)捉影、向壁虛構(gòu)。
相比于采訪得來(lái)的材料,劇本對(duì)主人公的形象作了一番改寫(xiě)。李撞的基本形象來(lái)自采訪,沒(méi)有太大改變,只是有簡(jiǎn)單化之嫌,遠(yuǎn)沒(méi)有采訪材料中的他復(fù)雜豐滿(mǎn)。李靜這個(gè)人物在劇本中作了丑化處理,幾乎把一個(gè)北大畢業(yè)的學(xué)霸、?;ㄗ兂闪艘粋€(gè)自暴自棄、自輕自賤的墮落分子,她的艷麗與高才都變成了令人不齒的東西。作者這樣就把電影劇本中的兩個(gè)主人公又置于讀者面前,請(qǐng)讀者來(lái)品鑒。
多幅主人公形象的畫(huà)面一并置于面前,應(yīng)該怎樣看待他/她成為考驗(yàn)每個(gè)人的難題。難道說(shuō)在生活中真的存在無(wú)法說(shuō)得清的人物?讀完小說(shuō)誰(shuí)能一五一十地完整復(fù)述李撞、李靜的性格,把他們前前后后的表現(xiàn)都整合起來(lái),形成一個(gè)完形、得出合理的判斷?筆者的這個(gè)困惑也許是每個(gè)讀者的,至少筆者無(wú)法做到,對(duì)兩個(gè)主人公的整體形象實(shí)在看不懂。文本出現(xiàn)的這個(gè)效果從一定意義上說(shuō)是作者的“黑色幽默”造成的,這個(gè)現(xiàn)象本身就是荒誕的、無(wú)奈的。就特定意義而言,作者是有意這樣寫(xiě)出實(shí)際生活中的尷尬和某種荒謬。就作者的內(nèi)心來(lái)說(shuō),他要告訴我們,在這個(gè)星球上,在這個(gè)世界上,在這個(gè)社會(huì)上,在我們每天流水似的生活中,有些東西我們捕捉到了,感受到了它們的存在,能夠很好地認(rèn)識(shí)它們;有些東西則永遠(yuǎn)是無(wú)法捕捉到的,人類(lèi)無(wú)能為力,然而它們又是存在的,仿佛觸手可及,但你只要一伸手,一定兩手空空,好像你用手觸摸空氣一樣,你根本把握不住它,于是人們失望、絕望。作者提醒讀者,人最偉大、最崇高,同時(shí)也最壞、最復(fù)雜、最不可理喻,他有多個(gè)面孔,好像川劇的變臉,你是不可能輕松地認(rèn)識(shí)他的。因此,李撞、李靜兩個(gè)主人公形象的無(wú)法厘清正是作者要告訴給大家的:這就是生活本來(lái)的面目。由此而言,文本具有某種哲理的色彩,甚至有點(diǎn)神秘傾向。
實(shí)際上,上述情況的出現(xiàn)與作者采用的敘寫(xiě)方法有直接關(guān)聯(lián)。在筆者看來(lái),作者是采取了多棱鏡觀照的技法:從這一個(gè)棱角觀察,鏡面中會(huì)出現(xiàn)對(duì)象的一個(gè)樣子;從那一個(gè)棱角觀察,鏡面中又出現(xiàn)對(duì)象的另一個(gè)樣子。由每一個(gè)棱角看到的對(duì)象模樣都不很一樣,也許差不多,也許差得遠(yuǎn)。作者寫(xiě)李撞、李靜基本上采用的就是這種方法。他的每一次敘寫(xiě)都形成一張關(guān)于當(dāng)事人的“影像”,多次敘寫(xiě)形成了多張 “影像”。每一次敘寫(xiě)形成的“影像”都很自然,然而將所有的“影像”拼在一起之后發(fā)現(xiàn)無(wú)法形成完全一致的“影像”,有重疊也有沖突之處,整體不和諧,進(jìn)而造成參差、錯(cuò)訛的效果。在西方世界中,“黑色幽默”的經(jīng)典作品,如《第二十二條軍規(guī)》《煙草經(jīng)紀(jì)人》《第五號(hào)屠場(chǎng)》等都有這個(gè)特點(diǎn)。作者喜歡西方的“黑色幽默”作品,對(duì)卡夫卡的小說(shuō)推崇備至?!昂谏哪敝械姆蛛x敘述(分別講述人物故事,順序混亂)容易造成人物形象的分裂。在敘事人對(duì)幾個(gè)相關(guān)人物的采訪中,當(dāng)事人的自述或他人的介紹、評(píng)說(shuō),實(shí)際上形成了類(lèi)似分離敘述的特點(diǎn)。這種分離敘述很類(lèi)似于多棱鏡觀察對(duì)象的那種情形。
一般而言“黑色幽默”作品充滿(mǎn)了對(duì)生活的絕望和死亡的恐怖,為表現(xiàn)創(chuàng)作主體的情感傾向,文本中往往充斥大量荒誕的場(chǎng)景,尤其出現(xiàn)許多的荒誕言論,不斷刺激著讀者的神經(jīng)。此情形在閻連科的這部小說(shuō)中也存在。諸如“世界上的萬(wàn)事萬(wàn)物,一切高尚的理想在實(shí)施的過(guò)程中,皆需要錢(qián)的恩善和支持”[2];“所有抽象的藝術(shù),我以為都是一場(chǎng)板著面孔的玩笑”[2]。這是類(lèi)似荒誕的議論。同時(shí)文本中也有看似一本正經(jīng)的敘寫(xiě)(使人有不可思議之感)。敘事人采訪李社,李社說(shuō)自己很小的時(shí)候就想殺死李撞,“我之所以年年連三本的大學(xué)都考不上,可還要年年復(fù)讀年年考,就是想離開(kāi)李撞、離開(kāi)家”[2]?!拔艺娴南霘⒘怂钭病褪且活^豬。他真的是頭豬!”[2]這種與生俱來(lái)的病態(tài)或變態(tài)心理不能以一般的寫(xiě)實(shí)去理解,它實(shí)際上屬于荒誕性的隱喻——即使最親近的人之間也存在某種可怕的仇恨。這些文字真使讀者感到西方“黑色幽默”的颶風(fēng)襲來(lái);然而即便屬于“黑色幽默”大家族,閻連科的這部小說(shuō)仍然顯出自己的特色:文本整體上的色調(diào)不是荒誕、絕望,而是希望和批判,在看似艷俗的題目下實(shí)際上貯藏著可觀的批判能量。
這種批判在幾個(gè)層面展開(kāi)。首先,摹寫(xiě)一個(gè)志大才疏的敘事人,這個(gè)人一定是文壇上比較常見(jiàn)且有一定知名度,讓他自我表演,文本由此取得噱頭般的喜劇效果;通過(guò)敘事人的活動(dòng)把文藝界一幫所謂名流組織起來(lái),從而使他們丑態(tài)顯現(xiàn),在讀者的大笑聲中,貌似高不可攀、神秘莫測(cè)的文藝界被淹沒(méi)了。其次,通過(guò)小說(shuō)中的采訪材料和劇本勾畫(huà)出一個(gè)人們心目中的女神,讓她做精英人士的代表,大家都恭維她,什么都好,然后讓這個(gè)女神人設(shè)坍塌,整個(gè)社會(huì)所謂精英階層也就完蛋了。劇本中女神李靜的形象讀者感覺(jué)很別扭,總以為很惋惜,埋怨敘事人低能,把北大?;ǔ蠡恕H欢鴵?jù)筆者的觀察,作者閻連科是有意為之,他對(duì)那些高高在上的所謂精英階層是懷著不恥和鄙視態(tài)度的(“黑色幽默”的底色從來(lái)不是贊美)。長(zhǎng)期以來(lái),農(nóng)民工的政治地位和待遇低下,而包括高層知識(shí)分子在內(nèi)的一些階層——號(hào)稱(chēng)精英,高高在上,他們的物質(zhì)條件好得使人吃驚,農(nóng)民工好像天然地是素質(zhì)低、待遇差的代名詞,文藝作品把農(nóng)民工形象寫(xiě)得差一些,讀者覺(jué)得很正常,把所謂精英寫(xiě)得稍微差一點(diǎn),大家就不能接受了,覺(jué)得丑化了他們。這是整個(gè)社會(huì)的怪胎心理在作祟,作者就是要打破這種偏見(jiàn),揭穿社會(huì)上流行的怪胎心理,他要人們看看所謂社會(huì)精英人士的丑態(tài)并不比一般農(nóng)民工出丑更好看。北大一向高高在上,都神話(huà)了,它的畢業(yè)生都變成神仙了,了不得,天之驕子,不能說(shuō)不好聽(tīng)的。李靜作為北大?;ㄓ行┳松?,一派淑女的矜持;一旦遇到挫折,瞬間她就崩潰,立刻準(zhǔn)備墮落,連自己的兩個(gè)男同學(xué)都不理她,她只能準(zhǔn)備隨便找個(gè)男人破身,還急于買(mǎi)避孕套,研究《性生活百問(wèn)百答》……這是作者的隱秘的批判心理,是對(duì)社會(huì)上那些道貌岸然的少數(shù)所謂精英的憤怒的揭露。最后,作品借助人物的話(huà)語(yǔ)直接批評(píng)。羅麥子對(duì)敘事人說(shuō):“知道你現(xiàn)在有名啦,弄住大事啦……你咋不到咱縣弄個(gè)縣長(zhǎng)、書(shū)記當(dāng)當(dāng)啊?……你說(shuō)你現(xiàn)在要是縣長(zhǎng)、鎮(zhèn)長(zhǎng)、市長(zhǎng)……那多風(fēng)光呀!隨便管個(gè)啥事兒……都比你寫(xiě)稿掙錢(qián)多……”[2]一個(gè)成名的作家雖然有體面的社會(huì)地位,卻不如某些基層官員來(lái)得體面、實(shí)惠,作者借此批判了當(dāng)今底層社會(huì)普遍存在的官本位思想。作者還借主人公之口發(fā)牢騷。劇本中寫(xiě)李撞被派出所拘留一夜,他得到了自認(rèn)為十分滿(mǎn)意的食宿條件,感慨道:“這是讓我白吃白喝住賓館!”[2]“沒(méi)想到,在北京干活三年多,吃得好、睡得好的一夜竟是行政拘留的派出所……別讓我出去了,就讓我在這住上一輩子……那我這輩子真是燒了高香啦!”[2]字里行間都是對(duì)農(nóng)民工待遇、社會(huì)地位低下的荒誕性的揭示,也是對(duì)社會(huì)某些不合理現(xiàn)象的批判,同時(shí)也諷刺了李撞的阿Q相。
小說(shuō)中的敘事人甚至對(duì)自己從事的職業(yè)產(chǎn)生了懷疑和厭倦?!啊乙呀?jīng)看透藝術(shù)這玩意,世界上所有的藝術(shù),都是名利的西裝或者中山裝……一切的藝術(shù)都在反復(fù)證明著一條規(guī)律:藝術(shù)的鄉(xiāng)愁是名利;而名利的故鄉(xiāng)是藝術(shù)?!盵2]他對(duì)讀者也是失望的:“……你若寫(xiě)出了人的靈魂,就一定要放棄對(duì)讀者的渴求。想要獲求讀者和錢(qián)包的喜悅,那就一定要在小說(shuō)中把靈魂當(dāng)作大鍋燉菜中的豬肝和豬心?!盵2]于是推而廣之,“……所謂的貞潔與高尚,就是看你在販賣(mài)名利時(shí),用了什么樣的辭藻和借口”[2]。這種議論是雜文式的,不免偏執(zhí),卻發(fā)人深省,對(duì)文藝界是一種警示。長(zhǎng)期以來(lái),“中國(guó)的有一些士大夫,總愛(ài)無(wú)中生有,移花接木地造出故事來(lái),他們不但歌頌升平,還粉飾黑暗”[3]177。閻連科的小說(shuō)決不粉飾黑暗,他在當(dāng)今文壇是有些孤獨(dú)的,罵他的人很多(據(jù)說(shuō)他家鄉(xiāng)的人也罵他,因?yàn)樗显谧髌氛f(shuō)家鄉(xiāng)不好)。閻連科要做真正的文人,“文人不應(yīng)該隨和,而且文人也不會(huì)隨和;會(huì)隨和的,只有和事老。但這不隨和,卻又并非回避,只是唱著所是,頌著所愛(ài),而不管所非和所憎;他得像熱烈地主張著所是一樣,熱烈地攻擊所憎,像熱烈地?fù)肀е鶒?ài)一樣,更熱烈地?fù)肀е鳌盵3]348。
《速求共眠》是以中國(guó)版的“黑色幽默”敘寫(xiě)中國(guó)當(dāng)下生活的長(zhǎng)篇佳作,作品不乏悲劇和喜劇元素(在主人公李撞和敘事人身上表現(xiàn)得最明顯),但作品沒(méi)有疏遠(yuǎn)生活和現(xiàn)實(shí)人生。作者把非文學(xué)的文體揉入小說(shuō)中,承續(xù)了20世紀(jì)90年代中國(guó)小說(shuō)界“跨文體”[4]的寫(xiě)作風(fēng)尚。奇幻、夸張、怪異、扭曲的人物形象讓人笑聲不斷,同時(shí)也有淚水和深思。行文間嬉笑怒罵的表述不能認(rèn)為是政治化的批評(píng),讀者要“不以文害辭,不以辭害志。以意逆志,是為得之”[5]。不妨說(shuō),閻連科憑借中國(guó)版的“黑色幽默”穿透生活而成功地步入藝術(shù)的殿堂。