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(故宮博物院 故宮學(xué)研究所,北京100009)
清世宗雍正帝于1722年繼位后,極力塑造一代明君的形象。一方面,他勤于政事,鮮有懈?。涣硪环矫?,他宣揚(yáng)崇尚儉樸,不事奢華、不追求“玩好”之物。歷來(lái)對(duì)雍正帝的評(píng)價(jià)中,也都肯定他是一位節(jié)儉的勤政天子。然而,雍正帝是非常喜愛(ài)各類精美器物的,甚至對(duì)物品選擇及其陳設(shè)都彰顯出極富特點(diǎn)的個(gè)人審美偏好,同時(shí)他也需要大量精美的器物進(jìn)行賞用。因此,在位13年中,他下達(dá)了大量的造辦旨令,涉及各種材質(zhì)和工藝。但是雍正帝將涉及個(gè)人所需的造辦活動(dòng)限制在少數(shù)幾個(gè)御用造辦機(jī)構(gòu),因而總體上處于一種相對(duì)隱秘的狀態(tài),長(zhǎng)期以來(lái)并不為世人所知,直到20世紀(jì)晚期《清宮內(nèi)務(wù)府造辦處各作成作活計(jì)清檔》逐漸披露之后,人們才有所了解并展開(kāi)研究。其中,楊啟樵、張學(xué)渝、侯皓之等人的研究用力頗深,相關(guān)成果①參見(jiàn)楊啟樵的《〈活計(jì)檔〉暴露清宮秘史》(《清史研究》1997年第3期)、《雍正帝的御用作坊》(《北京大學(xué)學(xué)報(bào)》哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版2000年第1期)、《揭開(kāi)雍正皇帝隱秘的面紗》第十章(香港商務(wù)印書(shū)館,2003年版);張學(xué)渝、李曉岑的《清宮造辦處成立若干問(wèn)題新探》(《廣西民族大學(xué)學(xué)報(bào)》自然科學(xué)版2015年第3期)、《試論清世宗對(duì)清宮造辦處的改革》(《廣西民族大學(xué)學(xué)報(bào)》自然科學(xué)版2016年第4期);張學(xué)渝的《技藝與皇權(quán):清宮造辦處的歷史研究》(北京科技大學(xué)博士學(xué)位論文,2016年);臺(tái)灣學(xué)者侯皓之圍繞雍正朝《活計(jì)檔》撰寫(xiě)的系列文章,如:《從〈活計(jì)檔〉看雍正帝的宮廷生活》(《東吳歷史學(xué)報(bào)》2008年第18期)、《精細(xì)收拾:從〈活計(jì)檔〉看雍正帝對(duì)活計(jì)的品質(zhì)控管》(《中國(guó)歷學(xué)學(xué)會(huì)史學(xué)集刊》2009年第40期)、《勤慎經(jīng)營(yíng):從檔案論怡親王允祥在造辦處的作用》(《史學(xué)匯刊》2010年第26期)以及2019年11月在故宮博物院舉辦的“清代內(nèi)務(wù)府造辦處學(xué)術(shù)研討會(huì)”上提交的《內(nèi)廷恭造:雍正朝造辦處賞用活計(jì)探析》??少Y取鑒。不過(guò),他們只是針對(duì)雍正朝養(yǎng)心殿造辦處的機(jī)構(gòu)與管理進(jìn)行了專門研究,而實(shí)際上雍正帝在養(yǎng)心殿造辦處之外,還主要使用了地方上的兩大造辦機(jī)構(gòu)(江西燒造磁器處①按:江西燒造磁器處,即人們俗稱的江西御窯廠。磁,舊同“瓷”,當(dāng)今用來(lái)表達(dá)“瓷器”之意時(shí)多用“瓷”,但為尊重歷史,本文在涉及《清檔總匯》中記載的“江西燒造磁器處”等歷史機(jī)構(gòu)及援引歷史檔案的原文時(shí),仍使用當(dāng)時(shí)所采用的“磁”的寫(xiě)法。、江南三織造)來(lái)滿足個(gè)人在瓷器與織造兩大工藝種類上的需求,并且為了便于控制與管理,采取了不少制度性的措施,對(duì)清代宮廷工藝美術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。但這些方面目前尚未見(jiàn)有人進(jìn)行專門探討,亦未見(jiàn)有人將雍正皇帝對(duì)京城與地方的御用機(jī)構(gòu)管理進(jìn)行綜合研究。同時(shí),在養(yǎng)心殿造辦處相關(guān)問(wèn)題研究上,特別是在史料解讀方面也還存在著很大的探討空間。因此,筆者以《清宮瓷器檔案全集》《清宮內(nèi)務(wù)府造辦處檔案總匯》(以下簡(jiǎn)稱《清檔總匯》)等檔案為基本史料,就雍正皇帝對(duì)三大御用造辦機(jī)構(gòu)的整頓與管理進(jìn)行系統(tǒng)分析與研究,總結(jié)其特點(diǎn)與影響,以期拋磚引玉推進(jìn)相關(guān)研究的進(jìn)一步深入。
養(yǎng)心殿造辦處,一般認(rèn)為是在康熙早期建立的??滴跏迥?1676),已有刻書(shū)匠梅玉峰等人長(zhǎng)期值守養(yǎng)心殿②梅玉峰,在檔案中又被記載為梅玉鳳、梅裕峰等,參見(jiàn)常建華:《康熙朝大內(nèi)善刻能匠梅玉峰》,《紫禁城》2012年第5期;郭福祥:《康熙內(nèi)廷刻書(shū)匠梅玉鳳事跡補(bǔ)說(shuō)》,《紫禁城》2012年第10期。,在康熙十九年(1680)之時(shí),養(yǎng)心殿內(nèi)的工匠活計(jì)至少有刻書(shū)、繪畫(huà)、裝裱等項(xiàng),并且從活計(jì)即發(fā)即做的情況可以推測(cè)工匠數(shù)量并不少,是一個(gè)具有一定規(guī)模的綜合性作坊。
康熙二十八年(1689)十二月,“奏準(zhǔn)本處為照驗(yàn)領(lǐng)取應(yīng)用物料,設(shè)立刷印‘造辦處’紅票,凡行取應(yīng)用物料,開(kāi)明數(shù)目,向該管處領(lǐng)用”③《欽定總管內(nèi)務(wù)府現(xiàn)行則例》,見(jiàn)《故宮珍本叢刊》(第309冊(cè)),海南出版社,2000年版,第291頁(yè)。。張學(xué)渝認(rèn)為,紅票制度標(biāo)志著養(yǎng)心殿造辦處在建制上的獨(dú)立??滴醵拍?1690),增設(shè)筆帖式1人,康熙三十年(1691),皇帝要求東暖閣裱作,移到南裱房,滿洲弓箭匠,亦留在內(nèi);其余別項(xiàng)匠作,俱移出在慈寧宮茶飯房,做造辦處??滴跛氖哪?1705),武英殿硯作歸養(yǎng)心殿造辦處,康熙五十七年(1718)琺瑯作改歸養(yǎng)心殿造辦處??梢?jiàn),養(yǎng)心殿造辦處在康熙朝時(shí)期,屢有變動(dòng),但其專門承作皇帝交發(fā)活計(jì)的屬性一直沒(méi)有變化。從相關(guān)的史料來(lái)看,這一機(jī)構(gòu)是為了滿足皇帝臨時(shí)的、少量的器物制辦需求而成立的,并逐步發(fā)展為清代皇帝御用的綜合性造辦機(jī)構(gòu),而雍正帝在繼位之后,對(duì)養(yǎng)心殿造辦處進(jìn)行了重點(diǎn)整頓。
雍正元年(1723),皇帝下旨,要求將炮槍作、琺瑯作、輿圖處、自鳴鐘處俱歸并養(yǎng)心殿造辦處管理,并增設(shè)六品庫(kù)掌3人、八品催總9人、筆帖式8人。前述四個(gè)匠作歸并養(yǎng)心殿造辦處,是對(duì)養(yǎng)心殿造辦處規(guī)模的擴(kuò)大,也再次增強(qiáng)了其綜合性作坊的屬性,這為后來(lái)雍正帝進(jìn)行大規(guī)模的多工藝協(xié)作以及器物造型與裝飾的多工藝推廣創(chuàng)造了良好的條件。而管理與工作人員的增加,無(wú)疑是為了應(yīng)對(duì)之后錢物登記管理、活計(jì)催發(fā)監(jiān)督以及檔案文書(shū)的登記造冊(cè)等日常管理工作的增加,這一方面預(yù)示了雍正帝將以養(yǎng)心殿造辦處做為滿足個(gè)人器物需求的在京主要機(jī)構(gòu),另一方面也表明了雍正帝將對(duì)養(yǎng)心殿造辦處進(jìn)行嚴(yán)格的制度化管理。
凡造辦之處,必然涉及工匠之錢糧、物料之支取??滴醭瘯r(shí)期養(yǎng)心殿造辦處的物料俱向內(nèi)務(wù)府各司院府庫(kù)支取,前文所述紅票制度就是為了使造辦處支取錢糧、物料有所憑證而設(shè)立的。雍正帝對(duì)此進(jìn)行了改革,首先是于雍正元年在養(yǎng)心殿造辦處設(shè)立庫(kù)房,其次是建立錢物使用的多層審核制度。關(guān)于養(yǎng)心殿造辦處立庫(kù),檔案載:
怡親王諭:歷來(lái)造辦處成做活計(jì),俱向各司院咨行紅票,內(nèi)開(kāi)“照樣做給”等語(yǔ)。想來(lái)該管處指稱“照樣做給”之語(yǔ),其中恐有冒銷材料等弊。今造辦處既設(shè)立庫(kù)房,如有應(yīng)用材料,俱向各該處行來(lái),本庫(kù)預(yù)備使用,則材料庶不致靡費(fèi)。再本處一應(yīng)所做活計(jì),俱系御用之物,其名色亦不便聲明寫(xiě)出,嗣后凡給各司院等處行文紅票內(nèi),俱不必寫(xiě)出各名色等。因我已奏明,奉旨準(zhǔn)行,欽此。①中國(guó)第一歷史檔案館、香港中文大學(xué)文物館合編:《清宮內(nèi)務(wù)府造辦處檔案總匯》(第1冊(cè)),人民出版社,2005年版,第61頁(yè)。
張學(xué)渝認(rèn)為,庫(kù)房設(shè)立的作用是“一來(lái)避免了與內(nèi)務(wù)府其他部門往來(lái)冒銷行為,二來(lái)保證了御用器物制作的私密性”,“這一措施也使清宮造辦處真正意義上實(shí)現(xiàn)了原料使用上的獨(dú)立”。②張學(xué)渝、李曉岑:《試論清世宗對(duì)清宮造辦處的改革》,《廣西民族大學(xué)學(xué)報(bào)》(自然科學(xué)版)2015年第4期。但是造辦處立庫(kù)的真正用意,并非如此簡(jiǎn)單,這是雍正帝為建立起物料使用上的二級(jí)審核制度而做的一種鋪墊。怡親王所言“今造辦處既設(shè)立庫(kù)房,如有應(yīng)用材料,俱向各該處行來(lái),本庫(kù)預(yù)備使用”,是指造辦處所用物料,首先是從內(nèi)務(wù)府各司院庫(kù)房集中支取,放在造辦處庫(kù)中備用,這是一核;當(dāng)工匠領(lǐng)旨成作、向造辦處庫(kù)中行取物料時(shí),還要進(jìn)行再核。由此可見(jiàn),雍正朝養(yǎng)心殿造辦處物料使用,具有更為嚴(yán)密的雙重審核制度。這在《清宮內(nèi)務(wù)府造辦處檔案總匯》中亦有相關(guān)史料可證。檔案中收錄了雍正十一年(1733)完整庫(kù)票共計(jì)695張,因系影印本,看不出原來(lái)的顏色,但其中有一張上面有如下文字:“檔房為刷伍月分知帖、行文、庫(kù)票等,用臺(tái)連紙玖拾張,西紙陸拾張,再刷紅票用綿榜紙拾張”③中國(guó)第一歷史檔案館、香港中文大學(xué)文物館合編:《清宮內(nèi)務(wù)府造辦處檔案總匯》(第6冊(cè)),人民出版社,2005年版,第98頁(yè)。,可見(jiàn)雍正朝是使用紅票、庫(kù)票作為支取錢物的憑證。聯(lián)系前兩處引文以及其他庫(kù)票內(nèi)容可知,紅票是造辦處與內(nèi)務(wù)府司院之間使用的,庫(kù)票是造辦處內(nèi)部使用的。庫(kù)票用千字文編號(hào),詳細(xì)地記載了各項(xiàng)活計(jì)需用的物料數(shù)量、因購(gòu)料所需的銀錢成做活計(jì)所用工時(shí)以及相應(yīng)的工費(fèi),并登錄收發(fā)、查核人員以及日期等信息。這些紅票、庫(kù)票使用之后,還將由檔房收回造冊(cè),以備核查。此外,雍正七年(1729)皇帝要求養(yǎng)心殿造辦處鑄造圖記,“凡添裁錢糧、取送物料、出入禁門等事,俱鈐押圖記,自行每月底景運(yùn)門護(hù)軍統(tǒng)領(lǐng),將本處咨行印文移送內(nèi)務(wù)府、轉(zhuǎn)交本處查核”④《欽定總管內(nèi)務(wù)府現(xiàn)行則例》,見(jiàn)《故宮珍本叢刊》(第309冊(cè)),海南出版社,2000年版,第288頁(yè)。。檔案上載:“養(yǎng)心殿造辦處銅圖記,方一寸七分,厚四分五厘,懸針篆?!雹荨痘食墨I(xiàn)通考》卷143,見(jiàn)《文淵閣四庫(kù)全書(shū)》(第635冊(cè)),臺(tái)灣商務(wù)印書(shū)館,1983—1986年影印版,第157頁(yè)。從實(shí)物來(lái)看,此圖記銘文“養(yǎng)心殿造辦處圖記”,使用了滿漢兩種文字,均各作豎排雙行。至此,雍正帝對(duì)養(yǎng)心殿造辦處的錢糧、取送物料、出入禁門,又增加了一層針對(duì)性的審查規(guī)定。綜上可以看出,雍正朝在造辦處物料、錢銀方面支取的具體做法,是對(duì)康熙朝紅票制度的完善,體現(xiàn)出相關(guān)管理措施非常嚴(yán)密。
可是,雍正帝為何要對(duì)一個(gè)小小的養(yǎng)心殿造辦處庫(kù)房做如此嚴(yán)密的管理?對(duì)此鮮有人論述。筆者通過(guò)對(duì)《清檔總匯》的梳理發(fā)現(xiàn),養(yǎng)心殿造辦處庫(kù)房并非只是一個(gè)造辦處的庫(kù)房,它在雍正朝時(shí)就已發(fā)展成為清代皇帝的重要私庫(kù)。這一是指它保管了大量的由皇帝從各方貢物中親自挑選的物品,其中既有歷代珍玩古董、東西洋物品、地方特產(chǎn)、官員貢物,也有可供造辦器物使用的珍稀原材料,如沉香、青金石、琥珀、珍珠、西洋金花紙、玻璃等;二是指它收存了屬于皇帝個(gè)人的大量銀兩。在《清檔總匯》中,有史料反映雍正朝時(shí)養(yǎng)心殿造辦處庫(kù)房就開(kāi)始收存官員對(duì)皇帝的孝敬銀,如:
雍正四年十一月初五日,議敘候選按察使司副使(入雜錄)李秉直恭進(jìn)銀二萬(wàn)兩,說(shuō),怡親王諭:著收在造辦處用,遵此。①中國(guó)第一歷史檔案館、香港中文大學(xué)文物館合編:《清宮內(nèi)務(wù)府造辦處檔案總匯》(第2冊(cè)),人民出版社,2005年版,第100頁(yè)。
雍正朝庫(kù)票的內(nèi)容也反映出造辦處使用了大量銀兩用于購(gòu)買材料、支付工銀的情況。后至乾隆朝初期,九江關(guān)、淮安關(guān)等稅關(guān)盈余銀兩解京后,除部分進(jìn)入戶部與內(nèi)務(wù)府之外,還有相當(dāng)數(shù)量是收貯在養(yǎng)心殿造辦處,進(jìn)了皇帝的荷包。根據(jù)賴惠敏的研究可知,乾隆朝時(shí),養(yǎng)心殿造辦處銀庫(kù)與廣儲(chǔ)司銀庫(kù)、圓明園銀庫(kù)并為皇帝的三大私庫(kù),總收入約為8 000萬(wàn)銀兩②參見(jiàn)賴惠敏:《乾隆皇帝的荷包》,見(jiàn)《臺(tái)灣“中央研究院”近代史研究所???98),臺(tái)灣“中央研究院”近代史研究所,2013年版,第17頁(yè)。。而養(yǎng)心殿造辦處做為皇帝私庫(kù)的時(shí)間顯然要追溯至雍正朝。因此,養(yǎng)心殿造辦處在雍正朝時(shí),與皇帝之間的關(guān)系越來(lái)越緊密,既擔(dān)負(fù)起為皇帝制作、維修、保管各類器物的職責(zé),還做為皇帝私庫(kù)保管著大量的銀兩與稀有物資,所以對(duì)其進(jìn)行越來(lái)越嚴(yán)格的監(jiān)管顯然也就很有必要了。
養(yǎng)心殿造辦處的核心工匠是南匠,這是指由廣東、福建以及江南三織造、稅關(guān)等處的官員選送而來(lái)的工匠,其中既有江浙、閩粵地區(qū)的能工巧匠,也有西洋傳教士。南匠的費(fèi)用,在康熙朝時(shí)由選送工匠的地方官員全額負(fù)擔(dān)。據(jù)《清檔總匯》載,雍正二年(1724)八月二十一日:
奉旨:爾造辦處督撫進(jìn)來(lái)的南匠如何養(yǎng)贍?欽此。隨回奏:造辦處各行南匠內(nèi),有總督巡撫家養(yǎng)贍的在本處與匠人安家;到京時(shí)一應(yīng)所用工食、衣服、房子等項(xiàng)俱系本家養(yǎng)贍。因此南匠好手藝難得等語(yǔ)具奏。奉旨:若是送匠人來(lái)的官員仍命他養(yǎng)贍匠人,如何使得?只可令該官在本處與他安家,至于在京所需工食、衣服、房子等項(xiàng)如何料里之處,俟怡親王來(lái)時(shí)一同商議妥當(dāng),明白回奏,欽此。③中國(guó)第一歷史檔案館、香港中文大學(xué)文物館合編:《清宮內(nèi)務(wù)府造辦處檔案總匯》(第1冊(cè)),人民出版社,2005年版,第292頁(yè)。
從引文中可見(jiàn),南匠費(fèi)用不僅有在京的衣食住用,還有在地方的安家銀。從檔案來(lái)看,一位最低等南匠的所需費(fèi)用,在京領(lǐng)銀最低為每月3兩,在地方所領(lǐng)安家銀最低為每月3兩,這兩項(xiàng)相加一年就需72兩,至于好手工匠,其費(fèi)用倍增于此。且地方官員并非只負(fù)擔(dān)一位南匠,如雍正十一年時(shí)廣東巡撫一人就負(fù)擔(dān)5位南匠。雍正帝繼位不久就開(kāi)始實(shí)行吏治改革,要求各地官員廉潔奉公,如果相關(guān)費(fèi)用繼續(xù)由地方官員全部承擔(dān),那么科派轉(zhuǎn)嫁不可避免,就會(huì)將其正在推行的吏政改革撕開(kāi)一個(gè)缺口。對(duì)雍正帝的要求,怡親王允祥立刻領(lǐng)會(huì)照辦,他經(jīng)過(guò)研究后建議,“今造辦處現(xiàn)有收存銀兩,欲將各項(xiàng)所養(yǎng)南匠錢糧俱行停止,今用造辦處所收銀兩養(yǎng)贍”④中國(guó)第一歷史檔案館、香港中文大學(xué)文物館合編:《清宮內(nèi)務(wù)府造辦處檔案總匯》(第1冊(cè)),人民出版社,2005年版,第303—304頁(yè)。,并得到了雍正帝的批準(zhǔn)。由此,“各省督撫并三處織造所養(yǎng)各行南匠,在京應(yīng)給工食、衣服、費(fèi)用、房銀等項(xiàng),自雍正三年正月初一日起俱行停止,不必令該督撫、織造處給發(fā),嗣后用本造辦處錢糧養(yǎng)贍”⑤中國(guó)第一歷史檔案館、香港中文大學(xué)文物館合編:《清宮內(nèi)務(wù)府造辦處檔案總匯》(第1冊(cè)),人民出版社,2005年版,第310頁(yè)。。就這樣,在雍正帝的授意下,清代宮廷開(kāi)始了養(yǎng)心殿造辦處與選送官員分擔(dān)養(yǎng)贍南匠的做法,并在乾隆朝得到了一定程度的延續(xù)。這里需要注意的是,在具體操作時(shí),南匠并非一抵京相關(guān)費(fèi)用就由造辦處支付,而是經(jīng)過(guò)造辦處試用審核、確定錄用后,才開(kāi)始承擔(dān)其在京費(fèi)用;錄用的南匠,如發(fā)現(xiàn)手藝平?;蚴菓B(tài)度懶散,也會(huì)被要求退回,并命令停發(fā)其在地方上的安家銀。這樣的操作自然也會(huì)使得官員在選送工匠時(shí),必須用心訪求,同時(shí)工匠在宮內(nèi)做工也需盡心盡力。
可見(jiàn),雍正帝對(duì)養(yǎng)心殿造辦處的管理,一是增強(qiáng)其工藝種類綜合性,二是注重其錢物掌控與監(jiān)督,三是將康熙朝時(shí)南匠養(yǎng)贍由地方官員全額負(fù)擔(dān),改為由造辦處與地方官員分?jǐn)傪B(yǎng)贍,確實(shí)減輕了地方官員的負(fù)擔(dān),也在一定程度上配合了雍正帝在吏治上的改革。
康熙朝時(shí)江西燒造磁器處幾燒幾停,情況復(fù)雜。明確有記載的是康熙十年(1671)燒造祭器,康熙十九年至康熙二十五年(1686)燒造瓷器。對(duì)彼時(shí)相關(guān)的物料與費(fèi)用,“俱估值銷算正項(xiàng)錢糧,并未派征”,“每制成之器,實(shí)估價(jià)值,陸續(xù)進(jìn)呈;凡工匠、物料、動(dòng)支正項(xiàng)錢糧,按項(xiàng)給發(fā),至于運(yùn)費(fèi)等項(xiàng),毫不遺累地方”①(清)謝旻:《江西通志》卷27,見(jiàn)《文淵閣四庫(kù)全書(shū)》(第513冊(cè)),臺(tái)灣商務(wù)印書(shū)館,1983—1986年影印版,第865頁(yè)。,聽(tīng)上去相當(dāng)完美。之后,御用瓷器系由地方官員負(fù)責(zé)燒造,如江西巡撫郎廷極。不過(guò)從康熙五十九年(1720)起,鹽商安尚義父子便接手御用瓷器燒造的任務(wù)。雍正帝繼位后,不僅繼續(xù)任用安尚義等人在江西燒造磁器處為其燒造瓷器,還曾將江西制瓷匠人招攬至京城進(jìn)行燒瓷,至雍正三年(1725)八月停止②參見(jiàn)中國(guó)第一歷史檔案館、香港中文大學(xué)文物館合編:《清宮內(nèi)務(wù)府造辦處檔案總匯》(第1冊(cè)),人民出版社,2005年版,第678頁(yè)。,可見(jiàn)雍正帝對(duì)瓷器有很大需求。
為了便于對(duì)江西燒造瓷器處進(jìn)行有效管理,雍正采取了兩大措施:一是實(shí)行稅關(guān)官員兼管燒造瓷器事務(wù)的制度,二是確立稅關(guān)銀做為燒造費(fèi)用的來(lái)源。這兩項(xiàng)措施,又與雍正帝決定使用內(nèi)務(wù)府官員取代安尚義等人有密切關(guān)系。雍正皇帝曾專門針對(duì)安氏等人進(jìn)行過(guò)調(diào)查。雍正三年四月初三日,江西布政使常德壽上奏:
為據(jù)實(shí)奏明事,竊奴才前恭請(qǐng)訓(xùn)旨。蒙皇上面諭,著訪查安尚義在景德鎮(zhèn)燒磁有無(wú)招搖等因,欽此,欽遵。奴才到任之后,遵郎密委經(jīng)歷王聯(lián)芳,至景德鎮(zhèn)地方細(xì)查。據(jù)該員回稱:安尚義之子現(xiàn)在楊州行鹽,自康熙伍拾玖年起,差伊家人馬自弘、楊宗,伙計(jì)俞登朝三人,每年用銀玖千兩,在景德鎮(zhèn)置買材料、雇工燒磁。所燒磁器,盡行載到揚(yáng)州,轉(zhuǎn)送進(jìn)京。歷年以來(lái)所用材料以及工匠價(jià)值,俱預(yù)行給發(fā),并無(wú)短少,亦無(wú)招搖生事等語(yǔ)。奴才猶恐所訪未實(shí),又調(diào)浮梁縣知縣吳邦基到省,細(xì)加面詢。據(jù)稱,安姓家人在鎮(zhèn)燒磁,從前未知,確實(shí)自邦基到任叁年以來(lái),并無(wú)招搖生事、克扣窯戶,亦無(wú)片紙到官,甚屬安靜等因,出具印結(jié)存案。為此,據(jù)實(shí)繕折,恭奏以聞。③中國(guó)第一歷史檔案館、北京鐵源陶瓷研究院合編:《清宮瓷器檔案全集》卷1,中國(guó)畫(huà)報(bào)出版社,2008年版,第25頁(yè)。
引文中的安尚義、安岐(即安麓村)父子為明珠家仆,也是長(zhǎng)蘆鹽商,財(cái)力雄厚。劉小萌認(rèn)為,明珠之子揆敘在康熙年間的儲(chǔ)位之爭(zhēng)中,擁立皇八子胤禩,且與皇九子胤禟聯(lián)姻,這讓胤禛繼位之后心生報(bào)復(fù),而安氏家族對(duì)揆敘在財(cái)力上的支持,自然也會(huì)引火上身。④劉小萌:《旗籍朝鮮人安氏的家世與家事》,《清史研究》2013年第4期。但是安氏作為長(zhǎng)蘆鹽商卻能于揚(yáng)州行鹽并兼管御瓷燒造,可見(jiàn)其所具有的深厚背景以及復(fù)雜的人脈關(guān)系。安岐為人十分謹(jǐn)慎,常德壽經(jīng)皇帝面諭后曾展開(kāi)過(guò)針對(duì)性調(diào)查,結(jié)果發(fā)現(xiàn)安岐遣家仆燒造御用瓷器時(shí)不克扣、不攤派、不生事。盡管如此,雍正四年(1726),皇帝下旨照康熙年例復(fù)燒御用瓷器,并派遣內(nèi)務(wù)府總管大臣年希堯任職淮安關(guān)監(jiān)督,兼管燒造磁器處事宜,還是有取代安氏之意。年希堯于雍正五年(1727)奏稱:
臣自本年正月初七日,由臣淮安關(guān)署啟行前赴江西。業(yè)經(jīng)具折奏明:臣抵景德鎮(zhèn)之后,隨將窯務(wù)事宜斟酌料理。竊惟此番燒造磁器,原議照依康熙十九年之例動(dòng)用錢糧,是彼時(shí)事屬盡善,今宜踵循而行。若稍有未協(xié),亦必更改妥帖,以期無(wú)負(fù)皇上任使之萬(wàn)一。臣查十九年燒造磁器至二十五年工竣,已逾五載之久,而燒成磁器共得一十五萬(wàn)二千余件,動(dòng)用江省錢糧銀一萬(wàn)三百余兩。若以現(xiàn)今之物料工價(jià)時(shí)值計(jì)之,甚屬相懸。臣因檢查江西藩司衙門送到印信檔案,方知彼時(shí)燒造磁器,所用物料俱派自饒屬七縣公捐,匠工食用則出自各窯戶幫貼,燒窯需用柴薪又系窯頭公辦,甚至差員日用米蔬,亦系闔省之司道等官按月輪流供給,是名雖開(kāi)銷錢糧,實(shí)未于磁器之上動(dòng)用分毫也。臣仰體皇上至公至明,如此科派陋弊,不敢絲毫效尤。隨經(jīng)行文地方官,嚴(yán)行禁止,一切窯工物料,并皆照時(shí)發(fā)給。惟有稽查浮冐糜費(fèi),以重錢糧,并嚴(yán)飭郎中臣趙元逐一遵照。臣仍不時(shí)察查不敢怠忽。①中國(guó)第一歷史檔案館、北京鐵源陶瓷研究院合編:《清宮瓷器檔案全集》卷1,中國(guó)畫(huà)報(bào)出版社,2008年版,第63頁(yè)。
年希堯此奏有兩層意思,一是他發(fā)現(xiàn)康熙十九年至康熙二十五年燒造御瓷所用銀兩系從江西省藩庫(kù)正項(xiàng)錢糧中支出,但是其所用物料、柴薪、匠工食糧甚至差員所用米蔬等大額費(fèi)用,都科派給地方負(fù)擔(dān),也就是說(shuō)當(dāng)時(shí)的實(shí)際花費(fèi),與傳說(shuō)中所謂“事屬盡善”的情況相距甚遠(yuǎn),且雍正四年復(fù)燒御瓷時(shí)亦如康熙朝舊例,自然也會(huì)因襲陋規(guī);二是年希堯即時(shí)禁止科派,而一切窯工物料都由淮安關(guān)承擔(dān)并“皆照時(shí)發(fā)給”,同時(shí),為了避免出現(xiàn)靡費(fèi),還有了他與郎中趙元對(duì)相關(guān)支出的雙重監(jiān)督。年希堯此前任內(nèi)務(wù)府總管大臣,在雍正帝身邊當(dāng)差做事,深知其秉性與吏治改革的要求,雖事涉康熙時(shí)事,但也對(duì)相關(guān)情況如實(shí)匯報(bào),并做出了符合皇帝要求的調(diào)整。雍正帝肯定了年希堯的做法,并指示“安尚義效力處可以不必了”②按:雖然雍正皇帝此時(shí)已經(jīng)了解了之前御窯廠燒造瓷器俱系科派、負(fù)累地方,但是他對(duì)這件事及其處理并沒(méi)有公開(kāi)宣揚(yáng),因此雍正八年謝旻所撰《江西通志》中談到康熙年間的御用瓷器的說(shuō)法,依然沿襲前人所謂“事屬盡善”之類的譽(yù)美之詞。,由內(nèi)務(wù)府郎中趙元接辦燒造磁器處各項(xiàng)具體事宜。據(jù)《欽定內(nèi)務(wù)府則例》載,雍正五年二月起,雍正帝奏準(zhǔn)燒造磁器處停用江西藩庫(kù)正項(xiàng)錢,明確規(guī)定其應(yīng)用銀兩于淮關(guān)稅務(wù)盈余銀兩內(nèi)動(dòng)支燒造備用。③按:文中所引年希堯奏折時(shí)間為雍正五年三月初九日,而《欽定總管內(nèi)務(wù)府現(xiàn)行則例》將此事記在了雍正五年二月,有學(xué)者認(rèn)為這是后者記錄上的錯(cuò)誤。不過(guò),年希堯相關(guān)措施實(shí)行時(shí)間是在二月,并且這樣的做法得到了皇帝的準(zhǔn)許,所以當(dāng)《欽定總管內(nèi)務(wù)府現(xiàn)行則例》對(duì)這種制度性措施溯源時(shí),將時(shí)間定在二月有一定的合理性。至此,燒造磁器處的經(jīng)費(fèi)不再由地方負(fù)擔(dān),并且窯工錢糧可以做到按時(shí)發(fā)給,徹底扭轉(zhuǎn)了自明以來(lái)因燒造御用瓷器而科派雜費(fèi)、克扣窯工銀糧的情況,極大地維護(hù)了當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)穩(wěn)定。王光堯認(rèn)為,此舉是清代御窯廠在管理體制上最成功的改作之一。④參見(jiàn)王光堯:《乾隆時(shí)期御窯廠的管理體制與官樣制度》,見(jiàn)故宮博物院、柏林馬普學(xué)會(huì)科學(xué)史所:《宮廷與地方:十七至十八世紀(jì)的技術(shù)交流》,紫禁城出版社,2010年版,第44頁(yè)。同時(shí),御用瓷器的監(jiān)管,由年希堯、趙元等雍正帝較為信任的內(nèi)務(wù)府官員接手取代安尚義等人⑤按:年希堯在任淮安關(guān)監(jiān)督一職前,于雍正四年正月授正二品內(nèi)務(wù)府總管,《清檔總匯》中有讓其畫(huà)樣的旨令;雍正四年七月,年希堯任淮安關(guān)板閘關(guān)稅務(wù)監(jiān)督,兼管江西御用瓷器監(jiān)造事宜。,為雍正朝御用瓷器的燒造營(yíng)造了一個(gè)讓雍正帝感到稱心的外部環(huán)境,并就此開(kāi)啟了清代以稅關(guān)監(jiān)督兼管御用瓷器燒造的時(shí)代,影響深遠(yuǎn)。
江南三織造,即江寧織造、蘇州織造與杭州織造。順治帝時(shí)各設(shè)監(jiān)督、筆帖式、庫(kù)使一名,三年一易任,甚至在順治十八年(1661)時(shí),一年一任??滴跞?1663)時(shí),皇帝降旨,“部織緞匹,著交與內(nèi)庭官監(jiān)造。內(nèi)庭官不必輪流差遣,著選能干官各一員久住監(jiān)造”①韓世琦:《撫吳疏草》卷41《報(bào)銷江寧織造工料米疏題為請(qǐng)旨事》,見(jiàn)《四庫(kù)未收書(shū)輯刊》(第8輯第7冊(cè)),北京出版社,2000年影印版,第733頁(yè)。,從此開(kāi)啟了江南三織造官員不拘年限的久任時(shí)期。如李煦任蘇州織造長(zhǎng)達(dá)30年,而曹璽家族的任期更是長(zhǎng)達(dá)六十余年。江南三織造,在康熙后期,在監(jiān)督織造之外,還兼管刻印圖書(shū)、物資買辦、情報(bào)刺探以及各種皇帝交辦的事務(wù)。②參見(jiàn)韋慶遠(yuǎn):《江南三織造與清代前期政治》,《史學(xué)集刊》1992年第3期;孔祥賢:《江寧、蘇州兩織造的密折活動(dòng)對(duì)江蘇民生與吏治的積極作用》,《東南文化》1986年第1期;范金民:《清前期江南織造的幾個(gè)問(wèn)題》,《中國(guó)經(jīng)濟(jì)史研究》1989年第1期;張彭欣、范金民:《清代蘇州織造李煦的社會(huì)角色》,《歷史檔案》2018年第2期??滴醯蹖?duì)李煦與曹氏家族非常信任,他們也經(jīng)常以各類物品呈貢,甚至選送匠人、蓄養(yǎng)伶人以討康熙帝的歡心,特別是為康熙數(shù)次南巡營(yíng)建行宮,耗資巨大。但是官員久任,又受皇帝倚重,且其職能又關(guān)涉造辦與采辦,尤其是江南織造還兼管鹽務(wù),參與鹽引、人參等重要物資的經(jīng)營(yíng),而且三織造之間又互為親戚,聯(lián)結(jié)緊密,在地方上形成了顯赫的勢(shì)力。他們洞悉康熙晚年怠政的心理,大肆侵吞帑銀,如李煦在康熙六十一年(1722)就虧欠織造庫(kù)帑45萬(wàn)兩。江南三織造還或多或少地卷入康熙晚年皇子爭(zhēng)儲(chǔ)的漩渦中,如李煦就曾對(duì)允禩、允禵有過(guò)經(jīng)濟(jì)上的援助。③參見(jiàn)《內(nèi)務(wù)府總管允祿等奏訊過(guò)李煦及赫壽家人為胤禩買女子并送銀兩情形折》,見(jiàn)故宮博物院明清檔案部編:《關(guān)于江寧織造曹家檔案史料》,中華書(shū)局,1975年版,第210頁(yè)。從相關(guān)檔案來(lái)看,江南三織造對(duì)胤禛即位顯然并沒(méi)有心理準(zhǔn)備,對(duì)其秉性也并不了解,應(yīng)差辦事,還一概因襲康熙朝的舊例,如拖欠人參款銀、織造以次充好等,這樣在雍正帝開(kāi)啟吏治改革及其對(duì)諸兄弟的清算時(shí),江南三織造便成為重點(diǎn)清查對(duì)象。
雍正帝在對(duì)杭州織造孫文成捐修磬山一事上,談到了他對(duì)江南織造官員的總體認(rèn)識(shí),他說(shuō):“向來(lái)奉差織造人員往往自任捐助之名,而私向地方督撫司道等官假托上意,勒令捐助,從中反巧取余利,以飽私囊,而于正項(xiàng)又復(fù)克扣,借詞某工用費(fèi)若干,種種漏習(xí),朕所深悉?!溯吔园孪滦∪耍m奉嚴(yán)諭,或恐未必凜遵?!雹軈⒁?jiàn)《世宗憲皇帝朱批諭旨》卷3,見(jiàn)《文淵閣四庫(kù)全書(shū)》(第418冊(cè)),臺(tái)灣商務(wù)印書(shū)館,1983—1986年影印版,第194頁(yè)。由此可見(jiàn),雍正帝對(duì)這些久任織造的官員非但沒(méi)有像康熙帝那樣有任何情感上的顧念,而且不滿于織造官種種行為,對(duì)他們展開(kāi)清算也就勢(shì)所必然了。
雍正帝即位之后,首先,將蘇州織造李煦罷官,責(zé)令追繳虧空,并在雍正元年將其抄家,雍正五年免其死罪,發(fā)遣口外。其次,雍正帝借追繳人參銀、徹查庫(kù)存紗線變色等事由也在不斷敲打江寧織造曹頫、杭州織造孫文成。后于雍正五年二月,皇帝斥責(zé)曹頫呈貢之龍袍、豐燈、香袋等物皆用繡地、糜費(fèi)無(wú)益;六月,雍正帝以江寧織造衣料掉色為名,要求內(nèi)務(wù)府徹查江寧織造進(jìn)呈衣料之落色問(wèn)題,并著曹氏全額賠補(bǔ),十二月雍正帝下旨著隋赫德接管江寧織造事務(wù),十二月二十四日要求江南總督范時(shí)繹查封曹頫家產(chǎn)。⑤以上曹家諸條參見(jiàn)故宮博物院明清檔案部編:《關(guān)于江寧織造曹家檔案史料》,中華書(shū)局,1979年版,第181—185頁(yè)。對(duì)于杭州織造孫文成,雍正帝也是在雍正元年即遣浙江巡撫石文卓對(duì)其官聲、口碑進(jìn)行調(diào)查。調(diào)查結(jié)果是孫氏辦事嚴(yán)謹(jǐn)、為人低調(diào),但盡管如此,雍正帝還是以孫文成年邁為由在雍正五年將其免職,令其回鄉(xiāng)養(yǎng)老。
在清算江南三織造的同時(shí),雍正帝也加強(qiáng)了對(duì)江南三織造的經(jīng)濟(jì)管理,其措施主要有二。首先下調(diào)江南織造每年所用經(jīng)費(fèi)數(shù)額。根據(jù)相關(guān)研究可知:從康熙四十七年(1705)起,江南三織造尤其是蘇州、江寧二處,每年各預(yù)支織造銀10.5萬(wàn)兩,但實(shí)際上每年都有約4萬(wàn)兩的節(jié)余,節(jié)余銀兩被李煦、曹氏家族拖欠不還,長(zhǎng)時(shí)累積,計(jì)逾百萬(wàn)。雍正帝要求蘇州織造每年從江蘇藩庫(kù)中支領(lǐng)銀6.45萬(wàn)兩用作織辦等項(xiàng)之用,經(jīng)費(fèi)下調(diào)近1/3。而寧、杭兩處織造上用、官用緞匹費(fèi)用定為每年4.3萬(wàn)余兩。即使如此,各處織造用銀也是支大于出,絕大多數(shù)年份都有不少余銀,如蘇州織造每年節(jié)余約2萬(wàn)兩,江寧與杭州兩處節(jié)余約1萬(wàn)兩。①以上內(nèi)容參見(jiàn)張彭欣、范金民:《清代蘇州織造李煦的社會(huì)角色》,《歷史檔案》2018年第2期。為了避免織造官拖欠余銀,雍正還采取了第二個(gè)措施,即縮短織造銷賬周期。雍正二年,皇帝降旨:“諭莊親王、內(nèi)務(wù)府總管等:三處織造呈進(jìn)各色綢、緞、紗等物時(shí),應(yīng)立即將彼等送來(lái)之年份及緞匹項(xiàng)目、數(shù)量等,查收入賬,銷算錢量,欽此。”②故宮博物院明清檔案部編:《關(guān)于江寧織造曹家檔案史料》,中華書(shū)局,1975年版,第164頁(yè)。這種即行查銷的要求,是以完善制度的做法來(lái)達(dá)到其縮短江南織造銷賬周期的目的,使江南織造沒(méi)有借口與機(jī)會(huì)拖欠余銀不還,進(jìn)而加強(qiáng)了對(duì)江南三織造的管理。
在清查李、曹、孫三織造官員之后,雍正帝選用個(gè)人親信擔(dān)任新的織造官,但是無(wú)論誰(shuí)任織造,皇帝都刻意縮短其任期,如江寧織造一職,在雍正六年(1728)至雍正十三年(1735)的7年內(nèi),他就先后任用隋赫德、許夢(mèng)閎、高斌、李英4人,織造官的任期較康熙朝有明顯縮短。此外,雍正帝還將織造官的職責(zé)限定在監(jiān)督織造這一本職上,嚴(yán)格限制他們對(duì)內(nèi)廷與地方事務(wù)的參與,如雍正帝對(duì)接任李煦的蘇州織造胡鳳翚專有旨諭,要他“惟宜小心敬畏,毋得越分妄為”③參見(jiàn)《世宗憲皇帝朱批諭旨》卷20,見(jiàn)《文淵閣四庫(kù)全書(shū)》(第417冊(cè)),臺(tái)灣商務(wù)印書(shū)館,1983—1986年影印版,第251頁(yè)。,警告他不要在地方上多事,不然就撤其回京。
由此,雍正朝時(shí)期江南三織造的經(jīng)費(fèi)下調(diào)、職能縮減、地位下降,遠(yuǎn)不能與康熙時(shí)期相比。而雍正帝不僅順利地推進(jìn)了他的吏治與經(jīng)濟(jì)改革,還由此節(jié)約了織造費(fèi)用并加強(qiáng)了對(duì)江南三織造的管理與掌控。
綜上所述,雍正帝對(duì)最常使用的三大御用造辦機(jī)構(gòu)——養(yǎng)心殿造辦處、江西景德鎮(zhèn)燒造磁器處以及江南三織造進(jìn)行了整頓與管理。其相關(guān)措施的核心,是牢牢掌控各機(jī)構(gòu)的錢物管理,建立多重核查機(jī)制,以加強(qiáng)財(cái)務(wù)監(jiān)管。其結(jié)果是厘清了各機(jī)構(gòu)所用物料與錢糧之來(lái)源,相關(guān)制度更加完善,同時(shí)也剝離了原來(lái)長(zhǎng)期糾結(jié)在御用品造辦上的利益輸送鏈,有力地配合了他所推行的吏治與經(jīng)濟(jì)改革。此外,這些舉措還為其盡情實(shí)現(xiàn)個(gè)人在工藝美術(shù)上的設(shè)想與需求營(yíng)造了一個(gè)比較滿意的外部環(huán)境。其后,養(yǎng)心殿造辦處在琺瑯技術(shù)上實(shí)現(xiàn)突破,特別是在雍正帝的關(guān)注與授意下制作出大批集“詩(shī)書(shū)畫(huà)印”為一體的精美畫(huà)琺瑯制品。在瓷器燒造方面,雍正四年年希堯任淮安關(guān)板閘關(guān)監(jiān)督并兼管燒造磁器處之后,雍正帝大量交發(fā)瓷樣要求燒造磁器處按樣燒造。雍正四年七月,雍正帝接連交發(fā)年希堯的瓷樣就多達(dá)113件,而更多帶有雍正個(gè)人設(shè)想的瓷樣,也是在雍正四年七月之后才開(kāi)始大量制作并接連不斷地發(fā)往江西燒造的。雍正帝對(duì)三大御用造辦機(jī)構(gòu)的管理以及采取的措施,特別是養(yǎng)心殿造辦處立庫(kù)、以稅關(guān)監(jiān)督兼管瓷器燒造、縮短江南三織造任期與銀兩核銷周期等,都成為后繼清代帝王進(jìn)行相關(guān)機(jī)構(gòu)管理的基礎(chǔ),且影響深遠(yuǎn)。
但是,必須指出的是,雍正帝的改革措施也具有不徹底性。一是沒(méi)有徹底解決南匠的養(yǎng)贍問(wèn)題。養(yǎng)心殿造辦處的南匠所做活計(jì)完全是滿足帝王的個(gè)人需求,但是養(yǎng)心殿造辦處只負(fù)責(zé)南匠在京費(fèi)用,其安家銀由選送官員負(fù)擔(dān),而一位好手工匠的安家銀每年為100—120兩,如若選送南匠數(shù)量多且長(zhǎng)年在宮中當(dāng)差,則官員就需長(zhǎng)年支付相當(dāng)數(shù)量的安家銀,如果完全按照官員的俸祿與養(yǎng)廉銀來(lái)承擔(dān)的話,也是一筆不小的開(kāi)支。而且在官員獲得大量養(yǎng)廉銀后,他們又承擔(dān)起南匠在京的工食銀,甚至將部分養(yǎng)廉銀用作給皇帝辦貢使用。這實(shí)際上是皇帝對(duì)官員的變相剝削,而官員們對(duì)此卻曲意迎合,反映了雍正帝與官員們對(duì)官場(chǎng)灰色文化的心照不宣,這也體現(xiàn)了雍正帝所推行的吏治改革在宣傳與實(shí)操之間的差距。另一個(gè)問(wèn)題是,江南三織造所承擔(dān)的皇帝個(gè)人所需的器物造辦與買辦,雖然隨著雍正帝對(duì)三織造的改革在數(shù)量上較康熙朝大幅縮減,但是淮安關(guān)、粵海關(guān)卻越來(lái)越多地承擔(dān)起為滿足皇帝所需而在南方進(jìn)行造辦和買辦的任務(wù),如盆景與漆器的制作、玉料和象牙的搜集等,這也表明,雍正帝個(gè)人對(duì)相關(guān)器物的需求,只是變換了地區(qū)與具體的機(jī)構(gòu)、實(shí)施者來(lái)滿足。只是由于其公開(kāi)程度明顯降低,才維護(hù)了其一心想要塑造的不事奢華、節(jié)儉為務(wù)的明君形象。