黃倩芳

（閩西職業(yè)技術(shù)學(xué)院 教育與藝術(shù)學(xué)院，福建 龍巖364021）

聲樂(lè)演唱課程作為藝術(shù)表演類課程，教學(xué)內(nèi)容以國(guó)內(nèi)外知名的歌曲為主，通過(guò)對(duì)歌曲特性及內(nèi)涵的多維度解析，確保學(xué)生對(duì)音樂(lè)文化知識(shí)進(jìn)行深層次解讀。目前，我國(guó)高校聲樂(lè)演唱課程教學(xué)框架中，整體發(fā)展過(guò)于貼合主流趨勢(shì)，課程內(nèi)容同質(zhì)性嚴(yán)重。為此，高校聲樂(lè)演唱教學(xué)不應(yīng)將教學(xué)內(nèi)容局限在一個(gè)固定的框架之中，而應(yīng)積極探尋不同的教學(xué)側(cè)重點(diǎn)，以民族音樂(lè)為載體，充分發(fā)揮民族音樂(lè)文化性、傳承性的特點(diǎn)，為學(xué)生建立更為全面的教學(xué)體系，提高整體教學(xué)質(zhì)量。

一、民族音樂(lè)特性解析

民族音樂(lè)是指產(chǎn)自民間、流傳于民間，表現(xiàn)民間生活、生產(chǎn)的歌曲或樂(lè)曲，受地理因素、文化因素的影響，民族音樂(lè)一般都具有顯著的民族特色和地域特色，其不僅體現(xiàn)在歌詞多用方言，語(yǔ)氣、音調(diào)等也具有一定的差異性。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展與進(jìn)步，主流音樂(lè)已經(jīng)形成一種固定的框架，我國(guó)具有傳承性、文化性的民族音樂(lè)，則與主流音樂(lè)的時(shí)代格局形成鮮明對(duì)比。

民族音樂(lè)中含有生活氣息，與主流音樂(lè)相比，民族音樂(lè)屬于文化傳承的一種，更加貼合于教育、生活層面，在獨(dú)有的方言、曲調(diào)、演唱形式的襯托下，可將具有民族特色的生活形式展現(xiàn)在音樂(lè)中。要想對(duì)民族音樂(lè)進(jìn)行深層次解讀，不應(yīng)以傳統(tǒng)的主流審美意識(shí)作為基準(zhǔn)，而應(yīng)站在民族角度看待音樂(lè)，以領(lǐng)會(huì)音樂(lè)中含有的本質(zhì)意義。

民族音樂(lè)中含有一定的娛樂(lè)元素，音樂(lè)最初的創(chuàng)作是以?shī)蕵?lè)、消遣為主，一些具有代表性的號(hào)子音樂(lè)則是用來(lái)緩解壓力、統(tǒng)一步伐的。民族音樂(lè)的創(chuàng)作較為隨性，與時(shí)代融合發(fā)展，留存至今、膾炙人口的歌曲則彰顯出有感而發(fā)的價(jià)值，同時(shí)也體現(xiàn)出民族音樂(lè)的魅力。

二、我國(guó)高校聲樂(lè)演唱教學(xué)現(xiàn)狀

相比于高校獨(dú)立的聲樂(lè)專業(yè)體系，聲樂(lè)教學(xué)貫穿于基礎(chǔ)教育事業(yè)中，盡管義務(wù)教育、高中教育中講授的聲樂(lè)演唱知識(shí)以基礎(chǔ)性、理論性為主，其對(duì)學(xué)生起到引導(dǎo)作用，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成音樂(lè)意識(shí)，為后續(xù)高校專業(yè)課程的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。從高校教育層面來(lái)講，盡管高校專業(yè)課程的設(shè)定較為完善，但后續(xù)驅(qū)動(dòng)力不足，如教育指標(biāo)、資金扶持等，令聲樂(lè)專業(yè)課程難以發(fā)揮其應(yīng)用的價(jià)值。

高校的辦學(xué)方向是培養(yǎng)應(yīng)用型人才，對(duì)于綜合型高校來(lái)講，聲樂(lè)專業(yè)隸屬于藝術(shù)類的一個(gè)分支，與其他主專業(yè)相比，聲樂(lè)專業(yè)的地位明顯落后，甚至部分課程的師資都配置不完整，難以達(dá)到最基本的教學(xué)需求。同時(shí)，聲樂(lè)專業(yè)的藝術(shù)生知識(shí)儲(chǔ)備不足，課程學(xué)習(xí)中仍沿用應(yīng)試教育下的學(xué)習(xí)理念，以教師為主體對(duì)理論知識(shí)進(jìn)行機(jī)械化講授，對(duì)于充滿機(jī)動(dòng)性的聲樂(lè)演唱教學(xué)來(lái)講顯然是無(wú)法適應(yīng)的，長(zhǎng)此以往，無(wú)疑會(huì)降低學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

三、聲樂(lè)演唱教學(xué)與民族音樂(lè)的融合價(jià)值

聲樂(lè)演唱教學(xué)是令學(xué)生在掌握基礎(chǔ)技能的前提下，將音樂(lè)與自身的情感進(jìn)行融合，并通過(guò)演唱的形式進(jìn)行表達(dá)。多數(shù)高校課程教育偏向于理論教導(dǎo)，框架化的教育形式只會(huì)限制學(xué)生的思維，其與音樂(lè)所倡導(dǎo)的開放、自由的本質(zhì)相悖。民族音樂(lè)與聲樂(lè)演唱教學(xué)的融合，可為學(xué)生建設(shè)一個(gè)新的教育體系。民族音樂(lè)本身帶有的民族性、文化性等，將極大激發(fā)出學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)，在民族音樂(lè)氛圍的建構(gòu)下，將有效地提高音樂(lè)文化的針對(duì)性，為學(xué)生提供一種宏觀導(dǎo)向，深層激發(fā)出音樂(lè)所含有的魅力。

民族音樂(lè)的融合為傳統(tǒng)的聲樂(lè)演唱教學(xué)提供了新的契機(jī)，在課堂上運(yùn)用民族音樂(lè)元素，其內(nèi)部含有的文化、生活態(tài)度等將令課堂教學(xué)變得更加多元化，極大調(diào)動(dòng)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。對(duì)于學(xué)生來(lái)講，音樂(lè)文化的異源融合，為不同類別音樂(lè)的發(fā)展提供了有效平臺(tái)；對(duì)于民族音樂(lè)來(lái)講，其與教學(xué)的融合極大促進(jìn)了民族文化的弘揚(yáng)與傳播。

此外，民族音樂(lè)中含有的語(yǔ)言、旋律、文化等可作為我國(guó)聲樂(lè)演唱教學(xué)的拓展形式，民族音樂(lè)相對(duì)于傳統(tǒng)固定的音樂(lè)框架來(lái)講，屬于異源形式，當(dāng)在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)用民族音樂(lè)作為載體，對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)進(jìn)行不同層面的解析，可令學(xué)生對(duì)課程內(nèi)容進(jìn)行深入理解。以文化為例，當(dāng)本源文化受到外來(lái)文化的沖擊下，對(duì)于長(zhǎng)時(shí)間生活在本源文化體系中的人們來(lái)講，將極大提高自身的視野，為新知識(shí)、新文化的產(chǎn)生打下基礎(chǔ)。在民族音樂(lè)的融合下，學(xué)生與教師可從更多的角度對(duì)音樂(lè)進(jìn)行賞析，然后對(duì)原有的音樂(lè)進(jìn)行深入理解，學(xué)生在演唱過(guò)程中，可將自身的情感與對(duì)音樂(lè)的理解更好地釋放到演唱中，以提高聲樂(lè)演唱質(zhì)量。

四、聲樂(lè)演唱教學(xué)中民族音樂(lè)的應(yīng)用

（一）依托于民族音樂(lè)特色建立多形態(tài)的聲樂(lè)演唱教學(xué)體系

我國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，不同民族在發(fā)展過(guò)程中形成一種特有的音樂(lè)文化體系，與新時(shí)代音樂(lè)特性相比較，民族音樂(lè)的特色性、文化性是尤為突出的。聲樂(lè)演唱教學(xué)中，以民族音樂(lè)元素為載體，將不同的音樂(lè)文化進(jìn)行整合，可令學(xué)生感受到音樂(lè)多元化的魅力。從聲樂(lè)演唱角度來(lái)看，學(xué)生不僅應(yīng)有扎實(shí)的表演功底，還應(yīng)對(duì)音樂(lè)作品形成深層次的認(rèn)知，這樣才可將自身的情感更好地融合到音樂(lè)演唱中，令演唱成為自身情感表達(dá)的載體。為此，在聲樂(lè)課程教授中，應(yīng)將傳統(tǒng)的音樂(lè)作品與民族音樂(lè)進(jìn)行融合，確保民族音樂(lè)的文化元素彰顯出應(yīng)有的價(jià)值，學(xué)生在表演與演唱過(guò)程中，凸顯出民族音樂(lè)文化的符號(hào)功能。如《新康定情歌》《新龍船調(diào)》等作品，其都是以民族音樂(lè)元素為基底進(jìn)行創(chuàng)作的。教師可對(duì)該類歌曲進(jìn)行講解，令學(xué)生充分意識(shí)到民族音樂(lè)與現(xiàn)代音樂(lè)的結(jié)合機(jī)理，并令學(xué)生了解到文化傳承以及民族風(fēng)俗在音樂(lè)體系中的重要作用。其對(duì)于學(xué)生來(lái)講，多元化的教學(xué)內(nèi)容將有效提高學(xué)生的知識(shí)素養(yǎng)，拓展學(xué)生的視野，增加學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備量。

（二）課堂上增添代表性的民族樂(lè)器，提高教學(xué)的趣味性

民族音樂(lè)與高校聲樂(lè)演唱教學(xué)的融合，可有效提供教學(xué)質(zhì)量，為探尋兩者之間的結(jié)合點(diǎn)，不僅應(yīng)從民族音樂(lè)元素入手，還應(yīng)通過(guò)相應(yīng)的樂(lè)器設(shè)備搭載音樂(lè)文化傳播平臺(tái)，令學(xué)生通過(guò)多元化的教學(xué)內(nèi)容，提高自身對(duì)音樂(lè)知識(shí)的理解程度。民族音樂(lè)中代表性的樂(lè)器有很多，且大多數(shù)具有傳承價(jià)值，在當(dāng)代技術(shù)、材料的支持下，樂(lè)器獲得了更為優(yōu)質(zhì)演奏效果。例如馬頭琴、葫蘆絲、蘆笙、箜篌等樂(lè)器，此類樂(lè)器不僅是一種演奏載體，更代表著一種民族文化，對(duì)于正處于學(xué)習(xí)階段的大學(xué)生來(lái)講，可能并不了解民族樂(lè)器所代表的文化與價(jià)值，因?yàn)槠湎鄬?duì)于文化起源與傳承只是一個(gè)客體，并不能對(duì)樂(lè)器形成感同身受的認(rèn)知。為此，在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)從樂(lè)器的起源及發(fā)展形式進(jìn)行講解，為學(xué)生營(yíng)造音樂(lè)認(rèn)知環(huán)境，在主觀情感的引領(lǐng)下，逐步接受民族樂(lè)器。此外，聲樂(lè)教學(xué)中，應(yīng)加大教學(xué)的應(yīng)用性與實(shí)踐性，貫徹落實(shí)“以人為本”的教育理念，打造人文與專業(yè)共生的教育格局，令學(xué)生形成獨(dú)立的思想，以掙脫出傳統(tǒng)音樂(lè)教育體系的束縛，對(duì)音樂(lè)及文化有自己獨(dú)特的理解，并可將其融合到音樂(lè)演唱過(guò)程中，提高學(xué)生的聲樂(lè)演唱水平。

（三）依托于現(xiàn)代化教學(xué)體系加強(qiáng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)文化的見解

我國(guó)民族音樂(lè)元素具有多元性，音樂(lè)中承載的文化令其具備一定的移植能力。在本源文化的影響下，初期學(xué)習(xí)聲樂(lè)演唱的學(xué)生將形成一種主觀的認(rèn)知意識(shí)。然而在國(guó)際化音樂(lè)發(fā)展態(tài)勢(shì)下，外來(lái)音樂(lè)文化對(duì)我國(guó)民族音樂(lè)的發(fā)展造成了一定的阻礙。為進(jìn)一步提高民族音樂(lè)的應(yīng)用效果，教師應(yīng)采用多媒體技術(shù)及先進(jìn)的教學(xué)理念等，對(duì)固有的聲樂(lè)演唱教學(xué)體系進(jìn)行優(yōu)化與改革，提高學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)的學(xué)習(xí)興趣，更加主動(dòng)地參與課堂學(xué)習(xí)，并掌握民族音樂(lè)內(nèi)涵式解析的技能?；ヂ?lián)網(wǎng)現(xiàn)代技術(shù)的應(yīng)用，為民族音樂(lè)的教學(xué)融合提供了載體，依托于龐大的網(wǎng)絡(luò)資源可為學(xué)生建立以民族文化、民族生活為主的教學(xué)體系，學(xué)生經(jīng)由微課、慕課等教學(xué)資源的預(yù)讀，可對(duì)民族音樂(lè)形成初期的感知。在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)從多個(gè)角度剖析民族音樂(lè)，令學(xué)生理解民族音樂(lè)中詞匯、曲調(diào)之間的配合與本質(zhì)含義，這樣學(xué)生在日后的表演過(guò)程中，可將自身的情感自然過(guò)渡到演唱中，形成以自身為主體的文化宣揚(yáng)，提高整體表演效果。

（四）加強(qiáng)宏觀調(diào)控，為聲樂(lè)教學(xué)工作提供資源化支持

與現(xiàn)代樂(lè)、流行樂(lè)相比，民族音樂(lè)則呈現(xiàn)出一定的小眾化，這就造成民族音樂(lè)與聲樂(lè)教學(xué)工作的融合，是建立在自有文化傳播視域之下進(jìn)行的，為進(jìn)一步增強(qiáng)民族元素與聲樂(lè)元素的融合特性，可從宏觀與微觀對(duì)音樂(lè)融入的本質(zhì)進(jìn)行探析，結(jié)合現(xiàn)有的教育資源屬性，建構(gòu)出具有民族性特點(diǎn)的音樂(lè)文化傳播氛圍。為此，高校在進(jìn)行融合教育的過(guò)程中，可以文化導(dǎo)入作為宏觀調(diào)控機(jī)制，分析出不同音樂(lè)文化存在的差異，然后結(jié)合民族音樂(lè)的傳承價(jià)值，分析出不同音樂(lè)場(chǎng)景在現(xiàn)有音樂(lè)結(jié)構(gòu)中的音樂(lè)屬性，進(jìn)一步建構(gòu)出多維度的音樂(lè)體系，確保民族音樂(lè)教學(xué)工作開展的實(shí)效性。與此同時(shí)，可對(duì)地區(qū)本土具有代表性的民族音樂(lè)進(jìn)行導(dǎo)入，通過(guò)循序漸進(jìn)的教學(xué)融合，令整個(gè)課程教學(xué)具有系統(tǒng)性與針對(duì)性。通過(guò)教學(xué)理念、教學(xué)內(nèi)容的設(shè)定，可對(duì)學(xué)生形成思維導(dǎo)向，令學(xué)生從主觀層面形成一種認(rèn)可，然后通過(guò)等位遷移的學(xué)習(xí)機(jī)制，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)魅力的認(rèn)知能力，可以進(jìn)一步增加傳統(tǒng)音樂(lè)教育的實(shí)效性。從微觀層面來(lái)看，需要以某一類民族特色音樂(lè)為載體，依據(jù)學(xué)生對(duì)音樂(lè)文化的理解程度進(jìn)行針對(duì)化教學(xué)，這樣便可最大限度地保證學(xué)生在對(duì)某一類知識(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)時(shí)，不再以一種跨文化的意識(shí)對(duì)音樂(lè)內(nèi)容進(jìn)行解讀，而是通過(guò)音樂(lè)所呈現(xiàn)出的文化融合機(jī)制為載體，對(duì)音樂(lè)本體進(jìn)行情感層面的解讀，以增強(qiáng)實(shí)際教學(xué)效果。

五、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，聲樂(lè)演唱教學(xué)改革中，要想突破原有的教育格局，教師及高校應(yīng)制定完善的課程教學(xué)計(jì)劃，依托于聲樂(lè)演唱專業(yè)的特性拓展教學(xué)范疇。同時(shí)，應(yīng)以民族音樂(lè)為著眼點(diǎn)，向?qū)W生灌輸音樂(lè)文化理念，提高學(xué)生對(duì)聲樂(lè)的認(rèn)知度，并令學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)得到提升，以充分彰顯我國(guó)民族音樂(lè)的價(jià)值屬性，為高校聲樂(lè)演唱教學(xué)工作的開展構(gòu)建長(zhǎng)期有效的保障機(jī)制。