石家莊市第三十五中學 尹建坤
《關(guān)于全面加強和改進新時代學校美育工作的意見》(以下簡稱《意見》)的印發(fā),為美育的實施提供了一個非常好的政策環(huán)境,可以預(yù)見,學校和社會對美育的重視將提升到一個前所未有的高度。在此背景下,如何落實好國家的美育方針政策,把美育工作抓牢抓實呢?
《意見》指出:美育是審美教育、情操教育、心靈教育,也是豐富想象力和培養(yǎng)創(chuàng)新意識的教育。我國近現(xiàn)代史上偉大的教育家、思想家蔡元培指出:美育陶養(yǎng)感情的目的,在于使感情變得強大而深厚,并以之來推動人們偉大而高尚的行為,進而推動社會的革新與進步。可見,美育是作用于人的情感和心靈的教育,并不是單純技巧和知識的學習。
各學校把藝術(shù)類副科“扶正”是個好現(xiàn)象,然而在具體實施過程中,受考試指揮棒的影響,難免會出現(xiàn)功利化傾向:唯分數(shù)是瞻,把追求高分數(shù)作為實施美育的唯一目的。讓學生死記硬背或掌握某種藝術(shù)技藝,把快樂的教育變成了痛苦的教育,這樣的美育就不“美”了。知之者不如好之者,好之者不如樂之者。教師應(yīng)培養(yǎng)學生學習藝術(shù)的興趣,讓他們快樂地學習,這樣才能收獲較好的效果。我們要關(guān)注學生從美育中獲得了什么,是否激發(fā)出了他們的“獲得感”和“幸福感”。
在藝術(shù)教育實踐中,我們要格外重視學生審美體驗的積累?!兑庖姟分赋觯骸爸鸩酵晟啤囆g(shù)基礎(chǔ)知識基本技能+藝術(shù)審美體驗+藝術(shù)專項特長’的教學模式”?!八囆g(shù)審美體驗”可能是創(chuàng)作主體為進行藝術(shù)創(chuàng)作有意識地進行觀察、體驗、感悟生活,也可能是創(chuàng)作主體的無意識、潛意識積淀下來的經(jīng)驗和心理感受。它是深切的生活經(jīng)驗和豐富的感情積累,是一種感知,感知先于表現(xiàn)。現(xiàn)在,藝術(shù)教學的重點大都放在了表現(xiàn)技巧上了,而忽視了學生審美體驗的積累。我們應(yīng)遵循美育規(guī)律,先強化學生的審美體驗,引導(dǎo)學生親近自然,感受自然界的日月星辰、山水園田、草木鳥獸、春花秋月對心靈的觸動。同時,鼓勵學生在日常生活中展現(xiàn)美的儀態(tài),運用美的語言,施以美的行為——如敬老愛幼、遵守公德、勤儉節(jié)約等,這些都包含了美的力量,是學生藝術(shù)審美體驗的重要源泉。
抓實美育需要全體教師共同參與。美育的任務(wù)之一是培養(yǎng)和提高學生追求人生趣味和理想境界的能力。要完成這個任務(wù)單靠藝術(shù)教師是不行的。早在1922年,蔡元培先生就指出:凡是學校所有的課程,都沒有與美育無關(guān)的。他還一一列舉了數(shù)學、物理、化學、生物、音樂、美術(shù)、體育、文學等各門學科同美育的關(guān)系。“例如數(shù)學,仿佛是枯燥不過的了,但是美術(shù)上的比例、節(jié)奏,全是數(shù)的關(guān)系……”他清晰地指出了各學科知識中的審美因素,而且指出它們是和智育因素水乳交融地結(jié)合在一起的。因此,學校的非藝術(shù)科目教師,在教學中應(yīng)該努力挖掘蘊含在本學科內(nèi)部的獨特審美因素,各美其美。
教師是學生人生路上的領(lǐng)路人,在審美教育中教師的審美境界對學生有深刻而持久的影響。除了對“美”這個概念的正確且深入淺出的解讀,教師還要注意維護自己的形象美,展現(xiàn)自己的人格美。外在形象美主要體現(xiàn)在儀表美、教態(tài)美、語言美。人格美主要體現(xiàn)在師德上,師德不過關(guān),外在的美都將失去支撐,沒有任何說服力。
抓實美育工作還要重視提升校園之美。環(huán)境造人,校園環(huán)境建設(shè)是實施美育的基本途徑。校園之美主要體現(xiàn)于物質(zhì)環(huán)境美和人文美。校園環(huán)境要充滿自然氣息,樸素、靜謐、和諧,令人感到親切、溫馨、放松。不必把花草修剪得如同園林景觀一樣整齊,保留一點天然的野趣更好。在保持校園環(huán)境大體整潔的前提下,校園小路上有一些落葉也能激發(fā)學生個性化的審美情感。校園的墻壁要能“說話”,無論是文字還是圖畫,要能抵達師生的內(nèi)心,引發(fā)他們的思考,觸及他們的情感。
《意見》指出:“學校美育課程以藝術(shù)課程為主體,主要包括音樂、美術(shù)、書法、舞蹈、戲劇、戲曲、影視等課程。”在實施過程中各學校還要注意開發(fā)“次要”的課程,整合校外資源,開辟美育“第二課堂”。開發(fā)時要因地制宜,充分發(fā)揮本地美育資源的優(yōu)勢。以我們河北省為例,吳橋的雜技,灤南的評劇,樂亭的皮影,井陘的拉花,曲陽的石雕,徐水東史瑞鎮(zhèn)的舞獅子,辛集天宮營鄉(xiāng)的農(nóng)民畫……這些特色文化藝術(shù)中蘊含著豐富的美育資源,將它們引入學校美育,既利于更好地完成美育的任務(wù),又利于特色文化藝術(shù)的傳承。
我們教育工作者要清楚時代的使命和責任,美育現(xiàn)在承擔的不僅是藝術(shù)教育、藝術(shù)鑒賞、藝術(shù)創(chuàng)作的任務(wù),還同國家建設(shè)、民族振興對人才的需求息息相關(guān)。站在這個高度上去踐行美育,才能走深、走實、致遠。