莊智群 蘇漢美 范聲斌

（福建船政交通職業(yè)學(xué)院 通用航空產(chǎn)業(yè)學(xué)院，福建 福州 350007）

隨著高職院校擴(kuò)招，高職學(xué)生數(shù)量不斷增加，同時(shí)由于世界多元文化的滲透，部分高職學(xué)生理想信念動(dòng)搖、“三觀”開始偏離，這些都對高職學(xué)生的思想政治教育造成了不良影響。新時(shí)代，培養(yǎng)德技兼修的高級技術(shù)人才是高職院校教育教學(xué)的最終目標(biāo)，應(yīng)通過“以文化人”增強(qiáng)高職院校隱性思想政治教育供給質(zhì)量提升，促進(jìn)人才培養(yǎng)意義深遠(yuǎn)〔1〕。作為顯性思想政治教育補(bǔ)充的隱性思想政治教育，通過文化浸潤、熏陶，“以文化人”，促進(jìn)隱性思想政治教育與顯性思想政治教育進(jìn)行有效融合，提升高職學(xué)生的人文素養(yǎng)，涵養(yǎng)高職學(xué)生德行，達(dá)到文化育人的目的。

一、高職院校隱性思政“以文化人”的理論內(nèi)涵及特征

將思政教育的內(nèi)容、載體、方法三者有效融合，通過文化熏陶，“以文化人”，提升隱性思政教育的粘性〔2〕。在思政教育全過程中融入文化元素，對學(xué)生進(jìn)行行為指引與思想引導(dǎo)，促進(jìn)思政教育與“以文化人”融合共生。文化作為一種隱形載體，能夠培養(yǎng)學(xué)生形成正確三觀，達(dá)到育人的效果。隱性思想政治教育與“以文化人”融合共生，教育主體針對性更強(qiáng)，有效地回答了高?！叭绾闻囵B(yǎng)人”的問題?！耙晕幕恕痹谒枷胝谓逃型癸@了其文化屬性，是其本質(zhì)與實(shí)際應(yīng)用的表現(xiàn)形式，更加重視對學(xué)生思想價(jià)值的引領(lǐng)。其具有如下四個(gè)特征：目的性原則、系統(tǒng)性原則、創(chuàng)新性原則、主體性原則。目的性原則指的是將文化元素融入思想政治教育過程中，要重視思政教育的目的性，確保正確的政治方向，使得學(xué)生更容易接受。系統(tǒng)性原則保障了思政教育連續(xù)性、邏輯性、整體性，在思政教育的前、中、后都融入思政文化元素，便于學(xué)生能夠結(jié)合實(shí)際情況，活用知識(shí)，將思政文化元素內(nèi)化于心、外化于行〔3〕。創(chuàng)新性原則指的是將文化元素融入思想政治教育全過程，注重教育方法、教學(xué)理念的創(chuàng)新。主體性原則指的是“以文化人”效果是由學(xué)生主體決定，而不是取決于教師教學(xué)水平高低。

二、高職院校隱性思想政治教育供給的現(xiàn)狀

第二課堂文化活動(dòng)流于形式，隱性思想政治教育效果弱化文化活動(dòng)流于形式，以應(yīng)付上級檢查為主，不夠特色鮮明，盲目模仿，質(zhì)量不高〔4〕。外加上第二課堂文化活動(dòng)缺乏相關(guān)的專業(yè)教師指導(dǎo)，活動(dòng)內(nèi)容單一，學(xué)生參加第二課堂文化活動(dòng)的積極性低，在文化活動(dòng)過程中受到的啟發(fā)性不強(qiáng)，隱性思想政治教育效果弱化。同時(shí)，高職院校教師“以文化人”示范意識(shí)弱、能力不足，外加上高職院校逐年擴(kuò)招，高質(zhì)量師資數(shù)量與學(xué)生數(shù)量匹配度不高，眾多高職教師直接從研究生畢業(yè)就到學(xué)校任教，缺乏一定的教書育人培訓(xùn)，就直接上崗，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不足，在思政課堂教學(xué)過程中將政治文化元素融入教學(xué)過程，進(jìn)行潛移默化的育人意識(shí)不強(qiáng)，無法將隱性思想政治教育與顯性思想政治教育融合，促進(jìn)化人、育人。高職院校教師“以文化人”示范意識(shí)弱、能力不足，隱性思想政治教育效果弱化。高職院校以培養(yǎng)高級技能型人才為己任，校園文化氛圍營造不濃厚，學(xué)校將教學(xué)重心都轉(zhuǎn)移到學(xué)生實(shí)踐技能培養(yǎng)上，文化教育、德育教育方面容易被忽視。因高職院校將重心投入在學(xué)生實(shí)踐技能培養(yǎng)上，容易忽視校園文化軟實(shí)力的建設(shè)，導(dǎo)致高職院校校園文化氛圍營造不夠濃厚，無法通過“以文化人”促進(jìn)高職院校隱性思想政治教育質(zhì)量提升。高職院校并沒有意識(shí)到文化育人這個(gè)軟實(shí)力的作用，思想政治教育載體單一，文化育人元素融入不夠，育人、化人效果弱化。

三、“以文化人”在高職院校隱性思想政治教育質(zhì)量提升中的困境

（一）“以文化人”的化人內(nèi)容數(shù)量有余、質(zhì)量不高

“文”的質(zhì)量高低直接決定高職院?！耙晕幕恕毙Ч?，決定隱性思想政治教育質(zhì)量。因此，高職院校要選好高質(zhì)量的“文”，才能更好地用“文”“化人”，達(dá)到育人效果。但是高職院校開展的文化活動(dòng)質(zhì)量并不是很高，存在部分文化活動(dòng)娛樂化、低俗化，無法有效發(fā)揮文化育人的主流價(jià)值，影響力與引導(dǎo)力弱。部分高職院校單純地認(rèn)為只要將文化知識(shí)融入校園活動(dòng)中，就能夠?qū)崿F(xiàn)文化育人、“以文化人”，忽視了文化活動(dòng)本身形式的創(chuàng)新，缺乏民族文化特色，文化價(jià)值引導(dǎo)不足，育人、化人效果弱化。

（二）高職院?！耙晕幕恕钡幕酥黧w上各行其政、無法形成合力

“以文化人”既有文化屬性，又有思政教育屬性，在構(gòu)建職業(yè)教育“三全育人”新模式的今天，高職院校所有職能部門、教師、院系等都是“以文化人”的主體，在校園文化活動(dòng)中，“以文化人”的實(shí)施主體應(yīng)是多元。由于高職院校各職能部門工作內(nèi)容、工作性質(zhì)并不相同，具體職責(zé)與其相關(guān)的業(yè)務(wù)也存在差異，在開展的各類校園文化活動(dòng)中，這些化人主體他們各行其政，參與校園文化活動(dòng)的方式存在直接與間接之分，無法形成合力，發(fā)揮最優(yōu)育人效果。

（三）高職院校缺乏文化底蘊(yùn)深厚的師資，“以文化人”效果不佳

隨著高職院校的大幅擴(kuò)招，師資隊(duì)伍建設(shè)與學(xué)生數(shù)量的擴(kuò)大不相匹配，人才引進(jìn)也存在一定的困難。加上高職院校校園文化普遍較為單薄，思想政治教育的主體：思政教師、輔導(dǎo)員多是馬列理論專業(yè)的畢業(yè)生，缺乏文化研究的背景。高職院校部分思政教師對文化育人、化人作用認(rèn)識(shí)并不是很到位，重視程度也不足，課堂上傳播文化知識(shí)極其有限，“以文化人”的育人效果不佳。學(xué)生實(shí)踐技能在高職院校被更加重視，而忽視文化育人，傳統(tǒng)文化教育課程開設(shè)較少，而且以選修課或者講座的形式代替?zhèn)鹘y(tǒng)文化教育課，“化”人的方式不科學(xué)，缺乏反思及其內(nèi)化，育人、化人效果被弱化。

（四）多元復(fù)雜的國際文化環(huán)境，沖擊著思想政治教育供給質(zhì)量提升

隨著對外開放的深入，異質(zhì)文化的交流與互動(dòng)更加的頻繁，多元化、復(fù)雜化的文化環(huán)境，在一定程度上沖擊著高職院校隱性思想政治教育供給質(zhì)量提升。西方一些國家以文化交流為突破口，在逐漸滲透到學(xué)生意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，多元、多種思潮之間的交鋒碰撞，使得學(xué)生正確三觀形成受到影響。特別是“00后”大學(xué)生，其思想更容易陷入困惑，這些因素影響了高校隱性思想政治教育質(zhì)量提升。

四、“以文化人”助力高職院校隱性思政教育供給質(zhì)量提升的意義

“以文化人”推動(dòng)高校思想政治教育化人、育人，高職院校思政工作就是做人的工作，目的就是化人、育人，其出發(fā)點(diǎn)就是落在“為誰培養(yǎng)人，怎樣培養(yǎng)人，培養(yǎng)什么樣的人”上?！耙晕幕恕敝攸c(diǎn)在于通過“文”來“化”人，育人工作與高職院校思政工作是一脈相承。文化是人化和化人的統(tǒng)一，通過顯、隱性方式，滲透到人生活的一切領(lǐng)域。當(dāng)文化的影響內(nèi)化成人的思想意識(shí)、情感認(rèn)同，培養(yǎng)健全人格，培養(yǎng)“德、智、體、美、勞”全面發(fā)展的高技能人才?！耙晕幕恕碧嵘烁呗氃盒Ｋ颊逃母腥玖εc內(nèi)生力。文化是一個(gè)民族血脈，“以文化人”依托特定的文化精神，去教育引導(dǎo)學(xué)生，感染人、轉(zhuǎn)化人，起到鑄“魂”固“根”，達(dá)到潤物細(xì)無聲的作用，促進(jìn)思政教育供給質(zhì)量提升，達(dá)到鑄魂育人的功效。通過“以文化人”這種潛移默化的教育引導(dǎo)，消除學(xué)生抵觸上思政課的情緒，愛上思政課，增強(qiáng)了思想政治理論學(xué)習(xí)的效果，提升高職院校思政教育的感染力與內(nèi)生力，促進(jìn)思想政治教育內(nèi)化于思、外化于行?！耙晕幕恕笔歉呗氃盒ｋ[性思想政治教育革新的主要?jiǎng)恿?，思政教育主體思政教師、輔導(dǎo)員，通過課堂把思政理論知識(shí)傳授給學(xué)生，教育形式缺乏創(chuàng)新，載體單一，較難吸引學(xué)生的注意力，無法適應(yīng)多元化思想政治教育?！耙晕幕恕睂⒅袊鴤鹘y(tǒng)文化做到取其精華，政治文化元素融合在思政教育中，不斷創(chuàng)新課堂思政教學(xué)模式、教學(xué)方法、教學(xué)手段，使其成為高職院校思政教育革新的主動(dòng)力。

五、搭建“以文化人”平臺(tái)，創(chuàng)新高職院校隱性思政教育供給質(zhì)量提升舉措

（一）完善以思政課堂為陣地的“以文化人”傳播體系

課堂教學(xué)占據(jù)學(xué)生在校學(xué)習(xí)的大部分時(shí)間，思政課堂作為思政教育的主陣地，發(fā)揮好其主陣地作用，構(gòu)建“以文化人”傳播體系，能夠促進(jìn)育人、化人的質(zhì)量提升。因此，高職院校要用好主陣地、主渠道，激發(fā)其化人、育人的內(nèi)生動(dòng)力，有效地將政治文化元素融入思政教學(xué)全過程。思政教師要巧妙運(yùn)用各種主持、演講技巧，使得教學(xué)語言更加升降起伏，更加有親和力，松弛有度，教學(xué)內(nèi)容深淺有度，便于學(xué)生的吸收與轉(zhuǎn)化。學(xué)校根據(jù)不同學(xué)生特點(diǎn)，運(yùn)用多種多樣的教學(xué)方式，進(jìn)行思想政治教育，寬松有序，讓高職學(xué)生更加容易接受，增強(qiáng)思政育人效果。

（二）以豐富多彩的校園文化活動(dòng)為抓手，推動(dòng)思想政治教育質(zhì)量提升

高職院校豐富多彩的第二課堂活動(dòng)作為第一課堂教學(xué)的補(bǔ)充，化人、育人效果顯著，發(fā)揮好第二課堂的作用，能夠促進(jìn)思政教育化人、育人質(zhì)量提升。因此，高職院校以豐富多彩的校園文化活動(dòng)

為抓手，潛移默化地教育、感染學(xué)生、陶冶情操，學(xué)生參與第二課堂活動(dòng)既能增長自己特長，又能夠思想受到啟迪與洗禮。通過校園軟文化活動(dòng)，發(fā)揮化人、育人作用，培養(yǎng)學(xué)生正確三觀的形成，推動(dòng)高職院校隱性思想政治教育質(zhì)量提升。

（三）創(chuàng)新“以文化人”手段，構(gòu)建師生文化共同體

“以文化人”促進(jìn)高職院校思想政治教育質(zhì)量提升，關(guān)鍵在于“化”的方法選擇以及“化”的載體運(yùn)用，才能達(dá)到化人、育人效果。因此，高職院校需創(chuàng)新“以文化人”手段，構(gòu)建師生文化共同體，增強(qiáng)其育人效果。在教師自我領(lǐng)會(huì)如何“以文化人”的基礎(chǔ)上，推動(dòng)文化精神與思政課課堂講授有效融合，師生同頻共振，共同感悟文化的魅力，才能以“潤物細(xì)無聲”、循序漸進(jìn)的方式，促進(jìn)高職院校思政教育質(zhì)量提升。

（四）以四個(gè)維度建設(shè)為抓手，增強(qiáng)高職院校隱性思想政治教育質(zhì)量提升

高職院校通過“制度文化”“物質(zhì)文化”“精神文化”“行為文化”四個(gè)維度建設(shè)為抓手，推動(dòng)高職院校思政教育?！爸贫任幕笔潜Ｕ?，“物質(zhì)文化”是基礎(chǔ)，校園的花、草、樹木、建筑等作為物質(zhì)文化氛圍營造的載體，都凝聚著“以文化人”的精神，將化人之文融入其中，進(jìn)行隱性思想政治教育?！靶袨槲幕蓖ㄟ^校園文化中的各種行為活動(dòng)，使得思政教育實(shí)踐活動(dòng)更加生動(dòng)、形象、活潑，達(dá)到知行合一，促進(jìn)人的思想與行為有效融合，增強(qiáng)其教育效果，促進(jìn)供給質(zhì)量提升。

五、結(jié)語

在隱性思政教育前、中、后，都融入政治文化元素，增強(qiáng)育人導(dǎo)向性，提高學(xué)生道德素養(yǎng)，“以文化人”引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的三觀?！耙晕幕恕笔切聲r(shí)期高職院校隱性思想政治教育新路向，推動(dòng)思政教育“文”的內(nèi)涵轉(zhuǎn)化為“化”的藝術(shù)，做到學(xué)生思想引領(lǐng)、價(jià)值引導(dǎo)、行為督促三者有效融合，為高職院校隱性思想政治教育創(chuàng)新性發(fā)展提供智慧方案。