張懿璇

(中國環(huán)境科學研究院，北京 100012； 夏威夷大學 工學院 土木與環(huán)境工程系，美國 檀香山 96822)

一、夏威夷生態(tài)環(huán)境簡況

夏威夷群島位于太平洋幾乎正中部，是波利尼西亞群島中面積最大的一個二級群島，該群島呈弧狀橫貫北回歸線，介于154°41′W—178°75′W、18°54′N—28°15′N之間，總面積16 759 km2，由8個主要島嶼、124個小島以及環(huán)繞在各島附近的礁巖、尖塔所組成。8個主要島嶼位于北緯18°54′-22°之間，依緯度順序為考愛 (Kauai)島、尼豪(Nihau)島、瓦胡(Oahu)島、莫洛凱 (Molokai)島、拉奈 (Lanai)島、毛伊(Maui)島、卡胡拉威(Kahoolawe)島、夏威夷島 (Island of Hawaii，也稱大島)。1959年，夏威夷成為美國的一個州，州府位于瓦胡島上的檀香山(Honolulu，火奴魯魯)。

夏威夷群島擁有全世界13種氣候帶中的11種，每一種具有獨特的生態(tài)系統(tǒng)和氣候特征。由海拔、變化的氣壓、降雨、風力和地形等因素造就了群島中每一處與眾不同的區(qū)域。夏威夷具有四種主要的氣候： 沙漠、熱帶雨林、溫帶和苔原氣候。

夏威夷也有全世界最多樣化的生態(tài)系統(tǒng)。各島由于地形差異和海洋氣候影響，形成了眾多自然生態(tài)區(qū)。而且，夏威夷群島孤立在大洋中, 與各大洲相距遙遠，也生成了多樣化的本地植物和動物種群。夏威夷也是世界上擁有最多珍稀瀕危植物的地方。作為世界知名的旅游勝地，夏威夷每年接待游客超過一千萬人次。

二、夏威夷的環(huán)境教育

(一)夏威夷環(huán)境教育的起源和發(fā)展

由于夏威夷的生態(tài)環(huán)境復雜多樣，以及夏威夷的旅游業(yè)對良好生態(tài)環(huán)境和可持續(xù)發(fā)展的需求，夏威夷的環(huán)境教育起步很早而且較為務實，呈現(xiàn)出文化影響力強、參與多元性與環(huán)境保護意識高度相互作用的特點。

從波利尼西亞居民最早定居夏威夷的時代起，就形成了夏威夷獨特的環(huán)境文化。古代波利尼西亞人像大多數(shù)古代原住民一樣，相信萬物有靈，眾多自然神靈以自然界和人類的各種形式表現(xiàn)出來。萬物有靈的信仰和人與環(huán)境的密切關系，成了夏威夷語言文化的基礎，也使得土地、海洋和某些動植物物種成為魔力的載體，受到了極大的尊重。通過原住民的文化傳承，這種信仰得到了充分的保護和發(fā)展。[1]但是，原住民的自然觀沒有科學依據(jù)，也不會珍惜所有物種。例如，隨著農(nóng)業(yè)發(fā)展和人口增多，夏威夷原住民清除了大多數(shù)海拔低于455米的原生植被，引種的外來農(nóng)作物也取代了一些本地物種，造成許多無法飛行的鳥類等動物和植物滅絕。[2][3]盡管古代夏威夷人以自然為崇拜對象，但夏威夷古代的環(huán)境管理和教育方式極其有限，無法做到有效管理自然資源和保護生物多樣性。[4]

近代，隨著貿(mào)易船舶到來，農(nóng)產(chǎn)品貿(mào)易開始對大片原始森林產(chǎn)生影響。1848年之后，土地貿(mào)易逐漸放開，森林砍伐不斷增加，甘蔗、菠蘿和咖啡等農(nóng)作物開始變得重要，并且在19世紀中葉土地所有權發(fā)生變化之后，確定了商業(yè)砍伐和畜牧業(yè)的優(yōu)先地位[3]，無論是原住民還是新移民，在經(jīng)濟發(fā)展中幾乎不存在環(huán)境保護與教育的思想及行為[5]177-178。

20世紀初，淡水流域退化，政府開始關注到保護森林對水源的作用。到了20世紀20年代后期，隨著水利工程的發(fā)展，政府和住民開始將夏威夷的森林視為流域，并且不僅是商品林，并認為淡水是最重要的森林產(chǎn)品。[6-7]20世紀40年代和50年代，水資源短缺威脅到經(jīng)濟，企業(yè)方才意識到環(huán)境保護的價值和意義。20世紀50年代以來，夏威夷開始出現(xiàn)環(huán)境保護組織，進行當?shù)匾吧鷦又参锖妥匀毁Y源的保護工作。[5]179-183當時的環(huán)?；顒雍芎唵?，主要是建立森林保護區(qū)、修建溝渠、對流域進行綠化，并人為減少了作為獵物引入的外來有蹄類動物放養(yǎng)數(shù)量，暫時緩解了流域退化。但是，20世紀前半葉的環(huán)境保護工作主要圍繞著功利目的，將減少引入的獵物作為主要問題，也種植了大量外來樹種，并不重視本地特有樹種的保護。環(huán)保組織在從事環(huán)境保護活動的同時也進行了一些針對大眾的環(huán)境教育活動，主要是保護流域和持續(xù)性狩獵。

1970年，一群自然教育工作者成立了環(huán)境教育公民委員會(Citizens Committee for Environmental Education)，不久后改名為環(huán)境教育協(xié)會(Environmental Education Association)。該組織試圖將環(huán)境教育納入夏威夷教育部的學校課程，但是沒有成功，該組織也于一年后解散。未成功的原因，某種意義上在于人們認為夏威夷是“天堂”，沒有美國大陸面對的空氣污染和水污染等問題。當時在夏威夷也沒有對環(huán)境的壓倒性關注，美國大陸的模式不起作用。[5]177-178

但是，民間環(huán)境教育在20世紀70年代得到了有效的發(fā)展，取得了多項成果。例如“高中遠足者計劃”，由教師野外學習組織“Sierra Club”(塞拉俱樂部)夏威夷分會和夏威夷大學自然學習計劃共同發(fā)起。[5]177-178一些教師也自發(fā)開始在教室和野外進行環(huán)境教育。1976年，夏威夷教育部在夏威夷島上建立了一個面向六年級學生的野外教育中心。國家公園管理局在夏威夷島上的夏威夷火山國家公園和毛伊島的哈雷阿卡拉國家公園推廣導覽計劃，對游客進行了生物、地質(zhì)和文化主題的教育。

20世紀70年代之后，眾多團體發(fā)起和參與環(huán)境教育，為今天夏威夷的環(huán)境教育模式奠定了基礎。由于擔心夏威夷的原生生態(tài)系統(tǒng)遭到破壞和自然資源減少，當?shù)丨h(huán)保組織必須采取行動。最重要的行動是將芝加哥的麥克阿瑟基金會超過350萬美元的捐款用于夏威夷生物多樣性保護，包括創(chuàng)建環(huán)境教育課程的“Ohi’a(奧希亞)項目”。[8]

1978年，夏威夷州議會通過了一項憲法要求，必須在公立學校進行環(huán)境教育。1981年，夏威夷教育部教學服務辦公室制定了《環(huán)境教育： K-12課程指南》，包括參考讀物、相關機構(gòu)和組織清單，以及與環(huán)境教育有關的術語定義。70年代和80年代后期以來，教育部設立了環(huán)境信息辦公室，在瓦胡島開設夏威夷自然中心，更多的政府機構(gòu)也參與準備環(huán)境教育材料。80年代之后，環(huán)境問題的復雜性、緊迫性和規(guī)模使得環(huán)境教育成為解決問題的重要方法。教育部和國土資源部也加大了力度，于1989年成立了夏威夷環(huán)境教育聯(lián)盟(Hawaii Environmental Education Alliance)，加強環(huán)境教育者之間的溝通，提供了夏威夷州唯一的全州環(huán)境教育架構(gòu)。環(huán)境教育也開始培養(yǎng)面向未來、更具體地干預夏威夷環(huán)境變化的決策者，并越來越重視向成人和兒童講授環(huán)境倫理和批判性思維技能。

21世紀初，夏威夷實施了全民教育普及計劃，學校也發(fā)生了轉(zhuǎn)變，將重點放在語言和數(shù)學等主要學科上，減少了包括環(huán)境教育在內(nèi)的副科課程，夏威夷環(huán)境教育聯(lián)盟也解體了。后來在2010年，該聯(lián)盟由夏威夷林業(yè)和野生動植物部恢復建立，并得到了多方資助，恢復了學校的環(huán)境教育。

進入21世紀之后，人們認識到發(fā)展與環(huán)境需求之間的沖突越來越多，也認識到環(huán)境教育對解決夏威夷環(huán)境問題的重要性，環(huán)境教育得到了更快的發(fā)展，也有了更豐富的形式和內(nèi)容，更適應了媒體和傳播方式的發(fā)展。包括教育部年度環(huán)境教育培訓營、國土資源部編寫的《夏威夷瀕危鳥類教師指南》和夏威夷鳥類的視頻節(jié)目以及國土資源部季度通訊、夏威夷回收協(xié)會的刊物、幾個島嶼的社區(qū)大學進行的“解釋夏威夷”計劃、毛伊島的游客產(chǎn)業(yè)培訓和教育中心與國家公園管理局人員編輯的《夏威夷保護生物學》，以及自然資源保護委員會、夏威夷大自然保護協(xié)會、Sierra Club的一系列出版物等。

(二)學校的環(huán)境教育:“HELP計劃”和“Ohi’a項目”

夏威夷環(huán)境教育聯(lián)盟由合作伙伴、領導團隊、咨詢小組和社區(qū)內(nèi)的公民組成。該聯(lián)盟于2011年全面制定完成了“HELP計劃”(Hawaii Environmental Literacy Plan，夏威夷環(huán)境讀寫能力計劃)。該計劃遵循北美環(huán)境教育學會概述的指導方針，夏威夷州多個部門和機構(gòu)參加。該計劃的目的不僅是對學校和學生的環(huán)境教育，而且對非正規(guī)環(huán)境教育如野外教育和與學區(qū)無關的活動等也要產(chǎn)生影響。

HELP計劃主要由夏威夷國土資源部和夏威夷教育部設計，并與現(xiàn)有的教育標準保持一致。計劃倡議基于北美環(huán)境教育學會支持的四個主要目標：

a.設定四、八、十二年級的表現(xiàn)和成就期望；

b.為有效和全面的環(huán)境教育計劃和課程提供框架建議；

c.演示如何利用環(huán)境教育達到傳統(tǒng)學科設定的標準，并為學生提供能融合各學科知識和經(jīng)驗的機會；

d.確定環(huán)境教育的目標。

HELP計劃的實施費用約為每年400萬美元，與夏威夷的總教育預算17億美元相比，數(shù)額相當合理。其經(jīng)費來自州、聯(lián)邦和公共資金。HELP計劃的總體目標也包括為環(huán)境掃盲提供可持續(xù)的資金，這筆資金來自夏威夷教育部、非營利部門的合作伙伴以及企業(yè)。[9]

環(huán)境教育不是傳統(tǒng)的教育，并不是普通課程教育的類別，所以很多“特許學校” 成為環(huán)境教育計劃的推行者。在1994年夏威夷州的教育改革中，該州制定的法律允許25所以內(nèi)的普通學校轉(zhuǎn)變?yōu)樘卦S學校。根據(jù)該項法律，在夏威夷被稱為“學生中心學?！钡奶卦S學校也被認為是公立學校，因此可以接受公共資金。[9]特許學校也因?qū)嵤┝似渌麑W校未實施的創(chuàng)新計劃，對學生的將來成就也要承擔更大的責任。

夏威夷環(huán)境教育聯(lián)盟希望HELP計劃的中心主題應是夏威夷自然環(huán)境獨特的景觀、文化、獨立性和生物多樣性。所以要向?qū)W生講授農(nóng)業(yè)、人類影響、氣候變化和入侵物種造成的影響以及島嶼生態(tài)的脆弱性。[10]夏威夷環(huán)境教育聯(lián)盟制定了Aloha’Aina(阿羅哈艾納)課程，重點是通過動手實踐活動對三年級到八年級的學生進行環(huán)境教育，并在主要領域評估學生的成績。每個年級都有不同的主題，例如三年級學生學習與濕地有關的內(nèi)容，五年級學生學習與河川有關的內(nèi)容，七年級學生學習與珊瑚礁有關的內(nèi)容。此外，由于夏威夷文化的重要性，美國太平洋裔基金會(Pacific American Foundation, PAF)也提供了單獨的環(huán)境教育課程，并向?qū)W校提供環(huán)境教育材料。PAF是一個成立于1993年的非營利組織，致力于改善太平洋裔美國人的生活。

“Ohi’a項目”是付給伯尼斯·畢曉普博物館(Bernice P. Bishop Museum)的專項項目資金，共765 500美元，專門用于環(huán)境教育?！癘hi’a項目”為夏威夷幼兒園至八年級的孩子制作了課程材料。課程開發(fā)計劃的一部分也包括教師培訓和測試以及權威機構(gòu)的審查。“Ohi’a項目”包括地質(zhì)、地理、動植物、人類與環(huán)境、全球相互作用五個主題，實施方式則是與現(xiàn)有的學校課程也進行整合。

(三)對標課程標準

夏威夷的環(huán)境教育課程在公立、私立學校和任何非正規(guī)教育環(huán)境中都進行教學，因此必須符合課程標準。夏威夷本地的《課程內(nèi)容和績效標準》(Hawaii Content and Performance Standards, HCPS)是夏威夷課標的基礎，包括所有公立學校學生的績效標準、評估方法和逐校模式。例如，一年級學生的科學課程應理解三個主要觀點： 一是自然環(huán)境中會發(fā)生各種變化； 二是這些變化是自然作用的結(jié)果； 三是某些變化可能會影響生物。一年級的下半年重點介紹了生物及其需求，以及對動植物如何根據(jù)物種類型區(qū)分特征。根據(jù)科學課程的總體成果，學生應學習復雜的思維和解決問題的技能，以及就業(yè)認可的技能。預期的技能類型與環(huán)境教育中教給孩子的技能相同，所以環(huán)境教育能夠充分納入現(xiàn)有課程標準。HELP計劃也主張將環(huán)境教育整合到核心課程中，這可以為核心課程提供豐富的語境，并加入批判性思維技巧、清楚地闡明當前問題等內(nèi)容，使學生做好準備滿足大學教授的期望。預計學生在高中最后一年時，將對環(huán)境問題有基本的了解，能夠采取行動產(chǎn)生影響，并知道要分析問題的類型。[11]這些標準不僅培養(yǎng)具有環(huán)保意識的公民，而且還為學生的大學和職業(yè)生涯做好準備。

三、 夏威夷環(huán)境教育的特點和對基層環(huán)境教育的啟發(fā)

(一)夏威夷環(huán)境教育的特點

由于夏威夷獨特的歷史文化背景和多元化的居民來源，文化因素是夏威夷環(huán)境教育中最明顯的特點。R.K.Gould(古爾德)、D.H. Krymkowski(克里姆考斯基)、N.M. Ardoin(阿多因)在2017年開展了一項研究，分析環(huán)境保護行為中的自然聯(lián)系與自我效能感的關系及其潛在的文化因素。在這個研究中，研究者調(diào)查了夏威夷島的八年級學生，發(fā)現(xiàn)文化相關性可以顯著預測被調(diào)查者的自然聯(lián)系和自我效能感，環(huán)境行為模型不能省略文化因素。研究結(jié)果也強調(diào)了在環(huán)境思想和行動中應充分考慮文化背景的重要性。[12]

在夏威夷的環(huán)境教育中，批判性思維與問題分析能力也是一個顯著特點。從2001年起，“環(huán)境問題和行動的投資與評估計劃”(Investing and Evaluating Environmental Issues and Actions, IEEA)以莫洛凱島為樣本開展研究，對環(huán)境教育融入課堂的成功性進行評估。莫洛凱島是夏威夷群島的第五大島嶼，人口僅7000余人，不發(fā)展旅游業(yè)。由于莫洛凱島很小，因此任何環(huán)境問題或與島嶼有關的問題通常都會很快變成社區(qū)問題。研究使用了環(huán)境素養(yǎng)測量工具，分為八個子測驗，包括對環(huán)境問題的基本知識、生態(tài)學基礎、問題識別、問題分析、行動計劃、感知的行動知識、感知的行動技能和自我報告的行動。該研究的結(jié)果顯示，環(huán)境教育對學生的批判性思維、問題識別能力和行動計劃能力都有明顯的積極影響。[13]

(二)夏威夷環(huán)境教育對基層環(huán)境教育的啟發(fā)

夏威夷的環(huán)境教育起步較早，實用性強，實施效果較好，對基層環(huán)境教育主要有三方面的啟發(fā)： 一是與課程標準的結(jié)合方式，將環(huán)境教育這項非傳統(tǒng)的教育科目與現(xiàn)有課程標準實現(xiàn)結(jié)合，從既有課程標準內(nèi)的考核方式中選擇環(huán)境教育的考核方法，使學生在環(huán)境教育中不僅學習了環(huán)境知識，更培養(yǎng)了思維方法和行動力。二是考慮環(huán)境教育中的文化因素，結(jié)合夏威夷本地文化，認識到文化影響與文化多樣性的重要性，將文化認同的要素納入環(huán)境保護工作。三是通過環(huán)境教育培養(yǎng)學生的思辨力，通過學生自己探索解決環(huán)境問題的方法，培養(yǎng)學生的批判性思維能力、問題歸納能力和問題分析能力，并在此基礎上提高其執(zhí)行力，培養(yǎng)適應日益嚴格的環(huán)境保護要求的社會人。