鐘雯琪

（茂名開放大學(xué) 廣東茂名 525000）

當(dāng)前，我國(guó)正在進(jìn)入全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新發(fā)展階段，我國(guó)經(jīng)濟(jì)已由高速增長(zhǎng)階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段。習(xí)近平總書記指出，發(fā)展是第一要?jiǎng)?wù)，創(chuàng)新是第一動(dòng)力，人才是第一資源。無(wú)論是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，還是推動(dòng)各個(gè)領(lǐng)域創(chuàng)新，都離不開人才，都要靠人才。全國(guó)人大常委會(huì)原委員長(zhǎng)張德江同志曾經(jīng)指出：一個(gè)家庭、一個(gè)地區(qū)、一個(gè)國(guó)家，人的素質(zhì)是發(fā)展的決定性因素。黨的十九屆五中全會(huì)通過(guò)的《建議》，是我國(guó)“十四五”時(shí)期全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的綱領(lǐng)性文件。《建議》強(qiáng)調(diào)了要堅(jiān)持創(chuàng)新在我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)全局中的核心地位，提出了“人民思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和身心健康素質(zhì)明顯提高”“促進(jìn)人的全面發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步”的目標(biāo)任務(wù)。而要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)任務(wù)，全面提高人的素質(zhì)，根本就在于教育，尤其是要靠各級(jí)各類學(xué)校教育的高質(zhì)量發(fā)展。人的全面發(fā)展是全面發(fā)展教育的目的，全面發(fā)展教育又是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的教育保障和教育內(nèi)涵。因此，我們作為教育部門和教育工作者，必須以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為核心，圍繞人的素質(zhì)的全面提高，全面貫徹黨的教育方針，致力培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

一、 經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面發(fā)展，迫切需要人的素質(zhì)的全面提高

人類社會(huì)的發(fā)展，是由生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑相互矛盾運(yùn)動(dòng)的結(jié)果，其進(jìn)程主要不是靠自發(fā)的作用來(lái)實(shí)現(xiàn)的，而是靠多種因素共同作用來(lái)實(shí)現(xiàn)的。其中，社會(huì)的教育水平，人的素質(zhì)提高，人的主觀能動(dòng)性，無(wú)論是對(duì)于推動(dòng)生產(chǎn)力的解放與發(fā)展，還是實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力的適應(yīng)、上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的適應(yīng)，都具有極其重大的意義。德國(guó)宗教改革家馬丁·路德曾經(jīng)指出：“一個(gè)國(guó)家的前途，不取決于它的國(guó)庫(kù)之殷實(shí)，不取決于它的城堡之堅(jiān)固，也不取決于它的公共設(shè)施之華麗，而在于它的公民的文明素養(yǎng)，即人們所受的教育、學(xué)識(shí)、開明和品格的高下，這才是利害攸關(guān)的力量所在。”這深刻揭示了人們所受的教育及由此而來(lái)的文明素養(yǎng)對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展決定性作用。

（一）全面提高人的素質(zhì)，是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的必然要求。

人的全面發(fā)展，是馬克思主義的基本原理之一，也是中國(guó)教育方針的理論基石。其基本內(nèi)涵包含人的體力、智力及思想道德等方面的全面發(fā)展，人在社會(huì)眾多領(lǐng)域的才能及其創(chuàng)造，以及在既定的歷史條件下人的個(gè)性的自由發(fā)展和如愿從事各種社會(huì)活動(dòng)。從根本上說(shuō)，它取決于人的素質(zhì)的全面提高。如果沒有人的素質(zhì)的提高，那么人的發(fā)展就是抽象的、表面的。只有當(dāng)人的素質(zhì)得到提高，才能從根本上說(shuō)明人的發(fā)展，才能使社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有扎實(shí)的基礎(chǔ)。高素質(zhì)是人的發(fā)展的根本尺度，而人口教育狀況的統(tǒng)計(jì)指標(biāo)則是衡量人力資源素質(zhì)的水平高低的標(biāo)準(zhǔn)。人的全面發(fā)展，是人的各項(xiàng)素質(zhì)和能力的全面養(yǎng)成與提高，最終得到自由而充分的發(fā)展。在現(xiàn)代社會(huì)，人的全面發(fā)展的具體內(nèi)容及其實(shí)現(xiàn)形式，主要表現(xiàn)為促進(jìn)人的整體素質(zhì)的提高與全面實(shí)現(xiàn)人的現(xiàn)代化。

（二）全面提高人的素質(zhì)，是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的客觀要求。

馬克思主義認(rèn)為，社會(huì)發(fā)展的根本目的，在于通過(guò)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的全面進(jìn)步，最終實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。而人的素質(zhì)的高低，決定著社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的質(zhì)量，關(guān)系到國(guó)家與民族的興旺發(fā)達(dá)。只有人的素質(zhì)的全面提高，才能不斷增強(qiáng)人類的創(chuàng)新能力、促進(jìn)現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展和技術(shù)手段的進(jìn)步，促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的提高和經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。正是基于這樣的共識(shí)，在上個(gè)世紀(jì)六十年代以后，全世界所有的工業(yè)化發(fā)達(dá)國(guó)家都把提高國(guó)民素質(zhì)和實(shí)施國(guó)民教育作為生產(chǎn)力發(fā)展的首要因素。

（三）全面提高人的素質(zhì)，是提高現(xiàn)代生活品質(zhì)的內(nèi)在要求。

馬斯洛需求層次理論認(rèn)為，人的需要是由生理的需要、安全的需要、歸屬與愛的需要、尊重的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要五個(gè)等級(jí)構(gòu)成的，高級(jí)需要出現(xiàn)之前，必須先滿足低級(jí)需要。隨著人們生活水平的提高，人的需要就會(huì)由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展。在進(jìn)入中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，人的生活質(zhì)量已逐漸成為社會(huì)發(fā)展的核心指標(biāo)。因?yàn)殡S著我國(guó)穩(wěn)定解決了人的溫飽問(wèn)題，全面建成小康社會(huì)，人民美好生活需要日益廣泛，不僅對(duì)物質(zhì)文化生活如經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展、社會(huì)參與、自由時(shí)間的支配和日常生活的各種享受等提出了更多更高要求，而且在安全、環(huán)境、公平、正義、民主、法治等方面的需要與要求也日益增長(zhǎng)。而人們對(duì)于生活質(zhì)量的實(shí)際體驗(yàn)和自覺提高，無(wú)不與人自身的文化、道德和心理等基本素質(zhì)聯(lián)系在一起。因此，只有不斷提高人的素質(zhì)、實(shí)現(xiàn)人的全方位發(fā)展，才能不斷提高生活品質(zhì)，才能體驗(yàn)高品質(zhì)的生活。

歷史和現(xiàn)實(shí)證明，在第二次世界大戰(zhàn)之后，歐洲的原西德和亞洲的日本在戰(zhàn)敗后能迅速崛起為世界經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)，以及“亞洲四小龍”在1970-1990年代實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，很重要的一個(gè)因素就是他們重視發(fā)展人力資源，注重提高人的素質(zhì)，實(shí)施教育先行戰(zhàn)略。

二、全面提高人的素質(zhì)，需要以經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展為物質(zhì)基礎(chǔ)

人既是社會(huì)的人，又是生物的人，離不開基本的物質(zhì)生活條件。正如恩格斯所指出的：“人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等”。人是社會(huì)的主體；社會(huì)是由人組成的共同體，是人的存在方式。全面提高人的素質(zhì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展，同經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展是互為前提、相互促進(jìn)的。

（一）人的素質(zhì)是一定的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的結(jié)果。

人的基本素質(zhì)，主要包括思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和身心健康素質(zhì)。思想道德素質(zhì)，是人們的思想意識(shí)狀態(tài)按社會(huì)規(guī)范的要求所達(dá)到的水準(zhǔn)，包括世界觀、人生觀、道德觀、政治信念、思想品質(zhì)和傳統(tǒng)文化習(xí)慣。思想道德素質(zhì)在不同的社會(huì)歷史時(shí)期有不同的含義，是相應(yīng)歷史時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的結(jié)果和體現(xiàn)?？茖W(xué)文化素質(zhì)，是指一個(gè)人口群體的文化知識(shí)、科學(xué)技術(shù)水平、生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和勞動(dòng)技能等。由于不同時(shí)期、不同國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和科學(xué)技術(shù)基礎(chǔ)的差異，科學(xué)文化素質(zhì)在不同時(shí)期、不同國(guó)家中存在差別。身心健康素質(zhì)，是身體素質(zhì)與心理素質(zhì)的合稱，是指人應(yīng)具備的健康的體格、全面發(fā)展的身體耐力與適應(yīng)性、合理的衛(wèi)生習(xí)慣與生活規(guī)律，以及穩(wěn)定向上的情感力量、堅(jiān)強(qiáng)恒久的意志力量和鮮明獨(dú)特的人格力量。身心健康素質(zhì)，也是以一定的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平為基礎(chǔ)的。沒有經(jīng)濟(jì)社會(huì)各方面的不斷進(jìn)步和發(fā)展，人的素質(zhì)的提高和人的發(fā)展就只能是空中樓閣。

（二）經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展是人的發(fā)展的實(shí)現(xiàn)途徑和基礎(chǔ)。

人的發(fā)展與社會(huì)發(fā)展是同一個(gè)過(guò)程的兩個(gè)方面。人的發(fā)展既是社會(huì)發(fā)展的一個(gè)重要組成部分，也是社會(huì)發(fā)展的最終目標(biāo)?？v觀整個(gè)人類歷史，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的全部?jī)?nèi)容，最終都是為了人自身的發(fā)展，同時(shí)又是以人的素質(zhì)提高和全面發(fā)展為手段和前提的。在現(xiàn)代社會(huì)，隨著全球科技、經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，人在社會(huì)歷史發(fā)展中的主體地位和主導(dǎo)作用會(huì)越來(lái)越突出。在生產(chǎn)力中，“人”與“物”的矛盾運(yùn)動(dòng)，構(gòu)成了生產(chǎn)力發(fā)展的直接動(dòng)力。因?yàn)檫@一矛盾的主要方面的“人”具有不斷產(chǎn)生的、永不滿足的需要，這是生產(chǎn)力不斷發(fā)展的原動(dòng)力；生產(chǎn)力中“物”的要素如果沒有人的活勞動(dòng)的注入，只是“死的對(duì)象性”，不具有創(chuàng)造性，不能形成現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力，更談不上它的發(fā)展。人在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中發(fā)揮的作用如何，不僅同他的科學(xué)文化素質(zhì)有關(guān)，也同他的思想道德素質(zhì)和身心健康素質(zhì)直接相關(guān)。人的素質(zhì)越高，他們?cè)诮?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展上發(fā)揮的作用就越大；生產(chǎn)力越發(fā)展，對(duì)人的素質(zhì)要求就越高。生產(chǎn)效率的提高與人的素質(zhì)提高成正比。人類社會(huì)的發(fā)展，是勞動(dòng)者的勞動(dòng)技能和高素質(zhì)不斷提高的歷史進(jìn)程。只有經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展了，才有可能為人的全面發(fā)展提供相應(yīng)的物質(zhì)、文化、精神等方面的基礎(chǔ)和條件。

三、全面提高人的素質(zhì)，有賴于創(chuàng)新拓展教育的方式路徑

如前所述，人的素質(zhì)是人的個(gè)體素質(zhì)、勞動(dòng)能力、社會(huì)關(guān)系的總和。它主要是人在各自的社會(huì)生活中通過(guò)不懈努力而形成的，是教育與實(shí)踐的結(jié)果。人的素質(zhì)的提高，是個(gè)人自身不斷學(xué)習(xí)和鍛煉、不斷適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的漫長(zhǎng)過(guò)程。全面提高人的素質(zhì)，就是要培養(yǎng)人們高尚的思想道德素質(zhì)、全面的科學(xué)文化素質(zhì)、健康的身體素質(zhì)和健全的心理（人格）素質(zhì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展。為此，必須全面貫徹黨的教育方針，把教育事業(yè)放在優(yōu)先位置，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，不斷創(chuàng)新拓展教育的方式與路徑，全面提高人的素質(zhì)。

（一）全面提高人的素質(zhì)，必須大力培養(yǎng)人的智能，開發(fā)人的才能。

研究表明，人的體能、智能及其運(yùn)用和發(fā)揮的方法與程度，直接影響人的全面發(fā)展。從根本上講，在物質(zhì)文化條件既定的情況下，促進(jìn)人的全面發(fā)展，就是要制定和實(shí)施一系列政策措施，極大地解放人的思想，充分挖掘和發(fā)揮人的潛能，極大地調(diào)動(dòng)人的主觀能動(dòng)性，激發(fā)人的創(chuàng)造性。這不僅要求大力發(fā)展基礎(chǔ)教育、職業(yè)技術(shù)教育和成人教育，推進(jìn)高等教育大眾化，而且要求全社會(huì)建立健全能終身教育以及充分挖掘和發(fā)揮人的潛能的機(jī)制。

（二）全面提高人的素質(zhì)，必須大力發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化。

文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)，文化對(duì)人的性格、情操、心理等內(nèi)在素質(zhì)的形成起著相當(dāng)重要的作用。我們每個(gè)人從出生之日起，就受到社會(huì)文化環(huán)境的熏陶和影響。文化影響，決定著我們的心理素質(zhì)以及思維方式、價(jià)值觀念、行為方式等。發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，根本任務(wù)就是培養(yǎng)“四有”公民。為此，必須切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作，引導(dǎo)人們樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀；大力發(fā)展先進(jìn)的教育、科技、文化事業(yè)，使人人都有平等接受教育的機(jī)會(huì)和享受文化成果的充分權(quán)利，不斷提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。

（三）全面提高人的素質(zhì)，必須大力開展精神文明建設(shè)和法制教育。

在現(xiàn)代社會(huì)，人的文明程度和法制意識(shí)，是人的素質(zhì)的重要內(nèi)容。要廣泛開展理想信念教育，深入實(shí)施公民道德建設(shè)工程，深化群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，提高人民思想覺悟、道德水準(zhǔn)、文明素養(yǎng)，提高全社會(huì)文明程度；廣泛開展移風(fēng)易俗樹新風(fēng)活動(dòng)，形成文明和諧的社會(huì)環(huán)境。要樹立憲法法律至上、法律面前人人平等的法治理念，建設(shè)社會(huì)主義法治文化，推進(jìn)科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法；加大全民普法力度，加強(qiáng)基層普法工作，增強(qiáng)群眾的法治意識(shí)，抓好青少年的法制教育工作，努力在全社會(huì)營(yíng)造學(xué)法、守法、用法的濃厚輿論氛圍，促進(jìn)人的素質(zhì)全面提高。

（四）全面提高人的素質(zhì)，必須促進(jìn)人與自然的和諧共生。

人類社會(huì)和自然界都有各自發(fā)展的客觀規(guī)律。人既來(lái)源于自然，但又不是一般的自然之物。人既在改造自然中發(fā)展自己，又必須充分尊重自然規(guī)律。人對(duì)自然界的依賴與自然界對(duì)人的反向依賴，是同時(shí)存在的。要堅(jiān)持綠水青山就是金山銀山理念，堅(jiān)持尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，完善生態(tài)文明領(lǐng)域統(tǒng)籌協(xié)調(diào)機(jī)制，守住自然生態(tài)安全邊界，構(gòu)建生態(tài)文明體系，建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。要堅(jiān)持實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，正確處理經(jīng)濟(jì)發(fā)展同人口、資源、環(huán)境的關(guān)系，科學(xué)合理地使用自然資源，改善公共設(shè)施和社會(huì)福利設(shè)施，努力開創(chuàng)生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕和生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。

總之，全面提高人的素質(zhì)，一方面要依靠現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展更高的社會(huì)環(huán)境，如制度、文化、科學(xué)發(fā)展、先進(jìn)教育以及現(xiàn)代傳媒等，注重通過(guò)一系列社會(huì)教育，構(gòu)建全民教育體系、科技文化創(chuàng)新體系和全民健身及醫(yī)療衛(wèi)生體系，以及各項(xiàng)制度和道德規(guī)范等，來(lái)引導(dǎo)和提高。另一方面，公民作為提高素質(zhì)的個(gè)體，要注重通過(guò)不斷學(xué)習(xí)、理解、溝通和內(nèi)化來(lái)提高自己的個(gè)人素質(zhì)，注重自我改造、自我設(shè)計(jì)和個(gè)人發(fā)展能力的提高，真正通過(guò)社會(huì)教育和個(gè)體內(nèi)化、個(gè)人與社會(huì)互相作用而實(shí)現(xiàn)人的素質(zhì)的全面提高。