高 焱

（遼寧石化職業(yè)技術(shù)學(xué)院，遼寧 錦州 121001）

最近幾年，我國(guó)正著力推進(jìn)教育改革。尤其是隨著時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)環(huán)境也發(fā)生了一定的變化，這就要求加強(qiáng)學(xué)生的思政教育，從而和時(shí)代發(fā)展相契合。在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)指出：“要用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道，思想政治理論課要堅(jiān)持在改進(jìn)中加強(qiáng)，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)?！盵1]如果在大學(xué)教育中僅僅使用單一學(xué)科教學(xué)的方式進(jìn)行思政教育，其效果較差，因此，高等數(shù)學(xué)的教學(xué)要改變傳統(tǒng)授課方式，將單一的知識(shí)傳授轉(zhuǎn)化為“知識(shí)傳授與價(jià)值引領(lǐng)”的有機(jī)統(tǒng)一，把高職數(shù)學(xué)課程教學(xué)與思政教育有機(jī)融合起來(lái)，充分發(fā)揮授課教師教書(shū)育人的導(dǎo)向功能[2]。

一、在高職數(shù)學(xué)教學(xué)課堂中引入思政教育的重要性

在新形勢(shì)下，加強(qiáng)大學(xué)生思想教育是一個(gè)重要課題。大學(xué)生具有深厚的基礎(chǔ)知識(shí)，他們不僅具有質(zhì)疑能力，同時(shí)還具有較強(qiáng)的可塑性。因此，樹(shù)立大學(xué)生正確的“三觀”，關(guān)系著國(guó)家的昌盛和民族的振興。而課堂教學(xué)是學(xué)生學(xué)習(xí)的主戰(zhàn)場(chǎng)，在課堂上，作為教師要充分發(fā)揮教書(shū)育人的作用，將思政教育潛移默化地根植在學(xué)生的思想中。在高等數(shù)學(xué)的教學(xué)過(guò)程中，絕大多數(shù)的學(xué)生都感覺(jué)到數(shù)學(xué)枯燥無(wú)味，而且理論性極強(qiáng)，再加上高等數(shù)學(xué)學(xué)科本身的邏輯和特點(diǎn)，傳統(tǒng)的高等數(shù)學(xué)課堂已經(jīng)無(wú)法激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情。如果在課堂教學(xué)中將思政教育恰當(dāng)?shù)匾脒M(jìn)去，挖掘高等數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中的思政元素，不僅能提高學(xué)生們學(xué)習(xí)高等數(shù)學(xué)的熱情，激活高等數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的更多積極能量，從而有利于完成數(shù)學(xué)課堂的教學(xué)目標(biāo)，而且還能夠引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，從而達(dá)到全過(guò)程、全方位育人[3]。

高等數(shù)學(xué)無(wú)論是在普通本科高校還是高職院校，都是必修的一門(mén)公共基礎(chǔ)課，也是許多專業(yè)課的必備工具，通過(guò)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)，可以培養(yǎng)學(xué)生求真務(wù)實(shí)的工作精神和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖鍪聭B(tài)度。在高職院校的教學(xué)過(guò)程中，絕大多數(shù)的教學(xué)模式仍然是借助課堂，根據(jù)學(xué)校指定的教材進(jìn)行教學(xué)。作為公共課的高等數(shù)學(xué)，首先，它和專業(yè)課相比較而言，有的院校更多的時(shí)候會(huì)注重專業(yè)技能的培養(yǎng)、特色辦學(xué)和實(shí)習(xí)就業(yè)等方面。同時(shí)，同學(xué)們的數(shù)學(xué)水平參差不齊，許多同學(xué)的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)較差，而且差異現(xiàn)象明顯，同學(xué)的樂(lè)趣、求學(xué)恒心、心靈素養(yǎng)等要素也具有明顯差別。其次，從專業(yè)課要求上看，數(shù)學(xué)作為一門(mén)公共基礎(chǔ)課，它僅僅服務(wù)于專業(yè)課，以夠用為度，因此有些高職院校就更不重視數(shù)學(xué)這門(mén)基礎(chǔ)課，再加上數(shù)學(xué)課程本身也抽象難懂、枯燥無(wú)味，這就更造成了一些學(xué)生厭學(xué)現(xiàn)象。要想擺脫這種局面，傳統(tǒng)的高等數(shù)學(xué)課堂已經(jīng)不能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)高等數(shù)學(xué)的濃厚興趣。因此，將課程思政引入高等數(shù)學(xué)課堂勢(shì)在必行。

二、高等數(shù)學(xué)目前教學(xué)的現(xiàn)狀和分析

隨著我國(guó)對(duì)外開(kāi)放的進(jìn)一步擴(kuò)大和我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，大學(xué)生的就業(yè)方式和學(xué)生的思想觀念及他們生活的社會(huì)環(huán)境也發(fā)生了很大的變化。這就要求大學(xué)生的政治教育工作必須與時(shí)俱進(jìn)，對(duì)于大學(xué)生的思政教育來(lái)說(shuō)，行之有效的最好方式還是思想政治理論課。但是單純靠思政課教師課堂授課已經(jīng)無(wú)法完成思政教育的既定目標(biāo)，而且現(xiàn)在很多院校普遍存在著對(duì)思政教育的重視程度不夠，授課方式單一，教材陳舊，教材不涉及思想政治教育內(nèi)容等問(wèn)題，其現(xiàn)狀具體如下。

（一）絕大多數(shù)學(xué)校對(duì)思政教育的重視程度不夠

很多教師都存在這樣的心理：培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀等都是輔導(dǎo)員和思政課教師的任務(wù)，與別的授課教師無(wú)關(guān)。這就造成了其他任課老師在授課過(guò)程中更多地注重傳授學(xué)生專業(yè)知識(shí)和基礎(chǔ)知識(shí)，而忽視了在課堂教學(xué)中恰當(dāng)?shù)厝谌胨颊逃膬?nèi)容[4]。但是，通過(guò)思政教育，能夠有效地培養(yǎng)學(xué)生良好的品格和精神，培養(yǎng)他們熱愛(ài)祖國(guó)的情操，提高他們對(duì)我們的黨和國(guó)家政策的充分認(rèn)可，從而培養(yǎng)出適合我們國(guó)家的棟梁之材。這是全院教職人員共同的責(zé)任。

（二）教材陳舊，涉及的思政教育內(nèi)容基本很少

目前，絕大部分教師授課仍然采用傳統(tǒng)的教學(xué)模式，大部分教師都是以教材為依據(jù)，實(shí)施課堂教學(xué)。特別是高等數(shù)學(xué)作為一門(mén)公共基礎(chǔ)課，在教學(xué)過(guò)程中存在教學(xué)內(nèi)容多，課時(shí)緊等特點(diǎn)，導(dǎo)致新生將大量的時(shí)間投入到對(duì)概念的理解、定理的證明和大量習(xí)題的運(yùn)算中，從而忽略數(shù)學(xué)中所包含的細(xì)節(jié)和蘊(yùn)含的思政元素[5]。目前課程思政雖然較多，但是針對(duì)高職數(shù)學(xué)的研究很少，還沒(méi)有完全形成系統(tǒng)的、全面的高職數(shù)學(xué)的特色課程體系。而且數(shù)學(xué)課程的授課對(duì)象往往是不同專業(yè)的學(xué)生，既要體現(xiàn)數(shù)學(xué)課的特點(diǎn)，還要兼顧學(xué)生的專業(yè)特點(diǎn)。不同專業(yè)的課程思政的引入，既要有部分相同也要有所不同，應(yīng)因材施教[6]。

（三）教育方法單一

隨著社會(huì)的發(fā)展，課堂教學(xué)呈現(xiàn)的應(yīng)是多維的、多方面的，不再僅僅是粉筆加黑板。針對(duì)學(xué)生對(duì)教學(xué)方式多元化的需求也不能夠滿足，阻礙了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。

三、將思政教育引入高職數(shù)學(xué)課堂的具體措施

（一）從中華詩(shī)詞、數(shù)學(xué)史等入手，尋找思政素材

數(shù)學(xué)的思想、內(nèi)容、方法等也是現(xiàn)代文明的組成部分，它也是一種文化。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，值得我們用一生去學(xué)習(xí)。而中華詩(shī)詞也是傳統(tǒng)文化的燦爛瑰寶，中華詩(shī)詞里也蘊(yùn)含著重要的數(shù)學(xué)概念。例如，詩(shī)人李白的“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流?！比缭?shī)似畫(huà)，意境悠遠(yuǎn)。這孤帆遠(yuǎn)影就蘊(yùn)含著無(wú)窮小的重要概念，也淋漓盡致地刻畫(huà)出無(wú)窮小的意境，讓同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)無(wú)窮小量這個(gè)重要的數(shù)學(xué)概念同時(shí)，又體會(huì)到中華詩(shī)詞之美和李白送別友人時(shí)的依依不舍之情，更感受到數(shù)學(xué)的魅力所在。這就需要任課教師把數(shù)學(xué)知識(shí)與歷史故事、現(xiàn)實(shí)生活有機(jī)地結(jié)合在一起，挖掘數(shù)學(xué)文化中的內(nèi)涵和思政因素，讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到數(shù)學(xué)知識(shí)形成和發(fā)展的過(guò)程，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的熱情與渴望，同時(shí)，也給數(shù)學(xué)課堂融入了新鮮活力，從而讓學(xué)生達(dá)到想學(xué)數(shù)學(xué)，樂(lè)學(xué)數(shù)學(xué)[7]。

（二）轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教學(xué)模式，強(qiáng)化授課教師的思政教育意識(shí)

高等數(shù)學(xué)中的定理、概念、準(zhǔn)則蘊(yùn)含著豐富的哲學(xué)思想和工作方法，因此，在高等數(shù)學(xué)授課過(guò)程中融入課程思政元素具有先天的優(yōu)勢(shì)，將高等數(shù)學(xué)課程知識(shí)點(diǎn)所蘊(yùn)含的數(shù)學(xué)素養(yǎng)、價(jià)值觀、愛(ài)國(guó)主義情懷與課程思政有機(jī)結(jié)合起來(lái)，能進(jìn)一步提高課程思政維度[8]。這就要求教師要不斷學(xué)習(xí)、探究，在制定授課計(jì)劃和課程標(biāo)準(zhǔn)及教案、課堂的情景教學(xué)中將思政元素融入進(jìn)去。同時(shí)，在授課的過(guò)程中，任課教師可以找些中國(guó)故事、典故等，再找到教學(xué)目標(biāo)與思政元素的契合點(diǎn)，將思政元素與教學(xué)目標(biāo)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，既完成了教學(xué)目標(biāo)，同時(shí)又將思政元素融入課堂中。

（三）合理設(shè)計(jì)教學(xué)情境，將思政教育融入教學(xué)中

例如，在講極限這個(gè)知識(shí)點(diǎn)時(shí)，引用“一尺之棰，日取其半，萬(wàn)世不竭”，意思是一尺長(zhǎng)的棍棒，每日截取它的一半，如此重復(fù)，永遠(yuǎn)也截不盡。數(shù)列極限詮釋的是永遠(yuǎn)運(yùn)動(dòng)、無(wú)限接近的過(guò)程。在講高等數(shù)學(xué)中極值這個(gè)知識(shí)點(diǎn)時(shí)，還可以引入宋代文學(xué)家蘇軾寫(xiě)的《題西林壁》：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中?！痹?shī)中描繪的是廬山，從不同角度看，廬山呈現(xiàn)各種不同的樣子。對(duì)于高等數(shù)學(xué)中極值這個(gè)知識(shí)點(diǎn)，將數(shù)、形結(jié)合后畫(huà)出的圖形，就像廬山的山脈一樣連綿起伏，極大值在山峰取得，極小值在山谷中取得。同時(shí)還可以讓學(xué)生感悟：人生就像連綿起伏的山脈，大起大落是人生必經(jīng)之路，不可能永遠(yuǎn)是平坦的?，F(xiàn)實(shí)生活中“低谷”或“高峰”也只是暫時(shí)的，跌入谷底時(shí)不要?dú)怵H，佇立高峰時(shí)不驕傲，甘于平淡時(shí)不放任，不要把暫時(shí)的成功或失敗看得太重，告誡我們的學(xué)生要戒驕戒躁、砥礪前行。

（四）借助榜樣的力量，幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀

縱觀中國(guó)數(shù)學(xué)史，有很多著名的數(shù)學(xué)家，我們以古代發(fā)明“割圓術(shù)”的數(shù)學(xué)家劉徽為例。劉徽之所以后來(lái)發(fā)明了割圓術(shù)，是因?yàn)橛幸淮蝿⒒湛吹揭粋€(gè)石匠在加工石頭，當(dāng)時(shí)他覺(jué)得很有趣就仔細(xì)觀察了起來(lái)。在外人看來(lái)本是一件非常普通的事，卻觸發(fā)了劉徽在數(shù)學(xué)方面的靈感，最后促使他發(fā)明了亙古未有的“割圓術(shù)”。他又沿著割圓術(shù)的思路，得到了圓周率π的近似值。通過(guò)引入數(shù)學(xué)家劉徽的故事，教育學(xué)生無(wú)論做什么事情都要有鍥而不舍、實(shí)事求是、不斷追求真理的品質(zhì)。

（五）遵循教學(xué)的科學(xué)規(guī)律，切忌生搬硬套

高職數(shù)學(xué)課程思政改革，首先切記不要為了思政而思政[9]，否則，會(huì)在教學(xué)過(guò)程中顯得沒(méi)有邏輯性而且不連貫，也無(wú)法完成既定的教學(xué)目標(biāo)。其次，遵循成熟的教育教學(xué)方式和方法，逐步優(yōu)化改革傳統(tǒng)的教學(xué)模式，將思政元素恰當(dāng)?shù)厝诤线M(jìn)來(lái)，同時(shí)也要結(jié)合以往的教學(xué)成果，在原有基礎(chǔ)上將其發(fā)揚(yáng)、完善。不能因?yàn)閷⒄n程思政融入教學(xué)課堂了，就把以前的教學(xué)方法、教學(xué)成果都舍棄了。要科學(xué)地理清二者之間的關(guān)系，并通過(guò)合理的課程設(shè)計(jì)，使之充分融合[10]。教師之間也要取長(zhǎng)補(bǔ)短、互幫互助，更要團(tuán)結(jié)協(xié)作，共同探索將思政教育真正融入高職數(shù)學(xué)教學(xué)中。

（六）以現(xiàn)代化的信息手段代替?zhèn)鹘y(tǒng)的教學(xué)模式

隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，時(shí)代的進(jìn)步，課堂教學(xué)不再是單純的黑板加粉筆了，取而代之的是多種信息化手段并存的課堂，呈現(xiàn)給學(xué)生也是多維的、有聲的課堂[11]。我們可以通過(guò)微課、慕課等多種形式呈現(xiàn)給學(xué)生，將案例以視頻錄像的形式呈現(xiàn)給學(xué)生，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，保證課堂的豐富性和趣味性。也可以充分利用第二課堂和育人平臺(tái)。也就是說(shuō)課程思政的具體實(shí)施可以打造雙平臺(tái)，即將課堂教學(xué)為主平臺(tái)，第二課堂為輔平臺(tái)[12]。

總之，在高職數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，以數(shù)學(xué)史料為呈現(xiàn)形式，以專業(yè)知識(shí)為依托，恰當(dāng)?shù)貙⑺颊逃氲秸n堂教學(xué)中，能夠充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)高等數(shù)學(xué)的積極性，而且激發(fā)了數(shù)學(xué)課堂的活力和熱情。這樣，既完成了教學(xué)目標(biāo)，又達(dá)到了思政教育的效果。同時(shí)課程思政教育的加入使高等數(shù)學(xué)的“高冷”變得更加“親民”。