王 穎 ，陳 蓓

（1. 南通大學(xué) 教育科學(xué)學(xué)院， 江蘇 南通 226019；2. 南通職業(yè)大學(xué) a.技師學(xué)院， b. 國際合作教育學(xué)院， 江蘇 南通 226007）

全面推進(jìn)課程思政建設(shè)是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的戰(zhàn)略舉措。為深入貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記關(guān)于教育的重要論述和全國教育大會(huì)精神，教育部頒發(fā)了《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》（教高〔2020〕3 號(hào)，后文簡(jiǎn)稱《綱要》）。在《綱要》指導(dǎo)下，各高校著力解決專業(yè)教育和思政教育“兩張皮”問題，結(jié)合專業(yè)課程自身特點(diǎn)挖掘思政元素，研究思政結(jié)合點(diǎn)，努力實(shí)現(xiàn)“思政教育和知識(shí)體系教育有機(jī)統(tǒng)一、價(jià)值引領(lǐng)和知識(shí)傳授及能力培養(yǎng)有機(jī)統(tǒng)一、教書和育人有機(jī)統(tǒng)一”，“課程門門有思政，教師人人講育人”蔚然成風(fēng)。在課程思政教育教學(xué)改革過程中，涌現(xiàn)了一批不同層次的示范課。在此背景下，高職院?！按髮W(xué)英語”課程思政實(shí)施效果還有較大的提升空間，精準(zhǔn)把握“大學(xué)英語”課程思政的學(xué)理邏輯和課程特點(diǎn)，不斷改進(jìn)教育教學(xué)方法，提升教育教學(xué)實(shí)效，是職業(yè)教育高質(zhì)量發(fā)展的應(yīng)有之義。

1 理論基礎(chǔ)

多年來，思想政治教育方法論研究領(lǐng)域不斷拓展、理論持續(xù)深化[1]，但據(jù)現(xiàn)有文獻(xiàn)，目前關(guān)于課程思政的研究多停留于實(shí)踐層面，有關(guān)課程思政方法論的研究尚未得到充分重視，這在一定程度上制約了課程思政教育教學(xué)改革的深化。有鑒于此，本文在實(shí)踐的基礎(chǔ)上，將“WSR 方法論”引入“大學(xué)英語”課程思政方法研究。

“WSR 方法論”（即物理－事理－人理系統(tǒng)方法論）于20 世紀(jì)90 年代中期由顧基發(fā)、王如松、肖紀(jì)美等中國學(xué)者提出，“歷經(jīng)更多領(lǐng)域的研究實(shí)踐并經(jīng)過東、西方系統(tǒng)方法論的交流和碰撞，成為具有較高層次和普適性的典型東方系統(tǒng)方法論”[2]。顧基發(fā)等認(rèn)為：“社會(huì)系統(tǒng)是一個(gè)開放復(fù)雜巨系統(tǒng)，在處理社會(huì)系統(tǒng)時(shí)需要綜合集成方法論作為指導(dǎo)，同時(shí)處理社會(huì)系統(tǒng)涉及的三個(gè)方面，即處理物與物的關(guān)系需要物理，處理物與人的關(guān)系需要事理，處理人與人的關(guān)系需要人理，總結(jié)起來即要運(yùn)用 WSR 方法論”[3]。

“WSR 方法論”可為提高“大學(xué)英語”課程思政實(shí)效性提供理論基礎(chǔ)?！癢SR 方法論”視閾下，職業(yè)教育是“物理—事理—人理”的教育?！罢Z言是人類最重要的交際工具”，“大學(xué)英語”作為語言教學(xué)課程，與處理物與物關(guān)系的“物理”、物與人關(guān)系的“事理”及人與人關(guān)系的“人理”直接關(guān)聯(lián)。通“物理”、明“事理”的根本在于懂“人理”，而“人理”具有階級(jí)性和時(shí)代性?！芭囵B(yǎng)中國特色社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”“培養(yǎng)更多高素質(zhì)技術(shù)技能人才、能工巧匠、大國工匠”[4]，是新時(shí)代賦予高職教育的歷史使命。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中國特色社會(huì)主義新時(shí)代“大學(xué)英語”課程“人理”教育教學(xué)的準(zhǔn)繩。以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，著力改進(jìn)教育教學(xué)方法，對(duì)于“大學(xué)英語”課程思政教育教學(xué)效果提升和高質(zhì)量發(fā)展具有決定性意義。

2 “大學(xué)英語”課程思政的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)

德國教育學(xué)家赫爾巴特“教育性教學(xué)”理論認(rèn)為，思想范圍的形成是一個(gè)由激發(fā)興趣上升為欲望，繼而依靠行動(dòng)上升為意志品質(zhì)的過程，是教育最本質(zhì)的部分；與有時(shí)會(huì)招致學(xué)生心理抵觸的顯性教育相比，潛移默化的隱性教育對(duì)學(xué)生的觸動(dòng)和影響更大[5]。與所有課程一樣，“大學(xué)英語”課程思政體現(xiàn)“教育性教學(xué)”的教育價(jià)值，對(duì)學(xué)生意志培養(yǎng)、健康品行和健全人格的養(yǎng)成起到“潤物細(xì)無聲”的教育效果。同時(shí)，與工程和數(shù)理等學(xué)科相比，“大學(xué)英語”課程思政有其自身獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。

2.1 語言直接反映以價(jià)值觀為核心的文化觀念

人類學(xué)家愛德華·泰勒認(rèn)為：“文化或文明，就其廣泛的民族學(xué)意義來講，是一復(fù)合整體，它包括了知識(shí)、信仰、藝術(shù)、道德、法律、習(xí)俗，以及其他任何人作為社會(huì)成員所具備的能力和習(xí)性?！眱r(jià)值觀是文化的內(nèi)核和靈魂。文化是語言產(chǎn)生和發(fā)展的基礎(chǔ)，語言是文化的載體。作為國際通用語言之一的英語，其語料既承載英美文化價(jià)值觀念，又與使用英語的國家和民族的文化價(jià)值觀念密切關(guān)聯(lián)。因此，“大學(xué)英語”課程兼具工具性和人文性雙重屬性，科學(xué)有效地開展課程思政，不僅能拓寬學(xué)生的文化視野，培養(yǎng)學(xué)生批判性思維能力，增強(qiáng)其對(duì)多元文化差異的理解和跨文化交際能力，還能為專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)提供精神動(dòng)力。

2.2 中西方文化比較教學(xué)可有效增強(qiáng)學(xué)生“四個(gè)自信”

文化傳承創(chuàng)新是我國高等教育的四大基本職能之一。習(xí)近平總書記提出，“堅(jiān)持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)”，就要堅(jiān)持“中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”，并強(qiáng)調(diào)，“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信”?！按髮W(xué)英語”課程可甄選英語教學(xué)內(nèi)容和題材，在教學(xué)中圍繞育人目標(biāo)、規(guī)格和英語課程教學(xué)實(shí)際，將英語知識(shí)傳授、英語交際實(shí)踐活動(dòng)和價(jià)值觀念引導(dǎo)結(jié)合起來，在中西文化比較教學(xué)中植入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中國特色社會(huì)主義文化等思想政治教育元素，提升學(xué)生對(duì)西方文化的理解、分辨和判斷能力，引導(dǎo)學(xué)生既理解和尊重英語文化，又“去其糟粕”，增強(qiáng)“四個(gè)自信”，形成建設(shè)中國特色社會(huì)主義的思想自覺和行動(dòng)自覺。

2.3 “大學(xué)英語”課程是高職院校反滲透的前沿陣地

40 多年的改革開放，中國特色社會(huì)主義建設(shè)取得舉世矚目的偉大成就。以美國為首的一些西方勢(shì)力將我國的崛起視為對(duì)資本主義制度模式和價(jià)值觀的威脅，為維持其霸權(quán)，在經(jīng)濟(jì)、軍事和外交等眾多領(lǐng)域?qū)ξ覈媸旱耐瑫r(shí)，打著“民主、自由、人權(quán)”的幌子，加緊對(duì)我國進(jìn)行思想文化滲透，對(duì)我國社會(huì)主義制度和中國共產(chǎn)黨竭盡造謠污蔑之能事，“分化”“西化”的企圖昭然若揭。同時(shí)，伴隨著我國深化改革和擴(kuò)大對(duì)外開放，各種深層次的社會(huì)矛盾和問題疊加，人們思想的獨(dú)立性、選擇性、多變性和差異性明顯增強(qiáng)。因此，在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的新征程上，我國面臨的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)將是長(zhǎng)期而復(fù)雜的。

今天的高職生將全程參與實(shí)現(xiàn)我國“第二個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史進(jìn)程，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的生力軍，其精神狀態(tài)和綜合素質(zhì)直接關(guān)系到中華民族偉大復(fù)興的進(jìn)程和水平。在我國堅(jiān)定不移擴(kuò)大對(duì)外開放的時(shí)代背景下，作為語言文化的傳播渠道之一，“大學(xué)英語”課堂是高職院校反滲透的重要前沿陣地之一。英語語料承載的文化價(jià)值，同時(shí)關(guān)聯(lián)著英美等西方國家和其他使用英語國家和民族的文化價(jià)值觀念，兼具工具性和人文性。課程教育教學(xué)應(yīng)在聽、說、讀、寫、譯等全教學(xué)鏈中，本著“古為今用、洋為中用，取其精華、去其糟粕”的原則，融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)歷史文化觀、紅色文化教育觀和社會(huì)主義核心價(jià)值觀等思政元素，以實(shí)現(xiàn)知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)和價(jià)值引領(lǐng)等教書育人多維課程目標(biāo)。

社會(huì)服務(wù)和文化建構(gòu)，是英語語言與生俱來的功能?！按髮W(xué)英語”課程語料可能夾雜著西方文化意識(shí)形態(tài)，而互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展又為西方文化意識(shí)形態(tài)的傳播滲透提供了更為方便快捷的條件。大學(xué)時(shí)期是學(xué)生價(jià)值觀塑造的關(guān)鍵階段，學(xué)生在英語學(xué)習(xí)中容易受西方文化意識(shí)形態(tài)影響，高職院校文化意識(shí)形態(tài)安全問題凸顯。培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人，是包括“大學(xué)英語”課程在內(nèi)的所有課程開展課程思政建設(shè)必須解決好的首要和根本問題。因此，教師在跨中英文化教育中應(yīng)防止盲從或抵觸兩種極端思維，增強(qiáng)“拒腐防變”意識(shí)，守住課堂“主陣地”，充分發(fā)揮育人功能，在話題、英語語料文化提煉和語言表達(dá)等環(huán)節(jié)上嚴(yán)格把關(guān)，防止“病從口入”，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，有機(jī)融入專業(yè)精神、職業(yè)精神和工匠精神，在培養(yǎng)學(xué)生語言能力的過程中培育學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

3 “大學(xué)英語”課程思政方法改進(jìn)

“WSR 方法論中‘物理、事理、人理’的關(guān)系，在一定程度上對(duì)應(yīng)著馬克思主義哲學(xué)的‘主體、客體和實(shí)踐’的關(guān)系”[6]?！拔锢怼⑹吕?、人理”中的“理”指的是共同的、內(nèi)在的、相對(duì)穩(wěn)定的關(guān)系，即規(guī)律性。然而，各種具體的“物理、事理、人理”不僅千差萬別，而且相互纏繞、相互融通?！癢SR 方法論”視閾下優(yōu)化“大學(xué)英語”課程思政的有效方法，是以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想和《綱要》為引領(lǐng)，把“物理、事理、人理”統(tǒng)一起來，按照各個(gè)專業(yè)大類對(duì)應(yīng)的職業(yè)崗位對(duì)英語的實(shí)際需求設(shè)計(jì)課程教學(xué)，使學(xué)生懂物理、明事理、通人理。

3.1 調(diào)查研究，把握思想脈搏

獲取學(xué)生所思所想和課程思政實(shí)施效果的信息，是增強(qiáng)“大學(xué)英語”課程思政針對(duì)性，提高其實(shí)效性的首要環(huán)節(jié)。調(diào)查研究法是我黨思想政治教育的優(yōu)良傳統(tǒng)。傳統(tǒng)思想狀況調(diào)查的方法，主要包括實(shí)地觀察、小規(guī)模座談會(huì)和個(gè)別談心等。在現(xiàn)代傳媒技術(shù)廣泛運(yùn)用和強(qiáng)調(diào)主體精神、注重對(duì)話的當(dāng)代社會(huì)，網(wǎng)絡(luò)被賦予了大眾傳播的功能，具有開放性、自由性、平等性、廣泛性和直接性的特點(diǎn)。普通網(wǎng)站調(diào)查和專題在線調(diào)查兩類網(wǎng)絡(luò)調(diào)查方法，以其快捷、面廣、成本低和可信度相對(duì)較高的特點(diǎn)，為獲取當(dāng)代高職生群體思想信息提供了良好條件。網(wǎng)絡(luò)調(diào)查應(yīng)以“大學(xué)英語”課程語言為基礎(chǔ)、以課程育人為引領(lǐng)、以了解大學(xué)生真實(shí)所思所想為目的設(shè)計(jì)問卷，內(nèi)容應(yīng)力求貼近學(xué)生學(xué)習(xí)和生活實(shí)際，見微知著，題型可以是選擇、判斷，也可以是簡(jiǎn)單的案例分析，答題要求簡(jiǎn)明扼要。網(wǎng)絡(luò)調(diào)查可能產(chǎn)生覆蓋誤差和樣本代表性誤差，因而既要盡量吸引更多學(xué)生參加，提高回答率，又要通過實(shí)地觀察、小規(guī)模座談會(huì)和個(gè)別談心等傳統(tǒng)方法進(jìn)行深入的個(gè)案調(diào)查研究。傳統(tǒng)調(diào)查方法與網(wǎng)絡(luò)調(diào)查相結(jié)合，可以相得益彰，提高調(diào)查所獲信息的可信度，為英語課程思政精準(zhǔn)施策奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

3.2 整體設(shè)計(jì)，實(shí)施“三全育人”

傳統(tǒng)的“大學(xué)英語”課程教學(xué)目標(biāo)，主要定位于培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用英語進(jìn)行交際的能力，以價(jià)值觀為核心的思想文化引領(lǐng)未能得到足夠的重視?！皥?jiān)持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程”，是習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會(huì)議上對(duì)高校提出的總體要求。高質(zhì)量發(fā)展語境下提高“大學(xué)英語”課程思政的實(shí)效性是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，須走出高校思政教育“孤島”，在調(diào)查研究、準(zhǔn)確把握學(xué)生思想脈搏的基礎(chǔ)上，有的放矢地對(duì)課程思政進(jìn)行“物理、事理、人理”教學(xué)同步整合、系統(tǒng)設(shè)計(jì)；在語言課程教學(xué)內(nèi)容和英語語料文化提煉、教學(xué)過程組織、課程教學(xué)方法的選擇和教學(xué)效果的考核評(píng)價(jià)與反饋等全教育鏈上有機(jī)植入思政元素，構(gòu)建“全員”（師生全員參與）、“全課程”（備課、上課、評(píng)課與反饋）和“全方位”（課內(nèi)理論和實(shí)踐教學(xué)與課外師生溝通交流并舉、線上教學(xué)與線下教學(xué)結(jié)合、顯性教育與隱性教育共振）的課程思政新格局，形成宏觀、中觀、微觀的一體化育人體系。具體而言，即：與思政課程同向同行，從宏觀上精準(zhǔn)把握“大學(xué)英語”課程思政的方向；以教材建設(shè)為基礎(chǔ)，圍繞英語知識(shí)教學(xué)和應(yīng)用技能訓(xùn)練，從中觀上進(jìn)行課程思政整體設(shè)計(jì)；以課堂教學(xué)為抓手，從微觀上持續(xù)探討課程思政的實(shí)施路徑與方法，將價(jià)值觀塑造、知識(shí)教育與能力培養(yǎng)三者有機(jī)融合，讓“大學(xué)英語”課程回歸立德樹人、教書育人本質(zhì)。課程設(shè)計(jì)應(yīng)對(duì)應(yīng)專業(yè)大類，解決好“為什么”（育人目標(biāo)和規(guī)格）、“講什么”（價(jià)值導(dǎo)向）、“怎么講”（融入方式）、“講多少”（課時(shí)用量）和教師“知行合一”等五個(gè)基本問題，確保立德樹人教育細(xì)致化、過程化，“潤物細(xì)無聲”地讓學(xué)生在發(fā)展語言能力的過程中，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

3.3 載體融合，講好中國故事

傳統(tǒng)思想政治教育的載體主要包括語言文字和活動(dòng)?，F(xiàn)代信息技術(shù)和大眾傳媒廣泛運(yùn)用的今天，“大學(xué)英語”課程思政應(yīng)融合傳統(tǒng)載體和現(xiàn)代載體，采取學(xué)生喜聞樂見的方式講好中國故事，傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生好懂、好記、易接收。

與傳統(tǒng)文字印刷載體相比，以數(shù)字代碼方式，承載、復(fù)制、出版、發(fā)行的富含圖文聲像信息的數(shù)字圖書，圖文并茂、聲光交織，可增強(qiáng)課程思政的說服力與感染力；綜合利用數(shù)字圖像壓縮技術(shù)、數(shù)字通信技術(shù)、超大規(guī)模集成電路技術(shù)、計(jì)算機(jī)技術(shù)等編制、存儲(chǔ)和傳播中華優(yōu)秀文化和中國故事，可使思政教育覆蓋廣、效率高，增強(qiáng)其影響力；借助計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)可建立思想政治教育網(wǎng)站、網(wǎng)頁，開展師生多向互動(dòng)，及時(shí)反饋教育成效。因此，提高“大學(xué)英語”課程思政的實(shí)效性，可按各專業(yè)大類對(duì)職業(yè)崗位英語的需求，加強(qiáng)思政資源建設(shè)，運(yùn)用現(xiàn)代信息載體，以中國特色社會(huì)主義文化自信、勞模精神和工匠精神等鑄教育之魂，以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀。值得注意的是，在“大學(xué)英語”課程思政教育教學(xué)中，不可以播放視頻完全代替教師講課。傳播學(xué)研究表明，人際傳播傳遞信息渠道多、方法靈活、反饋及時(shí)、雙向互動(dòng)頻率高，是思政教育最直接、最有效、最基礎(chǔ)的環(huán)節(jié)?！八颊逃且环N傳播活動(dòng)”[7]，教師在英語語言教學(xué)中，應(yīng)在科學(xué)合理運(yùn)用現(xiàn)代傳播技術(shù)的同時(shí)，把“物理、事理、人理”的思政內(nèi)容“講活”，以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的聽覺、視覺，增強(qiáng)感染力，提高思想政治教育的實(shí)效。