薛秀娟 蘇子童
(山西師范大學(xué) 山西臨汾 041000)
2020年初爆發(fā)的新冠肺炎疫情是一場(chǎng)全球性危機(jī),對(duì)全世界各國(guó)人民的生存和發(fā)展構(gòu)成了嚴(yán)峻的危機(jī)和挑戰(zhàn);亦是自新中國(guó)成立以來(lái)傳播速度最快、感染范圍最廣、防控難度最大的一次重大突發(fā)公共衛(wèi)生事件,對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)造成嚴(yán)重的沖擊和影響。一方面,新冠肺炎的爆發(fā)使我國(guó)疾病防控體系面臨嚴(yán)峻的考驗(yàn),中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)政府高度重視、迅速行動(dòng),全面打響疫情防控的人民戰(zhàn)“疫”;另一方面,在抗疫斗爭(zhēng)中,14億中華兒女構(gòu)筑起同心戰(zhàn)疫的堅(jiān)固防線,展現(xiàn)出迎難而上、頑強(qiáng)拼搏、積極樂(lè)觀的中國(guó)精神和眾志成城的中國(guó)力量;中國(guó)政府始終堅(jiān)持人類命運(yùn)共同體理念,并與其他國(guó)家守望相助、攜手抗疫,彰顯出陷入危機(jī)之中的大國(guó)責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)抗擊新冠疫情表彰大會(huì)上對(duì)抗疫精神作出了重要表述:“在這場(chǎng)同嚴(yán)峻疫情的殊死較量中,中國(guó)人民和中華民族以敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利的大無(wú)畏氣概,鑄就了生命至上、舉國(guó)同心、舍生忘死、尊重科學(xué)、命運(yùn)與共的偉大抗疫精神?!盵1]抗疫精神不僅彰顯了中華民族的偉大精神與力量,闡明了全球抗疫的中國(guó)理念與中國(guó)智慧,而且蘊(yùn)含著豐富而深刻的馬克思主義哲學(xué)原理。對(duì)抗疫精神的哲學(xué)解讀,不僅可為抗擊疫情的全面勝利提供重要的理論指導(dǎo),還有助于我們深入挖掘馬克思主義哲學(xué)的時(shí)代價(jià)值與現(xiàn)實(shí)意義。
“生命至上”的抗疫精神集中反映了中國(guó)共產(chǎn)黨以人民為中心的價(jià)值追求和執(zhí)政理念。人民群眾作為馬克思主義哲學(xué)唯物史觀的重要范疇之一,表明了人民在社會(huì)歷史發(fā)展中具有決定性的地位和作用,歷史的前進(jìn)和發(fā)展最終依賴于人民群眾的巨大力量。雖說(shuō)在2003年非典病毒肆虐中國(guó)后,中國(guó)加速建設(shè)覆蓋全國(guó)的疾病防控體系,在一定程度上具有防范重大傳染疾病風(fēng)險(xiǎn)的能力,但新冠肺炎不同以往任何一次疫情,具有極強(qiáng)傳播力、傳播多途徑等特征,加之當(dāng)前中國(guó)人口流動(dòng)速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)非典時(shí)期,疫情防控極具復(fù)雜性,防控難度也是空前的,因而,給我國(guó)醫(yī)療體系、公共衛(wèi)生體系、國(guó)家治理體系等都帶來(lái)了很大的沖擊和挑戰(zhàn)。面對(duì)如此嚴(yán)峻的情況,習(xí)近平總書(shū)記一再?gòu)?qiáng)調(diào):人民至上、生命至上,為保護(hù)人民生命安全和身體健康可以做到不惜一切代價(jià)。同時(shí),我們黨充分依靠人民群眾的力量,匯集人民群眾的智慧,獲取人民群眾的信賴和支持,從而把這股巨大的人民力量凝聚起來(lái)融入到疫情防控體系中,使之成為打贏這場(chǎng)戰(zhàn)疫最為堅(jiān)實(shí)可靠的防線。
一方面,“生命至上”體現(xiàn)了馬克思主義以人民為中心的政治立場(chǎng)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨始終代表最廣大人民群眾的利益,其宗旨就是全心全意為人民服務(wù)。面對(duì)疫情,不同社會(huì)制度的國(guó)家采取了迥然不同的舉措。疫情早期,以英國(guó)為首的國(guó)家以所謂的“群體免疫”防疫策略,披著“科學(xué)”的外衣置民眾的生命于不顧。與之對(duì)比,我國(guó)在保護(hù)人民生命安全面前,可以做到果斷關(guān)閉離漢離鄂通道,以犧牲一座城市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展為代價(jià)只為庇護(hù)人民群眾的生命安全和利益訴求;可以做到不管是出生僅30多個(gè)小時(shí)的嬰兒到100多歲的老人,還是在華外國(guó)留學(xué)生以及來(lái)華外國(guó)人員,都能全力以赴救治患者;可以做到十天火速建成火神山、雷神山兩座臨時(shí)醫(yī)院、改建體育館為方艙醫(yī)院只為不遺漏一個(gè)感染者,不放棄每一位病患者,讓每一個(gè)生命都得到全力救治和護(hù)佑,這是對(duì)生命的尊重和敬畏。不僅患者得到救治,廣大醫(yī)護(hù)人員也得到了應(yīng)有的保障和防護(hù),盡可能關(guān)心和呵護(hù)前線醫(yī)護(hù)人員的生命健康,讓一線醫(yī)務(wù)人員流汗不流淚,始終保持戰(zhàn)斗力。這些不僅體現(xiàn)了我們黨堅(jiān)持以人民為中心的價(jià)值追求和執(zhí)政理念,也是中國(guó)人民敬仰生命的人文精神的最好印證!
另一方面,“人民至上”也體現(xiàn)了虛心向群眾學(xué)習(xí)、一切依靠群眾的群眾觀點(diǎn)和群眾路線。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,蘊(yùn)藏著無(wú)窮的智慧和無(wú)限的創(chuàng)造力,因此,無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨在制定和執(zhí)行政策的一切工作中,必須緊緊依靠廣大人民群眾,發(fā)揮人民群眾的力量和智慧。事實(shí)證明,2020年防控新冠病毒戰(zhàn)疫是一場(chǎng)偉大的人民戰(zhàn)“疫”,只有14億中華兒女齊心協(xié)力共同應(yīng)對(duì),才能打贏這場(chǎng)抗疫阻擊戰(zhàn)。在這場(chǎng)同新冠病毒的殊死較量中,中國(guó)人民沒(méi)有被嚇倒,而是明知山有虎,偏向虎山行:460多萬(wàn)個(gè)基層黨組織扎根群眾、義勇當(dāng)先起模范作用;400多萬(wàn)名社區(qū)工作者在全國(guó)65萬(wàn)個(gè)城鄉(xiāng)社區(qū)晝夜不歇、值守重要隘口;數(shù)百萬(wàn)名醫(yī)務(wù)人員奮戰(zhàn)在抗疫一線同病毒短兵相接;數(shù)百萬(wàn)快遞員冒疫奔忙;180萬(wàn)名環(huán)衛(wèi)工人起早貪黑;新聞工作者不顧危險(xiǎn)深入前線;還有千千萬(wàn)萬(wàn)志愿者和普通人的默默奉獻(xiàn),才換來(lái)如今穩(wěn)定的大后方。我們要始終牢記哪有什么從天而降的英雄,只有挺身而出的凡人。現(xiàn)實(shí)也證明,只有緊緊依靠各方各地的人民群眾守土盡責(zé),充分發(fā)揮基層主體作用,提高群眾自治意識(shí)和自治能力,實(shí)施鄉(xiāng)鎮(zhèn)社區(qū)封閉式、網(wǎng)絡(luò)化管理,從鄉(xiāng)村到社區(qū)自下而上地鑄造起一座座具有嚴(yán)密安全性、能抗擊外來(lái)風(fēng)險(xiǎn)性的“抗疫堡壘”,才能高效取得抗疫的重大成果。
“尊重科學(xué)”的抗疫精神體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)實(shí)事求是、尊重規(guī)律、科學(xué)實(shí)踐的唯物主義原則。面對(duì)前所未知的新型傳染性疾病,不管是科學(xué)領(lǐng)域還是生活領(lǐng)域,人們都對(duì)它知之甚少。有人期冀用虛幻縹緲的“神”“上帝”救贖心靈以求擊退病毒,這在一定程度上能夠緩解焦慮、給心靈帶來(lái)慰藉,但終究無(wú)法從事物的本質(zhì)和根源上解決問(wèn)題。只有堅(jiān)定地選擇尊重規(guī)律、科學(xué)實(shí)踐的唯物主義原則作為思想武器和指導(dǎo)方針,才是應(yīng)對(duì)疫情的人間正道、光明之途。
尊重規(guī)律就是從客觀實(shí)際出發(fā)認(rèn)識(shí)和把握事物的內(nèi)在本質(zhì)聯(lián)系,形成對(duì)事物的正確認(rèn)識(shí),從而科學(xué)地指導(dǎo)實(shí)踐活動(dòng)。新冠病毒是一種新病毒,它客觀且真實(shí)地存在,不能因未知而抹殺,亦不能心存僥幸而忽視,對(duì)它的認(rèn)識(shí)也是一個(gè)螺旋式上升的過(guò)程。我們必須秉持科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度,加強(qiáng)病毒感染、致病機(jī)理、傳播途徑、傳播能力等研究,注重發(fā)揮病毒學(xué)、流行病學(xué)、臨床醫(yī)學(xué)等領(lǐng)域?qū)<业淖饔?,充分尊重專家的意?jiàn)、尊重客觀規(guī)律,與世界衛(wèi)生組織及其他國(guó)家和地區(qū)保持溝通交流,從而增強(qiáng)對(duì)新冠病毒科學(xué)性、專業(yè)性的認(rèn)識(shí)與了解。在尊重流行病學(xué)等規(guī)律的前提和基礎(chǔ)上,我國(guó)醫(yī)療團(tuán)隊(duì)用了不到兩周的時(shí)間鑒定出新型冠狀病毒、檢測(cè)出病毒基因序列,并向世界公布信息、全球共享。我國(guó)疫情防控取得的重大成果充分證明,正是尊崇和弘揚(yáng)科學(xué)精神,不僅在醫(yī)學(xué)上逐步揭示了新冠病毒各方面的特征與規(guī)律,更是讓廣大人民群眾建立了良好的認(rèn)知,從而為科學(xué)防控、精準(zhǔn)施策提供重要前提,為戰(zhàn)勝疫情提供了強(qiáng)大的科技支撐。
顯然,揭示規(guī)律、尊重規(guī)律是科學(xué)抗疫的首要前提。面對(duì)人類未知的新冠病毒,中國(guó)始終堅(jiān)持以科學(xué)為先導(dǎo),隨著對(duì)病毒認(rèn)識(shí)的不斷深化,并貫徹落實(shí)到抗疫實(shí)踐中。一方面,科研攻關(guān)和臨床救治相協(xié)同,及時(shí)更新和優(yōu)化治療方案,不斷提升救治水平。醫(yī)療團(tuán)隊(duì)先后推出八版全國(guó)新冠肺炎診療方案,實(shí)現(xiàn)中西醫(yī)結(jié)合,在沒(méi)有疫苗和特效藥的情況下篩選出“三藥三方”等臨床有效的中藥西藥和醫(yī)療辦法。特別是獲取新型冠狀病毒的基因序列,快速推進(jìn)對(duì)病毒的認(rèn)知和了解,從而加快全球科學(xué)家開(kāi)發(fā)攻克新冠病毒的疫苗和藥物的速度。另一方面,科研攻關(guān)與防控實(shí)踐相協(xié)同,不斷調(diào)整和升級(jí)抗疫工作方案,有效阻斷病毒傳播,提高抗疫效率。我們“先后制修訂6版新冠肺炎防控方案,科學(xué)規(guī)范開(kāi)展病例監(jiān)測(cè)、流行病學(xué)調(diào)查、可疑暴露者和密切接觸者管理以及實(shí)驗(yàn)室檢測(cè)等工作。針對(duì)重點(diǎn)人群、重點(diǎn)場(chǎng)所、重點(diǎn)單位發(fā)布15項(xiàng)防控技術(shù)方案、6項(xiàng)心理疏導(dǎo)工作方案,并細(xì)化形成50項(xiàng)防控技術(shù)指南,進(jìn)一步提高疫情防控的科學(xué)性精準(zhǔn)性”。[2]此外,在疫情持續(xù)將近一年的時(shí)間里,病毒在不斷發(fā)生變異。面對(duì)這些新的、更為復(fù)雜的情況,不僅需要高舉科學(xué)的旗幟,認(rèn)識(shí)規(guī)律、尊重規(guī)律,更需要運(yùn)用大數(shù)據(jù)、人工智能等新技術(shù)開(kāi)展防控,預(yù)判不同地區(qū)疫情風(fēng)險(xiǎn),對(duì)中高風(fēng)險(xiǎn)地區(qū)能及時(shí)快速做出應(yīng)對(duì),有效阻止疫情再次蔓延,使國(guó)內(nèi)控制良好的疫情狀態(tài)得到進(jìn)一步穩(wěn)定,這些皆是遵循流行病學(xué)規(guī)律,并緊密結(jié)合我國(guó)國(guó)情,探索出的有效破解疫情防控難題的辦法。
“舉國(guó)同心”的抗疫精神集中體現(xiàn)了中國(guó)人民萬(wàn)眾一心、同甘共苦、轉(zhuǎn)危為機(jī)的唯物主義辯證法精神。唯物主義辯證法是馬克思主義哲學(xué)最重要的核心組成部分,是認(rèn)識(shí)世界最好的工具和改造世界最銳利的武器。在這次疫戰(zhàn)中,我們匯聚和凝練而成的舉國(guó)同心、轉(zhuǎn)危為機(jī)的抗疫精神,就是對(duì)唯物主義辯證法最好的時(shí)代接力。
“舉國(guó)同心”體現(xiàn)了黨中央和全國(guó)人民極具整體意識(shí)和大局意識(shí),從全局出發(fā),站在整體的宏觀層面觀察、分析和處理問(wèn)題,從而找到疫情防控的科學(xué)方法和有效途徑。每一個(gè)國(guó)家都是由諸多區(qū)域、諸多個(gè)體的人而組成的,因此,不同的區(qū)域之間、不同的個(gè)人之間都是緊密相連的。所以,面對(duì)疫情,“一方有難、八方支援”才是最明智的抗疫舉措。2020年初我們舉全國(guó)之力支援武漢,組織19個(gè)省份對(duì)口支援,將大量醫(yī)療設(shè)備、人員、物資調(diào)往湖北。各個(gè)省區(qū)市協(xié)調(diào)統(tǒng)一、聽(tīng)黨指揮、積極行動(dòng),相繼啟動(dòng)重大突發(fā)公共衛(wèi)生事件一級(jí)響應(yīng),及時(shí)構(gòu)建聯(lián)防聯(lián)控、群防群控體系,鑄成了一張內(nèi)防反彈外抵風(fēng)險(xiǎn)的安全護(hù)盾。正是在黨中央統(tǒng)一協(xié)調(diào)湖北與全國(guó)這一部分和整體的關(guān)系,總攬全局、果斷決策的指揮下,我國(guó)迅速打響疫情防控的人民戰(zhàn)、總體戰(zhàn)和阻擊戰(zhàn),才能在短期內(nèi)有效遏制新冠病毒的傳播和疫情的蔓延,取得顯著的抗疫成果。這種舉國(guó)體制下的同仇敵愾、共克時(shí)艱、眾志成城、舉國(guó)同心的團(tuán)結(jié)偉力令世人動(dòng)容,它不僅保衛(wèi)了14億中華兒女的生命健康,更是為世界抗疫爭(zhēng)取了時(shí)間,并貢獻(xiàn)了中國(guó)成功抗疫的方案與智慧。
從唯物主義辯證法思維出發(fā),危機(jī)就是危險(xiǎn)與機(jī)遇構(gòu)成的矛盾統(tǒng)一體,兩者相互依存、相互轉(zhuǎn)化。因此,轉(zhuǎn)危為機(jī)就是應(yīng)對(duì)險(xiǎn)境時(shí)極具辯證思維與轉(zhuǎn)化能力的體現(xiàn)。疫情的突襲使人類的生存和發(fā)展面臨著巨大的挑戰(zhàn)和危險(xiǎn),但“不破不立”,危險(xiǎn)中也暗藏良機(jī),抓住機(jī)遇、充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性就能夠轉(zhuǎn)危為機(jī)。習(xí)近平總書(shū)記2020年四月在浙江考察時(shí)強(qiáng)調(diào):危和機(jī)總是同時(shí)并存的,克服了危即是機(jī)。中歐論壇的創(chuàng)立者高大偉在紀(jì)錄片《中國(guó)抗疫志》中講道:“中國(guó)與世界正面臨著一場(chǎng)非常嚴(yán)重的危機(jī),但這場(chǎng)危機(jī)不會(huì)從根本上改變歷史進(jìn)程……中國(guó)在面對(duì)新冠肺炎疫情沖擊作出了很好的應(yīng)對(duì),展現(xiàn)了中國(guó)面對(duì)風(fēng)險(xiǎn)具有極強(qiáng)的韌勁。疫情之后,中國(guó)經(jīng)濟(jì)將會(huì)快速?gòu)?fù)蘇?!边@就是指疫情發(fā)生以來(lái),國(guó)內(nèi)外經(jīng)貿(mào)活動(dòng)深受影響,我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展同樣面臨新的挑戰(zhàn),但黨中央辯證處理疫情防控與復(fù)工復(fù)產(chǎn)的關(guān)系,堅(jiān)持“兩點(diǎn)論”和“重點(diǎn)論”相統(tǒng)一,統(tǒng)籌做好疫情防控和復(fù)工復(fù)產(chǎn)“兩手抓”,從而使我國(guó)取得2020年疫情防控和經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)的雙勝利。因此,這次疫情不僅不會(huì)影響中國(guó)的繁榮復(fù)興,反而讓世界感受到了中國(guó)這臺(tái)發(fā)動(dòng)機(jī)依然動(dòng)力十足,而且在全球經(jīng)濟(jì)中展現(xiàn)出了巨大的影響。比如:2020年11月5日至10日在上海舉辦的第三屆中國(guó)國(guó)際進(jìn)口博覽會(huì),展現(xiàn)了中國(guó)盡管深受疫情影響,但擴(kuò)大開(kāi)放的步伐仍在加快,盡管疫情讓世界經(jīng)濟(jì)增加了更多不確定性和不穩(wěn)定性,但中國(guó)始終秉持開(kāi)放的理念“讓中國(guó)市場(chǎng)成為世界的市場(chǎng)、共享的市場(chǎng)、大家的市場(chǎng),為國(guó)際社會(huì)注入更多正能量”。[3]顯然,疫情這場(chǎng)大考,中國(guó)交出了一份令人滿意的答卷,成功將“?!鞭D(zhuǎn)化為“機(jī)”,這不僅有利于增強(qiáng)中國(guó)人民的自信心和凝聚力,也讓世界看到了中國(guó)政府的擔(dān)當(dāng)和力量。
所以說(shuō),“舉國(guó)同心”的抗疫精神是我們應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn),并能夠?qū)崿F(xiàn)轉(zhuǎn)危為機(jī)的堅(jiān)實(shí)底氣和自信,也是中國(guó)共產(chǎn)黨人運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)唯物主義辯證法攻克難關(guān)、有效應(yīng)對(duì)突發(fā)重大公共衛(wèi)生事件、維護(hù)人民生命安全和身體健康的現(xiàn)實(shí)體現(xiàn)。
“命運(yùn)與共”的抗疫精神,不僅體現(xiàn)了中國(guó)人民和衷共濟(jì)、愛(ài)好和平的道義擔(dān)當(dāng),也是馬克思恩格斯世界歷史思想的最新闡釋。世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的整體,面對(duì)新冠肺炎疫情在全球的蔓延,沒(méi)有任何一個(gè)國(guó)家可以置身事外,沒(méi)有所謂的“諾亞方舟”能讓一方領(lǐng)土獨(dú)善其身、逍遙自得,唯有兼濟(jì)天下的大愛(ài)精神和人類命運(yùn)共同體原則方能共克時(shí)艱。
“人類命運(yùn)共同體”是由中國(guó)根據(jù)國(guó)際形勢(shì)為解決全球性問(wèn)題提出的一種新思路,新冠疫情突發(fā)造成的全球性影響成為這一全新理念的最好檢驗(yàn)。目前新冠病毒仍舊肆虐,不分國(guó)界、不分種族、不分膚色地給全世界人民帶來(lái)了深重的災(zāi)難,是全人類的公敵。所以,疫情防控是全人類應(yīng)該共同面對(duì)的問(wèn)題。中國(guó)在滿足國(guó)內(nèi)疫情防控需要的基礎(chǔ)上,秉持人類命運(yùn)共同體理念推進(jìn)全球抗疫,及時(shí)給世界提供了可供借鑒的防治經(jīng)驗(yàn),并向需要幫助的國(guó)家慷慨解囊、施以援助之手。在習(xí)近平總書(shū)記的親自部署下,中國(guó)發(fā)起了新中國(guó)成立以來(lái)援助時(shí)間最集中、涉及范圍最廣、規(guī)模最大的全球人道主義行動(dòng),截至2020年12月份“向150多個(gè)國(guó)家和10個(gè)國(guó)際組織提供援助,向34個(gè)國(guó)家派出36支醫(yī)療專家組,向各個(gè)國(guó)家提供了2000多億只口罩、20億件防護(hù)服、8億份檢測(cè)試劑盒,捐獻(xiàn)物資還在持續(xù)增長(zhǎng)”。[4]這不僅是對(duì)本國(guó)人民生命安全和身體健康負(fù)責(zé),更是對(duì)全球公共衛(wèi)生事業(yè)盡責(zé)。我們始終號(hào)召全世界各個(gè)國(guó)家和人民攜手共同抗疫,正如習(xí)近平總書(shū)記在聯(lián)合國(guó)75周年紀(jì)念峰會(huì)上指出:“當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局,突如其來(lái)的新冠肺炎疫情對(duì)全世界是一次嚴(yán)峻考驗(yàn)。人類已經(jīng)進(jìn)入了互聯(lián)互通的新時(shí)代,各國(guó)利益休戚相關(guān)、命運(yùn)緊密相連,全球性威脅和挑戰(zhàn)需要強(qiáng)有力的全球性應(yīng)對(duì)?!盵5]患難與共、同舟共濟(jì)的抗疫理念與舉措,充分展示了中國(guó)講信義、重情義、揚(yáng)正義、守道義的大國(guó)形象,生動(dòng)詮釋了中國(guó)為推進(jìn)全球抗疫、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的大國(guó)擔(dān)當(dāng)!
此外,全球抗疫、共克時(shí)艱、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的原則,也是馬克思恩格斯世界歷史思想在當(dāng)今的充分體現(xiàn)與現(xiàn)實(shí)要求。馬克思恩格斯在《德意志意識(shí)形態(tài)》中指出:“各個(gè)相互影響的活動(dòng)范圍在這個(gè)發(fā)展進(jìn)程中越是擴(kuò)大,各民族的原始封閉狀態(tài)由于日益完善的生產(chǎn)方式、交往以及因交往而自然形成的不同民族之間的分工消滅得越是徹底,歷史也就越是成為世界歷史?!盵6]168顯然,馬克思恩格斯認(rèn)為通過(guò)生產(chǎn)方式以及分工等的發(fā)展,“地域性、民族性的歷史”逐步轉(zhuǎn)變成“世界歷史”,而且這一發(fā)展趨勢(shì)是不可阻擋的,是世界歷史運(yùn)動(dòng)的必然結(jié)果。馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中也對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化作出了科學(xué)的預(yù)見(jiàn):“資產(chǎn)階級(jí),由于開(kāi)拓了世界市場(chǎng),使一切國(guó)家的生產(chǎn)和消費(fèi)都成為世界性的了?!盵6]404當(dāng)前,無(wú)論是阻擊新冠病毒在全球的傳播蔓延,還是抵御不斷惡化的全球經(jīng)濟(jì)衰退,都需要國(guó)際社會(huì)加強(qiáng)團(tuán)結(jié)合作,構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。只有各國(guó)緊急行動(dòng)起來(lái),團(tuán)結(jié)起來(lái),全面加強(qiáng)合作,聯(lián)合抗疫,方能共克時(shí)艱、早日迎來(lái)戰(zhàn)“疫”的春天!