王智梅

(撫州職業(yè)技術(shù)學院 江西撫州 344000)

教育教學活動是播撒知識、傳播文化的重要途徑，在學生們接受文化熏陶的過程中，有效融入我國非遺文化內(nèi)涵，能夠有效幫助學生感受到我國文化的厚重度和深遠性，同時可以全面增強高職藝術(shù)設(shè)計類教學的質(zhì)量。高職藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的教師，要結(jié)合實際情況，選擇對應(yīng)的教育方案，為學生營造良好的學習氛圍，全面發(fā)展學生的實踐能力和文化素養(yǎng)。

一、相關(guān)概念闡述

“非遺”文化展開來說，就是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，它將現(xiàn)代與傳統(tǒng)進行連接，彰顯著我國文化的魅力與色彩。類似于故宮、長城、兵馬俑這樣看得見摸得著的實際建筑，我們稱之為文化遺產(chǎn)，而非物質(zhì)文化遺產(chǎn)則主要指各種以非物質(zhì)形態(tài)存在的與群眾生活息息相關(guān)且世代得以傳承的文化表現(xiàn)形式，如民俗、節(jié)日、歌舞、戲曲、傳統(tǒng)工藝等。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之所以受到重視，能夠被傳承至今，是因為它與天地、人生、歷史相關(guān)聯(lián)，并運用于我們的生活實踐活動中和藝術(shù)活動中[1]。

二、非遺文化傳承現(xiàn)狀

縱觀現(xiàn)階段的非遺文化傳承現(xiàn)狀，可以發(fā)現(xiàn)其中還存在很多問題。首先，社會各界尚未意識到非遺文化的重要性，缺乏保護與傳承意識，尤其是在接觸到越來越多先進的西方科學技術(shù)與文化后，我國對本土傳統(tǒng)文化的運用和傳承意識越來越淡薄，這是造成我國很多非遺文化資源日漸匱乏的重要原因。其次，非遺傳承隊伍的專業(yè)人才相對匱乏，由于保護我國非遺文化是一項十分精細的工作，需要專業(yè)人才，但目前，相關(guān)人才的水平參差不齊，導致非遺文化保護工作面臨巨大困難。另外，問題還出現(xiàn)在對非遺文化利用不夠合理、缺乏非遺傳承相關(guān)宣傳等方面，種種問題的出現(xiàn)都會致使我國非遺文化傳承效果難以達到最佳。為了深化落實非遺文化的傳承要求，高職院校要承擔起自己的責任與義務(wù)，并在藝術(shù)設(shè)計類專業(yè)中積極滲透非遺文化內(nèi)涵，幫助學生獲得更好的學習效果，使其體會多姿多彩的文化內(nèi)涵。

三、高職藝術(shù)設(shè)計類教學中傳承非遺文化的積極性

高職藝術(shù)設(shè)計類教學活動獨具現(xiàn)代氣息，有效彰顯著教育的先進性和時代性，在教育活動中積極滲透傳統(tǒng)文化元素，讓學生切實加強對我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的多元性，能有效提高學生的文化意識。同時，高職藝術(shù)設(shè)計類專業(yè)教育活動在培養(yǎng)學生實踐技能方面有著獨特優(yōu)勢，而非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承更多的是一種技藝的傳承，因而將高職教育和非遺文化進行融合，能夠有效深化落實高職教育的人才培養(yǎng)目標。比如，指導服裝專業(yè)人才開展學習活動時，將我國民間刺繡藝術(shù)與服裝設(shè)計相融合，可以幫助學生獲得更多的創(chuàng)造靈感，同時發(fā)展學生的實踐動手能力[2]。

四、高職藝術(shù)設(shè)計類教學中傳承非遺文化的路徑

（一）提升教師專業(yè)素養(yǎng)，提高文化滲透效果

了解非遺文化是傳承文化的基礎(chǔ)，提高文化傳承效果的第一步是需要學生對非遺文化加深認知。教師是引導學生開展學習活動的引導者，是教育方案的制定者，要想使非遺文化在高職院校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教學中得到靈活滲透，使廣大學生提高對非遺文化的認識與了解，教師首先要有良好的專業(yè)素養(yǎng)，并對我國非遺文化有深入了解，同時具備積極滲透非遺文化的意識。只有教師發(fā)揮好自身引導作用，才能為學生創(chuàng)建良好的學習空間。對此，學?？梢越o予教師一定的支持和幫助，為教師提供多樣化學習機會，使其能在教學思想意識上有所轉(zhuǎn)變。同時，還可以定期組織教師參與非遺文化學習活動，使其在學習中全面把握非遺文化內(nèi)涵。此外，教師也要通過現(xiàn)代化網(wǎng)絡(luò)資源，搜集與非遺文化相關(guān)的內(nèi)容，并在制定教育方案中加以滲透，進而實現(xiàn)高職藝術(shù)設(shè)計類教學質(zhì)量的全面提升。

（二）把握非遺傳承原則，制定具體教學方案

在制定高職藝術(shù)設(shè)計類教學活動方案期間，教師要把握好傳承非遺文化的原則，比如，要使學生認識和感受到非遺文化的真實性，并從整體出發(fā)，明確非遺文化的傳承路徑，同時踐行傳承要求。其次，還要使學生意識到，在保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的過程中，要制定合理途徑，從而增強學生對中華民族的認同感，切實促進社會和諧發(fā)展。

比如，在引導學生開展廣告設(shè)計時，在教學方案中要能夠融入非遺文化傳承原則，同時加強學生的認知，使學生在廣告作品中融入與我國非遺文化相關(guān)的內(nèi)容，其形式可以是民歌、語言文字、戲曲、傳統(tǒng)工藝等，將非遺文化與廣告設(shè)計相結(jié)合，能夠提高文化宣傳力度，同時可促使學生調(diào)動自己的創(chuàng)意思維、動手實踐能力等，讓設(shè)計活動更加豐富多彩，讓廣告作品獨具魅力[3]。

（三）創(chuàng)新課堂教學模式，提高非遺傳承效率

在新時期，為了提高教育活動效果，增強非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在高職藝術(shù)設(shè)計教學中的滲透效率，教師要結(jié)合實際情況，靈活采用多種方式，積極創(chuàng)新課堂教學模式，讓學生獲得更好的學習效果。

比如，在課堂教學期間，教師可以運用電子白板、VR技術(shù)等現(xiàn)代化教學設(shè)備，為學生搜集展示我國豐富的非遺文化資源，如山西壽陽竹馬戲、皮影戲、剪紙藝術(shù)、蘇州刺繡等，可以通過圖片、視頻、文字等多種形式，讓學生對相關(guān)非遺文化有全面了解，以此幫助學生提高運用效果。此外，教師還可以改變過去教學活動中“以教師為主導”的教育理念，并真正將學生視為主體，比如把課堂時間還給學生，使學生通過合作交流、探討實踐等形式，結(jié)合非遺文化，設(shè)計出相關(guān)作品，以此增強教育效果。

（四）組織開展實踐活動，拓展文化宣傳路徑

實踐活動是幫助學生深化吸收非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要路徑，在實踐中，學生對相關(guān)文化的運用效率會更高，也可以讓學生的靈感不斷得到擴充，并體現(xiàn)在相關(guān)作品中。對此，高職院校可以定期組織相關(guān)比賽活動，讓學生設(shè)計相關(guān)作品參賽，在作品中要有文化元素的體現(xiàn)，要能夠彰顯自己獨特的設(shè)計理念[4]。

比如，在以“環(huán)保”為主題的作品設(shè)計比賽中，學生可以將我國傳統(tǒng)編織文化融入其中，設(shè)計與之相關(guān)的各種生活作品，如竹編手包、竹絲鑲嵌香薰盒、竹臺燈等，同時對自己的設(shè)計理念、設(shè)計構(gòu)思等加以詳細闡述。通過這樣的實踐活動，能夠有效幫助學生參與其中，調(diào)動自己的文化認知及動手能力，完成作品設(shè)計活動。同時，這樣的活動形式，還可以有效拓寬非物質(zhì)文化宣傳路徑。

五、結(jié)束語

教無定法，貴在得法。綜上所述，我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的種類及形式多種多樣，將其靈活運用于教育活動中，能為高職教育注入新的活力與色彩，同時可以幫助廣大師生加深對我國非遺文化的認知，進而幫助學生肩負起傳承責任。