江蘇省昆山高新區(qū)南星瀆中學(xué) 周子琪
初中階段是學(xué)生價(jià)值觀念形成的重要時(shí)期。在此階段,學(xué)生會(huì)產(chǎn)生更多的新奇想法,也會(huì)產(chǎn)生對(duì)自己未來的迷茫心態(tài),不僅想要向更多的人證明自己,也會(huì)對(duì)自己的能力產(chǎn)生懷疑,具有嚴(yán)重的糾結(jié)心態(tài)。這一時(shí)期學(xué)生容易產(chǎn)生叛逆心理,出現(xiàn)不當(dāng)行為。所以,應(yīng)注重這一時(shí)期對(duì)學(xué)生的道德與法治教育,聯(lián)系學(xué)生特點(diǎn)實(shí)現(xiàn)科學(xué)教學(xué)方案的落實(shí),加強(qiáng)教育效果,正確引領(lǐng)學(xué)生的價(jià)值觀,為學(xué)生的身心全面健康發(fā)展打好基礎(chǔ)。
在初中教育中,道德與法治是重點(diǎn)教育內(nèi)容,具有專門的書籍與教輔材料,會(huì)對(duì)學(xué)生開展統(tǒng)一且規(guī)范的教學(xué)。而且,這同樣是學(xué)校教育中需接受考核的內(nèi)容,和學(xué)生的道德素養(yǎng)發(fā)展有直接聯(lián)系。道德與法治課程是初中教育的重點(diǎn)之一,將對(duì)學(xué)生的綜合成績(jī)產(chǎn)生影響。所以,道德與法治課程為重要教育內(nèi)容,在培養(yǎng)學(xué)生綜合素養(yǎng)方面發(fā)揮著關(guān)鍵作用。
在初中階段,道德與法治雖并無高中此科目學(xué)習(xí)內(nèi)容的深入、全面,但在對(duì)學(xué)生基本觀念的培養(yǎng)方面一樣可發(fā)揮關(guān)鍵作用。初中生逐漸在思想與行為上獨(dú)立,慢慢脫離父母的庇佑,與同學(xué)之間的相處變多。在學(xué)生間,因教育環(huán)境、家庭條件等差異,行為、道德等多方面都有一定的差別。如,在班級(jí)中總有些具有叛逆思想的學(xué)生,認(rèn)為反抗教師、違反紀(jì)律是一種很酷的行為,和別人都不一樣。但是,這樣的認(rèn)知是錯(cuò)誤的,不僅無法更好地掌握相關(guān)知識(shí),也會(huì)對(duì)今后的發(fā)展產(chǎn)生影響。在集體生活中,部分學(xué)生會(huì)受到不良學(xué)生潛移默化的影響,轉(zhuǎn)變?cè)镜氖欠怯^念,甚至出現(xiàn)違法亂紀(jì)行為。所以,在此階段,加強(qiáng)道德與法治教育極為必要。初中生身心尚未成熟,明辨是非的能力不足,道德觀念也未完全形成,很容易受到他人的影響。因此,落實(shí)道德與法治教育可正確引領(lǐng)學(xué)生走向獨(dú)立,也能夠達(dá)成對(duì)學(xué)生人生價(jià)值觀的培養(yǎng)。
現(xiàn)代社會(huì),每年都會(huì)出現(xiàn)未成年人犯罪的相關(guān)案件,更有甚者其犯罪行為令人難以想象。未成年人犯罪不只會(huì)致使學(xué)校與家長(zhǎng)間的關(guān)系破裂,還會(huì)導(dǎo)致學(xué)校的工作不能順利進(jìn)行,同時(shí)對(duì)社會(huì)產(chǎn)生不良影響。出現(xiàn)此情況的主要原因是道德與法治教育的缺失。初中生較為沖動(dòng),做事也不會(huì)考慮后果,還容易受到他人情緒的影響,做出過激的行為。對(duì)此階段學(xué)生展開道德與法治教育,可讓學(xué)生在有效學(xué)習(xí)中明白何種行為是正確的、何種行為是不被允許的,增強(qiáng)學(xué)生的判斷能力,在一定程度上降低未成年人犯罪的發(fā)生率,維護(hù)社會(huì)的穩(wěn)定。
在“雙減”背景下,教師想要高質(zhì)量開展對(duì)學(xué)生的道德與法治教育工作,需要先實(shí)現(xiàn)自身綜合素質(zhì)的提高,才可將“雙減”在教育工作中全面落實(shí)。因此,道德與法治教師應(yīng)保持堅(jiān)定信仰,要對(duì)自己從事的教育事業(yè)懷有深厚的感情,關(guān)愛學(xué)生,熱愛教育事業(yè),將德育工作當(dāng)作重要的教育目標(biāo)。在實(shí)際教育中,教師應(yīng)以情動(dòng)人,形成與學(xué)生之間的良好關(guān)系。在以往的教學(xué)中,教學(xué)手段單一,注重對(duì)語(yǔ)言、邏輯等訓(xùn)練,此種模式難以使學(xué)生獲得實(shí)踐、創(chuàng)新等能力的發(fā)展,對(duì)學(xué)生的個(gè)性化成長(zhǎng)不利。因此,教師應(yīng)積極探究更新穎的教育模式,堅(jiān)持立德樹人教育理念,聯(lián)系學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn),從多方面落實(shí)對(duì)學(xué)生的教育工作,助力學(xué)生的全面成長(zhǎng)。教師不只要具有豐富的知識(shí),也要具有足夠的理論基礎(chǔ),在基本學(xué)科知識(shí)的基礎(chǔ)上還應(yīng)對(duì)心理學(xué)、教育學(xué)等相應(yīng)課程進(jìn)行深入研究。教師是學(xué)生經(jīng)常模仿的榜樣,需要發(fā)揮自身作用,以高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己,在語(yǔ)言、行為等方面全面優(yōu)化,成為學(xué)生爭(zhēng)相模仿的典范。此外,教師也要具有健康心靈與高尚人格,為培養(yǎng)學(xué)生正直、誠(chéng)信、善良等優(yōu)秀品質(zhì)打下良好基礎(chǔ)。
道德與法治教育的本質(zhì)是思想教育。所以,在教育工作中,并不要求學(xué)生強(qiáng)行記憶教材中的概念,而是要讓學(xué)生真正理解法治精神、何為道德等。教師在教育工作中,應(yīng)注重對(duì)教材的科學(xué)運(yùn)用,一定不能讓學(xué)生死記硬背知識(shí),而是要從認(rèn)知以及理解方面著手,在對(duì)教材合理利用的基礎(chǔ)上使學(xué)生理解,將原本抽象的內(nèi)容生動(dòng)、直觀地呈現(xiàn)。在教學(xué)中,也要適當(dāng)利用生活資源、影視資源幫助學(xué)生理解,讓學(xué)生聯(lián)系現(xiàn)實(shí)實(shí)現(xiàn)對(duì)知識(shí)更深層次的領(lǐng)悟,提升學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握,降低學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力,滿足“雙減”目標(biāo)。
例如,在開展“愛在家人間”的教學(xué)時(shí),教師需要實(shí)現(xiàn)對(duì)教育資源的充分利用,以更豐富的資源提高學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力,促使學(xué)生在主觀作用下深入學(xué)習(xí)。在教學(xué)中,教師聯(lián)系本課內(nèi)容為學(xué)生播放電視劇《家有兒女》的片段,并提出問題:“劉星的煩惱是什么?他的媽媽有煩惱嗎?為什么他們之間會(huì)產(chǎn)生沖突?媽媽不讓劉星畫畫,劉星卻偏要畫畫的行為是什么心理導(dǎo)致的?你贊成此行為嗎?為什么?如果你是劉星的朋友,正遇上劉星離家出走,你會(huì)怎樣做?在你的生活中,發(fā)生過這樣的煩惱嗎?”利用視頻拓展,形成對(duì)學(xué)生的感官刺激,促使學(xué)生投入視頻的觀看中,認(rèn)真思考問題,積極表達(dá)自己的想法,并帶入自己的實(shí)際生活,與同學(xué)分享自己的煩惱?;诮虒W(xué)內(nèi)容實(shí)現(xiàn)教育資源的拓展,能夠豐富課堂內(nèi)容,充分吸引學(xué)生的注意,促使其深入探索與學(xué)習(xí),使學(xué)生在思想層面受到影響以及教育,取得高質(zhì)量教育效果。
初中生已經(jīng)不再停留在淺表層的認(rèn)知性學(xué)習(xí)中,對(duì)記憶、反復(fù)練習(xí)等學(xué)習(xí)無法產(chǎn)生動(dòng)力。此階段學(xué)生對(duì)以解決問題為目標(biāo),實(shí)現(xiàn)思維深度加工,達(dá)成知識(shí)的深度學(xué)習(xí)有更強(qiáng)烈的主動(dòng)性。所以,在“雙減”背景下,應(yīng)減少對(duì)學(xué)生的機(jī)械性訓(xùn)練,組織學(xué)生開展探究性學(xué)習(xí),利用適合問題引領(lǐng)學(xué)生深度思考,使學(xué)生在解決問題的過程中獲得成長(zhǎng)。
例如,在“生活需要法律”的教學(xué)中,教師應(yīng)結(jié)合教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生特點(diǎn)設(shè)計(jì)問題,以問題發(fā)揮引導(dǎo)作用,使學(xué)生開展對(duì)知識(shí)的深入探究。在教學(xué)中,教師為學(xué)生提供銷售黑心棉被等材料,并提出問題:“法律怎樣保護(hù)我們的生活?法律與我們的生活有什么關(guān)系?”在學(xué)生探究中,可適當(dāng)提示,讓學(xué)生從法律作用、執(zhí)法管理、百姓生活等不同角度思考。合理問題的提出能夠激發(fā)學(xué)生的探究意識(shí),讓學(xué)生保持高度集中開展對(duì)問題的探索,從不同層面著手分析,深入探究問題,實(shí)現(xiàn)對(duì)知識(shí)內(nèi)容的有效掌握。聯(lián)系教學(xué)內(nèi)容科學(xué)達(dá)成對(duì)問題的設(shè)計(jì),吸引學(xué)生主動(dòng)探究,激發(fā)問題意識(shí),強(qiáng)化探究能力、思維能力等。
道德與法治課程本身與生活有著緊密關(guān)聯(lián)。在教學(xué)過程中,若是教師直接將教材內(nèi)容為學(xué)生進(jìn)行知識(shí)講解,不能很好地使學(xué)生產(chǎn)生認(rèn)同感,也不能給學(xué)生留下相對(duì)深刻的影響,產(chǎn)生良好的教育成效。教師應(yīng)聯(lián)系教學(xué)內(nèi)容,從社會(huì)材料中有效挖掘,使學(xué)生通過親身感受以及經(jīng)歷感知德育思想與法治理念。另外,教師也可為學(xué)生播放相應(yīng)紀(jì)錄片,使學(xué)生自主體會(huì),加強(qiáng)教育效果。
例如,在“我們的情感世界”的學(xué)習(xí)中,教師將現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)生的熱點(diǎn)事件引入課堂,將其與知識(shí)學(xué)習(xí)相聯(lián)系,可使學(xué)生認(rèn)識(shí)到道德與法治相應(yīng)知識(shí)在實(shí)際生活中的運(yùn)用。在教學(xué)過程中,教師可為學(xué)生呈現(xiàn)破壞共享單車的新聞,列舉幾種破壞行為并提問:“看到破壞共享單車的情形,你內(nèi)心的感受是怎樣的?”當(dāng)看到這樣的新聞,學(xué)生都會(huì)產(chǎn)生一定的感受,許多學(xué)生會(huì)對(duì)這種破壞行為進(jìn)行怒斥。利用共享單車的新聞實(shí)現(xiàn)課本知識(shí)的引入,能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力,使學(xué)生基于新聞產(chǎn)生對(duì)感情的思考。在教學(xué)中,適當(dāng)把握社會(huì)熱點(diǎn),可以使學(xué)生迅速聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活表達(dá)自己的想法,將學(xué)生的注意力牢牢抓住,幫助學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài),使學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)心理,從而提升教學(xué)效率。
初中生心理尚未成熟,思想相對(duì)活躍,對(duì)新鮮事物有著強(qiáng)烈的好奇心,也更容易接受。道德與法治課程理論性內(nèi)容較多且枯燥,學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性不高。在此情況下,教學(xué)成效難以提高。所以,教師應(yīng)善于發(fā)揮信息技術(shù)的優(yōu)勢(shì),利用網(wǎng)絡(luò)資源為課堂加入更多的元素,通過微信等平臺(tái),搜集當(dāng)前的熱點(diǎn)話題,構(gòu)建輕松活躍的環(huán)境,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,讓學(xué)生能夠全身心地投入學(xué)習(xí),引導(dǎo)學(xué)生以多角度實(shí)現(xiàn)對(duì)此課程知識(shí)的了解,促進(jìn)學(xué)生素養(yǎng)的發(fā)展。另外,隨著信息技術(shù)的進(jìn)步,翻轉(zhuǎn)課堂的建立可體現(xiàn)學(xué)生地位。在此模式教學(xué)中,教師可提前布置預(yù)習(xí)任務(wù),使學(xué)生自主運(yùn)用信息技術(shù)查閱相關(guān)資料,達(dá)成對(duì)有效信息的搜集。而且,也能夠利用線上平臺(tái)交流、互動(dòng),實(shí)現(xiàn)知識(shí)視野的開闊。教師可通過信息化平臺(tái)了解不同學(xué)生的學(xué)習(xí)情況,針對(duì)性調(diào)整教學(xué)方案,切實(shí)提高教育的有效性。
例如,在進(jìn)行“生命可以永恒嗎”的教學(xué)中,教師可以將《西游記》這一經(jīng)典名著運(yùn)用到教學(xué)的全過程中,充分發(fā)揮信息技術(shù)在教學(xué)中的優(yōu)勢(shì),幫助學(xué)生達(dá)成對(duì)抽象知識(shí)的理解。在教學(xué)過程中,教師利用《西游記》中傳言唐三藏能夠長(zhǎng)生不老的情節(jié)提出問題:“在現(xiàn)實(shí)生活中,人真的可以長(zhǎng)生不老嗎?生命可以永恒嗎?”以學(xué)生感興趣的話題激發(fā)其主動(dòng)性。并且,通過視頻中小唐僧險(xiǎn)中求生的內(nèi)容,讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到生命來之不易。然后播放真假唐僧片段并提問:“真假唐僧是怎樣區(qū)分的?體現(xiàn)生命怎樣的特點(diǎn)?”通過此部分教學(xué),讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到生命是獨(dú)特的。本節(jié)課所涉及的知識(shí)內(nèi)容較枯燥及抽象,若是按照從前教學(xué)方式落實(shí)相應(yīng)環(huán)節(jié),學(xué)生無法實(shí)現(xiàn)自身學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)。在教學(xué)中適當(dāng)實(shí)現(xiàn)信息技術(shù)的運(yùn)用,能夠讓學(xué)生在初中道德與法治的課堂中集中注意力進(jìn)行學(xué)習(xí),可利用經(jīng)典名著與感官刺激使學(xué)生一步步認(rèn)識(shí)生命、了解生命,提升學(xué)生的學(xué)習(xí)成效。
在新時(shí)期,強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生合作能力的培養(yǎng)。因此,在教育工作中,教師應(yīng)聯(lián)系教學(xué)內(nèi)容組織學(xué)生開展合作學(xué)習(xí),對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力進(jìn)行鍛煉。在教育工作中,教師應(yīng)按照學(xué)生性格、喜好等將其合理分組,利用問題或?qū)W習(xí)任務(wù)等不同形式組織學(xué)生合作學(xué)習(xí),為每位學(xué)生都安排任務(wù),使所有學(xué)生都參與到合作學(xué)習(xí)中,獲得表現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)。在此過程中,學(xué)生會(huì)在思維互動(dòng)中產(chǎn)生創(chuàng)新觀點(diǎn),也能夠增強(qiáng)學(xué)習(xí)自信。利用此種學(xué)習(xí)模式,能夠讓所有學(xué)生向著同一個(gè)目標(biāo)共同前進(jìn),有利于學(xué)生集體意識(shí)的形成,學(xué)生的多種能力也能夠在此過程中得到發(fā)展。
例如,在“情緒的管理”的教學(xué)中,教師組織學(xué)生小組交流,引導(dǎo)學(xué)生傾訴自己的想法,在活躍課堂環(huán)境中實(shí)現(xiàn)合作、表達(dá)等多項(xiàng)能力的提高。在小組合作中,搜集家人或朋友消極的情緒表達(dá),并且組織學(xué)生對(duì)如何安慰他人這一問題進(jìn)行討論。每個(gè)小組都要選擇兩件具有代表性的事件以及具體的解決措施。每位學(xué)生因教育背景、生活條件等差異,其觀點(diǎn)并不相同。在合作學(xué)習(xí)的過程中,學(xué)生會(huì)結(jié)合問題深入思考與交流,將自己的想法在小組中表達(dá),在思維碰撞中實(shí)現(xiàn)更多靈感的激發(fā),形成更多的新穎觀點(diǎn),獲得思維能力的有效鍛煉;同時(shí),學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力也會(huì)得到強(qiáng)化,能有效提高多方面素養(yǎng)。
道德與法治的教學(xué)內(nèi)容多與學(xué)生的生活有密切聯(lián)系,很多知識(shí)都來自現(xiàn)實(shí)生活。所以,想要達(dá)成“雙減”目標(biāo),教師應(yīng)注重學(xué)生學(xué)習(xí)與生活的結(jié)合,切實(shí)提高教育成效。在教學(xué)中,教師應(yīng)構(gòu)建與現(xiàn)實(shí)生活相關(guān)的情境,為學(xué)生指導(dǎo)正確的學(xué)習(xí)方法,引領(lǐng)學(xué)生開展知識(shí)探索。聯(lián)系現(xiàn)實(shí)教學(xué),能夠促使學(xué)生基于實(shí)際分析問題,通過所學(xué)習(xí)的知識(shí)實(shí)現(xiàn)對(duì)問題的解決。在此過程中,還能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng),使學(xué)生的學(xué)習(xí)效率得到提升,幫助學(xué)生減輕學(xué)習(xí)壓力,使“雙減”落地。
例如,在“讓友誼之樹常青”的教學(xué)過程中,教師需結(jié)合教學(xué)內(nèi)容適當(dāng)延伸,加入現(xiàn)代生活中的內(nèi)容,增強(qiáng)學(xué)生知識(shí)學(xué)習(xí)的代入感,加強(qiáng)真實(shí)體會(huì),也教會(huì)學(xué)生正確的方法。在教學(xué)中,教師引導(dǎo):“人的一生中可能會(huì)遭遇各種困難,當(dāng)遇到下面的情況時(shí)應(yīng)怎樣做?”教師可為學(xué)生提供幾個(gè)場(chǎng)景,讓學(xué)生聯(lián)系自己的實(shí)際情況回答:“當(dāng)同學(xué)生病不能到校上課時(shí),___________。當(dāng)同學(xué)遇到煩惱時(shí),____________。當(dāng)朋友有困難時(shí),___________。當(dāng)朋友學(xué)習(xí)遇到困難時(shí),____________?!睂F(xiàn)實(shí)生活中的場(chǎng)景搬到課堂,促使學(xué)生主動(dòng)聯(lián)想自己遇到相應(yīng)情況后會(huì)怎樣做,真正意義上理解友誼,學(xué)會(huì)維護(hù)友誼,建立與同學(xué)或朋友的良好關(guān)系。與學(xué)生真實(shí)的生活相聯(lián)系,可消除學(xué)生對(duì)知識(shí)學(xué)習(xí)的陌生感,也能夠使學(xué)生產(chǎn)生更深刻的感觸,有利于學(xué)生正確價(jià)值觀的形成。
對(duì)學(xué)生來講,理論性知識(shí)的吸引力并不強(qiáng),無法使學(xué)生全身心投入。但是,若是將知識(shí)內(nèi)容與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系,組織學(xué)生親身實(shí)踐,學(xué)生的主動(dòng)性就會(huì)增強(qiáng),也更愿意參與其中,在實(shí)際感知中達(dá)成對(duì)知識(shí)的領(lǐng)悟。教師應(yīng)盡量為學(xué)生布置多樣化實(shí)踐活動(dòng),豐富學(xué)生的生活,促進(jìn)學(xué)生實(shí)踐能力的提高;也可安排與家長(zhǎng)共同完成的任務(wù),使學(xué)生與家長(zhǎng)共同面對(duì)生活中的常見問題,在解決問題中獲得彼此的理解。此外,也可基于教學(xué)內(nèi)容組織主題活動(dòng),將學(xué)生的積極性得到強(qiáng)化。
例如,在“做更好的自己”的教學(xué)中,教師基于教學(xué)內(nèi)容組織學(xué)生開展實(shí)踐活動(dòng),通過現(xiàn)實(shí)活動(dòng)發(fā)揮對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)與激勵(lì),提升教學(xué)效果。在本課知識(shí)教學(xué)中,教師可要求學(xué)生以校報(bào)小記者的身份要求自己,對(duì)本地創(chuàng)建全國(guó)文明城市的相應(yīng)活動(dòng)照片進(jìn)行搜集與整理,同時(shí)開展對(duì)身邊同學(xué)的采訪工作:“身為一名初中生,我們能夠?yàn)閯?chuàng)建文明城市做哪些力所能及的事情呢?”在采訪工作中,小記者與被采訪學(xué)生都能夠明白文明城市的創(chuàng)建需要從自己身邊的小事做起,在社會(huì)生活中做更好的自己。利用實(shí)踐活動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生,能夠?qū)⒃疽晕淖殖尸F(xiàn)的知識(shí)內(nèi)容活化,以活動(dòng)引領(lǐng)學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中感知與學(xué)習(xí),讓知識(shí)內(nèi)容與學(xué)生的實(shí)際生活更加接近,提升學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,更輕松且有效地實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生價(jià)值觀的培養(yǎng),發(fā)揮對(duì)學(xué)生思想與行為上的正確引導(dǎo)。
當(dāng)前,隨著“雙減”在教育工作中的不斷落實(shí),教學(xué)理念、方法等也要結(jié)合現(xiàn)實(shí)需要科學(xué)改進(jìn),以提高教學(xué)實(shí)效性為目標(biāo)開展教育工作。在道德與法治教學(xué)中,教師需聯(lián)系教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生情況進(jìn)行全面分析,基于學(xué)生特點(diǎn)選擇最適合的教學(xué)方法,構(gòu)建良好的教學(xué)環(huán)境,以靈活多樣的教學(xué)形式吸引學(xué)生參與,增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性,使學(xué)生在全身心投入中深入理解知識(shí),獲得多種能力的鍛煉,在完成“雙減”要求的基礎(chǔ)上提升綜合素質(zhì)。