特色欄目

特 稿·百年黨史研究 主持人 陳建樾 教授

1.001 陳玉瑤 試論《共產(chǎn)黨宣言》中關(guān)于階級與民族的原則性表述

1.007 張少春 黨的文獻(xiàn)中 “民族團(tuán)結(jié)” 概念的出現(xiàn)及早期發(fā)展

1.013 梁 端 陳建樾 作為共同體的中華民族：中國共產(chǎn)黨的思考

2.001 周競紅 從 “慎重穩(wěn)進(jìn)” 到 “穩(wěn)中求進(jìn)”：民族地區(qū)穩(wěn)態(tài)發(fā)展觀實(shí)踐析論

2.015 馬成俊 方瑋蓉 百年夢想：中國共產(chǎn)黨與中華民族

2.025 劉 玲 新民主主義革命時(shí)期中國共產(chǎn)黨保障少數(shù)民族權(quán)益實(shí)踐研究

2.035 范經(jīng)云 韓 雋 馬克思恩格斯民族平等理論的時(shí)代價(jià)值旨?xì)w

土司學(xué)研究 主持人 成臻銘 教授

3.001 張 凱 成臻銘 明代土司社會宗教信仰研究——以永順土司區(qū)為例

3.008 馬亞輝 邊境管理視閾下清朝西南邊境土司的存廢

3.014 趙 桅 從容美土司貢茶看地方與中央的關(guān)系

3.020 吳才茂 土司的消亡之路：清代赤溪湳洞司改土歸流后存廢問題再辨

3.028 郗玉松 再論土司制度的終結(jié)

3.034 黃圣游 文化融合視角下云南紅河地區(qū)的土司家具研究——以清末民初思陀、納樓、瓦渣土司府為視域

中華民族共同體研究 主持人 趙旭東 教授

4.001 趙旭東 變動世界中的選擇性、多樣性與包容性——兼論鑄牢中華民族共同體意識的幾個(gè)文化轉(zhuǎn)型維度

4.013 都永浩 王禹浪 中華文化認(rèn)同的邏輯前提——概念、來源和內(nèi)部關(guān)系

4.027 賈 偉 郭 遠(yuǎn) 中華民族共同體意識研究的知識圖譜：實(shí)踐進(jìn)路和未來向度

4.035 凌富亞 蒲佳麗 全面抗戰(zhàn)時(shí)期紅色報(bào)刊關(guān)于中華民族共同體的話語建構(gòu)

4.040 馬 欣 民族交往交流交融的實(shí)踐與經(jīng)驗(yàn)探析——基于黑龍江柯爾克孜族的調(diào)查

民族學(xué)研究

1.022 賈晞儒 漢語的形成、發(fā)展與中國社會

1.029 金炳鎬 謝清松 夯實(shí)推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)的五個(gè)基礎(chǔ)

1.035 張繼焦 侯 達(dá) 晉商及其所建立的全國市場體系：超越施堅(jiān)雅的 “區(qū)域市場觀”

1.041 房靜靜 袁同凱 疾病認(rèn)知、治療實(shí)踐與鄉(xiāng)村醫(yī)療空間生產(chǎn)

1.047 白貝邇 民族地區(qū)教育政策評估指標(biāo)體系的建構(gòu)——基于政策生命周期理論與教育政策評估標(biāo)準(zhǔn)雙維度

1.053 方瑋蓉 三江源國家公園精益化可持續(xù)發(fā)展模式研究——以果洛藏族自治州M縣生態(tài)體驗(yàn)項(xiàng)目為例

1.060 陜錦風(fēng) 口頭傳統(tǒng)與集體記憶——以撒拉族傳統(tǒng)婚禮中的說唱為例

2.041 宋培軍 中國抗疫政治學(xué)的歷史基礎(chǔ)、現(xiàn)實(shí)支點(diǎn)與全球抗疫走向

2.047 李瑞華 海 路 增能理論下少數(shù)民族地區(qū)普及國家通用語言的增能效應(yīng)研究——基于青海民族地區(qū)推普脫貧的案例分析

2.056 趙國棟 柵欄生態(tài)文化學(xué)：基于牧區(qū)柵欄與野生動物關(guān)系的一種分析

2.063 買雪燕 李曉華 “頂崗支教”：農(nóng)牧區(qū)教育扶貧模式的結(jié)構(gòu)功能分析

2.069 蘇 薇 宋福鐵 城市居民金融素養(yǎng)與收入——基于西寧市居民調(diào)查

2.076 鄭志澤 制度修辭視角下的多元社會規(guī)范分歧與化解——以法律與少數(shù)民族社群規(guī)范為對象

3.090 林繼富 吳佩琦 家族認(rèn)同到中華民族認(rèn)同的演進(jìn)邏輯——基于南嶺竹篙火龍節(jié)的討論

3.098 華 林 陳 燕 董慧囡 生態(tài)治理視域下藏族生態(tài)倫理文化遺產(chǎn)檔案化整理發(fā)掘研究

3.105 吳 銳 涉民族網(wǎng)絡(luò)沉積輿情治理的困境與啟示

3.110 宋 爍 《立法法》賦權(quán)后自治州立法的問題與完善——基于我國107部自治州立法的規(guī)范分析

3.116 馬 芳 祁連山國家公園脆弱生態(tài)環(huán)境保護(hù)與修復(fù)的跨區(qū)域立法研究

3.123 徐世棟 傳承與創(chuàng)新：民族地區(qū)社會治理機(jī)制優(yōu)化研究——以青海省六個(gè)民族自治州為例

3.130 楊 隴 文化中介下語言接觸對青海漢話發(fā)展的影響研究

4.046 唐偉華 從刑法歉抑到個(gè)人自治：賀建奎案與人類種系基因修飾的法律規(guī)制

4.053 劉吉昌 朱書敏 金炳鎬 論全國少數(shù)民族參觀團(tuán)的發(fā)展進(jìn)程、形式、意義

4.061 繆文卿 王秀榮 全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的國家邏輯及其實(shí)踐指向

4.070 唐仲山 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)整體性保護(hù)與文化生態(tài)保護(hù)區(qū)建設(shè)——以青海省文化生態(tài)保護(hù)區(qū)建設(shè)為例

4.076 馬東亮 李 睿 民族村社基層治理體系中的角色與結(jié)構(gòu)特征分析——以黔東南苗族侗族自治州基層公共治理為例

4.081 朱文珊 伊斯蘭婚姻文化的傳承與變遷——以突尼斯 “麥亥爾” 聘禮的法律與實(shí)踐為例

4.089 楊姍姍 基于內(nèi)生發(fā)展能力的民族地區(qū)鞏固非遺脫貧成果影響因素研究

4.097 葉春麗 徐開彬 社交媒體使用與跨國流動女工的文化適應(yīng)——基于中越邊境云南河口鎮(zhèn)的考察

人類學(xué)研究

1.065 周大鳴 青藏線沿線研究發(fā)凡——基于青海段的考察

1.070 彭兆榮 “國” 在城中——“共病時(shí)代” 鄉(xiāng)土城市的人類學(xué)反思

1.075 杜 靖 主體間性：哲學(xué)賜給人類學(xué)的一滴奶液

1.086 馬丹丹 實(shí)驗(yàn)民族志在中國——朱炳祥教授的主體民族志探索

1.095 孔 瑞 高永久 旅游開發(fā)中的民族村寨共同體意識建設(shè)——以渝東南金珠苗寨為例

1.099 張鵬飛 高靜華 農(nóng)廁改造對鄉(xiāng)村振興的影響及其機(jī)制研究

1.108 央 卓 夏爾巴人的宗教實(shí)踐、社會結(jié)構(gòu)與精神氣質(zhì)——對《通過儀式認(rèn)識夏爾巴人》的討論

2.085 劉 秧 徐 君 從 “雪的住所” 到 “拉鏈縫合區(qū)域”：喜馬拉雅地理概念、區(qū)域范圍與人文特點(diǎn)探討

2.092 劉明月 法的二重性：年鑒學(xué)派的社會節(jié)奏研究

2.104 布比巴提馬·哈力力 技藝與等級：物的社會分化機(jī)制的人類學(xué)研究

2.109 張婧璞 亞洲學(xué)者視野中的喜馬拉雅婚姻雜糅

2.116 柴承晶 杜東夷 邁向?qū)嵱玫赖轮髁x的學(xué)術(shù)關(guān)懷——從人類學(xué)角度看黃宗智的中國法律史研究

3.135 [美]埃莉諾·珀柯·利科克 著 何國強(qiáng) 譯 從歷史維度與概念演變解讀性別不平等的根源

3.148 張亞輝 永錫難老：重思晉水流域調(diào)查

3.156 譚 杰 姬廣緒 技術(shù)與人文：數(shù)字時(shí)代的算法困境及其文化闡釋

3.162 程 瑜 彭玉婷 韋 瑋 多元醫(yī)療體系下的健康精準(zhǔn)幫扶研究——以云南鳳慶為例

3.168 王四海 魏 錦 對土庫曼人及其民族國家構(gòu)建的若干認(rèn)知——基于歷史與現(xiàn)實(shí)觀察視角

3.174 何 嵐 聶 晨 青年群體住房自有偏好的形成研究——以 “六個(gè)錢包” 支持購房為例

3.179 尕藏杰 安多涉藏地區(qū)傳統(tǒng)村落社會結(jié)構(gòu)初探——以青海同仁市雙朋西鄉(xiāng)為例

3.187 才讓扎西 棲居視角下的家園、“鄉(xiāng)紳” 與記憶——以四川馬爾康加達(dá)村的易地搬遷為例

4.104 田 廣 劉 瑜 論 “一帶一路” 國際貿(mào)易爭端仲裁機(jī)制——基于跨文化視角的探析

4.113 王 蓓 論拉薩 “藏回”/“甲卡切”（“兵安霸安慚”）群體族群認(rèn)同與族群定位的歷史嬗變

4.123 雷慶銳 青藏高原生態(tài)文化研究——以當(dāng)代青海多民族文學(xué)個(gè)案為例

4.128 劉仕剛 宗族研究范式的轉(zhuǎn)型：從弗里德曼的古典范式到新古典結(jié)構(gòu)—功能論

4.134 石 偉 董國禮 集市村莊：基層市場與村莊的互嵌邏輯與發(fā)生機(jī)制

4.141 陳明麗 從工具到目的：反思儀式研究的范式轉(zhuǎn)換

4.148 沈 賞 張 平 緊急狀態(tài)中民族習(xí)慣法的 “出場” 與 “調(diào)適”——基于風(fēng)險(xiǎn)社會學(xué)與系統(tǒng)論的質(zhì)性研究

4.158 薛才玲 牛義然 艾力乃再爾·艾尼瓦爾 鐘 新 “一帶一路” 倡議下新疆邊境口岸發(fā)展研究

歷史學(xué)研究

1.115 王希隆 馬 文 卓尼貢巴寺述論——兼論甘南藏族的愛國精神與國家認(rèn)同感

1.121 翟意安 抗日戰(zhàn)爭期間日軍在華 “宣撫班”（1937-1940年）述論

1.128 李元暉 由和親到會盟定界——唐前期唐與吐蕃盟約的轉(zhuǎn)變

1.135 屈 斌 清中以降甘青土司區(qū)基層社會秩序重建的路徑選擇——以青海東部 “霍爾” 地區(qū)為例

1.142 張 蓉 晚清循化廳藏族 “重案” 審理的理念與成因

2.123 青格力 松巴堪布·益希班覺《文集》刻本與烏素圖召木刻雕板

2.130 張永攀 論二戰(zhàn)時(shí)期美國戰(zhàn)情局派員入藏與國民政府的西藏政策

2.141 葉拉太 調(diào)適與互動：清前期多康與衛(wèi)藏區(qū)域之間的政教互動

2.149 儲競爭 醫(yī)療與建國：抗日戰(zhàn)爭時(shí)期西北開發(fā)中的夏河縣衛(wèi)生院研究

2.157 郭海東 欽使巡邊與明嘉隆萬時(shí)期的河西走廊經(jīng)略

3.193 張 皓 王欣怡 反對外國勢力干涉下之西藏和平解放的性質(zhì)和意義

3.201 王義康 唐王朝在粟特、吐火羅地區(qū)所置羈縻府州的性質(zhì)以及監(jiān)制措施

3.209 楊紅偉 劉 潔 張其昀的西北行及其西北開發(fā)思想

3.217 田素美 高曉波 近代傳教士在四川藏族聚居區(qū)的活動及其社會影響——以教育、醫(yī)療、慈善為考察中心

3.224 牧 仁 “收繼” 蒙古語源考

4.165 喜饒尼瑪 李 雙 國民政府時(shí)期國家認(rèn)同教育的評述與思考——以國立邊疆學(xué)校為例

4.172 方素梅 新中國初期的社會調(diào)查與民族工作——以廣西少數(shù)民族社會調(diào)查為中心

4.180 張永帥 邊疆與中國近代邊疆經(jīng)濟(jì)地理研究

4.188 彭福榮 話語即權(quán)力：通事何能參與中國土司政治

4.203 盤應(yīng)福 清代清水江流域民間產(chǎn)業(yè) “準(zhǔn)擔(dān)?！?借貸研究

4.209 吳世旭 從 “展孝思” 到 “告成功”：清帝東巡的緣起與奠基

4.216 盧 梅 20世紀(jì)50年代初康藏公路建設(shè)中的社會動員

4.222 夏吾端智 青海省尖扎縣昂拉賽康寺三世佛殿五方佛壁畫研究

經(jīng)濟(jì)學(xué)研究

1.149 陳文烈 王曉芬 民族地區(qū)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的內(nèi)在邏輯與建構(gòu)路徑

1.157 馬德君 汪 鑫 高 敏 王 猛 營商環(huán)境政策對企業(yè)投資的影響——基于湖北省企業(yè)微觀調(diào)查數(shù)據(jù)

1.165 郭瑞娜 曲吉林 民族地區(qū)公司財(cái)務(wù)違規(guī)的錨定效應(yīng)——基于南北文化差異的調(diào)節(jié)作用

1.174 馬玉秀 中東地區(qū)沙里亞經(jīng)濟(jì)原理與伊斯蘭金融實(shí)踐探析

1.179 韓素娟 “一帶一路” 背景下青海省產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型升級研究

1.186 郭旭紅 新時(shí)代西部地區(qū)文旅融合發(fā)展面臨的問題及對策研究

宗教學(xué)研究

1.190 邢 莉 當(dāng)代鄉(xiāng)土社會神圣空間歷史記憶的重構(gòu)與族群關(guān)系的再生產(chǎn)——以井克梁村敖包祭祀與關(guān)帝祭祀和諧共生為個(gè)案

1.196 鄭炳林 趙世金 從叛將到神靈：明甘州地區(qū)武烈帝信仰研究——以《武烈廟舊跡記》為中心

1.202 國曦今 自然與宗教之爭——弗雷澤對古代希伯來王權(quán)與宗教的研究

1.212 鄧 苗 祖先崇祀與人倫關(guān)系的再生產(chǎn)——民俗學(xué)視野中的宗族實(shí)踐

1.218 狄鴻旭 西北鄉(xiāng)村的宗教類型分析與社區(qū)嵌入式治理

1.225 完麻加 吉毛措 象征符號與文化調(diào)適：藏傳佛教寧瑪派俄巴發(fā)辮研究

2.198 劉俊哲 田 婭 試論宗喀巴對佛教中道論的發(fā)揮——從命題、闡釋、方法的視角

2.204 崔紅芬 文志勇 俄藏黑水城漢文《報(bào)父母恩重經(jīng)》卷首畫解析

2.213 崔 欣 石 娜 朱 娜 文本、禮儀與場域：清王朝構(gòu)建藏傳佛教王朝化的路徑與實(shí)踐

2.222 張文卓 從色身到法身再到法身佛——論佛身思想的演變

文化學(xué)研究

2.164 陳 煒 蔡銀瀟 基于文化資本理論的青海民族傳統(tǒng)體育文化活態(tài)傳承路徑

2.171 尹 凱 從科學(xué)到研究：遺產(chǎn)圖景的制度化與混雜性

2.180 蘆海英 孫 靜 論豐子愷佛學(xué)思想的民俗情懷

2.185 何 研 文化旅游真實(shí)感建構(gòu)的意義：游客需求到傳統(tǒng)復(fù)興

2.190 石秋月 青海同仁六月會樂舞的制度性建構(gòu)

民族理論與政策研究

3.042 王希恩 馬克思主義對 “民族” 的借助與超越

3.051 青 覺 岳清春 總體國家安全觀視閾下的新時(shí)代邊疆治理研究

3.058 賈 益 方素梅 張大偉 統(tǒng)一多民族國家的歷史發(fā)展與中華民族共同體意識的凝聚自覺

3.068 楊虎得 韓喜玉 從無償援助到互利合作：新中國援藏政策轉(zhuǎn)型的理性思考

3.074 王江成 從 “族類群體” 到 “少數(shù)民族”：中國民族構(gòu)建的 “一個(gè)面向”

3.084 陸 鵬 金炳鎬 中國共產(chǎn)黨統(tǒng)一的多民族國家民族事務(wù)治理理路探析