青海民族研究
特色欄目 中華民族共同體研究
民族學(xué)研究
- 從刑法歉抑到個(gè)人自治:賀建奎案與人類種系基因修飾的法律規(guī)制
- 論全國少數(shù)民族參觀團(tuán)的發(fā)展進(jìn)程、形式、意義
- 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)整體性保護(hù)與文化生態(tài)保護(hù)區(qū)建設(shè)
——以青海省文化生態(tài)保護(hù)區(qū)建設(shè)為例 - 民族村社基層治理體系中的角色與結(jié)構(gòu)特征分析
——以黔東南苗族侗族自治州基層公共治理為例 - 伊斯蘭婚姻文化的傳承與變遷
——以突尼斯“麥亥爾” 聘禮的法律與實(shí)踐為例 - 基于內(nèi)生發(fā)展能力的民族地區(qū)鞏固非遺脫貧成果影響因素研究
- 社交媒體使用與跨國流動(dòng)女工的文化適應(yīng)
——基于中越邊境云南河口鎮(zhèn)的考察
人類學(xué)研究
- 論“一帶一路” 國際貿(mào)易爭端仲裁機(jī)制
——基于跨文化視角的探析 - 論拉薩“藏回” /“甲卡切” (“兵安霸安慚”)群體族群認(rèn)同與族群定位的歷史嬗變
- 青藏高原生態(tài)文化研究
——以當(dāng)代青海多民族文學(xué)個(gè)案為例 - 宗族研究范式的轉(zhuǎn)型:從弗里德曼的古典范式到新古典結(jié)構(gòu)—功能論
- 集市村莊: 基層市場與村莊的互嵌邏輯與發(fā)生機(jī)制
- 從工具到目的: 反思儀式研究的范式轉(zhuǎn)換
- 緊急狀態(tài)中民族習(xí)慣法的“出場” 與“調(diào)適”
——基于風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)學(xué)與系統(tǒng)論的質(zhì)性研究 - “一帶一路” 倡議下新疆邊境口岸發(fā)展研究
歷史學(xué)研究
- 國民政府時(shí)期國家認(rèn)同教育的評(píng)述與思考
——以國立邊疆學(xué)校為例 - 新中國初期的社會(huì)調(diào)查與民族工作
——以廣西少數(shù)民族社會(huì)調(diào)查為中心 - 邊疆與中國近代邊疆經(jīng)濟(jì)地理研究
- 話語即權(quán)力: 通事何能參與中國土司政治
- 清代清水江流域民間產(chǎn)業(yè)“準(zhǔn)擔(dān)保” 借貸研究
- 從“展孝思” 到“告成功”:清帝東巡的緣起與奠基
- 20世紀(jì)50年代初康藏公路建設(shè)中的社會(huì)動(dòng)員
- 青海省尖扎縣昂拉賽康寺三世佛殿五方佛壁畫研究
- 象牙塔里的家園之聲
——鑄牢中華民族共同體意識(shí)研究生論壇會(huì)議綜述