宗 艷

智慧教育是以“人的智慧培養(yǎng)”為導(dǎo)向，使智能技術(shù)與教育深度融合，促進(jìn)教育環(huán)境、教學(xué)方式、教育管理實現(xiàn)智慧變革，從而培養(yǎng)智慧型人才的實踐活動。

隨著信息技術(shù)水平的提高，學(xué)校立德樹人教育實踐運(yùn)行的內(nèi)在需求與外在供給的沖突促使學(xué)校主動從融合應(yīng)用向創(chuàng)新發(fā)展轉(zhuǎn)變。人是教育的主體，也是教育的對象，是教育改革與發(fā)展中的重要因素。學(xué)校的制度文化、組織結(jié)構(gòu)制約各類主體的教育教學(xué)行為，因此學(xué)校的智慧教育建設(shè)可以從組織的制度、結(jié)構(gòu)、文化、技術(shù)等方面進(jìn)行建設(shè)。其中，制度建設(shè)是關(guān)鍵，對于管理學(xué)校和提高自主權(quán)具有重要的現(xiàn)實意義。組織結(jié)構(gòu)變革是最基礎(chǔ)的變革，可以優(yōu)化教與學(xué)的模式。組織文化建設(shè)要求人們在智慧教育建設(shè)中關(guān)注教育理念、價值觀、組織發(fā)展觀等內(nèi)容，通過文化建設(shè)提高智慧教育的發(fā)展動力。教育信息技術(shù)能夠優(yōu)化校園工作環(huán)境、提升教育教學(xué)工作質(zhì)量。

一、強(qiáng)化智慧教育的價值理性，樹立正確的立德樹人觀，推進(jìn)學(xué)校制度建設(shè)

馬克斯·韋伯認(rèn)為，人的理性分為工具理性和價值理性兩種。工具理性以功利為動機(jī)，追求目的效益的最大化；價值理性追求人的價值與意義，強(qiáng)調(diào)人的獨(dú)特性、創(chuàng)新性，不注重預(yù)期結(jié)果的滿足。二者在教育發(fā)展中相輔相成。當(dāng)前，學(xué)校工作存在工具理性日趨加重的不良勢態(tài)。因此，學(xué)校的立德樹人工作要強(qiáng)化智慧教育價值理性，以確立新時代培養(yǎng)全面發(fā)展的創(chuàng)新智慧型人才的立德樹人觀，推進(jìn)學(xué)校各項制度的建設(shè)。一是要扭轉(zhuǎn)以功利為本的技術(shù)思維，確定智慧教育為完善人性服務(wù)的價值理念。學(xué)校應(yīng)遵循智慧教育為發(fā)展人服務(wù)的價值邏輯，將技術(shù)依賴轉(zhuǎn)變成智能利用。二是要樹立人本關(guān)懷教育理念。智慧教育應(yīng)以學(xué)生為本位，從服務(wù)角度建設(shè)教育關(guān)系，持續(xù)地滿足學(xué)生知識及道德等方面發(fā)展的需求。

二、搭建智慧教育平臺，促進(jìn)學(xué)校文化建設(shè)

立德樹人教育需要豐富的現(xiàn)代化教學(xué)內(nèi)容來支撐。因此，學(xué)校要積極搭建智慧教育平臺，切實完善學(xué)校立德樹人教育實踐的資源供給，通過文化建設(shè)提高智慧教育的后續(xù)發(fā)展動力。

第一，平臺資源應(yīng)及時更新。傳統(tǒng)的教育形式中，立德樹人教育以課本為載體，存在信息陳舊、更新困難等問題，導(dǎo)致學(xué)校立德樹人教育內(nèi)容無法跟上社會發(fā)展的步伐，影響學(xué)校人才的培養(yǎng)質(zhì)量。智慧教育平臺能及時補(bǔ)充教育熱點(diǎn)、焦點(diǎn)內(nèi)容，充實立德樹人教育素材。數(shù)據(jù)存儲層可以提供思想道德教育、心理健康教育等主題教育資源。

第二，開放的編程技術(shù)可以實現(xiàn)內(nèi)容資源智能提升。智慧教育平臺是動態(tài)、可持續(xù)發(fā)展的，利用其生成性特點(diǎn)，可展現(xiàn)學(xué)習(xí)內(nèi)容的時代感和針對性，實現(xiàn)立德樹人學(xué)習(xí)內(nèi)容的智能提升。智慧教育平臺的開放性使教育內(nèi)容和形式從單維轉(zhuǎn)向多維、從靜態(tài)轉(zhuǎn)向動態(tài)和交互。同時，智慧平臺支持學(xué)習(xí)者對學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行共同編輯，學(xué)生、教師、專家可以共同參與構(gòu)建學(xué)習(xí)共同體，增強(qiáng)教育內(nèi)容的全面性、針對性和智能化。

三、打造智慧教育課堂，融通立德樹人的主渠道，推動學(xué)校組織結(jié)構(gòu)建設(shè)

課堂是學(xué)校落實立德樹人根本任務(wù)的主陣地。在課前，智慧課堂要進(jìn)行預(yù)診斷，借助智慧平臺測試系統(tǒng)分析學(xué)情，監(jiān)測學(xué)習(xí)行為，匹配教案和教學(xué)模式，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)智能推送預(yù)習(xí)材料，以激活學(xué)生的最佳狀態(tài)。在課中，教師可以借助智能情景感知、表情識別等技術(shù)捕捉學(xué)生的課堂表現(xiàn)，并及時進(jìn)行過程性診斷，以調(diào)整教學(xué)方式。教師還可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容推送課堂測驗，通過學(xué)生提交的答案實時分析學(xué)情數(shù)據(jù)，快速、精準(zhǔn)地定位教學(xué)難點(diǎn)，繼而采取有針對性的教學(xué)措施，最大限度發(fā)揮課堂主渠道作用。在課后，教師可以借助個性化學(xué)習(xí)推送服務(wù)強(qiáng)化課堂學(xué)習(xí)效果，如借助智慧課堂推送個性化作業(yè)、微課等進(jìn)行個性化輔導(dǎo)。同時，教師可以借助智能系統(tǒng)（如Karma 系統(tǒng)）預(yù)測學(xué)生的學(xué)習(xí)及行為趨勢，盡早進(jìn)行干預(yù)，確保學(xué)生健全人格的養(yǎng)成。

四、營造智慧教育環(huán)境，實現(xiàn)立德樹人工作的常態(tài)化，提升學(xué)校教育技術(shù)

涂爾干認(rèn)為，真正的德性是個體身上的內(nèi)在屬性以某種方式予以外化的表現(xiàn)。行為的外化必須在一定的環(huán)境中展開。落實立德樹人根本任務(wù)，不僅要有理論支撐，更需要有支持實踐行動的環(huán)境。因此，學(xué)校要優(yōu)化教育信息技術(shù)，借助智慧教育營造教育環(huán)境。將現(xiàn)實與虛擬環(huán)境融合，形成智慧學(xué)習(xí)環(huán)境、情景環(huán)境及測評空間，為學(xué)校立德樹人工作貫穿全過程、納入常態(tài)化奠定基礎(chǔ)。第一，建立跨時空學(xué)習(xí)環(huán)境。學(xué)生可以在跨時空環(huán)境中通過智能終端進(jìn)行學(xué)習(xí)，將傳統(tǒng)課堂變?yōu)橐苿?、泛在化的智慧課堂。比如，將傳統(tǒng)教育模式下組織學(xué)生到歷史博物館進(jìn)行愛國主義教育轉(zhuǎn)變?yōu)榻柚悄芙K端線上參觀“云”博物館。第二，結(jié)合現(xiàn)實情境，營造虛擬教育環(huán)境。智慧教育通過AR、VR 等技術(shù)構(gòu)建虛擬立德樹人教育空間、虛擬道德問題場景，推送道德問題情境，調(diào)動學(xué)生的情感動力。第三，構(gòu)建智能測評空間。智慧教育利用情景感知及智能追蹤等技術(shù)可以全面記錄學(xué)生的學(xué)習(xí)行為表現(xiàn)，彌補(bǔ)傳統(tǒng)測評工具的短板，使學(xué)習(xí)評價從平面、單一走向立體、多元。比如智能工具可以實時采集學(xué)生的日常行為數(shù)據(jù)，構(gòu)建立體測評畫像，綜合評價學(xué)生的品德修養(yǎng)及學(xué)識能力，為立德樹人工作提供可視化智能測評數(shù)據(jù)，推動立德樹人走深走實。