西安電子科技大學 馬雪

一、民族地區(qū)鄉(xiāng)村共同體的內涵

（一）價值共同體

共同體的本質是什么？就是價值共同和價值認同。在一定的民族地域范圍內，長期共同發(fā)展形成的社會物質生產方式，既是各民族共同塑造的結果，也是形塑各民族交往進步的內在力量，從而形成統一穩(wěn)定的價值標準，規(guī)范人們的行為節(jié)奏，形成社會發(fā)展合力，促進各民族之間、各民族內部和諧有序發(fā)展。

作為民族地區(qū)的鄉(xiāng)村共同體，正是在相對比較穩(wěn)定的社會物質生產方式下，不僅需要共同的價值觀念和公序良俗來維持運轉，也需要一個共同的整體價值，維系社會的共同力量確保鄉(xiāng)村的安全和延續(xù)，特別是在嚴酷的自然環(huán)境和不穩(wěn)定的社會環(huán)境條件下，更需要有共同價值來凝聚力量，而不是造成價值分化使之成為一盤散沙。

（二）生活共同體

人是社會性動物，正是在長期的群居過程中獲得了超越一般動物所具有的適應自然和改造自然的能力，共同的生活是人類能夠持續(xù)存在和發(fā)展的基本前提。共同體的存在是由于特殊的地勢地理環(huán)境，使得各民族之間從古至今就形成了互幫互助、共克時艱的道德情感；互通有無生產和生活依賴；長期的信仰，使得各少數民族群眾在精神上有所依歸和價值認同；多姿多彩的民族文化既是各個民族獨特性的體現，也是各民族交流互鑒提高文化生活的重要內容。

正是這種大雜居和小聚居的生活格局，使得川西北民族地區(qū)在各個小的生活空間中，各民族共同生活、共享發(fā)展，共同追求幸福美好生活。

（三）文化共同體

民族文化作為共同體觀念意識和心理結構,不僅反映多民族的個性,更體現其生存環(huán)境的共性。各民族都以不同于其他民族的獨特文化而存在，川西北民族地區(qū)，在黃河與長江伸展的區(qū)域內，形成的少數民族歷史史詩、文化傳統等不斷豐富著中華文化，各個民族在交往交流交融的過程中始終秉持“尊重差異，包容多樣”的原則，在個性中尋找共性，在包容中凝聚文化大發(fā)展大繁榮力量，發(fā)揮文化整合功能，構建繁榮多元的文化共同體。

（四）發(fā)展共同體

在大同社會的這種理想愿景下，人們共同勞動、和諧相處、共同發(fā)展。隨著時代的發(fā)展與進步，中華民族對于發(fā)展的理解也越來越深刻，既有傳承前人栽樹后人乘涼的發(fā)展思想，也有綠色、共享、共建的引領世界發(fā)展的新思想和新理念。盡管川西北民族地區(qū)現代經濟社會發(fā)展起步較晚，但當地各民族群眾在黨的領導組織下形成了明確的利益共同體和發(fā)展共同體，充分利用后發(fā)優(yōu)勢和資源優(yōu)勢，創(chuàng)新民族產業(yè)、協調城鄉(xiāng)一體，堅持綠色發(fā)展，推動內外聯動，踐行共建共享，將民族鄉(xiāng)村共同體建設推進到新的高度，增添了新的內涵，也進一步將中華民族共同體意識賦予新的形式。

二、川西北民族地區(qū)鄉(xiāng)村共同體意識培育的意義

（一）鑄牢中華民族共同體意識，增強民族自信

民族自信從中華民族的角度來說，包括文化、制度、道路與理論自信。從各少數民族的角度來說，由于認識到了自己在本民族區(qū)域內享有平等的發(fā)展權利以及對本區(qū)域的發(fā)展有著重要的價值，從而產生了對本民族進一步發(fā)展的肯定與期望，是一種對本民族文化的自信與積極的評價。在此基礎上，自覺對國家的歸屬感、對民族的榮譽感、對黨的方針政策的責任感與自信感是衡量民族地區(qū)鄉(xiāng)村共同體意識培育的重要尺度。在中華民族這個統一的大家庭中，各少數民族就是這一大家庭的一員，完善處理好這個大家庭中不同家庭成員的關系是鑄牢中華民族共同體意識的首要途徑。

（二）推進鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略進程，滿足民族群眾對美好生活的需求

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是新時代黨和政府為加快鄉(xiāng)村地區(qū)發(fā)展進步，實現共同富裕的德政工程。推進民族地區(qū)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，根本在于激發(fā)鄉(xiāng)村地區(qū)的內生發(fā)展動力，充分發(fā)揮民族群眾的主體地位，在共享發(fā)展的理念下，實現民族鄉(xiāng)村地區(qū)的產業(yè)、文化、人才、生態(tài)和組織振興。過往的歷史實踐表明，民族群眾合，則社會進步、民族富裕；民族群眾散，則困難比天大、難題比水多。在城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡不充分的今天，打造一個物質富足、精神富裕、社會和諧、生態(tài)美麗、政治穩(wěn)定、守望相助、天人合一的城鄉(xiāng)共同發(fā)展新格局顯得尤為重要，而鄉(xiāng)村共同體的建設，鄉(xiāng)村共同體意識的大力培育正是鑄成這一和諧社會局面的重要根源。

（三）傳承民族傳統文化，弘揚中華文化精髓

民族特色傳統文化是“中國特色”的表現之一，是厚植文化自信的重要基石之一。川西北民族地區(qū)有著不同于其他地區(qū)，獨特的民族特色文化資源。在此得天獨厚的優(yōu)勢下，如何更好地建設民族地區(qū)鄉(xiāng)村共同體，培育鄉(xiāng)村文化共同體意識，挖掘出更多更精彩的民族鄉(xiāng)村傳統文化，在各民族交往交流中培育出符合新的時代特征，更具民族特色、彰顯中國特色的鄉(xiāng)村文化，同步提升民族群眾物質文化需求與精神文化需求，強化民族鄉(xiāng)村共同體意識是當前亟待思考與解決的問題。

三、川西北民族地區(qū)鄉(xiāng)村共同體意識培育的特殊優(yōu)勢

（一）特殊的地勢與復雜的氣候，造就命運共同體

川西北高原地勢高聳、河川縱橫，年降雨量充足，常年會有滑坡、泥石流、地震等自然災害發(fā)生。特殊的地勢地理環(huán)境與復雜多變的氣候環(huán)境下，川西北少數民族群眾在選址上也受到許多的限制，既要考慮人生安全問題，還要考慮生產生活所必須的物質資源的獲取等等問題，所以自古以來川西北少數民族群眾就形成了一種結伴而居、互幫互助、休戚與共、共同抵御風險挑戰(zhàn)的命運共同體。

（二）優(yōu)質可觀的自然資源，形成生產生活共同體

水資源、光能資源充足，是優(yōu)質、稀缺水果和反季水果蔬菜的優(yōu)良種植區(qū)域，川西北民族地區(qū)通過光熱轉換、光電轉換、光化轉換三種途徑真正做到了綠色環(huán)保的生活方式和節(jié)能循環(huán)的生產方式。植物資源、林果資源豐富，綠色食品資源開發(fā)前景廣闊；優(yōu)質的天然草場、野生中藥材資源豐富，素有“天然藥庫”之稱。優(yōu)質豐富的自然資源都是大自然對川西北民族地區(qū)的饋贈，非常有助于各民族群眾在生產生活中形成緊密聯系的生產生活共同體，從而鑄牢民族鄉(xiāng)村共同體意識。

（三）濃郁的歷史文化與生活習俗，塑造精神共同體

古往今來，川西北高原地區(qū)的先民們通過自己的勞動和智慧創(chuàng)造了輝煌燦爛、底蘊深厚的歷史文化：聞名中外的格薩爾文化；紅軍長征等紅色革命文化；獨一無二的白玉戈巴父系文化、道孚扎巴走婚習俗等特色的地域文化。琳瑯滿目的手工藝品、色澤鮮艷的傳統民族服飾、歷史悠久民族語言文字等都是對民族文化的藝術風格和精湛造詣的深刻反映，這些都是各民族群眾在冗長的歷史河流中積淀下來的及精神產品。獨特的歷史文化造就獨特的民族文化性格，這些久經歷史的滄桑而沉淀下來的民族特色物質精神文化資源都是培育民族鄉(xiāng)村共同體意識的基點，也是其他地區(qū)無法企及和比擬的巨大優(yōu)勢。

四、川西北民族地區(qū)鄉(xiāng)村共同體意識培育的實踐途徑

（一）政治層面：落實“三項措施”在工作上“出真招”

首先，堅持黨的領導，堅持民族政策，增強民族地區(qū)社會主義思想意識的引導力和凝聚力。在實踐中，川西北高原民族各鄉(xiāng)村地區(qū)始終將推進民族共同體建設作為“一把手”工程，各區(qū)域上下形成“黨委領導、政府主導、群眾參與、社會聯動”的工作體系。大力開展基層黨建攻堅行動，扎實推進軟弱渙散基層黨組織集中整頓，使得多個鄉(xiāng)村實現轉化提升，進一步鞏固了黨在藏區(qū)的執(zhí)政基礎。

其次，實施全面教育和全員教育，提高民族群眾整體素質。川西北民族地區(qū)在培育民族鄉(xiāng)村共同體意識工作中應該特別重視教育工作，實施全面教育、全民教育，以潤物細無聲的教育模式代替以往應急灌輸式教育模式；將民族共同體意識融入到民族群眾的生活、學習、生命、法治等教育中，增強民族群眾的自覺認知，將民族共同體意識內化于心的同時外化于行。

最后，加強人才隊伍建設與培育。充分發(fā)揮民族干部群眾在民族鄉(xiāng)村共同體建設、鑄牢民族共同體意識中的中流砥柱作用，尤其是重視新鄉(xiāng)賢積極作用，要更加重視鄉(xiāng)村教師、農民企業(yè)家、退休干部、民間藝術者等優(yōu)秀新鄉(xiāng)賢在民族共同體意識培育中的重要作用。

（二）經濟層面：圍繞“兩個結合”在加快發(fā)展上“出實招”

首先，與經濟發(fā)展相結合，實行“文化+產業(yè)”硬實力塑形，讓鄉(xiāng)村美起來、讓農民富起來。堅持把促進發(fā)展作為民族共同體建設的總鑰匙，大力發(fā)展全域旅游、民族文化等優(yōu)勢產業(yè)；不斷促進鄉(xiāng)村企業(yè)經營規(guī)模和市場的擴大；著力打造特色品牌，只有將自身擁有的特色產品和服務作為重點發(fā)展對象，維護品牌口碑，才能不斷拓寬民族品牌市場，帶動民族地區(qū)走上脫貧致富的康莊大道，才能進一步鞏固民族共同體意識。

其次，與鄉(xiāng)村振興相結合，全面推動農牧業(yè)、文體業(yè)與旅游業(yè)融合發(fā)展，建成農業(yè)產業(yè)高度合作的現代化示范區(qū)；建成州級、省級、國家級幸福美麗新鄉(xiāng)村。在構建鄉(xiāng)村共同體的過程中更要注重多元民族主體的合力和市場的能動作用，保障民族群眾的基本權益，讓鄉(xiāng)村共同體成為民族群眾交流、互動、合作的有利平臺，讓廣大民族群眾能在鄉(xiāng)村振興中切實獲利。

（三）文化層面：增強文化認同，在鑄就鄉(xiāng)村文化之“魂”上“出妙招”

首先，廣大農民群眾除了要有越來越鼓的“錢袋子”，還要有越來越豐富的精神文化享受。如何讓鄉(xiāng)村成為有吸引力、令人神向的地方？如何讓“富”起來的農民留下來，讓在外游子重回故里？重在鑄“魂”：一要豐富公共文化產品，讓民族特色文化實現為人民服務；二要利用資源優(yōu)勢，開發(fā)文旅項目，使民族鄉(xiāng)村群眾自主走向脫貧致富之路；三要依托民族鄉(xiāng)村的特色歷史文化，開發(fā)具有地域特色的休閑式鄉(xiāng)村旅游；五要挖掘民族地區(qū)紅色革命文化，突出地方文化特質。

其次，要加強落實民族地區(qū)物質與非物質文化遺產的系統修護與保護工作，為培育和鑄牢民族共同體文化意識打牢思想文化基礎。黨的十九屆五中全會指出，要加強民族地區(qū)非物質文化遺產的全面保護，加強各民族地區(qū)優(yōu)秀傳統手工藝的傳承與保護。

最后，著力消除民族隔閡，構建文化認同，使文化和諧成為社會和諧的重要標志。在新的歷史時期，一個干凈優(yōu)良的人文環(huán)境，是民族地區(qū)鑄牢中華民族共同體意識的重要前提。因此，需更加注重民族群眾的精神訴求與思想價值，讓社會主義核心價值觀與當地民族群眾的社會心理相適應，同時更應該主動規(guī)避封建、保守、狹隘的排他性社會心理和價值觀；在實踐中，將社會主義核心價值觀與民族優(yōu)秀傳統文化中的內在價值相契合，并將其作為鑄牢中華民族共同體意識的主要內容，在差異與矛盾中尋求精神和與價值層面的共存共榮、同向而生。

（四）生態(tài)層面：推進生態(tài)保護與修復，在生態(tài)建設上“出嚴招”

川西北民族地區(qū)從20世紀靠砍木頭增加財政收入到森工轉產，提出“一體兩翼”經濟發(fā)展戰(zhàn)略，再到現如今的“兩山戰(zhàn)略”。這一曲折發(fā)展歷程，印證了只有堅定不移走綠色發(fā)展之路，才能為子孫后代留下更充足的綠水青山發(fā)展資源、藍天凈土生存環(huán)境。

川西北作為長江、黃河上游的重要水源涵養(yǎng)地，森林及生物種類繁多，屬于國家和省主要“限制開發(fā)的重點生態(tài)功能區(qū)”，這就決定了川西北高原地區(qū)的發(fā)展必須以生態(tài)經濟為主，堅持生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展。發(fā)展生態(tài)經濟最重要的就是要培育生態(tài)產業(yè)：一是加快全域旅游建設，凈化河道和旅游通道，保護好傳統村寨居民文化元素；二是深度發(fā)展綠色產業(yè)，堅持促轉型、抓主體、穩(wěn)提升，不斷延伸產業(yè)鏈條、推進產業(yè)融合，大力發(fā)展特色優(yōu)勢產業(yè)；三是科學開發(fā)清潔能源，形成水電產業(yè)和細新型能源產業(yè)并駕齊驅之勢。

（五）民生層面：重視民生需求的特殊性，為民族共同體意識“出穩(wěn)招”

何為民生？即老百姓的生計，只有老百姓的生計得以保障，天下才能長久和諧。川西北高原民族地區(qū)緊跟黨和國家的步伐，在民生方面取得了較大較好的成績，人民生活水平與生活質量蒸蒸日上。川西北高原民族地區(qū)始終聚力精準脫貧攻堅，始終堅定人民立場，一切為了人民。截至目前，全區(qū)貧困人口、貧困村、貧困縣均已實現脫貧，為全國全區(qū)域的脫貧攻堅戰(zhàn)交上了一副完美的答卷。

教育是民生之基，優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)，扎實推進十五年義務教育，率先在四川民族地區(qū)實現縣域義務教育基本均衡；緊緊圍繞當地實際，依托專家宣講團等載體和平臺，創(chuàng)新開展鑄牢中華民族共同體意識宣傳教育等活動；堅持把社會主義核心價值觀與深化民族教育事業(yè)有機結合，讓“三個離不開”“五個認同”思想深入人心；積極推進示范、培育工作，全面表彰民族共同體建設工作中涌現的模范典型，以示范引領，推進民族共同體意識。

聚力民生工程的建設與社會事業(yè)的發(fā)展，從民族群眾最基本的需求出發(fā)，比如：進一步建好、護好農村公路，保障群眾飲水安全，所有行政村實現通網通寬帶；牧民春夏定居、草場安全；持續(xù)穩(wěn)步提升民族醫(yī)藥服務能力等等方面。這些都是切實關系民族群眾利益的問題，只有逐步解決以上問題，民族群眾才能住得安心、用得放心、活得寬心，才能形成共同價值認可與社會共識，從而進一步鑄牢中華民族共同體意識。