□ 周志強

本期刊發(fā)了孟登迎和張亮關(guān)于《霍爾文集》的評價和分析。中國學(xué)人喜歡思想“定性”或“定型”，不僅自己喜歡出個“文集”，也喜歡別人來給自己編撰“文集”，表示思想成熟、體系龐大?；魻枀s抗拒這種自我穩(wěn)定性。如果一個學(xué)者尊重現(xiàn)實，那么，他的思想肯定會自我抵牾；同時，“思想”本身何嘗自我圓潤或完備統(tǒng)一？這可能是《霍爾文集》的編輯者心知肚明的事情。從這個角度來說，孟、張兩文對這本書的闡述，便有格外的生動意味了。

既然如此，那么，很多喜歡思想冒險的人最終不免會陷入“卡夫卡式隔離”，因為只有與自己安洽相處的時刻，才能體會“自我”的這種不可能性；換言之，只要把自己深心的思考與他人交流，就不免要將其簡明清晰，令其邏輯統(tǒng)一；只有孤獨靜置，才能坦然面對矛盾和分裂這一實在界面孔。曾艷兵喜歡把生命經(jīng)驗與嚴格的學(xué)術(shù)研究“揉”在一起的文風(fēng)，恰恰也是靜置這種矛盾性的一種努力。

“有沒有另一種可能？”我想，這應(yīng)該是霍爾和卡夫卡思想的潛臺詞吧。

2022年11月