馬永斌

摘要：我國(guó)正處于社會(huì)主義和諧社會(huì)、文明社會(huì)建設(shè)關(guān)鍵時(shí)期，提升全民素養(yǎng)已經(jīng)成為一項(xiàng)不可忽視的工作，在全面提升國(guó)民素養(yǎng)中，促進(jìn)鄉(xiāng)村文化振興離不開良好家風(fēng)的參與，因此，文章將從良好家風(fēng)促進(jìn)鄉(xiāng)村文化振興的意義入手，重點(diǎn)研究良好家風(fēng)促進(jìn)鄉(xiāng)村文化振興的對(duì)策。

關(guān)鍵詞：家風(fēng);鄉(xiāng)村文化;振興

中圖分類號(hào)：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

前言：家風(fēng)是一個(gè)家庭乃至整個(gè)家族多年一來(lái)形成的傳統(tǒng)風(fēng)氣，良好的家風(fēng)能夠讓每一代人明白做人做事的道理，成為有理想、有品格的人。在很多鄉(xiāng)村以家族為單位聚集生活，家風(fēng)如何往往能影響到整個(gè)鄉(xiāng)村發(fā)展，因此，良好家風(fēng)建設(shè)促進(jìn)鄉(xiāng)村文化振興也成為值得關(guān)注的問題。

一、良好家風(fēng)促進(jìn)鄉(xiāng)村文化振興的意義

中國(guó)擁有五千年歷史文化，從古至今積累下大量?jī)?yōu)秀傳統(tǒng)文化，很多家族將培養(yǎng)孩子的仁義禮智信作為根本教育理念，這些優(yōu)秀教育理念的經(jīng)久流傳，足以見證了理念的正確性。習(xí)近平總書記曾強(qiáng)調(diào)家庭文明則是社會(huì)文明，可見良好家風(fēng)對(duì)社會(huì)發(fā)展有著重要影響，隨著良好家風(fēng)的形成，家庭成員的歸屬感與責(zé)任感也會(huì)更強(qiáng)，村民之間的摩擦也會(huì)大大減少，社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r也將呈現(xiàn)新趨勢(shì)，對(duì)鄉(xiāng)村文化建設(shè)也更有力。同時(shí)，家風(fēng)文化是一個(gè)民族生生不息的源泉，更是促進(jìn)鄉(xiāng)村文化振興的重要元素，因此，應(yīng)重視良好家風(fēng)對(duì)促進(jìn)鄉(xiāng)村文化振興的意義[1]。

二、良好家風(fēng)促進(jìn)鄉(xiāng)村文化振興對(duì)策

（1）家校共育，促進(jìn)鄉(xiāng)村文化振興

學(xué)生是國(guó)家的未來(lái)，承擔(dān)著發(fā)展國(guó)家與壯大國(guó)家的重任，其思想道德如何將直接影響到國(guó)家未來(lái)發(fā)展，因此，做好學(xué)生的家風(fēng)建設(shè)也成為促進(jìn)鄉(xiāng)村文化振興中不可缺少的一部分。隨著教育理念的更新，家校共育理念被提出，讓越來(lái)越多的人認(rèn)識(shí)到孩子的教育并不是教師單方面的責(zé)任和義務(wù)，家庭教育也是教育中重要組成部分。一個(gè)家庭的家風(fēng)越好，孩子的行為舉止、思想道德也會(huì)越優(yōu)良，在接人待物等問題上也會(huì)做得越好[2]。所以，在良好家風(fēng)建設(shè)促進(jìn)鄉(xiāng)村文化振興中，應(yīng)重視家校共育，孩子在校學(xué)習(xí)期間，教師教導(dǎo)孩子如何做一個(gè)誠(chéng)實(shí)、守信、懂禮貌的人，在家庭教育中，父母應(yīng)以身作則，成為孩子學(xué)習(xí)的榜樣，做一個(gè)尊老愛幼、熱愛勞動(dòng)、具有艱難樸素與良好道德修養(yǎng)的人。同時(shí)，在家校共育中，學(xué)校方面應(yīng)每學(xué)期舉行一次良好家風(fēng)進(jìn)校園的活動(dòng)，讓學(xué)生了解良好的家風(fēng)是怎樣的，從而助推鄉(xiāng)村文化振興。此外，政府方面也要加大對(duì)良好家風(fēng)家訓(xùn)的建設(shè)力度，各級(jí)黨員應(yīng)積極參與到家風(fēng)建設(shè)中，做好家風(fēng)建設(shè)宣傳，引導(dǎo)群眾積極參與家風(fēng)優(yōu)化，在群眾身邊形成良好家風(fēng)建設(shè)，只有這樣才能為鄉(xiāng)村文化振興奠定基礎(chǔ)，提升家風(fēng)建設(shè)力度。

（2）以生為本，做好思想觀念引導(dǎo)

在良好家風(fēng)促進(jìn)鄉(xiāng)村文化振興中，教師與家長(zhǎng)應(yīng)堅(jiān)持以生為本，選擇孩子喜歡的方式開展教學(xué)，并做好思想觀念引導(dǎo)，強(qiáng)化教學(xué)質(zhì)量[3]。如在尊敬老人的教育中，學(xué)校方面可組織學(xué)生在家長(zhǎng)的帶領(lǐng)下祭拜村中祠堂或廟宇，并組織學(xué)生打掃與保護(hù)村中祠堂或廟宇，只有讓學(xué)生深入到實(shí)踐中才能激發(fā)他們對(duì)良好家風(fēng)的學(xué)習(xí)意識(shí)。同時(shí)，在家風(fēng)建設(shè)中，還需要將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入其中，讓更多的人認(rèn)識(shí)到家風(fēng)建設(shè)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀踐行的影響，實(shí)現(xiàn)內(nèi)化于心，外化于行。此外，在良好家風(fēng)建設(shè)中，應(yīng)重視家庭道德建設(shè)為主線，結(jié)合學(xué)生實(shí)際情況培養(yǎng)良好思想價(jià)值觀念，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到物質(zhì)生活與精神生活具有高度統(tǒng)一性，并注重愛國(guó)愛家思想政治教育，讓越來(lái)越多的人認(rèn)識(shí)到應(yīng)具有艱苦樸素的生活理念，做一個(gè)吃苦耐勞的人。

（3）創(chuàng)新手段，重視新型媒體運(yùn)用

一個(gè)家庭或家族的家風(fēng)是經(jīng)過多年實(shí)踐的結(jié)果，更是鄉(xiāng)村文化生活的實(shí)踐表現(xiàn)形式，為借助良好家風(fēng)促進(jìn)鄉(xiāng)村文化振興，應(yīng)重視創(chuàng)新各種新型傳播手段的運(yùn)用?，F(xiàn)如今，隨著經(jīng)濟(jì)與技術(shù)的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)日益成熟，新媒體也成為現(xiàn)代生活中最重要的傳播方式，很多人在以微博、微信為基礎(chǔ)的社交平臺(tái)上花費(fèi)了大量時(shí)間，其中所傳播的思想也在影響著人們的意識(shí)[4]。因此，在家風(fēng)傳承中應(yīng)緊跟時(shí)代步伐，正確運(yùn)用新媒體實(shí)現(xiàn)家風(fēng)傳播，讓更多人認(rèn)識(shí)到如何做好家風(fēng)建設(shè)，如何做好家庭教育，從而為鄉(xiāng)村文化振興奠定基礎(chǔ)。如在家風(fēng)建設(shè)與傳播中應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，做到取其精華去其糟粕，減少落后家風(fēng)的傳播，積極傳播正能量，如在孝順父母的同時(shí)，并宣傳避免愚孝，做到張弛有度。同時(shí)，在傳播家風(fēng)的過程中，為深化青少年記憶，可將古風(fēng)家風(fēng)轉(zhuǎn)化成現(xiàn)代白話文，從而實(shí)現(xiàn)家風(fēng)建設(shè)目標(biāo)。最后，學(xué)校方面可開設(shè)家風(fēng)培育課程，讓越來(lái)越多的家長(zhǎng)和學(xué)生認(rèn)識(shí)到家風(fēng)建設(shè)的重要性。如在公眾號(hào)內(nèi)增設(shè)優(yōu)良家風(fēng)板塊，積極傳播優(yōu)良家風(fēng)。

（4）明確主線，做好家風(fēng)引領(lǐng)示范

在家風(fēng)建設(shè)促進(jìn)鄉(xiāng)村文化振興中，應(yīng)明確建設(shè)主線，良好家風(fēng)建設(shè)中最基本的應(yīng)是教導(dǎo)孩子做一個(gè)愛國(guó)、守法、懂禮貌、團(tuán)結(jié)友善、樂于奉獻(xiàn)的人，這也是社會(huì)主義文明社會(huì)建設(shè)中十分重要的一部分[5]。為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，家風(fēng)建設(shè)中將將其作為關(guān)鍵點(diǎn)。多教育孩子做一些力所能及的事，避免形成好吃懶做思想，同時(shí)，教育孩子愛護(hù)幼小，正義勇敢，懂得在保護(hù)他人的同時(shí)保護(hù)好自己，機(jī)智應(yīng)對(duì)危難。此外，在鄉(xiāng)村文化振興中，應(yīng)通過條幅等做好宣傳，尤其是在外來(lái)文化與現(xiàn)代文明產(chǎn)生矛盾的時(shí)候，應(yīng)讓更多人認(rèn)識(shí)到現(xiàn)代文明的重要作用，通過條幅與宣傳語(yǔ)禁止婚喪嫁娶大操大辦，嚴(yán)厲打擊各種不良社會(huì)風(fēng)氣，如炫富、奢靡、攀比等，這樣不僅可以有效避免價(jià)值取向功利化，還能從根本上做好鄉(xiāng)村文化建設(shè)，減少不良思想對(duì)人們思維意識(shí)的侵襲。

結(jié)束語(yǔ)：

中國(guó)自古以來(lái)就是一個(gè)十分注重文化建設(shè)的國(guó)家，文化決定著國(guó)家未來(lái)發(fā)展，國(guó)和家是密不可分的，家風(fēng)良好，國(guó)風(fēng)才能優(yōu)良，同時(shí)，良好家風(fēng)則對(duì)鄉(xiāng)村文化振興有著重要影響，因此，做好家風(fēng)建設(shè)，促進(jìn)鄉(xiāng)村文化振興也成為當(dāng)前一項(xiàng)重要工作，為有效提升家風(fēng)建設(shè)力度，需要家長(zhǎng)和教師的共同努力，從孩子的實(shí)際情況入手，只有這樣才能讓孩子在無(wú)形中接受良好家風(fēng)教育，從而為鄉(xiāng)村文化振興奠定基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)

[1]喻佳，張芳.“千萬(wàn)工程”造就萬(wàn)千“文化鄉(xiāng)村”——臨安區(qū)“鄉(xiāng)村文化振興”實(shí)踐探析[J].山西農(nóng)經(jīng)，2021（22）：109-112.

[2]譚鑫，譚嘉輝.以鄉(xiāng)村文化振興推動(dòng)鄉(xiāng)村全面振興[J].社會(huì)主義論壇，2021（11）：50-51.

[3]李宗明.鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下以良好家風(fēng)建設(shè)助推鄉(xiāng)村文化振興路徑研究[J].社科縱橫，2021，36（05）：58-62.

[4]唐于捷. 公共管理視閾下吉安縣鄉(xiāng)村文化振興發(fā)展現(xiàn)狀與策略研究[D].華東交通大學(xué)，2021.

[5]喬娟，趙菁.以家風(fēng)家訓(xùn)助推鄉(xiāng)村文化振興[J].長(zhǎng)江叢刊，2020（24）：25-26.