代瓊

中圖分類號：G4 文獻標識碼：A

語文是文字類學科，語文教學的目標在于知識與能力的培養(yǎng)，更在于情感、態(tài)度、價值觀的形成。語文課堂體現的核心素養(yǎng)體現在“語言知識體系的建構與運用”、“思維能力的發(fā)展與提升”、“審美情趣的鑒賞與創(chuàng)造”、“傳統(tǒng)文化的理解與傳承”四個維度的呈現。

德育是一個更加寬泛的概念，不同的時代，賦予它不同的內涵。處于21世紀這個變革的新時代，在全民跨入小康社會主義的新時期，德育的重要體現便是社會主義核心價值觀的培養(yǎng)，即體現在“富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善”這24個字的內涵上。

語文與德育的結合，最有效的途徑就是語文課堂。教育無痕，文道相依，就能實現育人的最高目標：培養(yǎng)“德智體美勞”全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人。

作為新時代的語文教師，在“傳道、授業(yè)、解惑”的同時，如何將德育滲透進語文課堂呢？可做一下探究。

一、把握新教材的整體育人體系，明確教材培養(yǎng)目標。

“沒有目標的努力，有如在黑暗中遠征。”為適應新時代的發(fā)展需要，我們手中的語文教材已經“舊貌換新顏”。它在知識與能力目標的培養(yǎng)上，更具有明確性、針對性，以及可操作性。它在情感、態(tài)度、價值觀的培養(yǎng)目標上更具有指導性、引領性、教化性。只有從整體山把握了它的教育主線，讓德育教育和語文教材的情感、態(tài)度、價值觀培養(yǎng)目標站在統(tǒng)一高度，才能“站得高，望得遠”。

二、鉆研每個學段的培養(yǎng)目標，制定每個階段學生的德育目標。

我們的語文新教材，根據不同階段學生的年齡特點，編排了階梯式的分階段的人文素養(yǎng)培養(yǎng)目標。把德育教育融入這些階段性的人文目標之中，構建文化育人的階梯式螺旋形德育培養(yǎng)目標體系，讓社會主義核心價值觀在這些人文主義培養(yǎng)目標中找到合適的載體，才能讓德育培養(yǎng)目標得到有序地彰顯。

三、細挖每篇課文的德育培養(yǎng)目標，拓展課文的深度與廣度。

語文課堂它姓“語”，常態(tài)下的課堂的重點培養(yǎng)目標是知識的傳授、語言的積累與運用。語文教師要把德育與課堂結合，必須細挖每篇課文的德育培養(yǎng)目標，拓展課文的深度與廣度。例如：在教學《小狗學叫》這篇課文時，完成“預測”這一學科知識目標的同時，便可以從本課的人物形象與人物關系入手，抓住人物的言行表現，對學生進行德育教育。力求深挖教材文本的德育功能，從一條不會叫的小狗先后向小公雞、杜鵑學習怎樣叫，這兩次誤入歧途的經歷卻惹出啼笑皆非的挫折和意外這一故事中，懂得做事不能盲目，要動腦筋思考，要找準自己的位置，做真正的自己。通過預測小狗不同的結局，聯系生活實際，培養(yǎng)學生正確面對自身缺陷，樂于好學，不怕困難、百折不撓、刻苦用功、奮發(fā)圖強的意志品質，以及與伙伴相處之道、懂得感恩等道德品質。指導學生感悟為人處事以及與人相處之道，受到啟發(fā)，在現實生活中做一個強者與善者。

一篇課文教什么？怎樣教？效果怎樣？完全掌握在語文老師手中。新教材對知識與能力的培養(yǎng)，系統(tǒng)性很強;而對于德育教育這一板塊，靈動性卻很強。主動權在每個語文教師手中。做一個教育的有心人，語文課本處處埋藏著“德育寶庫”，處處有驚喜。

四、研究每個班級的學生思想狀況，抓住課堂教育契機，因材施教。

德育最忌空洞的說教，最有說服力的是“及時”“即地”地現身說法，它具有“熱點效性”，切忌“抄冷飯”。課堂教育契機無處不在，關鍵在與教師的課堂運用和把控的能力。例如：班級出現校園欺凌現象，語文課堂上讓學生討論與之相關的故事內容、人物品質分析，在無形中對欺凌者進行教育，及時改錯;讓被欺凌者受到啟發(fā)，學會自我保護。即學習了知識，又進行德育培養(yǎng)，一舉兩得。

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”只有把課堂與學生平時的表現建立起一條鏈接，把課堂與社會生活緊密關聯，課堂才會引來源頭活水。《爬天都峰》的課堂教學足以教會孩子什么教“迎難而上、堅持就是勝利”;《圓明園的毀滅》的課堂足以讓孩子們懂得愛國必須強國，“臺海問題”不可退讓，犯我中華者，雖遠必誅。像這樣的例子很多很多，不勝枚舉。都需要我們的語文老師具有敏銳的觀察力和豐富的社會閱歷，才能做到信手拈來，于無聲之中“潤物”，起到潛移默化的教育作用。

如果把語文教學比作土壤，那么德育教育就是花種，語文老師便是播撒花種的園丁，讓德育之花在語文課堂盛開，是我們語文老師教書育人的新目標，更是新時代培育社會主義核心價值觀的新人才的新需求。