朱維波

摘要：在教育事業(yè)里道德與法治是初中教育體系中的重要課題，教師要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況和學(xué)習(xí)能力，最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)德育與法治的積極性。積極創(chuàng)新教學(xué)理念，協(xié)調(diào)教學(xué)思路，改革教學(xué)形式和學(xué)生學(xué)習(xí)方式。在更深層次推進(jìn)教學(xué)改革，有效提高教學(xué)改革效率。同時(shí)，初中師德教師要深化教學(xué)模式，提高學(xué)生對(duì)知識(shí)的觀察能力和實(shí)際應(yīng)用能力。

關(guān)鍵詞：初中道德;法治教學(xué);立德樹(shù)人

中圖分類(lèi)號(hào)：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

引言

現(xiàn)在的學(xué)生，尤其是小學(xué)生和初中生，年齡小，缺少對(duì)于這個(gè)社會(huì)的認(rèn)知，從現(xiàn)在來(lái)看，教學(xué)不完善，有很多弊端，甚至有的學(xué)校沒(méi)有道德修養(yǎng)課和法律知識(shí)課的講解，完全忽略初中生基礎(chǔ)性的東西，不利于學(xué)生的健康成長(zhǎng)。此外，有些老師的講解有問(wèn)題，沒(méi)有清楚地將道德法制問(wèn)題講述給學(xué)生，這是大錯(cuò)特錯(cuò)。老師作為傳授學(xué)生的人，就是教其應(yīng)該學(xué)習(xí)的知識(shí)以及如何正確做人，引導(dǎo)學(xué)生正確步入社會(huì)。所以，要針對(duì)這些問(wèn)題加以改善，提升初中生的道德與法治教學(xué)實(shí)效性，加強(qiáng)初中生對(duì)于道德和法治的認(rèn)識(shí)，提高自我認(rèn)識(shí)。

1.初中道德與法治教學(xué)現(xiàn)狀及重要性

道德和法治教學(xué)意義深刻，對(duì)于初中階段的學(xué)生而言起著三觀啟蒙的重要作用。隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，社會(huì)道德方面教育也漸漸發(fā)展完善起來(lái)，全國(guó)各地的學(xué)校也開(kāi)設(shè)了眾多關(guān)于道德與法治的科目，從鄉(xiāng)鎮(zhèn)初中到縣級(jí)市級(jí)學(xué)校，在道德法治方面的教學(xué)上，教師用心地將書(shū)上的知識(shí)結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活用初中生可以理解的方式進(jìn)行講解，深入淺出的教課方式使這方面知識(shí)逐漸深入人心。長(zhǎng)時(shí)間通過(guò)教師潛移默化的影響，學(xué)生自然而然記在心中，逐步樹(shù)立關(guān)于道德法治的正確三觀。但有些學(xué)校因?yàn)檫@門(mén)課不是主要課程，只是通過(guò)教師的簡(jiǎn)單講述，甚至有的只是在課表中簡(jiǎn)單地記錄，實(shí)際課程都不存在，這些問(wèn)題使初中生道德法治教學(xué)現(xiàn)狀令人堪憂(yōu)。畢竟道德法治對(duì)于學(xué)生在社會(huì)的生存發(fā)展，關(guān)乎學(xué)生的未來(lái)，對(duì)于學(xué)生形成自己的世界觀、人生觀、價(jià)值觀都非常重要。因此，要改善目前初中生道德法治的教學(xué)現(xiàn)狀，編寫(xiě)包含道德與法治相關(guān)知識(shí)的課本，潛移默化中深化中學(xué)生道德和法治素質(zhì)。比如，在語(yǔ)文課本中，存在一些文言文、古詩(shī)等，使學(xué)生理解古人在古代的品德和思想以及古代賢者能人的情感節(jié)操，對(duì)初中生三觀的確立，有著無(wú)比重要的意義。顯然，從現(xiàn)在的教學(xué)程度來(lái)看，雖然有了道德與法治的課程，但效果不是很明顯。從教師的角度來(lái)看，在講課過(guò)程中雖充滿(mǎn)激情昂揚(yáng)的基調(diào)，但學(xué)生的情緒低落，情感共鳴低，同時(shí)部分學(xué)生上課注意力渙散，甚至全程不在狀態(tài)，漸漸老師就失去了講課的激情，重要內(nèi)容逐漸減少，最終變成自習(xí)課，甚至變成只存在于課表上的空白課程，這就完全失去了道德法治教育課程的意義;而從學(xué)生的角度來(lái)看，老師講的不是考試內(nèi)容，這門(mén)課程不在考試范圍等，常常會(huì)把這門(mén)課程當(dāng)作寫(xiě)其他作業(yè)的課堂，或者直接不聽(tīng)講做其他事情，這不僅僅是對(duì)老師的不尊重，同時(shí)也沒(méi)學(xué)到應(yīng)該了解到的相關(guān)道德知識(shí)和法治知識(shí);學(xué)校方面對(duì)這門(mén)課程也存在一些不重視現(xiàn)象，隨便找個(gè)老師來(lái)上課。各個(gè)層面出現(xiàn)的不關(guān)心現(xiàn)象，使學(xué)生沒(méi)有學(xué)習(xí)到應(yīng)有的道德和法治知識(shí)，為此需要加強(qiáng)探索初中道德與法治教學(xué)實(shí)效性的實(shí)現(xiàn)路徑。

2.初中道德與法治課堂教學(xué)現(xiàn)狀

2.1學(xué)生狀態(tài)不佳

學(xué)生的狀態(tài)不佳是指學(xué)生在課堂當(dāng)中存在興趣不足、注意力不集中等問(wèn)題，這些問(wèn)題會(huì)嚴(yán)重影響他們的學(xué)習(xí)效果。我認(rèn)為學(xué)生狀態(tài)不好的原因主要可以概括為學(xué)生缺少自主體驗(yàn)機(jī)會(huì)、對(duì)教學(xué)內(nèi)容認(rèn)知不足、教育內(nèi)容與知識(shí)需求不相符等多種因素。雖然這些問(wèn)題出現(xiàn)的原因是多方面的，歸根結(jié)底是教師沒(méi)有做好教學(xué)設(shè)計(jì)，對(duì)課堂的掌控能力欠缺而造成。

2.2教學(xué)模式單一

教學(xué)模式單一是指教師在課堂教學(xué)中無(wú)論對(duì)何種類(lèi)型、難度的知識(shí)，都采取同一種方式進(jìn)行授課。在這種教育模式下，不僅知識(shí)的特點(diǎn)無(wú)法有效體現(xiàn)，同時(shí)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣還會(huì)因此受到影響，這會(huì)在很大程度上影響課堂教學(xué)效果。

2.3師生互動(dòng)不足

通常情況下，師生互動(dòng)越強(qiáng)烈，說(shuō)明學(xué)生對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)欲望更強(qiáng)，對(duì)知識(shí)的理解效果更好。但從當(dāng)前的初中道德與法治教學(xué)模式來(lái)看，師生之間的課堂互動(dòng)存在明顯的不足，具體表現(xiàn)為教師的互動(dòng)需求得不到回應(yīng)、學(xué)生的互動(dòng)興趣不高等，這讓初中道德與法治課堂教學(xué)工作處在了一種相對(duì)低效的狀態(tài)之中，課堂教學(xué)工作也因此受到了很大的影響。

3.初中道德與法治教學(xué)中立德樹(shù)人理念的滲透策略

3.1深挖教材內(nèi)容，優(yōu)化教學(xué)質(zhì)量

在深入推行新課改的背景下，初中道德與法治教材中的德育案例數(shù)量增多，教材內(nèi)容更為豐富。為了在教學(xué)中滲透立德樹(shù)人理念，教師可以探索教材內(nèi)容與德育元素的聯(lián)系，在整合歸納相關(guān)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，指引學(xué)生踏上教材內(nèi)容的探索道路，在讓學(xué)生逐步掌握學(xué)習(xí)方法的同時(shí)，優(yōu)化教學(xué)質(zhì)量，提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率。由于備課是組成教學(xué)活動(dòng)的關(guān)鍵要素之一，教師在課前需要深入鉆研教材，明確教學(xué)目標(biāo)及重難點(diǎn)，以知識(shí)和技能作為立足點(diǎn)，確定適宜的教學(xué)方法，聚焦學(xué)生情感態(tài)度及價(jià)值觀的培育，幫助學(xué)生掌握知識(shí)并內(nèi)化。

3.2加強(qiáng)學(xué)生和老師的課堂交流互動(dòng)。

老師不僅要保證自己教學(xué)的質(zhì)量和水平，也要注意課堂交流的重要性。在道德與法治課堂上，教師要時(shí)刻注意學(xué)生的注意力狀況，當(dāng)發(fā)現(xiàn)大部分學(xué)生注意力不集中時(shí)，要及時(shí)轉(zhuǎn)換講課內(nèi)容和方式，交叉插入課外話(huà)題，吸引學(xué)生參與討論，隨后轉(zhuǎn)回課本話(huà)題;上課時(shí)也要設(shè)置一些問(wèn)答小游戲，吸引學(xué)生的注意力。在課下也要和學(xué)生多交流，了解學(xué)生對(duì)課堂講課方式和內(nèi)容的看法，同時(shí)通過(guò)交流加深對(duì)課堂知識(shí)的印象，拉近教師和學(xué)生的關(guān)系，師生相處起來(lái)才會(huì)更加舒服。學(xué)生對(duì)老師有一定的好感后，對(duì)這門(mén)課程也會(huì)產(chǎn)生學(xué)習(xí)的沖動(dòng)，學(xué)習(xí)道德和法治這節(jié)課程的整體效率也會(huì)得到一定程度的提高。

結(jié)語(yǔ)

初中道德與法治教學(xué)中，教師在講授知識(shí)的同時(shí)，必須要注重對(duì)學(xué)生良好品德的培育。教學(xué)實(shí)踐中，以立德樹(shù)人理念作為出發(fā)點(diǎn)，展現(xiàn)正確的價(jià)值觀。通過(guò)深挖教材內(nèi)容、創(chuàng)新教學(xué)方式、創(chuàng)設(shè)生活情境及參與社會(huì)實(shí)踐等策略的實(shí)施，幫助學(xué)生逐步向“德智體美勞”全面發(fā)展的方向前進(jìn)。同時(shí)，教師在教學(xué)中需要為學(xué)生提供選擇的權(quán)利、體驗(yàn)的機(jī)會(huì)，引領(lǐng)學(xué)生探尋解決問(wèn)題的路徑和答案。不僅能使學(xué)生對(duì)學(xué)科特色與魅力形成深刻的印象，還能使他們真正感受到學(xué)習(xí)的快樂(lè)。真實(shí)還原德育本色，育人實(shí)效才能更加突出，立德樹(shù)人教育目標(biāo)自然也就能夠達(dá)到。

參考文獻(xiàn)

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