周麗清
[摘? ? ? ? ? ?要]? 工匠精神作為企業(yè)管理中最重要的一項(xiàng)職業(yè)精神,將其融入中職院校課程教育體系中,可鍛煉學(xué)生的意志力,并為學(xué)生在今后的實(shí)訓(xùn)中奠定良好的基礎(chǔ)。但受到多種因素的影響,致使當(dāng)前中職歷史課堂教學(xué)中學(xué)生工匠精神的滲透效果不甚理想,嚴(yán)重制約了中職院校人才培養(yǎng)質(zhì)量?;诖?,結(jié)合中職歷史課堂教學(xué)實(shí)踐,針對工匠精神在中職歷史課堂教學(xué)中的滲透進(jìn)行了詳細(xì)研究。
[關(guān)? ? 鍵? ?詞]? 工匠精神;中職;歷史教學(xué);培育策略
[中圖分類號]? G711? ? ? ? ? ? ? ? ? ? [文獻(xiàn)標(biāo)志碼]? A? ? ? ? ? ? ? ? ? [文章編號]? 2096-0603(2022)04-0127-03
中職院校作為我國教育體系中的重要組成部分,旨在為社會培養(yǎng)大量的技術(shù)型人才,以更好地滿足社會需求。尤其是在2014年,教育部門頒布了《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》中明確提出了人才培養(yǎng)目標(biāo),即:培養(yǎng)出德、智、體、美、勞全面發(fā)展的人才。歷史學(xué)科作為中職教育中最重要的一門學(xué)科,是實(shí)現(xiàn)“立德樹人”目標(biāo)的最佳途徑。因此,在中職歷史課堂教學(xué)中,不僅要關(guān)注歷史知識教學(xué),還應(yīng)科學(xué)融入工匠精神,促使學(xué)生在歷史課堂學(xué)習(xí)中,逐漸形成刻苦鉆研、精益求精的工匠精神,最終成為高素質(zhì)的人才。
一、中職歷史教學(xué)中弘揚(yáng)工匠精神的重要性
職業(yè)教育是實(shí)現(xiàn)“中國制造2025”的重要支撐,也是培養(yǎng)滿足社會發(fā)展需求的綜合型技術(shù)人才的關(guān)鍵途徑。培養(yǎng)學(xué)生的工匠精神是職業(yè)教育的歷史使命,在中職歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的工匠精神具有重要的作用。
(一)中國工匠創(chuàng)造了重要的物質(zhì)文明,增強(qiáng)了民族自豪感
中國歷來重視工匠精神,在中華上下五千年的歷史長河中,涌現(xiàn)出許多能工巧匠,他們用雙手創(chuàng)造了光輝燦爛的物質(zhì)文明。在新時(shí)期,工匠精神依然是制造業(yè)的靈魂,是物質(zhì)文明的重要組成部分,歷史教學(xué)中有許多優(yōu)秀的素材,可以激發(fā)學(xué)生精益求精的態(tài)度,培養(yǎng)學(xué)生的工匠精神。如黃道婆通過對織造技術(shù)的改進(jìn),大大提高了紡紗的效果,其所織出的“烏泥涇被”廣泛流傳于大江南北,紡織業(yè)也因此出現(xiàn)了前所未有的繁榮,成就了松江布“衣被天下”的美譽(yù)。通過中職歷史教學(xué)中對工匠精神的探索,能夠讓學(xué)生體會工匠精神的內(nèi)涵,理解中華文明的源遠(yuǎn)流長,增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感[1]。
(二)精益求精的工匠精神,需要傳承與發(fā)展
工匠精神是改善產(chǎn)品服務(wù)、促進(jìn)產(chǎn)業(yè)升級、加快現(xiàn)代化服務(wù)的根本,中職學(xué)生是未來生產(chǎn)的主力軍,培養(yǎng)學(xué)生的工匠精神,傳承老一輩工匠精益求精、精雕細(xì)琢的精神理念是非常必要的。在中職歷史課堂教學(xué)中,科學(xué)融入和滲透工匠精神,可促使學(xué)生在學(xué)習(xí)中逐漸形成刻苦鉆研、精益求精的態(tài)度,而這恰恰是最重要的職責(zé)素養(yǎng),能夠更好地滿足未來時(shí)代發(fā)展的要求。通過工匠精神的滲透,能夠讓學(xué)生切實(shí)感受素材中所蘊(yùn)含的創(chuàng)新精神,不屈不撓、精益求精的工匠精神,學(xué)習(xí)古代工匠潛心鉆研、努力創(chuàng)新的精神,感受工匠數(shù)十年如一日的專注態(tài)度,體會工匠精神的內(nèi)涵,讓學(xué)生以工匠的態(tài)度進(jìn)行各種技能的學(xué)習(xí)和研究,將學(xué)習(xí)項(xiàng)目當(dāng)作藝術(shù)品去精雕細(xì)琢。將工匠精神與現(xiàn)代理念相結(jié)合,培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)、負(fù)責(zé)、堅(jiān)持、一絲不茍、精益求精的優(yōu)秀品質(zhì),傳承和發(fā)揚(yáng)中華民族的工匠精神,造就中國制造的輝煌。
二、中職歷史教學(xué)中學(xué)生工匠精神培育現(xiàn)狀
在調(diào)查和研究中發(fā)現(xiàn),在中職歷史課堂教學(xué)中,工匠精神的培養(yǎng)現(xiàn)狀不甚理想,依然存在諸多問題,集中體現(xiàn)在兩個(gè)方面:(1)教師并未把握歷史內(nèi)容與工匠精神的有效融合?;诠そ尘竦膬?nèi)涵,敬業(yè)、精益、專著和創(chuàng)新是其核心和內(nèi)涵。素質(zhì)教育背景下,為了真正提升中職院校歷史課堂的教學(xué)質(zhì)量,教師必須要精準(zhǔn)把握歷史內(nèi)容與工匠精神的有效結(jié)合,才能促使學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)中,增強(qiáng)工匠精神的認(rèn)同感。但在調(diào)查中發(fā)現(xiàn),中職歷史教師在研究中并未意識到這一點(diǎn),致使歷史教學(xué)內(nèi)容與工匠精神相脫離,也并未在課堂教學(xué)實(shí)踐中進(jìn)行落實(shí)。(2)中職歷史教學(xué)模式的制約。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn),中職學(xué)生文化課成績比較差,且在學(xué)習(xí)的過程中并未養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。同時(shí),基于中職學(xué)生的特點(diǎn),中職教師必須從傳統(tǒng)的教學(xué)模式中解放出來,才能更好地滿足課堂教學(xué)需求。但在調(diào)查中發(fā)現(xiàn),中職歷史教師受到應(yīng)試教育模式的束縛,在課堂教學(xué)中常常按照教材中的內(nèi)容照本宣科,并未采用有效的課堂教學(xué)手段,將中職歷史教學(xué)與工匠精神融合起來[2]。
三、中職歷史教學(xué)中學(xué)生工匠精神培育策略研究
(一)深入研究教材內(nèi)容,滲透工匠精神
以往,中職歷史教師在開展課堂教學(xué)時(shí),基本上都是嚴(yán)格按照教材上的內(nèi)容對學(xué)生進(jìn)行知識灌輸。這樣嚴(yán)重制約了中職歷史課堂的教學(xué)效果,也影響了中職歷史課堂教學(xué)中工匠精神的滲透效果。面對這一現(xiàn)狀,中職歷史教師在培養(yǎng)學(xué)生工匠精神時(shí),首先,應(yīng)對歷史教材內(nèi)容進(jìn)行深入解讀,結(jié)合歷史背景、歷史發(fā)展過程、歷史人物等,巧妙地滲透工匠精神,以便于學(xué)生在歷史知識學(xué)習(xí)中,逐漸形成精益求精、堅(jiān)持不懈的工匠精神。例如,在中國古代史的教學(xué)中,教師就可以古代農(nóng)具作為出發(fā)點(diǎn),結(jié)合唐代出現(xiàn)的曲轅犁的工具,引導(dǎo)學(xué)生在其發(fā)現(xiàn)、制作的過程中,感悟先輩的探索精神、創(chuàng)造精神等,最終在學(xué)習(xí)中明確什么是突破、什么是革新,最終在強(qiáng)化工匠精神的同時(shí),使其具備時(shí)代精神。再比如,以歷史教材中的青銅器作為切入點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生對“后母戊鼎”進(jìn)行觀察,引導(dǎo)學(xué)生對其鑄模、紋飾、焙燒等工藝進(jìn)行研究,使其在“后母戊鼎”復(fù)雜的制作流程中,強(qiáng)化自身的工匠精神,使其在日后的學(xué)習(xí)中能夠運(yùn)用同樣的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己,不斷提升自身的工藝水平。
其次,還可以歷史教材中的某些人物作為切入點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生在歷史人物的行為準(zhǔn)則、意志品質(zhì)中,感悟其身上蘊(yùn)含的工匠精神。例如,在李時(shí)珍這一人物學(xué)習(xí)中,教師就可以結(jié)合李時(shí)珍的中醫(yī)研究經(jīng)歷,將李時(shí)珍在發(fā)現(xiàn)《日華本草》用藥錯(cuò)誤之后,下定決心,對醫(yī)書進(jìn)行重新編撰整理,旨在對醫(yī)書中存在的錯(cuò)誤進(jìn)行更正。之后,李時(shí)珍經(jīng)歷了30余年的不懈努力,終于完成了《本草綱目》,對前人用藥中出現(xiàn)的錯(cuò)誤進(jìn)行了更正。教師引導(dǎo)學(xué)生對李時(shí)珍故事進(jìn)行分析,使學(xué)生在學(xué)習(xí)中體會到了堅(jiān)守的重要性,并在學(xué)習(xí)的過程中,深刻認(rèn)識到要想取得成功,就必須要具備這種堅(jiān)守專注的精神,逐漸強(qiáng)化了自身的工匠精神。
最后,工匠精神包含的內(nèi)容比較多,創(chuàng)新精神就是其中最為重要的一個(gè)組成部分。因此,中職歷史教師在滲透工匠精神時(shí),還應(yīng)對歷史教材中有關(guān)技術(shù)創(chuàng)新的內(nèi)容進(jìn)行整理。在現(xiàn)行的中職歷史教材中,關(guān)于“技術(shù)創(chuàng)新”的內(nèi)容非常多,教師可以借此對學(xué)生進(jìn)行工匠精神教育,使學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)中,感悟其中蘊(yùn)含的創(chuàng)新精神。例如,在中職歷史教材中,有一部分內(nèi)容介紹了中國的瓷器。從瓷器發(fā)展的歷程來說,其本身就是一個(gè)自我否定、自我創(chuàng)新的過程,最終逐漸走向世界,并以“china”命名。教師在教學(xué)中,就可引導(dǎo)學(xué)生對瓷器工藝發(fā)展歷程進(jìn)行學(xué)習(xí),從瓷器的制作工藝,以及瓷器在發(fā)展過程中顏色、形象、紋飾的變化中,感受中國古代匠人的自我否定和自我創(chuàng)新,真正達(dá)到既定的教學(xué)目標(biāo)。
(二)優(yōu)化課堂教學(xué),強(qiáng)化工匠精神效果
就當(dāng)前中職歷史課堂教學(xué)現(xiàn)狀來說,應(yīng)受到應(yīng)試教學(xué)理念、教學(xué)模式的制約,中職歷史課堂教學(xué)模式單一,課堂氛圍枯燥無味,不僅制約了中職歷史課堂教學(xué)質(zhì)量,也制約了歷史課堂的“育人”價(jià)值。同時(shí),在這種歷史課堂中,培養(yǎng)學(xué)生的工匠精神更是無從談起。面對這一現(xiàn)狀,中職歷史在優(yōu)化課堂教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生工匠精神的過程中,就必須從傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式中解放出來,靈活開展課堂教學(xué),以便于學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)中,感悟工匠精神的內(nèi)涵。這就要求中職歷史教師在進(jìn)行課堂教學(xué)時(shí),應(yīng)結(jié)合歷史課堂教學(xué)內(nèi)容,靈活借助多媒體技術(shù),給學(xué)生創(chuàng)設(shè)出更加直觀、形象的教學(xué)情境,以便于學(xué)生在直觀地感知中,感悟工匠精神的內(nèi)涵,最終達(dá)到既定的教學(xué)目標(biāo)。例如,在“改革開放以來的建設(shè)成就”這一章節(jié)的教學(xué)中,為了促進(jìn)工匠精神的滲透,教師在開展課堂教學(xué)時(shí),就借助了微課的形式,給學(xué)生展示了新中國一系列的變化,包括生活、生產(chǎn)等。同時(shí),在微課視頻中還給學(xué)生配以具有時(shí)代氣息的歌曲,使學(xué)生在視覺、聽覺雙重感官的刺激下,感受到時(shí)代發(fā)展的變化。另外,學(xué)生在歷史情境中,也逐漸對工匠精神背后蘊(yùn)含的內(nèi)涵形成了深刻的感悟。
另外,在優(yōu)化課堂教學(xué),滲透工匠精神時(shí),教師還可以結(jié)合某一歷史內(nèi)容,融入與工匠精神相關(guān)的視頻等。如此,不僅可以豐富課堂教學(xué)內(nèi)容,也促使學(xué)生在視頻觀看中,真正體會到工匠精神的內(nèi)涵。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo),可以教材中的部分國寶為切入點(diǎn),從《國家寶藏》《了不起的匠人》中截取與其相關(guān)的視頻資料,引導(dǎo)學(xué)生在視頻觀看中,對其形成更加全面、深刻的認(rèn)識,體會古代匠人的精神,使其真正感受到國寶中蘊(yùn)含的中國工匠精神。例如,在賞析“宋代民窯瓷枕”的時(shí)候,如果單純地按照教材上的圖片進(jìn)行講解,學(xué)生難以形成全面的認(rèn)識,認(rèn)為其只是一種瓷器枕頭,更無法感受其中蘊(yùn)含的工匠精神。基于此,就可將《國家寶藏》中的相關(guān)視頻融入其中,對中國瓷枕的發(fā)展和文化進(jìn)行詳細(xì)的介紹,使學(xué)生在觀看中了解到瓷枕的起源、發(fā)展和工匠對其不斷探索和改良的過程,最終在宋代達(dá)到了巔峰,而“宋代民窯瓷枕”便是其中的集大成者,凝聚著古代工匠的心血,是工匠精神的集中體現(xiàn)。如此,真正強(qiáng)化了工匠精神在歷史教學(xué)中的滲透,達(dá)到了預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)[3]。
(三)融合社會熱點(diǎn),滲透工匠精神
中職歷史教學(xué)的最終目的就是引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中對世界的變化、演進(jìn)過程形成一個(gè)正確的認(rèn)知。而在這一過程中,還可以結(jié)合歷史發(fā)展的過程,融入與其相契合的社會熱點(diǎn)材料,拓寬學(xué)生的視野,并促使學(xué)生在歷史感悟中,對工匠精神形成深刻的認(rèn)識,最終實(shí)現(xiàn)中職歷史學(xué)科的育人價(jià)值。以“社會主義建設(shè)道路的曲折發(fā)展”教學(xué)為例,這一單元主要講述了新中國成立之后,我國在探索社會主義道路的奮斗歷程,最終在探索的過程中明確了未來的發(fā)展道路,逐漸進(jìn)入改革開放?;谶@一段歷史的特殊性,教師在滲透工匠精神的時(shí)候,就選擇了“弘揚(yáng)工匠精神、邁向制造強(qiáng)國”的社會熱點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生透過歷史,結(jié)合當(dāng)前社會的發(fā)展,在揭示歷史本質(zhì)的過程中,對科技強(qiáng)國這一政策形成更加深刻、清晰的認(rèn)識。同時(shí),學(xué)生在歷史知識與社會熱點(diǎn)相結(jié)合的過程中,也從新中國艱難探索、發(fā)展的過程中,感受到深藏于中國人內(nèi)心的工匠精神。
(四)舉辦各種課外活動(dòng),滲透工匠精神
中職歷史教師在滲透工匠精神時(shí),不能局限于歷史課堂教學(xué)中,還應(yīng)在課堂教學(xué)之余,積極開展各種各樣的課外活動(dòng),使學(xué)生在參與中獲得歷史知識、拓寬自身的視野,并對工匠精神的形成有更加深刻的了解。具體來說,中職歷史教師可結(jié)合學(xué)校所在地、學(xué)生的實(shí)際情況等,帶領(lǐng)學(xué)生參觀博物館、開展手工制作,或者開展社會調(diào)查等,促使其在多樣化的歷史課外活動(dòng)中,理解工匠精神,并將其進(jìn)行內(nèi)化。例如,教師在課堂教學(xué)之余,可帶領(lǐng)學(xué)生觀看與其相關(guān)的應(yīng)試作品,豐富學(xué)生的歷史知識,并加深理解;還可帶領(lǐng)學(xué)生到博物館中進(jìn)行參觀,使學(xué)生近距離接觸中國的國寶,感受中國匠人的智慧和結(jié)晶。在這一過程中,教師還應(yīng)給學(xué)生講述其具體的制作歷程,以便于學(xué)生更好地了解國寶,對其中蘊(yùn)含的工匠精神形成更加深刻的體會;也可以帶領(lǐng)學(xué)生參觀文物修復(fù),使學(xué)生感受到文物修復(fù)者身上呈現(xiàn)的“堅(jiān)持初心”的精神;也可以帶領(lǐng)學(xué)生自己動(dòng)手制作,使學(xué)生在動(dòng)手制作的過程中真切地感受到古代匠人的工匠精神;還可以引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)之余,對當(dāng)?shù)氐臍v史建筑等進(jìn)行調(diào)查,使學(xué)生在采訪、觀察的過程中,了解某一歷史建筑中蘊(yùn)含的工匠精神等。如此一來,通過豐富多彩的課外活動(dòng),不僅豐富了歷史教學(xué)內(nèi)容,創(chuàng)新了歷史教學(xué)模式,也促使學(xué)生在參與中加深了對工匠精神的認(rèn)識和理解[4]。
綜上所述,新時(shí)代背景下,中職院校要想提升人才培養(yǎng)質(zhì)量,為社會輸送高質(zhì)量的人才,必須要注重培養(yǎng)學(xué)生的工匠精神,將其與學(xué)科教育真正融合到一起。中職歷史作為中職一門基礎(chǔ)性學(xué)科,教師也必須要重視工匠精神的滲透,充分利用歷史教材中的內(nèi)容、更新教學(xué)手段、開展豐富多樣的活動(dòng),促使學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)中,對工匠精神形成深刻的認(rèn)知和理解,真正提升學(xué)生的職業(yè)操守、人格品質(zhì)等,使其更好地滿足未來社會發(fā)展的需求。
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編輯 薛直艷