季 剛，羅菁菁

農(nóng)墾精神是在新中國的誕生、建設(shè)和發(fā)展過程中孕育形成的偉大精神，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分。如今，新媒體給農(nóng)墾精神的弘揚(yáng)帶來了機(jī)遇和挑戰(zhàn)，我們要緊隨時(shí)代的潮流，抓住發(fā)展機(jī)遇，通過加強(qiáng)農(nóng)墾精神的內(nèi)容挖掘、科學(xué)制定傳播方案、打造媒體傳播矩陣、引導(dǎo)受眾參與、加強(qiáng)人才培養(yǎng)等優(yōu)化農(nóng)墾精神的傳播路徑，為建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國貢獻(xiàn)農(nóng)墾力量。

一、新媒體的內(nèi)涵及傳播優(yōu)勢(shì)

（一）新媒體的基本內(nèi)涵

新媒體是指以互聯(lián)網(wǎng)為基礎(chǔ)，以數(shù)字技術(shù)為手段，以計(jì)算機(jī)、手機(jī)等為傳播載體，向用戶提供服務(wù)的信息媒介。作為隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)進(jìn)步而產(chǎn)生的媒體形態(tài)，新媒體契合時(shí)代的發(fā)展，符合現(xiàn)代社會(huì)人們接受信息的方式，有著傳播方式多、傳播速度快、傳播效果好等特點(diǎn)。1967年，美國人G·戈?duì)柕埋R克提出了新媒體的概念[1]，這是“新媒體”一詞首次出現(xiàn)在大眾的視野。

隨著我國互聯(lián)網(wǎng)的普及和數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，新媒體逐漸成為媒體行業(yè)重點(diǎn)關(guān)注的對(duì)象，學(xué)術(shù)界對(duì)新媒體的探索也不斷深入。很多學(xué)者對(duì)新媒體的內(nèi)涵提出了自己的理解，主要可分為四類[2]：一是媒體論，即新媒體能夠發(fā)揮傳播功能的媒介；二是互聯(lián)論，即新媒體帶來互動(dòng)體驗(yàn)的信息傳播形式；三是數(shù)字論，即新媒體以互聯(lián)網(wǎng)為基礎(chǔ)，以數(shù)字技術(shù)為核心開展信息傳播；四是相對(duì)論，即新媒體是一個(gè)相對(duì)的概念，是相對(duì)于傳統(tǒng)媒體的網(wǎng)絡(luò)媒體的統(tǒng)稱。盡管是從不同的角度去定義，但可以發(fā)現(xiàn)在新媒體技術(shù)的加持下，傳統(tǒng)的傳播形式發(fā)生了變化，傳播內(nèi)容更具有廣泛性和滲透性，受眾體驗(yàn)感也更強(qiáng)。

（二）新媒體的傳播優(yōu)勢(shì)

與傳統(tǒng)媒體相比，新媒體突破了時(shí)間和空間的限制，在豐富傳播載體、優(yōu)化傳播形式、保證傳播時(shí)效性等方面具有不可替代的優(yōu)勢(shì)。傳播形式的多元化可以極大地豐富傳播的內(nèi)容，降低信息獲取的門檻，不同年齡段、不同知識(shí)水平的人均能通過新媒體平臺(tái)獲取有效的信息。從傳播載體角度看，以往受眾主要通過報(bào)紙、雜志等傳統(tǒng)紙質(zhì)媒體獲取信息，現(xiàn)如今可通過專題網(wǎng)站、網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺(tái)以及微信、微博、QQ等社交媒體查閱相關(guān)信息，同時(shí)通過搜索關(guān)鍵詞，可以出現(xiàn)更多關(guān)聯(lián)信息。從傳播形式角度看，新媒體不局限于文字和圖片，受眾可以在視頻中感受到視覺和聽覺的沖擊，全方位地享受多元和諧的傳播環(huán)境，能更深入地理解文字所承載的內(nèi)容。從傳播時(shí)效性角度來看，新媒體往往能夠在最短的時(shí)間內(nèi)將消息呈現(xiàn)在受眾的面前，第一時(shí)間便能引起受眾的關(guān)注和思考。

此外，新媒體還能增加受眾的體驗(yàn)感[3]。與傳統(tǒng)媒體互動(dòng)性不足相比，新媒體的雙向傳播形式極大地改善了受眾體驗(yàn)，增強(qiáng)了受眾參與感。傳統(tǒng)媒體如雜志、書籍、電視等都是單向、灌輸式地向大眾進(jìn)行傳播信息，受眾作為信息接收者，只能被動(dòng)地從媒介中獲取信息，一般沒有自主選擇權(quán)且難以表達(dá)自身的需求和建議。新媒體則實(shí)現(xiàn)了信息在媒體與受眾之間的雙向流動(dòng)，受眾不僅能自由地進(jìn)行接受信息的選取，還可在有關(guān)媒介平臺(tái)上發(fā)表觀點(diǎn)、相互之間聯(lián)系溝通、參與話題交流討論等，通過分享轉(zhuǎn)載可實(shí)現(xiàn)信息指數(shù)級(jí)傳播的效果。此外，利用新媒體技術(shù)強(qiáng)大的整合能力，將文字、圖片、語言、視頻等進(jìn)行整合加工，以輕松幽默的方式表達(dá)出來，往往能帶給受眾更加愉快的閱讀體驗(yàn)。

二、新媒體視角下弘揚(yáng)農(nóng)墾精神的挑戰(zhàn)和機(jī)遇

（一）農(nóng)墾精神的傳播現(xiàn)狀

1.專家、主流媒體參與度較低。農(nóng)墾歷史悠久，對(duì)黨和國家的事業(yè)貢獻(xiàn)巨大。新中國成立之前，農(nóng)墾便承擔(dān)著保障根據(jù)地軍民糧食供給的重任。新中國成立后，農(nóng)墾人更是積極響應(yīng)祖國號(hào)召，開赴邊疆、開墾荒地，為祖國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展貢獻(xiàn)力量[4]。農(nóng)墾特殊的體制決定了其封閉性，再加上自身對(duì)外宣傳不足，整個(gè)農(nóng)墾群體甚至是農(nóng)墾事業(yè)都不為廣大群眾所熟知，社會(huì)大眾更多地只知道建設(shè)北大荒、開發(fā)南泥灣等流傳較廣的故事。盡管農(nóng)墾精神歷史悠久，與北大荒精神、南泥灣精神、兵團(tuán)精神等一脈相承，但由于知名度較低，一般不受專家學(xué)者、主流媒體所關(guān)注。

2.受眾認(rèn)知度低。不同年齡層次的受眾對(duì)農(nóng)墾精神的認(rèn)知度不同。中老年群體離農(nóng)墾參與祖國開發(fā)建設(shè)的年代較近，甚至很多人都參與其中，其對(duì)農(nóng)墾精神具有較高的認(rèn)同感。但這個(gè)群體數(shù)量有限，且普遍知識(shí)水平不高，對(duì)農(nóng)墾精神的了解、傳播往往是通過傳統(tǒng)的口述方式，難以起到較好的宣傳效果。對(duì)于青少年群體而言，他們生在和平年代，缺乏設(shè)身處地的場(chǎng)景體驗(yàn)，對(duì)農(nóng)墾精神僅僅只有抽象的認(rèn)識(shí)，很難產(chǎn)生較高的認(rèn)同。根據(jù)第49次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》中的數(shù)據(jù)[5]，我國未成年群體基本實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)全覆蓋，未成年人網(wǎng)絡(luò)使用率已經(jīng)達(dá)到了94.9%。青少年是使用互聯(lián)網(wǎng)的主力，他們對(duì)農(nóng)墾精神認(rèn)同度不高很大程度上會(huì)降低農(nóng)墾精神的傳播效果。不同地區(qū)的人對(duì)農(nóng)墾的認(rèn)識(shí)也不同。對(duì)于集團(tuán)化墾區(qū)的省份，農(nóng)墾在當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)社會(huì)生活中占比較大，這些省份的人群對(duì)農(nóng)墾情況相對(duì)了解，但在很多非集團(tuán)化墾區(qū)，情況則截然相反。

3.內(nèi)容建設(shè)不夠。首先，農(nóng)墾的開發(fā)建設(shè)主要發(fā)生在偏遠(yuǎn)的農(nóng)村地區(qū)。由于當(dāng)?shù)剞r(nóng)民文化水平普遍不高，難以完成翔實(shí)的歷史資料記錄，再加上一直以來對(duì)農(nóng)墾事跡的挖掘工作開展較少，導(dǎo)致目前可供參考的資料非常少，也尚未總結(jié)出農(nóng)墾精神的發(fā)展脈絡(luò)。沒有豐富的內(nèi)容作為支撐，就無法準(zhǔn)確地進(jìn)行創(chuàng)作。其次，一些地方開展的農(nóng)墾精神主題學(xué)習(xí)活動(dòng)偏離了原有的初衷，庸俗化現(xiàn)象較為嚴(yán)重。

4.傳播手段單一，感染力不夠。當(dāng)前，農(nóng)墾精神的傳播手段較為單一，主要還是以報(bào)紙、雜志等傳統(tǒng)紙媒為主，新媒體平臺(tái)上對(duì)農(nóng)墾精神的宣傳一般也僅僅是簡單地把紙媒上的文字、圖片等內(nèi)容轉(zhuǎn)移過來，并沒有將其加工轉(zhuǎn)化成群眾喜聞樂見的形式，沒有生動(dòng)形象地展示農(nóng)墾精神內(nèi)涵。從人才培養(yǎng)方面來看，既對(duì)農(nóng)墾精神有著深入的理解、對(duì)文化宣傳工作有仔細(xì)的研究，又對(duì)新媒體的運(yùn)營規(guī)律和技術(shù)手段熟悉的從業(yè)人員非常少。從網(wǎng)民的互動(dòng)性來看，有些新媒體平臺(tái)雖然內(nèi)容較為豐富，但沒有建立起主辦方和網(wǎng)民、網(wǎng)民和網(wǎng)民間的多向互動(dòng)機(jī)制，僅僅只有簡單的在線留言窗口且留言還需經(jīng)過后臺(tái)審批才能顯示，導(dǎo)致網(wǎng)民參與的積極性不高。從新媒體平臺(tái)運(yùn)維來看，只進(jìn)行載體的建設(shè)而不重視后期的運(yùn)營，不重視主體之間的交流，會(huì)大大降低平臺(tái)的傳播效率。

（二）新媒體發(fā)展給弘揚(yáng)農(nóng)墾精神帶來挑戰(zhàn)

新媒體時(shí)代，“碎片化”和“去中心化”的信息傳播方式不利于受眾對(duì)農(nóng)墾精神進(jìn)行全面深入理解。傳統(tǒng)媒體在主流意識(shí)形態(tài)的表達(dá)上一般都有鮮明的主題、連貫的內(nèi)容和完整的情節(jié)，側(cè)重于對(duì)人生理想、家國情懷的情感性表達(dá)，容易引起受眾的共鳴，營造積極的社會(huì)氛圍。然而在新媒體平臺(tái)上發(fā)布的信息內(nèi)容往往比較簡短，沒有深層次的價(jià)值詮釋，且缺乏連貫性和邏輯性，碎片化的信息極易造成話語完整性的解構(gòu)以及邏輯性的割裂，長期接受碎片化信息也會(huì)導(dǎo)致受眾對(duì)事件理解簡單化、膚淺化。農(nóng)墾精神是在偉大的實(shí)踐中孕育而成的，具有深刻的時(shí)代內(nèi)涵，蘊(yùn)含著堅(jiān)定的理想信念和先進(jìn)的道德品質(zhì)，如果僅僅只停留在表面上的了解，不進(jìn)行深層理解的話是不符合弘揚(yáng)的初衷的。此外，新媒體降低了信息發(fā)布以及傳播的門檻和成本。在新媒體平臺(tái)上，公眾不僅能夠隨時(shí)地發(fā)布內(nèi)容，而且還可快速地進(jìn)行轉(zhuǎn)載，這導(dǎo)致了很多消息都呈現(xiàn)出指數(shù)級(jí)傳播的特點(diǎn)。很多人也開始在媒體平臺(tái)上表達(dá)自己的觀點(diǎn)和意見，傳統(tǒng)的信息傳播格局正在被打破。隨著互聯(lián)網(wǎng)的進(jìn)一步普及，信息傳播逐漸呈現(xiàn)“去中心化”的趨勢(shì)。為吸引眼球、賺取經(jīng)濟(jì)利益，一些平臺(tái)選擇性忽視對(duì)發(fā)表內(nèi)容的審核；一些人尤其是某些網(wǎng)絡(luò)主播打著解讀歷史的旗號(hào)，斷章取義、胡亂拼湊歷史內(nèi)容，甚至無中生有、捏造事實(shí)；一些謠言更是試圖質(zhì)疑英雄、否定歷史。歷史虛無主義、民族虛無主義等錯(cuò)誤思潮通過新媒體更直接地傳播到受眾中，削弱了農(nóng)墾精神等主流文化的傳播效果，嚴(yán)重危害國家意識(shí)形態(tài)安全。

（三）新媒體發(fā)展給弘揚(yáng)農(nóng)墾精神帶來機(jī)遇

新媒體拓寬了農(nóng)墾精神的宣傳渠道，開辟了農(nóng)墾精神的網(wǎng)絡(luò)宣傳陣地，是打造宣傳品牌、弘揚(yáng)農(nóng)墾精神的重要抓手。首先，相較于傳統(tǒng)媒體，新媒體平臺(tái)有著數(shù)量多、傳播速度快、信息整合能力強(qiáng)、用戶范圍廣等優(yōu)勢(shì)。在傳播過程中，可以通過視頻、漫畫、音樂等多種方式展示農(nóng)墾精神，并實(shí)時(shí)將有關(guān)內(nèi)容在不同的平臺(tái)發(fā)布，真正實(shí)現(xiàn)“廣而告之”。其次，新媒體用戶基礎(chǔ)好。21世紀(jì)以來，我國網(wǎng)民數(shù)量不斷增多，對(duì)網(wǎng)絡(luò)的依賴程度強(qiáng)，特別是青年，互聯(lián)網(wǎng)伴隨著他們的成長，已經(jīng)完全融入其生活學(xué)習(xí)之中。盡管青年對(duì)農(nóng)墾的發(fā)展史了解不深，但他們能夠熟練地使用新媒體，如果加強(qiáng)對(duì)青年的教育引導(dǎo)，在內(nèi)容設(shè)計(jì)上融入青春時(shí)尚的元素，提高青年的興趣，就較容易凝聚起強(qiáng)大的傳播力量。再者，新媒體交互性強(qiáng)。用戶體驗(yàn)好是增強(qiáng)學(xué)習(xí)黏性的重要條件。新媒體為受眾提供了平等交流的機(jī)會(huì)，容易吸引社會(huì)各界人士參與農(nóng)墾精神的討論。2021年，為紀(jì)念南泥灣大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)80周年，新華社全媒編輯中心策劃推出《開拓者傳奇》視頻，以講故事的形式生動(dòng)再現(xiàn)了中國農(nóng)墾艱辛的創(chuàng)業(yè)歷程。該視頻深受廣大青年喜愛，一經(jīng)上線便被各方轉(zhuǎn)載，網(wǎng)友紛紛留言感嘆農(nóng)墾事業(yè)的偉大。這種通過短視頻具體化闡釋農(nóng)墾精神的方式，不僅契合了新媒體時(shí)代文化傳播的規(guī)律，更增強(qiáng)了受眾的精神認(rèn)同。實(shí)踐證明：以新媒體為載體，打造場(chǎng)內(nèi)場(chǎng)外的互動(dòng)場(chǎng)景，能夠顯著地提升農(nóng)墾精神的傳播效果。

三、新媒體視角下弘揚(yáng)農(nóng)墾精神的路徑探究

（一）加強(qiáng)內(nèi)容建設(shè)，深挖內(nèi)涵豐富傳播形式

對(duì)農(nóng)墾精神的弘揚(yáng)，不能僅僅停留在對(duì)事實(shí)簡單陳述的層面，而是應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)其精神內(nèi)涵的總結(jié)。新媒體時(shí)代，行業(yè)信息交流與合作的高效性為農(nóng)墾精神內(nèi)涵的挖掘提供了便利。一方面，通過舉辦線上交流研討會(huì)，組織專家學(xué)者對(duì)農(nóng)墾精神和農(nóng)墾史進(jìn)行分析，并定期將相關(guān)意見觀點(diǎn)在微信公眾號(hào)、網(wǎng)站等平臺(tái)上發(fā)布，可有效地節(jié)約研究成本、提高研究效率、壯大研究力量，推動(dòng)農(nóng)墾精神內(nèi)涵的提煉挖掘；另一方面，通過新媒體平臺(tái)，將農(nóng)墾精神與北大荒精神、南泥灣精神、兵團(tuán)精神等一脈相承的先進(jìn)精神文化融合對(duì)比分析，探尋共性和個(gè)性，促進(jìn)農(nóng)墾精神內(nèi)涵不斷豐富和完善。

為了傳承農(nóng)墾文化，近年來農(nóng)墾系統(tǒng)建立了一批場(chǎng)史館（包括陳列館、知青館和博物館）。據(jù)初步統(tǒng)計(jì)，目前全國共有各類農(nóng)墾場(chǎng)史館200多家[6]。盡管農(nóng)墾場(chǎng)史館眾多，但規(guī)模普遍不大、特色不鮮明、知名度不高。隨著新媒體技術(shù)的普及，尤其是5G技術(shù)的應(yīng)用，人們更加追求足不出戶便能了解世界的生活體驗(yàn)。弘揚(yáng)農(nóng)墾精神必須要與時(shí)俱進(jìn)，創(chuàng)新形式，要將經(jīng)典文化和大眾文化緊密結(jié)合。在推廣宣傳中，可以以故事性內(nèi)容為基礎(chǔ)，輔之以短視頻和Vlog等動(dòng)態(tài)呈現(xiàn)方式，加強(qiáng)對(duì)農(nóng)墾場(chǎng)史館的宣傳，活化紅色資源，提高農(nóng)墾精神對(duì)大眾的吸引力。要利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)賦予博物館全新的傳播風(fēng)格，加快探索數(shù)字化農(nóng)墾場(chǎng)史館建設(shè)，利用全景虛擬技術(shù)全面展現(xiàn)文物資源，并提供遠(yuǎn)程展覽服務(wù)，以此來提高受眾對(duì)農(nóng)墾歷史的了解和關(guān)注。

（二）科學(xué)制定方案，精準(zhǔn)開展傳播

豐富傳播形式的根本落腳點(diǎn)在于提高受眾的接受程度和提升傳播效果[7]。受眾不是單一固定的，而是多樣變化的。農(nóng)墾精神的有效傳播要建立在科學(xué)分析受眾群體的分布、興趣愛好以及接受方式上，要針對(duì)不同群體分類設(shè)計(jì)傳播方案，選取傳播內(nèi)容和傳播方式，實(shí)現(xiàn)農(nóng)墾精神的深層次、廣泛性傳播。從年齡角度來看，對(duì)于青年受眾，要充分利用熱門傳播媒介，將與農(nóng)墾精神有關(guān)的紀(jì)錄片、短視頻等投放到相關(guān)平臺(tái)，或在平臺(tái)上以直播的形式，以青年人的視角和口吻，開展農(nóng)墾故事的宣講；要提煉內(nèi)容要點(diǎn)、創(chuàng)新傳播形式，選取農(nóng)墾史中能體現(xiàn)愛國情懷、遠(yuǎn)大理想的故事情節(jié)，并通過數(shù)字技術(shù)加工轉(zhuǎn)化，以漫畫、視頻的形式情景再現(xiàn)，加深青年群體對(duì)農(nóng)墾精神的認(rèn)知。對(duì)于中老年受眾，可通過新媒體平臺(tái)組織舉辦農(nóng)墾文化活動(dòng)，并及時(shí)反饋活動(dòng)成果，頒發(fā)榮譽(yù)證書，提高其參與農(nóng)墾精神傳播的積極性和主動(dòng)性。

（三）打造媒體矩陣，加強(qiáng)傳播載體平臺(tái)建設(shè)

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，要運(yùn)用信息革命成果，推動(dòng)媒體融合向縱深發(fā)展[8]。弘揚(yáng)農(nóng)墾精神要深入打造新媒體矩陣，實(shí)現(xiàn)傳播方式創(chuàng)新。一是要加強(qiáng)官方網(wǎng)站的建設(shè)，強(qiáng)化官方網(wǎng)站的基礎(chǔ)性作用。網(wǎng)站上的內(nèi)容要全面、客觀、準(zhǔn)確地展示農(nóng)墾精神的發(fā)展歷史。此外，還要開設(shè)農(nóng)墾精神專欄，及時(shí)發(fā)布與農(nóng)墾精神有關(guān)的研究成果。網(wǎng)站運(yùn)營人員要做好重要內(nèi)容的整理工作，可通過瀏覽黨建網(wǎng)、共產(chǎn)黨員網(wǎng)等權(quán)威網(wǎng)站搜集具有創(chuàng)新性、影響力的文章。二是加強(qiáng)中國農(nóng)墾官方微信公眾號(hào)、中國農(nóng)墾學(xué)習(xí)強(qiáng)國號(hào)、中國農(nóng)墾今日頭條號(hào)等媒體平臺(tái)建設(shè)。如今人們更習(xí)慣于通過手機(jī)軟件來閱讀新聞、查閱信息，要利用各個(gè)新媒體平臺(tái)豐富傳播內(nèi)容，拓寬傳播路徑；要根據(jù)不同新媒體平臺(tái)的功能定位，加強(qiáng)標(biāo)題設(shè)計(jì)，創(chuàng)新內(nèi)容編排方式，從而提升宣傳效果。如中國農(nóng)墾學(xué)習(xí)強(qiáng)國號(hào)主要的定位是“學(xué)習(xí)”，可著重推送政策理論文章；中國農(nóng)墾今日頭條號(hào)的定位是“社交”，可重點(diǎn)推送農(nóng)墾故事、先進(jìn)人物事跡以及與農(nóng)墾有關(guān)的社會(huì)熱點(diǎn)事件等。三是要加強(qiáng)視頻號(hào)的建設(shè)。受專業(yè)技術(shù)、人員設(shè)備等限制，視頻號(hào)運(yùn)營一直是很多傳統(tǒng)媒體的短板。隨著快手、抖音、B站等短視頻平臺(tái)興起，視頻號(hào)建設(shè)越來越受到重視。要充分發(fā)揮官方平臺(tái)的資源整合優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)優(yōu)質(zhì)視頻的收集和儲(chǔ)備，具體可通過舉辦專題活動(dòng)面向全國征集優(yōu)質(zhì)視頻，或開展短視頻有獎(jiǎng)競(jìng)賽，鼓勵(lì)受眾參與與農(nóng)墾有關(guān)的短視頻制作。

（四）引導(dǎo)受眾參與，優(yōu)化互動(dòng)體驗(yàn)?zāi)酆狭?/h3>

新媒體時(shí)代，每個(gè)人都可能成為信息的傳播者[9]。因此，除了加強(qiáng)主流媒體平臺(tái)的建設(shè)外，還要積極引導(dǎo)全民參與，從而凝聚起弘揚(yáng)農(nóng)墾精神的合力。一是要加快構(gòu)建政府主管、媒體主導(dǎo)、公眾參與的傳播格局。新媒體平臺(tái)提供了受眾之間相互交流、發(fā)表意見的場(chǎng)所，當(dāng)前公眾主要是通過微博、抖音等傳播媒介參與話題討論。在傳播農(nóng)墾精神時(shí)，可在有關(guān)平臺(tái)上設(shè)置話題，鼓勵(lì)受眾參與討論，實(shí)時(shí)關(guān)注受眾對(duì)農(nóng)墾精神話題的討論情況，了解受眾的態(tài)度意見，并及時(shí)匯總、加強(qiáng)分析，從而制定更加有效的傳播策略。二是要建立健全參與機(jī)制。新媒體平臺(tái)上，信息發(fā)布具有自主性和匿名性，用戶群體規(guī)模擴(kuò)大的同時(shí)可能會(huì)帶來很多不實(shí)負(fù)面的消息，影響極其惡劣。對(duì)此，政府部門要出臺(tái)相應(yīng)的法律法規(guī)，全面推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)用戶實(shí)名制，加大對(duì)網(wǎng)絡(luò)不良言論散播者的處罰力度，提高其違法成本；新媒體平臺(tái)也要切實(shí)承擔(dān)起責(zé)任和義務(wù)，注重對(duì)用戶資質(zhì)的審核，加強(qiáng)對(duì)內(nèi)容的把關(guān)，將更多數(shù)據(jù)分析技術(shù)應(yīng)用到信息監(jiān)管過程中。總之，要通過多方面多主體共同發(fā)力，營造風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)文化傳播環(huán)境。

（五）優(yōu)化培養(yǎng)機(jī)制，提高從業(yè)人員專業(yè)素養(yǎng)

想要實(shí)現(xiàn)在堅(jiān)持農(nóng)墾精神文化內(nèi)核的基礎(chǔ)之上開展多形式多層次的傳播、擴(kuò)大傳播效果的目標(biāo)，必須要有一支既懂得新媒體傳播規(guī)律、熟悉新媒體技術(shù)應(yīng)用，又對(duì)農(nóng)墾精神有深入研究，特別是熟悉農(nóng)墾歷史改革發(fā)展脈絡(luò)的工作隊(duì)伍。盡管全國農(nóng)墾主管部門每年會(huì)組織召開農(nóng)墾宣傳文化培訓(xùn)班，但培訓(xùn)內(nèi)容主要是政策理論知識(shí)，對(duì)新媒體運(yùn)營的相關(guān)內(nèi)容涉及較少。為此，要加強(qiáng)對(duì)宣傳從業(yè)人員以及農(nóng)墾史研究人員的綜合培訓(xùn)。在新媒體培訓(xùn)方面，可通過舉辦新聞撰寫專題培訓(xùn)、媒體運(yùn)營培訓(xùn)、新媒體技術(shù)培訓(xùn)等來提升相關(guān)人員的業(yè)務(wù)素養(yǎng)；在農(nóng)墾精神方面，可開展黨史農(nóng)墾史專題學(xué)習(xí)、實(shí)地調(diào)研參觀體驗(yàn)等，提高從業(yè)人員對(duì)農(nóng)墾精神的理性認(rèn)知和價(jià)值認(rèn)同，由此實(shí)現(xiàn)傳播主體對(duì)新媒體和農(nóng)墾精神內(nèi)涵理解的雙重深化。此外，還要探索建立人才庫，壯大宣傳力量。一是各級(jí)農(nóng)墾宣傳部門要組建專業(yè)宣傳隊(duì)伍，發(fā)揮其在傳播農(nóng)墾精神的主力軍作用；二是充分利用現(xiàn)有的新媒體平臺(tái)，積極開展對(duì)外合作，邀請(qǐng)先進(jìn)模范代表、史學(xué)專家等擔(dān)任農(nóng)墾精神宣講員，通過網(wǎng)絡(luò)直播的形式，進(jìn)行農(nóng)墾精神的傳播。

黨的十九大報(bào)告明確指出：“文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。”[10]弘揚(yáng)農(nóng)墾精神有利于推動(dòng)全社會(huì)精神文明建設(shè)，凝聚起開拓創(chuàng)新的力量。身處萬物皆媒的時(shí)代，我們要保持對(duì)農(nóng)墾精神的熱愛，主動(dòng)肩負(fù)起傳播農(nóng)墾精神的重任，推動(dòng)新媒體技術(shù)與精神文化的融合，進(jìn)而為傳承和傳播中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作貢獻(xiàn)。